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题型四表达技巧赏析题——嫁于春风巧用媒构建解答表达技巧赏析题的知识体系散文是用凝练、生动、优美的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景的意蕴丰厚的文章。
其基本特点是题材广泛，以小见大；形散神聚，舒卷自如；富于诗意，具有意境。
同时它立意深刻，构思精巧，结构严谨，善于展开联想和想象，多用象征、渲染、烘托和修辞方法来塑造形象，反映生活，表现主题。
不管作者选择了什么样的表达技巧，都是为了把所绘的景与物、所写的人与事、所述说或阐发的道理，明白清楚地告诉读者。
因此，散文所有的表达技巧，都是为表现文章的主旨服务的，这是在掌握散文表达技巧时必须明白的一个根本原则。
一、掌握《考试说明》规定的九种修辞方法《考试说明》规定了以下九种修辞方法：比喻，比拟(含拟人、拟物)，借代，夸张，对偶，排比，反复，设问，反问。
这九种修辞方法的特点和表达效果如下：(1)比喻：用打比方的方式对事物的特征进行描绘或渲染，使事物生动形象，给人以鲜明深刻的印象。
常用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，深入浅出。
(2)比拟：使被描摹的物(拟人)或人(拟物)生动形象，表达亲切，有情趣，给人以鲜明深刻的印象。
(3)借代：使语言生动形象，简洁明快，常收到新颖别致、幽默风趣等效果。
(4)夸张：突出事物的本质和特征，给人以启示；表达感情更强烈；增强语言的生动性和感染力。
(5)对偶：在形式上，结构整齐，节奏感强，有音乐美，便于吟诵；在内容上，或两两对比，或两两映衬，或两两补充；使表达更集中、凝练而又比照鲜明。
(6)排比：一气呵成，节奏鲜明；突出强调，长于抒情；内容集中，增强气势。
(7)反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人深刻印象。
(8)设问：提示注意，突出强调，引起思考，使自己的回答具有说服力，增强表达效果。
(9)反问：表达鲜明，起强化语气作用。
边练边悟(2018·四川)阅读下面的文字，完成文后题目。
高三语文复习：散文阅读解析一、(2019·日照质检改编)阅读下面的文字，完成1～3题。
(本题共3小题，15分)湖底的书香白荣敏①湖泊是造化的眉眼。
那一汪清凌凌绿莹莹的湖水，给粗犷的大山增添了一些柔媚。
翠屏湖，让汉子一样的闽东山区县古田，有了诗性的润泽。
②翠屏湖是一个人工湖。
我们造访的时节，它还未进入汛期，发电用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜儿黄色的土棱。
新建的溪山书画院就在景区的入口处附近，看着崭新的建筑，我体味到当地政府和有识之士的用心，因为我知道，真正的旧溪山书院已没在湖底的某一处。
③我的目光投向了烟波浩渺的湖面，那碧澄澄的深处还依稀闪现着朱子的身影。
④宋宁宗庆元二年，韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”，进而列“逆党”名单五十九人，朱熹名列第五。
朝廷对与“伪学”有牵连的人进行打压。
原来与朱熹交游的朋友和跟随朱熹的门人，贬的贬，逃的逃，叛的叛。
庆元三年，年近古稀的朱熹遭受奸党迫害，为避“伪学”和“党禁”之难，应古田门人邀请，从闽北建阳来到了古田。
⑤贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大难随时都可能降临。
一般人到了这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、绝望，还能有什么作为！但穿透几百年的历史，我们看到，当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容，目光坚定。
他在溪山书院讲学，为书院前的欣木亭题诗：真欢水菽外，一笑和乐孺。
⑥这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学“穷理以致其知，反躬以践其实”。
在古田期间，他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心，来往于古田境内的螺峰、谈书、魁龙等多个书院，巡视教务，设帐授徒，宣讲理学，培育后秀。
这是一个性格倔强的老头，我行我素；又是一位宅心仁厚的长者，心无旁骛，一心教学。
他在随时有暴风雨降临的暗夜里，把自身当作火把，点燃同行者的希望。
⑦站在翠屏湖畔，望着这群山环抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中坚持行走，在绝望里坚持理想，源自他站位的高蹈、学问的高深；而像这湖水一样柔软的坚强，也正是支撑生命前行的力量。
高考语文文学类文本阅读散文试题(含答案)精品一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文章，完成各题。
说“冬”富丽四季更迭，岁月流转，在经历了春的烂漫、夏的热烈、秋的浓情之后，我们又将迎来冬的凛冽。
“春花秋月杜鹃夏，冬雪皑皑寒意加。
”冬的意象之于我们，总是伴随着白雪、严寒。
然而，“冬”字最初的含义，却跟冬天并无关联。
“冬”在甲骨文中写成等形状，像是在丝线或绳索的两头各打一个结，表示两个端点。
因此，文字学家们普遍认为，“冬”是初表示终结、终了等意思。
例如马王堆汉墓帛书《老子》：“飘风不冬朝，暴雨不冬日。
”大意是说，暴风不会持续一早上，暴雨不会持续一整天。
在这里，“冬”表示的就是终了、贯穿始终的意思。
顺便插一句，在绳索上打结这种做法跟远古时代的结绳记事有关。
据《周易·系辞下》记载“上古结绳而治”，在文字产生以前，“结绳”是人们用以计数或者记录重大事件的一种原始方法。
不只在中国，世界各地的不同民族都曾使用过类似的方法。
而在汉字中，除了“冬”以外，十，廿，卅等字很可能也都保留了结绳记事的印记。
比如说“十”，有一种观点认为，它最初就是用在绳子上打一个结的方式表示数字“十”。
“冬”字本来的意思是终结、终了，而冬季是一年四季中的最后一个季节，也是一年的末尾，因此，当四季的概念产生以后，“冬”这个字形就被用来表示“冬季”了。
许慎《说文解字》中所言“冬，四时尽也”，显然针对的是“冬”作为季节名称的用法，而非它的最初含义，这一点值得注意。
“冬”被用作季节名称之后，人们在原字形上添加“糸”构成“终”字，以表示“终结”的意思。
正因为如此，在有的版本的《老子》中，“飘风不冬朝，暴雨不冬日”中的“冬”被直接写成了“终”。
当“冬季”成为“冬”的基本含义之后，其字形也沿着这一脉络继续发展。
“冬”的金文形体中增加了“日”，像是“日”被覆盖住了，意味着阳光不太温暖，借以强化“冬”的含义。
而“冬”的小篆字形，则去掉了“日”，在下面增加了。
阅读下面文字，完成4~6题。
（14分）烟雨江南，千年扬州文/孙晓龙烟雨江南，千年扬州，吸引了众多文人墨客的驻足，在瘦西湖畔，杨柳树下，挥笔成文，泼墨成章，成就了这座古老的城池。
早在秦始皇铸九鼎，天下分九州，就有扬州雄居东南，为其沿海门户。
后经汉唐历代的经营，成为东南名城。
唐宋多有文人到此游历，留下诸多为后世称颂的名句。
李白送别友人孟浩然，一句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，让后世文人墨客为之倾倒，踏平了扬州三月的门槛。
孟浩然自然是三月春花烂漫时来到扬州的，在那个春意盎然的季节，走过这样的扬州，如诗如画的景色在诗人内心深处烙下无限的印记。
客居他乡多年后的孟浩然念念不忘曾经的扬州，便有“建德非吾土，维扬忆旧游”之作。
走遍大江南北，唯有扬州给他留下了无法抹去的回忆，所以才有了孟浩然这唯一与扬州有关的诗句。
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。
中唐诗人徐凝的这句脍炙人口的名句书写了唐扬州的另外一番意境。
徐凝没有留下太多传世的佳句，但唯独这一首《忆扬州》，让后人为之称赞。
多年后的今天，我们无法得知，诗人到底是为心底的那个扬州人而忆，还是为扬州的明月而忆？或许从“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁”能有所感悟吧！扬州的风花雪月，让多少人为之倾倒。
风流倜傥的杜牧与扬州有着不解之缘。
时到晚唐，虽胸有万千抱负，却无法施展，而唯独扬州能解其愁。
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
乱世中的安逸，让杜牧在二月春风得意，抛却北国那战乱的烟火，隐藏在这春风和煦的江南。
“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，也许是时代的无奈，也许是郁郁不得志，唯有扬州能安其心，十年一觉足可终其一生。
也许扬州确实是一个疗伤的好地方，现实主义诗人杜甫在举家流浪途中，穷困潦倒，但也不忘畅想江南的繁华盛世，笔下无意间流露出自己的内心，“胡商离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
为问淮南柴米贵，老夫乘兴欲东游”。
飘泊一生的杜甫走到人生最后的那一刻，都没有实现自己的这个夙愿，也只能用这首《解闷》道出自己对扬州的无限畅想。
高考语文《散文阅读》专题练习（含答案）(2019·武汉市新洲区部分高中高三上期中)阅读下面的文字，完成1～3题。
(本题共3小题，15分)青山白发林清玄行于北莺公路上，道路左边窜出来一丛丛苇芒，右边也窜出了一丛丛苇芒，然后车子转进了迂回的山路，芒花竟像一种秋天的情绪，感染了整片山丘，有几座乔木稀少的小丘，蒙上了一片白。
我忍不住下车站在整山的白芒花前，青色山脉是山的背景，那时的苇芒像是水墨画的留白，这留白的空间虽未多着墨，却充满了联想，仿佛它给山的天地间多留了空间，我们可以顺着芒花的步迹往更远的天地走去。
我站在苇芒花的中间，虽不能见到山的背面，也看不到那弯折的路之尽头，但我知道，顺着这飘动的白色寻去，山的背面是苇芒，路的尽头也是苇芒。
北莺公路是我经常旅行的一条路，就在两星期前我曾路过这里，那时苇芒还只是山中的野草，芜杂地蔓生两旁，我们完全不能感知它的美，仅仅两星期的时间，蔓生的野草吐出了心头的白，染满了山坡，顺势下望，可以看到大汉溪的两旁，那些没有耕种的田地，已经完全被白色占据了。
好像这些白色的芒花不是慢慢开起，而是在一夜之间怒放。
在乡间，苇芒是最低贱的植物，因此它的生命力特别强悍，一到秋天，它就成为山野中最美的景色了。
有一年我在花盆里随意栽植一株苇芒，本来静静躺在花园一角，到秋末它突然抽拔开花，那些黄的红的花全成了烘衬它的背景。
那令我们感觉，苇芒代表了自然的时序，它一生的精华就在秋天，有一次，我路过村落去探望郊区的朋友，在路旁拔了几株苇芒的长花送给朋友，他收到苇芒花时不禁感叹：“竟然已是秋天了！”——苇芒给人季节的感受，胜过了春天的玫瑰。
站在满山的芒花里，我想起一位特立独行的和尚云门文偃。
云门是禅宗里追求心灵自由的代表，有一次，一位和尚问他：“什么是佛法的大意？”“春来草自青！”他说。
又有和尚问他：“什么是成佛的方法？”“东山水上行！”他说。
在云门的眼中，佛法的大意与成佛的方法，其实就是一种自然，一种万物变化与成长的基本道理：透过这种自然的过程，我们既可以说，佛法大意是“春来草自青”，当然也可以说是“秋天苇自白”，它是自然心，也是平常心。
最新高考语文专题复习文学类文本阅读散文(含答案)(1)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成小题。
黄昏无下落鲍尔吉·原野是谁在人脸上镀上一层黄金？人在慷慨的金色里变为红铜的勇士，破旧的衣裳连皱褶都像雕塑的手笔；人的脸棱角分明，不求肃穆，肃穆自来，这是在黄昏。
小时候，我无意中目睹到了黄昏。
感受到那离奇的光从红里变出诡异的蓝。
红里怎么会生出蓝呢？它们是两个色系。
玫瑰红诞生其间，橘红诞生其间，旋生旋灭。
这是怎么啦？西方的天空发生了什么？我结结巴巴地问大人，那里发生了什么？大人瞟一眼，只说两个字：黄昏。
自那时起，我得知世上还有这两个字——黄昏，并知道这两个字里有忧伤。
我盼着观黄昏，黄昏却不常有。
多云天气或阴天，黄昏就没了下落。
我站在我家屋顶看黄昏。
西方的天际在柳树之上烂成一锅粥，云彩被夕阳绞碎，红云有如在烈火中逃窜的野兽，却逃不出西天的大火。
太阳以如此大的排场谢幕，它用炽热的姿态告诉人它要落山了。
人习以为常，不过瞟一眼，名之“黄昏”。
而我心里隐隐有戚焉。
假如太阳不再升起，全世界的人会在痛哭流涕中凝视黄昏，每日变成每夜，电不够用，煤更不够用，满街小偷。
黄昏里，屋顶一株青草在夕照里妖娆，想不到生于屋顶的草会这么漂亮，红瓦衬出草的青翠，晚霞又给高挑落下的叶子抹上一层柔情的红。
草摇曳，像在瓦上跳舞。
原来当一株草也挺好，如果能生在屋顶的话，是一位在夕阳里跳舞的新娘。
地上的草叶金红，鹅卵金红，土里土气的酸菜缸金红，黄昏了。
我在牧区看到的黄昏惊心动魄。
广大的地平线仿佛泼油烧起了火，烈火战车在天际穿行，在落日的光芒里，山峰变秃变矮。
天空盛不下的金光全都倾泻在草地，一直流淌到脚下，黄牛红了，黑白花牛也红了，它们扭颈观看夕阳。
天和地如此辽阔，我久久说不出话来，坐在草地上看黄昏，直到星星像纽扣一样别在白茫茫泛蓝的天际。
那时，我很想跟别人吹嘘我是一个看过牧区黄昏的人，但这事好像不值得吹嘘。
什么事值得吹嘘？我觉得看过牧区的黄昏比有钱更值得吹嘘。
高三散文阅读题及参考答案高三散文阅读题及参考答案瘦与金，仿佛贫穷与富贵，凑在一起，居然有一种别致的味道和气息。
是一个皇帝创造的一种书法体。
但凡这种皇上，一定做不好皇上。
果然，创造瘦金体的宋徽宗对书法和绘画的偏爱，让他沦为金兵俘虏。
但正是心中这些对于书画的热爱，才使他在沦为俘虏时不至于落难到不堪的地步——人的爱好，在生死关头总会拯救他。
因为漫长的时光是无法打发的，这些爱好，可以与时间为敌。
喜欢瘦金体，是因为喜欢它的个色。
就因这叫法，分外有几分落寞的荒意。
像秋天长水。
是寂寂的天空，有几声远走高飞的大雁，其实是含着人世间最饱满的情意的。
远的东西总是充满了想象，而这瘦里，就有了山的寒水的瘦。
这金里，又有了人世间最真实的沉重和亮色。
第一次读到这三个字，就被吸引了。
三个字里，跌宕出一种极为细腻的光滑与个色感。
只这两个字联系起来，衍生出多么孤零的一种情怀啊。
再看字。
真是瘦。
绝非牡丹的肥腻，而是一枝清梅的瘦。
枯而不甘。
我喜欢那支棱出来的样子，一撇一捺都彰显出不同凡响的意味。
看着一点也不洋气，甚至有些乡土，可是，一腔子里的血全是清傲的。
那份浓烈，那份傲岸，分外扎眼。
也像宋徽宗这个人。
偏偏不喜欢做皇帝，偏偏把心染在了琴棋书画里。
另一个皇帝李煜，南唐后主。
把自己的.一生交给了诗词，一切如命，当然也会一江春水向东流。
总觉得喜欢上文字或者绘画书法的男子或女子会徒增一种莫名的伤感。
于他的审美上或许是一种趣味的提升，于人生而言，并无多少益处。
因为那样会使心灵过早地进入陡峭地带，过上一种看似平静实则颠簸的生活。
虽然人生会因此厚了，肯定了，更值得揉搓和拿捏了。
可是，它们带来的荒凉和皱折也一样多。
——这些人要比别人付出更多对时间的交待和对生活惘然的品味。
就像瘦金体，看似锋芒毕露，实则是人生的无奈全在里面。
能在哪里张狂呢？除了在文字中。
在日子中，不得不收敛，不得不从春到秋，从夏到冬。
日复一日重复和交待的，其实是差不多的内容。
那仿佛是经历过时光淬砺的女子，逆境让她一夜之间成长。
高考语文《散文阅读》专题练习（含答案）(2019·武汉市新洲区部分高中高三上期中)阅读下面的文字，完成1～3题。
(本题共3小题，15分)青山白发林清玄行于北莺公路上，道路左边窜出来一丛丛苇芒，右边也窜出了一丛丛苇芒，然后车子转进了迂回的山路，芒花竟像一种秋天的情绪，感染了整片山丘，有几座乔木稀少的小丘，蒙上了一片白。
我忍不住下车站在整山的白芒花前，青色山脉是山的背景，那时的苇芒像是水墨画的留白，这留白的空间虽未多着墨，却充满了联想，仿佛它给山的天地间多留了空间，我们可以顺着芒花的步迹往更远的天地走去。
我站在苇芒花的中间，虽不能见到山的背面，也看不到那弯折的路之尽头，但我知道，顺着这飘动的白色寻去，山的背面是苇芒，路的尽头也是苇芒。
北莺公路是我经常旅行的一条路，就在两星期前我曾路过这里，那时苇芒还只是山中的野草，芜杂地蔓生两旁，我们完全不能感知它的美，仅仅两星期的时间，蔓生的野草吐出了心头的白，染满了山坡，顺势下望，可以看到大汉溪的两旁，那些没有耕种的田地，已经完全被白色占据了。
好像这些白色的芒花不是慢慢开起，而是在一夜之间怒放。
在乡间，苇芒是最低贱的植物，因此它的生命力特别强悍，一到秋天，它就成为山野中最美的景色了。
有一年我在花盆里随意栽植一株苇芒，本来静静躺在花园一角，到秋末它突然抽拔开花，那些黄的红的花全成了烘衬它的背景。
那令我们感觉，苇芒代表了自然的时序，它一生的精华就在秋天，有一次，我路过村落去探望郊区的朋友，在路旁拔了几株苇芒的长花送给朋友，他收到苇芒花时不禁感叹：“竟然已是秋天了！”——苇芒给人季节的感受，胜过了春天的玫瑰。
站在满山的芒花里，我想起一位特立独行的和尚云门文偃。
云门是禅宗里追求心灵自由的代表，有一次，一位和尚问他：“什么是佛法的大意？”“春来草自青！”他说。
又有和尚问他：“什么是成佛的方法？”“东山水上行！”他说。
在云门的眼中，佛法的大意与成佛的方法，其实就是一种自然，一种万物变化与成长的基本道理：透过这种自然的过程，我们既可以说，佛法大意是“春来草自青”，当然也可以说是“秋天苇自白”，它是自然心，也是平常心。
专题十四 散文(一)
一、阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)
在夜晚的麦田独行
刘庆邦
①已经是后半夜，我一个人在向麦田深处走。
②人在沉睡，值夜的狗在沉睡，村庄也在沉睡，仿佛一切都归于沉静状态。
麦田上空偶尔响起布谷鸟的叫声，远处的水塘间或传来一两声蛙鸣，在我听来，
它们迷迷糊糊，也不清醒，像是在发癔症，说梦话。它们的“梦话”不但丝毫不能
打破夜晚的沉静，反而对沉静有所点化似的，使沉静显得更加深邃，更加渺远。
③刚圆又缺的月亮悄悄升了起来。月亮的亮度与我的期望相差甚远，它看上
去有些发黄，还有些发红，一点儿都不清朗。我留意观察过各个季节的月亮，秋
天和冬天的月亮是最亮的，夏天的月亮“质量”总是不尽如人意。这样的月亮也不
能说没有月光，只不过它散发的月光是慵懒的，朦胧的，洒到哪里都如同罩上了
一层薄雾。比如月光洒在此时的麦田里，它使麦田变成白色的模糊，我可以看到
密匝匝的麦穗，但看不到麦芒。这样的月光谈不上有什么穿透力，它只洒在麦穗
表面就完了，麦穗下方都是黑色的暗影。
④我沿着一条田间小路，自东向西，慢慢向里边走。说是小路，在夜色里几
乎看不到有什么路径。小路两侧成熟的麦子呈夹岸之势，差不多把小路占严了。
面前的草丛里陡地飞起一只大鸟，在寂静的夜晚，大鸟拍打翅膀的声音显得有些
响，几乎吓了我一跳，我不知不觉站立下来。我不知道大鸟飞向了何方，一道黑
影一闪，不知名的大鸟就不见了。我随身带着一支袖珍式的手电筒，却没有打开。
在夜晚的麦田里，打手电是突兀的，我不愿用电光打破麦田的宁静。
⑤我们家族的墓园就在村南的这块麦田里，白天我已经到这块麦田里看过，
而且在没腰深的麦田里伫立了好长时间。自从1970年参加工作离开老家，四十
多年过去了，我再也没有在麦子成熟的季节回过老家，再也没有看到过大面积金
黄的麦田。这次我特意抽出时间回老家，就是为了再看看遍地熟金一样的麦田。
放眼望去，金色的麦田向天边铺展，天有多远，麦田就有多远，怎么也望不到边。
一阵熏风吹过，麦浪翻成一阵白金，一阵黄金，白金和黄金在交替波涌。阳光似
乎也被染成了金色，麦田和阳光在交相辉映。请原谅我反复使用“金”这个字眼来
形容麦田，因为我想不出还有哪个高贵的字眼儿可以代替它。然而，如果地里真
的铺满黄金的话，我不一定那么感动，恰恰是黄土地里长出来的成熟的麦子，才
使我心潮激荡，感动不已。那是一种生命的感动，深度的感动，源自本能的感动。
它的美是自然之美，是壮美、大美和无言之美。它给予人的美感是诗歌、绘画、
音乐等艺术形式所不能比拟的。
⑥因为白天看麦田没有看够，所以在夜深人静时我还要来。晚上没有风，不
见麦浪翻滚，也不见麦田上方掠来掠去的燕子和翩翩起舞的蝴蝶。仰头往天上找，
月亮升高一些，还是暗淡的轮廓。月亮洒在麦田里的不像是月光，满地的麦子却
像是铺满了灰白的云彩。一时间，我以为自己站在云彩里，在随着云彩移动。又
以为自己也变成了一棵小麦，正幽幽地融入麦田。
⑦从麦田深处退出，我仍没有进村，没有回到我一个人住的老屋，而是沿着
河边的一条小路，向邻村走去。在路上，我想我也许会遇到人。夜行的人有时还
是有的。然而，我跟着自己的影子，影子跟着我，我连一个人都没遇到。河上有
一座桥，我在那座桥上站下了。还是在老家的时候，也是在夜晚，我曾和邻村的
一个姑娘在这座桥上谈过恋爱，那个姑娘还送给我一双她亲手为我做的布鞋。来
到桥上，我想把旧梦回忆一下。桥的位置没变，只是由砖桥变成了水泥桥。桥下
还有水，只是由活水变成了死水。映在水里的红月亮被拉成红色的长条，断断续
续。青蛙在浮萍上追逐，激起一些细碎的水花儿。逝者如斯，那个姑娘再也见不
到了。
⑧到周口市乘火车返京前，我和作家协会的朋友们一块儿喝了酒。火车开动
了，我还醉眼蒙眬。列车在豫东大平原的麦海里穿行，车窗外金色的麦田无边无
际，更是壮观无比。我禁不住给妻子打了一个电话，说大平原上成熟的麦子是全
世界最美的景观，你想象不到有多么好看，多么震撼……我没有再说下去，我的
喉咙有些哽咽。
(摘编自《散文选刊·下半月原创版》，有删改)
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章第②③两段描绘了一幅平原地区夏夜麦田月光图，突出月夜沉静、
暗淡、朦胧的特点。这两段写鸟声、蛙声，以动衬静，表现出麦田一派生机的景
象。
B．“我”从麦田深处退出，站在桥上，想起往日的恋人，大有物是人非之感。
浓浓的情意融入淡淡的月色之中，使文章显得含蓄而又深沉。
C．这篇文章按时间顺序交代夜游的经历，叙写夜游所见所闻引起的感想，
以深情告别故乡收束全文，既是叙事的结束，也是情感的高潮。
D．文章综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，作者凭细致
的观察，用细腻的笔触，给读者呈现了一曲沉重略带忧伤的乐曲。
答案 C
