第4章教育目的
1．简述“应然的教育目的”与“实然的教育目的”的关系。
答：（1）“应然的教育目的”的含义
“应然的教育目的”又称理论形态的教育目的，是人们根据现存的社会条件和教育目的的基本理论所提出的具有某种倾向性的教育目的。尽管它要受到诸多客观条件包括政治、经济制度、文化科学技术发展水平以及生产力现状等的制约，但它表达的主要是一定社会（或阶级）对所要培养的人的一种主观期望或根本要求。
（2）“实然的教育目的”的含义
“实然的教育目的”又称实践形态的教育目的，是指教育工作者或与教育有直接联系的人（如学生、家长），在自己的教育行为中所实际追求的教育目的。“实然的教育目的”是正在被实践、应用的教育目的。
（3）二者的关系
“应然的教育目的”与“实然的教育目的”两者是统一的，相互依存，相互联系。追求并实现教育的普遍目的，必须以教育过程中一系列的具体目的实现为基础，而教育过程中具体目的的选择与实施，又要受到教育的普遍目的的制约。人们在理解教育目的时，既要从理论上认识到社会选择的教育普遍目的的重要性，又要在教育实践活动中力图去实现这一目标。同时，还要承认实际生活中人们存在着不同的教育目的，从实际出发去制定相应的教育方针政策，引导人们将“应然的教育目的”转化为“实然的教育目的”，使二者不仅在“价值”上也在“事实”上统一起来，既关注社会理想的实现，又兼顾人们的现实需要，从而真正发挥教育目的的作用。
2．简述教育目的的层次结构和内容结构的内涵。
答：（1）教育目的的层次结构的内涵
所谓教育目的的层次结构，是指在国家教育的总目的指导下，由各级各类学校的培养目标以及实现这些目标所必需的课程与教学目标构成的教育目标系统，它们由抽象到具体形成了一个完整的目标体系结构。一般而言，这一目标体系由四个层次构成，即国家或社会所规定的教育总目的、各级各类学校的培养目标、课程目标和教学目标。
（2）教育目的的内容结构的内涵
教育目的的内容结构是指教育目的由哪几个部分构成及其相互之间的关系。教育目的一般由两部分组成：①就教育所要培养的人的身心素质作出规定，即提出受教育者在知识、智力、品德、审美、体质诸方面的发展要求，以期受教育者形成某种个性结构；②就教育所要培养的人的社会价值作出规定，即指明这种人符合什么社会的需要或为什么阶级的利益服务。其中，关于身心素质的规定是教育目的内容结构的核心部分。没有人的身心素质的发展与提高，社会价值也无法实现。
3．结合我国社会主义初级阶段社会发展和教育发展的实际，谈谈如何理解马克思主义关于人的全面发展学说的现实意义。
答：马克思关于人的全面发展学说是在继承和发展历史上有关理论基础上的新的探索和科学概括，是人们制订社会主义教育目的的理论基础，特别是在今天，为人们确立全面提高人的素质并向人的全面而自由发展的目标过渡这一教育目的价值取向提供了理论依据。具体而言，马克思主义关于人的全面发展学说对我国现阶段发展的现实意义体现在以下几个方面：（1）社会主义制度的建立为人的全面发展拓通了道路
生产资料公有制的建立，使劳动者从以前的被奴役中解放出来，真正成为自己的生产活动、社会实践的主人。因此，从总体上看，社会主义属于“第三种形态”的共产主义社会的初级阶段。我国的情况正是这样，既然资本主义的基本矛盾在社会主义阶段被克服了，那么，社会主义制度的建立便为实现人的全面而自由发展的理想目的拓通了道路，开始了新的进程。
（2）要依据我国的特点尽可能地促进人的全面发展
在马克思的时代，无产阶级所面临的主要任务，是求得自己整个阶级的生存权利和建立社会主义制度。因此，马克思、恩格斯对无产阶级革命等论述较多，而对资本主义被取代以后，如何建设社会主义、共产主义，如何实现人的全面发展等问题则论述甚少，因此，人们今天确立教育目的价值取向，不可能从马克思、恩格斯的论述中去寻找现成的答案，只能依据我国的实际和特点作出合理的选择。同时要看到，我国正处于社会主义初级阶段，全国各地的发展又很不平衡；我国的教育也面临着起点低，发展迅猛而不平衡，任务艰巨、急迫而远大这一社会现实。因此，人们只能依据我国的现实条件，积极采取各种切实举措，尽可能地充分发展人的潜能，全面提高人的素质，促进人的个性全面发展，并以此作为现阶段我国教育目的的基本价值取向。
（3）人的全面发展是构建社会主义和谐社会的基本内涵
我国的社会主义现代化，不仅要求现代物质文明的高度发展，而且要求社会主义精神文明的高度发展；不仅要求年轻一代掌握现代科学技术，具有比较全面的实际工作能力和创造力，而且要将他们的思想意识、道德观念、审美能力、价值理想、个性倾向等精神素质提高到一个新的水平。这些因素，正是人的全面发展和人的解放的基本内容。我们始终认为，没有人的全面而和谐发展，就不可能有社会的全面进步，人的全面而和谐发展与坚持科学发展观，建设社会主义和谐社会，是相互依存、相互促进、相得益彰的。教育作为专门培养人的社会实践活动，在构建社会主义和谐社会过程中，就是要通过培养全面发展的人来实现人们
的社会发展理想和人的发展理想的。
4．“内在价值”与“外在价值”的分类，同理解教育目的价值取向有什么联系？
答：教育价值就是教育的有用性或“效用”，是人们有意识的掌握，利用或接受，享有教育时，对教育有用性的看法和评价。在审视和判断教育的价值时，人们总是以一定的利益和需要为根据的。
（1）“内在价值”与“外在价值”的分类
从哲学的角度看，教育价值可以分为两大类：教育的内在价值与教育的外在价值。美国教育哲学家布鲁巴克指出：内在价值就是人们不是因为它们对于另外某些事物有用处，而是因为它们本身就具有好的价值。外在价值就是人们因为这些价值对于某种事物有用处而判断它们是好的那种价值，它们的价值依赖于它们去达到另一种价值时所产生的后果。
（2）教育目的的价值取向的含义
教育目的的价值取向，是指教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出选择时所持有的一种倾向。
（3）“内在价值”与“外在价值”的分类与理解教育目的价值取向的联系
教育价值的“内在价值”和“外在价值”的分类方法，与教育目的的价值取向有着密切的联系。在英美教育哲学家中，有不少人将教育价值选择等同于教育目的的价值取向，因而，在给教育价值分类时，主要从人们所选择的教育目的的不同上来看，于是，将上述教育的内在价值和教育的外在价值分别解释为教育的理想价值和教育的工具价值。
①教育的理想价值是指教育重视个人、个性发展的价值，一切教育活动或教育内容都是围绕人的发展这一理想目标而确立的，因而，教育的价值表现为理想的价值。用这种观点去考察历史，自古希腊以来的自然主义、人文主义或个人主义的教育传统，都是以追求教育的
理想价值为目标的。
②教育的工具价值是指教育重视对社会发展的价值，特别强调教育所培养的人要合乎一定社会或阶级的需要，教育价值的大小是以促进社会生产发展的速度和文明进步的程度来衡量的，因而，教育所要追求的是一种工具性的价值。
因此，教育价值的“内在价值”和“外在价值”的分类方法，与教育目的的价值取向有着密切的联系，教育价值的不同主要是由人们所选的教育目的的不同而产生的。
5．“个人本位论”与“社会本位论”之争对于人的培养与成长有何重大意义？
答：在教育目的价值取向上，争论最多、影响最大、最具根本性的问题，是教育活动究竟是应注重满足人的个性发展需要，还是应注重满足社会发展需要。由此，构成了教育目的选择上的两种典型的价值取向，即个人本位论和社会本位论。
个人本位论者认为，教育目的应当由人的本性、本能的需要来决定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。社会本位论者认为，教育目的是由社会的需要所决定的，培养社会所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育应该按照社会对个人的要求来设计。“个人本位论”与“社会本位论”之争对于人的培养具有重要意义：
（1）个人本位论把个人的自身的需要作为制订教育目的的依据，在一定的历史条件下具有一定的进步意义。这种思潮的兴起和盛行时期，正是欧洲资产阶级进行反封建斗争的时期。当时，新兴的资产阶级为了维护自身的利益，发展资本主义，不仅要在经济上反对沉重赋税，在政治上反对封建特权；同时，在教育上也要反对宗教神学对于人的思想禁锢，反对封建专制强加于人的教育要求，提出要让人的个性得到解放，要尊重人的要求、人的价值，教育要从人的自身需要出发，这些方面都有其积极而深远的意义。
（2）社会本位论者从社会需要出发来选择教育目的价值取向，无疑是看到了教育的社
会作用，特别是在今天这样一个生产高度社会化的时代，在一定意义上也是有借鉴价值的。无论从什么角度看，教育的社会作用在今天应该比过去的任何时候都更加突出，教育必须满足社会对受教育者所提出的要求，并培养出社会所需要的合格公民和适应社会发展的人才。
（3）两者之争使人们深刻地认识到，在教育目的价值取向上，如果只强调个人的需求与个性的发展，而一味贬低和反对社会的需要和发展，那是片面的、极其错误的；如果只是站在社会的立场看教育而完全抹杀了个人在选择教育目的过程中的作用，并以此来排斥教育满足个人发展的需要，也是不正确的、必须避免的片面的思维方式。教育既要满足社会发展需要，又要满足个人发展需要，必须坚持以马克思主义关于人的全面发展思想为指导，认识个人发展与社会发展是密切相关的两个方面。
总之，通过“个人本位论”与“社会本位论”之争，能够促进教育理论与实践的发展，有助于人们正确理解教育目的的价值取向，在培养人的过程中，以马克思关于人的全面发展的思想为指导，满足社会发展的需要，又要满足个人发展的需要。
6．结合我国基础教育改革与发展的情况，谈谈如何正确理解教育目的价值取向？
答：教育目的的价值取向，是指教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出选择时所持有的一种倾向。结合我国基础教育改革与发展的情况，对教育目的价值取向的理解如下：
（1）教育目的价值取向的两种基本类型
教育目的价值取向的两种基本类型即个人本位论和社会本位论。个人本位论者认为，教育目的应当由人的本性、本能的需要来决定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。社会本位论者认为，教育目的是由社会的需要所决定的，培养社会所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育应该按照社会对个人的要求来设计。
导论 一、单选题 1．标志教育学成为一门学科是 D 的出版。 A．培根的《论科学的价值与发展》 B．夸美纽斯的《大教学论》 C．洛克的《教育漫话》 D．赫尔巴特的《普通教育学》2．“人类教育心理学化”，这一观点是 A 首先提出的。 A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．杜威 D．赫尔巴特3．提出完整的绅士教育理论体系的是 C A．培根 B．格斯纳 C．洛克 D．克伯屈4．“把一些事物教给一切人类的全部艺术”指的是 B A．卢梭的《爱弥儿》 B．夸美纽斯的《大教学论》 C．赫尔巴特《普通教育学》 D．裴斯泰洛齐的《林哈德与笃德》5．被誉为世界上最早的教育专著是 C A．《大学》 B．《论语》 C．《学记》 D．《礼记》 二、判断题（正确的用“√”，错误的用“×”） 1．《论语》是孔子所写的有关哲学、政治、伦理和教育的著作。（×） 2．赫尔巴特在论述教育的途径、方法和手段时是以心理学作为其理论基础的。 （√） 3．德国教育学家梅伊曼和拉伊主教育研究要“科学化”。（√） 第一章现代教育的本质 一、单选题 1．西方近代关于教育起源问题的第一个具有代表性的观点是 .A 。 A．教育的生物起源论 B．教育的心理起源论
C．教育的劳动起源论 D．教育的生活起源论 2．“君子忧道不忧贫”，故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了 C 。 A．古代教育具有鲜明的阶级性； B．古代教育具有鲜明的等级性 C．古代教育脱离生产劳动 D．古代教育形式简单 3．教育本质的“双重属性说”认为，教育本来具有 .A 双重性质。 A．上层建筑和生产力 B．上层建筑和为阶级斗争服务C．为阶级斗争服务和为发展经济服务 D．为发展经济服务和为传递文化和促进人的发展服务 4．教育起源于 A 。 A．人类早期的心理摹仿； B．人类的生产劳动； C．生物界老动物对幼小动物的照料 D．本问题还有待于进一步研究5．在 A 教育阶段，教育与生产劳动是完全分离的。 A．古代 B．近代 C．现代 D．当代 6．在有史以来的教育中，除 D 以外，都具有阶级性的特征。 A．三代教育 B．近代教育 C．现代教育 D．原始教育 7．对于教育学的发展阶段，国外比较典型的三分法是把它分为 B 三个阶段。 A．萌芽阶段、形成阶段、科学阶段 B．萌芽阶段、独立阶段、科学阶段 C．萌芽阶段、独立阶段、发展阶段 D．形成阶段、独立阶段、理论深化阶段 8．“学而时习之”、“学而不思则罔，思而不学则怠”等有关教育的论述见之于
第一章教育与教育学一、选择题 1．“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？ ( ) A．中国 B．埃及 C．希腊 D．罗马 2．以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代( ) A．斯巴达 B．埃及C．希腊 D．雅典 3．以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( ) A．希腊B．埃及 C．斯巴达 D．雅典 4．以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代 ( ) A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典 5．以强调军事体育训练和政治道德灌输，教 育内容单一，教育方 法比较严厉为特征 是古代 ( ) A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典 6．初等义务教育普遍实施于 ( ) A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代 7．以“教育的终身化”为教育特征的是 ( ) A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代 8．以“教育的民主化”为教育特征的是 ( ) A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代 9．以“教育的多元化”是为教育特征的是 ( ) A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代 10．反映孔子教育思想的文献是 ( ) A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》11．在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 12．在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子
13．在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 14．下述属于墨家主张的是 ( ) A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学15．下述属于孔子主张的是 ( ) A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学16．下述属于孔子主张的是 ( ) A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆” C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学17．下述属于孔子主张的是 ( ) A．复归人的自然本性B．兼爱 C．“不愤不启，不悱不发” D．化民成俗，其必由学 18．下述属于道家的主张是 ( ) A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学19．由《学记》提出的教育主张是 ( ) A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学20．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自 ( ) A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》21．“学不躐等”出自( ) A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》22．“建国君民，教学为先”这句话反映了 ( ) A．教育与政治的关系B．教育与经济的关系C．教育与文化的关系D．教育与科技的关系23．西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是 ( ) A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．德莫克里特 24．下述著作中反映柏拉图的教育思想的是 ( ) A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》 25．反映古希腊百科全书
《 教育学》课程网上考试题库 第一章 教育学概述 一、单项选择题 1 、我国古代儒学教育理论的奠基人是（ ）。 A ）王夫之 （B ）孔子 答案：B 、我国古代最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是（）。 A ）《师说》 （B ）《颜氏家训》 （C ）《学记》 答案：C 、被公认为第一本现代教育学著作是（ ）。 A ）《普通教育学》 （ B ）《爱弥儿》 答案：A 、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”要求教学必须遵守原则是（）。 A ）因材施教原则 （B ）巩固性原则 （C ）启发性原则 （D ）循序渐进原则 答案：C 、捷克教育家夸美纽斯在（ ）一书中开宗明义地把教学看成是“把一切事物教给一切人 类的全部艺术”。 A ）《理想国》 答案：B 、将教学看成是“把一切知识教给一切人的艺术”是哪一位教育家（ ）。 （ （C ）朱熹 （D ）颜之推 2 （ （D ）《进学解》 3 （ （C ）《教育漫话》 （D ）《民主主义与教育》 4 （ 5 （ （B ）《大教学论》 （C ）《教育漫话》 （D ）《大教育论》 6 （ A ）杜威 答案：B 、推动教育学发展的内在动力是（ ）发展。 A ）教育规律 （B ）教育价值 答案：D 、我国的第一部马克思主义教育学著作是（ ）。 （B ）夸美纽斯 （C ）布卢姆 （D ）布鲁纳 7 （ （C ）教育现象 （D ）教育问题 8 （ A ）商务印书馆编的《教育学》 C ）凯洛夫的《教育学》 （B ）杨贤江的《新教育大纲》 （ （D ）钱亦石的《现代教育原理》 答案：B 、教育学研究的对象是（ ）。 A ）教育现象 （ B ）教育方针 9 （ （C ）教育政策 （D ）教育 理论 答案：A
高等学校文科教材 教育学 （新编本） 王道俊王汉澜主编 人民教育出版社 ☉北京☉ 新编本说明 本书原是根据教育部l978年文科教材编选计划编写的，即华中师大等五院校合编的教育学。自1980年出版以来，经多次印刷并修订再版，累计发行二百余万册，起过一定的积极作用。但随着形势的发展，内容已显得陈旧。国家教委文科教材办责成我们重新修改，并纳入1985一1990年新的编选计划。在国家教委主管部门和人民教育出版社的督促下，我们重新编写了现在的这个本子。 这次编写，我们在以下几方面作了努力。一是注意把握教育学的研究对象，丰富教育学的专门知识，突出教育学的学科特点，力求克服用其他学科的知识简单代替教育学问题探讨的弊病；二是充实宏观教育的内容，深化微观教育的内容，并注意二者的内在联系，避免只见微观、不见宏观或只见宏观、不见微观的片面
性；三是尊重实践，实事求是，探索教育规律，在揭示必然性的基础上阐述必要性，摒弃“空想”、“空话”，克服“唯上”、“唯书”的弊病；四是充分肯定受教育者在教育活动中的主体地位，注重受教育者独立个性的发展和现代人才素质的培养，克服把受教育者看作消极对象的机械论观点；五是积极地有选择地吸取近几年的教育科学研究成果，使教材有新思路、新论点、新材料、新面貌；六是加强教材的针对性，重视教育思想的研究，对教育理论和实践中的重大问题作必要的讨论，提出自己的看法，对所谓传统教育理论和现代教育理论不采取非此即彼的态度；七是在阐明基础理论的同时，注意加强教材的实用性和可读性，避免忽视理论或忽视实用的编向。在教材定稿时，适逢中国共产党第十三次全国代表大会的召开，我们学习了这次大会题为《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告，力争在教材中能体现社会主义初级阶段理论、路线的精神。 在教材的体系或逻辑结构上，除增删和调整了某些章节外，总的框架没有大动，例如未把“智育”列为专章。但这并不意味着我们认为原教材的框架是完全合理的，而只是由于我们对这一问题缺乏深入研究，暂时拿不出经得起推敲的新的体系或逻辑结构。 在教材内容的编选上，我们仍希图搞得全面一些，完整一些。这对于公共课的教学来说，份量无疑多了一点，但回旋余地却也大了一些；教师在使用时，可根据实际情况有选择地讲授。
第6章课程 1．什么是课程？谈谈自己的理解。 答：（1）课程概念的几种主要观点 ①课程即教学科目 最早采用“课程”一词的斯宾塞，是从指导人类活动方面的诸学科角度，来探讨知识的价值和训练的价值的。但只关注教学科目势必会忽视学生的心智发展、情感陶冶和创造性表现等对学生成长有重大影响的因素。 ②课程即学习经验 美国教育家杜威认为课程即学生的学习经验。把课程定义为学习经验，是试图把握学生实际学到些什么。从理论上讲，这一课程观似乎很有吸引力，但在实践中很难实行。此外，这一课程定义把学生的个人经验都包含进来，显得过于宽泛。 ③课程即文化再生产 鲍尔斯和金蒂斯是这一主张的重要代表人物。他们认为，任何社会文化中的课程都是该种社会文化的反映，学校教育的职责是要再生产对下一代有用的知识和价值。这一观点的缺陷在于，教育者以为课程无需关注社会文化的变革，就会使现存的偏见永久化。 ④课程即社会改造的过程 以巴西的弗雷尔为代表的教育家批评资本主义社会的学校课程已经成了一种维护社会现状的工具，使人民大众甘心处于从属的地位，或归咎于自己天性无能。所以，他主张课程应该使学生摆脱盲目依从的状态，即要使学生在规划和实施课程的过程中起主导作用。这一观点的缺陷在于没有意识到，在社会上，学校组织并未在政治上强大到足以促使社会发生重
大变革的地步。 ⑤古德来德对课程的定义 美国学者古德来德归纳出五种不同的课程：第一种是理想的课程，即指由一些研究机构、学术团体和课程专家提出应该开设的课程；第二种是正式的课程，即指由教育行政部门规定的课程计划和教材等；第三种是领悟的课程，即指任课教师所领会的课程；第四种是实行的课程，即指在课堂里实际展开的课程；第五种是经验的课程，即指学生实际体验到的东西。 此外，还有相当一部分人认为，课程有广义和狭义之分，狭义是指一门学科，广义是指所有学科（教学科目）的总和。所谓教学科目，又简称学科，是指根据一定的教学目标，从某一门科学中选择出基本事实、基本概念、基本原理，并按照一定的逻辑—心理顺序重新组织构成的新的知识体系。 （2）对课程概念的理解 课程是由一定的育人目标、特定的知识经验和预期的学习活动方式构成的一种动态的教育存在。从育人目标的角度看，课程是一种培养人的蓝图；从课程内容的角度看，课程是一种适合学生身心发展规律的、连接学生直接经验和间接经验的、引导学生个性全面发展的知识体系及其获取的路径。 2．课程方案、课程标准、教科书三者与课程是何关系？它们在课程中各起何种作用？与当前的课程改革有何关系？ 答：（1）课程方案、课程标准、教科书三者与课程的关系 在学校教育活动中，要充分发挥课程系统应有的育人资源与蓝图的作用，就必须编制好三个相互联系、相互制约的文本，即课程方案、课程标准和教科书。三者与课程的关系分别如下：
不定项选择题 1、教育学成为一门独立学科,以(B)得《大教学论》得发表为标志。 Ａ赫尔巴特Ｂ夸美纽斯Ｃ凯洛夫Ｄ苏霍姆林斯基 2、确定德育内容得依据就是(ABCD)。 Ａ当前形势得需要Ｂ德育得任务Ｃ青少年学生思想实际Ｄ学生年龄特征 3、学生就是人,就是教育得对象,因而她们(B)。 Ａ消极被动地接受教育Ｂ对外界得教育影响有选择性Ｃ毫无顾及地接受教育Ｄ能动地接受教育 4、根据教学大纲得要求,在校内外组织学生进行实际操作,将书本知识运用于实践得方法就是(D)。 Ａ练习法Ｂ实验法Ｃ试验法Ｄ实习法 5、作为一名教师,要使工作取得满意结果必须了解与研究学生,而了解与研究学生就是指了解(ABC)。 Ａ学生思想Ｂ学生品德Ｃ学生现有知识水平Ｄ学生身体素质 6、人民教师职业道德法得核心就是( C )。 Ａ热爱学生Ｂ为人师表Ｃ忠诚于人民得教育事业Ｄ团结互助 7、我国得主要教学组织形式就是(B)。 Ａ个别教学Ｂ班级授课制Ｃ现场教学Ｄ启发式教学 8、“教学与发展”得思想就是(D)提出来得。 Ａ赫尔巴特Ｂ巴班斯基Ｃ布鲁纳Ｄ赞可夫 9、课得类型就是根据( AB )来确定得。 Ａ教学目得Ｂ课得具体任务Ｃ学科特点Ｄ教学内容 10、学校教学工作得基本组织形式就是( C )。 Ａ电化教学Ｂ复式教学Ｃ课堂教学Ｄ现场教学 11、教育目得指明了受教育者得(AC)。 Ａ发展方向Ｂ发展阶段Ｃ发展结果Ｄ发展进程 12、学校得中心工作就是( B )。 Ａ思想品德教育工作Ｂ教学工作Ｃ校外活动Ｄ教师得培养工作 13、青少年身心发展得规律有:( ABCD ) Ａ顺序性与阶段性Ｂ稳定性与可变性Ｃ发展得不均衡性Ｄ个别差异性 14、下列哪些因素制约着教学内容得制定(ABCD)。 Ａ教育目得Ｂ生产力发展水平Ｃ儿童得年龄特征Ｄ教师实际水平 15、“罗森塔尔效应”反映了( D )就是教师上好课得关键。 Ａ内容正确Ｂ方法恰当Ｃ目得明确Ｄ情感深厚 16、世界上最早得教育理论著作就是( C)。 Ａ《论语》Ｂ《理想国》Ｃ《学记》Ｄ《大教学论》 17、人民教师职业道德法得核心就是(C)。 Ａ热爱学生Ｂ为人师表Ｃ忠诚于人民得教育事业Ｄ团结互助 18、课得类型就是根据( AB )来确定得。 Ａ教学目得Ｂ课得具体任务Ｃ学科特点Ｄ教学内容 19、按教学得任务分,课得类型有( CD )。 Ａ谈话法Ｂ复习课Ｃ单一课Ｄ综合课 20、最早应用“启发式”进行教学得中外教育家分别就是( A )。 Ａ孔子苏格拉底Ｂ孔子亚里斯多德Ｃ孟子柏拉图Ｄ朱喜苏格拉底 21、“教学过程最优化”得思想就是( C )提出来得。 Ａ赫尔巴特Ｂ布鲁纳Ｃ巴班斯基Ｄ赞可夫 22、班集体形成得条件与前进得动力就是( A )。 Ａ共同得奋斗目标Ｂ班主任得要求Ｃ班级内部得矛盾斗争Ｄ共同得活动 23、美育就就是对学生进行( A )。 Ａ审美教育Ｂ五讲四美教育Ｃ美好生活教育 D 美好思想教育 24、“体者,载知识之车寓道德之舍也。”这话就是( B )说得。 Ａ周恩来Ｂ毛泽东Ｃ蔡元培Ｄ王国维 25、一学生决心改掉迟到得毛病,遵守学校纪律,可冬天一到、她迟迟不肯起床,结果又迟到了。对该生得教育应该培养( C )。
第一章教育与教育学测试题 一、选择题 1．我国奴隶社会的教育内容是（ B ） A．四书五经B．六艺C．自然科学D．生产技能 2．我国最早使用“教育”一词的是（ B ） A．孔子B．孟子C．许慎D．朱熹 3．构成教育活动最基本的要素是（ D ）。 A．教育者、受教育者、教育形式B．受教育者、教育内容、教育形式 C．教育内容、教育形式D．教育者、受教育者、教育中介系统 4．中国历史上最早提出“教学相长”的著作是（ C ） A．《大学》B．《中庸》C．《学记》D．《春秋》5．教育通常可以分为哪几种形式？（ D ） A．知识教育、经验教育、文化教育； B．社区教育、校园教育、家乡教育 C．自我教育、学校教育、社会教育； D．社会教育、家庭教育、学校教育； 6．教育的目的是谁来决定的？（ B ） A．父母亲；B．教师；C．教育部官员；D．执政党 7．现代教育最显著特征是：( D ) A．教育的法治化B．教育的均衡发展
C．教育的公益性增强D．教育的普及化 8．教育是年轻一代成长和社会延续与发展不可缺少的条件，也可以说教育具有：（A．时代性B．永恒性C．历史性D．阶级性 9．学校教育产生于：（ B ）。 A．原始社会B．奴隶社会C．封建社会D．资本主义社会 10．人类最早的学校产生于（ A ）。 A．公元前2500年的埃及B．公元前21世纪的夏朝 C．公元前3000年的古巴比伦D．公元前2500年的印度 11．教育学成为一门独立学科是以（ B ）的《大教学论》为标志的。 A．赫尔巴特B．夸美纽斯C．凯洛夫D．苏霍姆林斯基 12．最早应用“启发式”进行教学的中外教育家分别是（ A ）。 A．孔子苏格拉底B．孔子亚里斯多德） D C．孟子柏拉图D．朱喜苏格拉底 13．“教学过程最优化”的思想是（ C ）提出来的。 A．赫尔巴特B．布鲁纳C．巴班斯基D．赞可夫 14．世界上最早的一部教育专著是（ A ） A．《学记》B．《论语》C．《大教学论》D．《普通教育学》 15．我国奴隶社会的教育内容是（ B ） A．四书五经B．六艺C．自然科学D．生产技能 16．我国最早使用“教育”一词的是（ B ） A．孔子B．孟子C．许慎D．朱熹
体育专业—王道俊版的＜＜教育学＞＞名词解释 王道俊版的＜＜教育学＞＞名词解释 1. 教学原则:是有效进行教学必须遵循的基本要求。它既指教师的教，也指导学生的学，应贯彻于教学过程的各个方面和始终。 2. 科学性和思想性统一原则:是指教学要以马克思主义为指导，授予学生以科学知识，并结合知识教学对学生进行社会主义品德和正确人生观、科学世界观教育。 3. 理论联系实际原则:是指教学要以学习基础知识为主导，从理论与实际的联系上去理解知识，注意运用知识去分析问题和解决问题，达到学懂会用、学以致用。 4. 直观性原则:是指在教学中要通过学生观察所学事物或教师语言的形象描述，引导学生形成所学事物、过程的清晰表象，丰富他们的硬性知识，从而使他们能够正确理解书本知识和发展认识能力。 5. 启发性原则:是指在教学中教师要承认学生是学习的主体，注意调动他们的学习主动性，引导他们独立思考，积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握科学知识和提高分析问题和解决问题的能力。 6. 循序渐进原则:是指教学要按照学科的逻辑系统和学生认识发展的顺序进行，使学生系统地掌握基础知识、基本技能，形成严密的逻辑思维能力。 7. 巩固性原则:是指教学要引导学生在理解的基础上牢固地掌握知识和技能，长久地保持在记忆中，能根据需要迅速再现出来，以利知识技能的运用。 8. 可接受性原则:是指教学的内容、方法、份量和进度要适合学生的身心发展，是他们能够接受的，但又要有一定的难度，需要他们经过努力才能掌握，以促进学生的身心发展。 9. 因材施教原则:是指教师要从学生的实际尾部、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能所长，获得最佳的发展。 10. 教学方法:是为完成教学任务而采用的办法。它包括教师教的方法和学生学的方法，是教师引导学生掌握知识技能、获得身心发展而共同活动的方法。 11. 教学方式:是构成教学方法的细节，是教师和学生进行个别短暂活动或操作活动。 12. 教学方法组合:是指在一定教学思想指导下，在长期的实践过程中形成的具有稳定特点的教学活动的模式。 13. 讲授法:是教师通过语言系统连贯地向学生传授知识的方法。 14. 谈话法:亦叫问答法。它是教师按一定的教学要求向学生提出问题，要求学生回答，并通过问答的形式来引导学生获取或巩固知识的方法。
绪论 1．教育学的研究对象是什么？为什么说教育学与教育方针政策、教育经验汇编有所不同？ 答：（1）教育学的研究对象 对教育学的研究对象这一问题，历来存在不同看法。一般认为：教育学的研究对象是以“教育现象”为基础，在教育价值观引导下形成的“教育问题”，其目的在于探索和揭示教育活动的规律性联系，以服务于教育实践。 （2）教育学与教育方针政策、教育经验汇编不同的原因 ①教育学的任务在于揭示教育的规律，它与教育方针政策有所不同。教育方针政策是人们根据一定的需要制定出来的，它是人们意志的体现。一种正确的教育方针政策，是依据科学的教育原理和当时的现实状况和需要制定出来的，反映了教育的客观规律。但教育方针政策只是符合了教育规律，却不能取代教育规律。人们只能认识教育规律，而不能制造教育规律，教育规律不等同于教育方针政策。而教育学是一门揭示教育规律的学科，所以教育学与教育方针政策是不同的。 ②教育学与教育经验汇编也是不同的。教育经验汇编多为教育实践经验的汇集，它们还只是表面的、局部的、感性的、零碎的经验，尚未揭示出教育规律。教育学不能离开教育的实际经验，经验中有规律，教育者应该重视教育经验，将教育的实践经验提高到理论高度，从经验中总结出教育规律，以丰富和发展教育学。如果把教育学等同于教育经验，仅仅满足于教育经验的介绍，就会否定教育学是一门学科。 2．你能举出一些事例说明“要按照教育规律办教育”这一论断吗？ 答：教育规律是教育本身固有的、是客观存在的、是不以人的意志为转移的。因此，要
按照教育规律办教育，具体举例说明如下： （1）事例一 一位同学学习成绩很好，每次都考全年级第一，老师们都很喜欢她。但这位同学不善于与人交往，也不喜欢帮助学习上有困难的同学，因此，绝大多数同学都不愿和她一起玩。久而久之，这位同学形成了孤僻的性格。 类似的事情在应试教育中还是很常见的。应试教育往往仅关注学生智能方面，如学习成绩，其他领域则很少关注，割裂了学生的整体协调发展，造成了学生的片面发展。人的个性素质的各方面是一个整体，教育应遵循这一规律，促进学生均衡和谐发展。 （2）事例二 印度很重视教育，每年投入大量教育经费，培养出了大批的优秀人才。按常理，这些人才应该为印度的发展和建设做出卓越的贡献。而实际上并非如此，在很长一段时期，国家花大量经费培养的人才在学有所成之后大量外流。 从根本上说，教育事业发展的规模和速度，要受社会生产力发展的制约，一个国家的生产力发展水平是与它的教育发展程度成正比的，这是教育的规律之一。印度没有按照这一规律办教育，使教育规模和发展速度超越了社会生产力的发展水平，教育反而成为国家发展的障碍。 3．请回顾你受教育的经历，列举一些教育观念影响教育实践的事例。你是否感受到了当代教育实践中的教育观念的困惑或冲突？ 答：在我受教育的经历中，给我印象较深刻的教育观念影响教育实践的事例有两个，通过这些事例，我深刻地感受到了当代教育实践中的教育观念的困惑或冲突，以及因此造成的深远的负面影响。具体如下：
教育学心理学试题库含答案 1、制度化教育阶段开始于：近代。 2、各国的学校教育系统基本形成于：19世纪末。 3、现在世界上大多数国家的义务教育年限在：9年或9年以上。 4、“不愤不启，不悱不发”启发教学法的最早倡导者是：孔子。 5、“建国君民，教学为先”提示了教育的重要性和：教育与政治的关系。 6、建国初期，对我国教育理论体系影响较大的苏联教育家是：凯洛夫。 7、狭义的教育主要是指：学校教育。 8、古代中国学校教育的主要内容是六艺，它包括：礼、乐、射、御、书、数。 9、在古代印度，能够享受最好教育的是当时的最高种姓：婆罗门。 10、制度化教育或正规教育形成的主要标志是形成近代的：学校教育系统。 11、中国的科举制度开始于：隋唐时期。 12、战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是：《学记》。 13、在古希腊，最早提出发现法的大教育家是：苏格拉底。 14、古希腊著名思想家柏拉图的教育代表作是：《理想国》。 15、在人类教育史上首次提出“教育遵循自然”学说的教育思想家是古希腊的：亚里士多德。 16、教育学作为一门独立的学科萌芽于：夸美纽斯的《大教育学论》。 17、强调教育学的心理学和伦理学基础，奠定了科学教育学基础的教育家是：赫尔巴特。 18、资产阶级传统教育学的代表人物是：赫尔巴特。 19、20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品是：杜威《民本主义与教育》。 20、主张教师应以学生的发展为目的，以儿童中心主义著称的美国教育家是：杜威。 21、制度化的教育是指具有：层次结构和年龄分级的教育制度。 22、普通教育主要是指以升学为目标，以（基础科学知识）为主要教学内容的学校教育。 23、职业教育是以生产劳动的知识和技能为主要教学内容，以生产劳动的知识和技能为主要教学内容，以（就业）为主要目标的学校教育。 24、英国教育家洛克将那种既有贵族气派，又有资产阶级创业精神和才干，还有强健的体魄的人称之为（绅士）。 25、教育区别于其他事物和现象的根本特征，教育的质的规定性是指教育是一种（培养人）的社会活动。 26、规定着一个国家各级各类学校教育的系统，包括各级各类学校的性质、任务、入学条件、企业年限以及它们之间关系的制度中（学校教育制度）。 27、西欧中世纪早期的教会学校主要学习神学和七艺，七艺包括（修词、音乐、算术、几何、文法、天文、辨证法） 28、中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的（“废科举，兴学校”）。 29、中国近代完备的学制系统产生于1902年的“壬寅学制”以及1903年的（“癸卯学制”）。 30、宋代以后，作为教学的基本教材和科举考试依据的是（四书五经）。 31、欧洲中世纪用于对普通贫民子弟传授宗教及读写知识的教会学校中（教区学校）。 32、中国古代最伟大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行记载〈论语〉中。 33、教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索（教育规律）的科学。 34、文艺复兴时期人文主义教育思想家有意大利的（维多里诺）、法国的蒙田和（拉伯雷）等。 35、主张让儿童顺其自然，甚至摆脱社会影响而发展的教育家是法国启蒙思想家（卢梭）。 36、苏格拉底的问答法分为三步，第一步称为苏格拉底讽刺，第二步叫定义，第三步是助产
第一章教育学概论选择题 一、单项选择题 1、提出问答式教学法——产婆术得就是( ) A、孔子 B、老子 C、苏格拉底 D、柏拉图 2、《理想国》得作者就是( ) A、孔子 B、老子 C、苏格拉底 D、柏拉图 3、《论语》得作者就是( ) A、孔子 B、老子 C、苏格拉底 D、柏拉图 4、世界上最早得“教学论”专著就是( ) A、《论语》 B、《柏拉图》 C、《学记》 D、《雄辩术原理》 5、西方最早得“教学论”专著就是( ) A、《论语》 B、《柏拉图》 C、《学记》 D、《雄辩术原理》 6、教育学作为一门独立学科得标志就是( )得问世。 A、《论语》 B、《大教学论》 C、《学记》 D、《雄辩术原理》 7、《教育漫话》得作者就是( ) A、卢梭 B、洛克 C、裴斯泰洛齐 D、福禄倍尔 8、《爱弥儿》得作者就是( ) A、卢梭 B、洛克 C、裴斯泰洛齐 D、福禄倍尔 9、《林哈德与葛笃德》得作者就是( ) A、卢梭 B、洛克 C、裴斯泰洛齐 D、福禄倍尔 10、被认为就是“现代教育学之父”得就是( ) A、夸美纽斯 B、杜威 C、裴斯泰洛齐 D、赫尔巴特 11、被认为就是“科学教育学得奠基人”得就是( ) A、夸美纽斯 B、杜威 C、赫尔巴特 D、裴斯泰洛齐 12、《普通教育学》得作者就是( ) A、夸美纽斯 B、杜威 C、裴斯泰洛齐 D、赫尔巴特 13、实验教育学得代表人物就是( ) A、杜威 B、斯普朗格、利特 C、拉伊、梅伊曼 D、凯洛夫 14、文化教育学得代表人物就是( ) A、拉伊、梅伊曼 B、斯普朗格、利特 C、杜威 D、凯洛夫 15、实用主义教育学得代表人物就是( ) A、拉伊、梅伊曼 B、斯普朗格、利特 C、杜威 D、凯洛夫 16、马克思主义教育学得代表人物就是( ) A、拉伊、梅伊曼 B、斯普朗格、利特 C、杜威 D、凯洛夫
第8章 教学（中） 课后思考题详解 1．直观教学的作用越来越大，为何我们今天仍强调直观只是一种教学的手段而不是教学的目的？ 答：强调直观只是一种教学的手段而不是教学的目的，即不能把直观当做目的，不能为直观而直观，不是直观得越多越好。具体而言，原因如下： （1）单纯采用直观教学不可能实现教育目的 直观教学是为了使学生理解所学知识，提高学习兴趣和积极性，而采取呈现实物或模象等方法进行教学。而单纯的一味的直观教学，不利于学生思维的发展，分析问题解决问题能力的培养，也就是不利于教学目的的实现。 （2）直观教学运用不当亦不利于教学目的的实现 在教学中，不管教学是否需要，一味追求直观和多媒体的生动形象刺激与时尚，必然导致直观过多或直观不当。这样做的严重结果，不仅浪费了宝贵的课时，而且将影响学生抽象思维、创造性想象和探究能力的发展。 可见，直观教学只有运用得当，才可能发挥其有益的作用。如果运用不当或一味采用直观教学，则不仅不会促进教育教学工作的开展，而且不利于学生知识的掌握、能力的发展和思想的提高。因此，我们仍强调直观教学只是一种教学的手段而不是教学的目的。 2．为何我国自古以来都十分重视启发教学原则？教师的启发与学生探究之间有何内在联系？ 答：（1）我国自古以来都十分重视启发教学原则的原因 启发性原则，是指在教学中教师要激发学生的学习主体性，引导他们经过积极思考与探究自觉地掌握科学知识，学会分析问题，树立求真意识和人文情怀。我国自古以来都十分重视启发教学原则，其原因如下： ①启发式教学反映了学生的认识规律。学生的认识过程是在教师指导下进行的能动认识过程。没有教师的引导，学生的认识就不可能高效和迅捷。但学生是学习的主体，教学只有重视启发，充分调动他们的学习主动性、积极性，才能发挥学生自身的聪明才智把学习搞好。 ②启发式教学让学生真正成为学习活动的主人。启发式教学确立了主体教育观，教师把主要精神和时间放在激发学生的学习兴趣上，使学生始终处于主动、积极的状态之中，全身心地投入学习，从而确保学生成为教学的主体，成为学习活动的主人。 ③启发式教学充分发挥了教师的主导作用。在课堂教学中，启发式教学要求教师必须了解学生内心的想法和需求，从学生的知识水平、能力水平、动机水平的实际出发，调动学生的学习积极性，使每一个学生都在各自原有的基础上得到应有的进步。 ④启发式教学有助于营造民主和谐的课堂氛围。在启发性教学中，教师要调动学生思维的积极性，让学生敢于发表不同的见解，而且还要鼓励学生进行提问和质疑。通过类似的
教育学选择题集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
?1、19世纪初德国柏林大学提出大学应具有的新职能是：B ? A.教学的职能B.科研的职能 ? C.服务社会的职能D.引领社会的职能 ?2、高等教育完善阶段的特征，一是职能的完善，二是：C ? A.教育内容的完善B.教育手段的完善 ? C.形式与结构的完善D.与普通教育的衔接 ?3、下列不属于高等教育发展新趋势的是：A ? A.精英化B.中心化C.职业化D.多元化 ?4、高等教育价值：大学走近社会中心 ? ?1、“教育就是发挥人的潜能”这一观点的主要理论基础是：A ? A.人本主义人性观B.马克思主义人性观 ? C.孟子的性善论D.董仲舒的性三品说 ? ?2、高等教育在其性质任务上的特征表现为：B ? A.基础广博性B.高等专门性 ? C.复杂系统性D.职业针对性 ? ?3、社会本位的高等教育价值观的实质是主张高等教育的主要价值是：D ? A.追求真理，创造知识B.发展全人 ? C.促进个人理智的发展D.为社会培养专门人才 ?4、大学走近社会的中心可能在（C）社会阶段实现。 ? A.农业社会B.工业社会 ? C.知识经济与后工业社会D.原始社会 ? ?5、在影响人的发展的诸多因素中（C）起主导作用： ? A.遗传B.环境C.教育 ? D.人际关系 ? ?6、高等教育，是指建立在普通教育基础上的：C ? A.科学教育B.人文教育C.专业教育D.通识教育 ? ?1、（A）是教育基本政策的总概括 ? A.教育方针B.教育目的C.教育法规D.教育制度 ? ?2、素质教育是以培养学生（C）为核心的教育实践。： ? A.专业能力B.思想素质C.创新精神 ? D.广博知识 ? ?3、高等学校培养目标的正确指导思想应该是通才教育与（A）结合。 ? A.专才教育B.人文教育C.科学教育D.通识教育 ?1、我国高等教育科类结构的调整目标是：A ? A.与产业结构一致B.与技术结构一致 ? C.发展高职教育D.与区域结构一致
大学《教育学》试题及答案「完整版」大学《教育学》试题及答案【完整版】一、多选题 1、作为进步教育的代表，杜威提出的基本主张包括(ABD)。 A、学校即社会 B、教育即生活 C、教师中心 D、儿童中心 E、书本中心 2、提出“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。教育是经验的改造或改组”的教育家是(B )。 A、卢梭 B、杜威 C、斯宾塞 D、陶行知 E、蔡元培 3、标志着教育学作为一门独立的学科开始形成的教育论著是(C)。 A、《学记》 B、《普通教育学》 C、《大教学论》 D、《教育论》 E、《教育漫话》 4、教育学研究的对象是(AE)。 A、教育现象 B、教育方针 C、教育政策 D、教育理论 E、教育规律 5、教育学的产生与发展经历了四个阶段，(C)首次将教育学作为一门独立学科划分出来，标志教育学有了自己独立的学科地位。 A、孔子 B、柏拉图 C、培根 D、夸美纽斯
6、教育学的产生与发展经历了四个阶段，第一阶段有中国的《论语》和《学记》，第二阶段的代表人物有(D)等 A、苏格拉底和柏拉图 B、柏拉图和亚里斯多德 C、苏格拉底和亚里斯多德 D、夸美纽斯和赫尔巴特 7、教育学的产生与发展经历了四个阶段，第四阶段是教育学的多元化发展，标志是教育学出现繁荣发展的特征，(A)不是这一阶段的代表人物。 A、桑代克 B、马卡连柯 C、赞科夫 D、陶行知 8、制约教育发展的规模与速度的因素有( AC )。 A人口数量与增长率 B政治因素 C生产力发展水平 D 文化因素 9、《礼记·学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，反映了教育的(A)。 A政治功能 B经济功能 C人口功能 D文化功能 10、教育可使人口结构趋向合理，反映了教育的(A )。 A人口功能 B 文化功能 C政治功能 D经济功能 11、教育可以把潜在劳动力转化为现实劳动力，反映了教育的(D)。 A人口功能 B 文化功能 C政治功能 D经济功能 12、教育活动既然以教育目的为出发点和归宿，检查学生学习成绩和发展程度，都要以教育目的为依据。这就是教育的(C)功能。
第1章教育的概念 1．什么是教育的质的规定性？把握教育的质的规定性有何意义？ 答：（1）教育的质的规定性 教育是有目的地培养人的社会活动，这是教育的质的规定性。这一质的规定性主要包括以下几个方面的内容： ①教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。 ②教育是人类社会所特有的一种现象，在其他动物界是没有的。 ③教育作为培养人的一种社会活动，是有目的的。是否有目的地培养人是教育活动与其他社会活动的根本区别。 ④教育是人类社会的永恒范畴，与人类社会共始终。并且，随着社会的发展，教育对人的发展和社会发展的作用也就越来越显著。 （2）把握教育质的规定性的意义 ①把握教育的质的规定性有助于人们透过教育的种种表面现象，更加深刻而科学地理解教育，更好地发展教育。 ②把握教育的质的规定性有利于更好地发掘人的潜力，培养更多的能够自我教育、与时俱进、具有创造力的全面发展的建设人才。 ③教育的质的规定性从根本上剖析了教育的本质是什么、是如何产生的，与其他动物本能的区别在何处等，这对教育理论与实践的科学化具有奠基性的重要意义。 2．教育的基本要素有哪些？它们是如何相互作用的？ 答：（1）教育的基本要素
①教育者，是指对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人，是教育活动的主导者。 ②受教育者，是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的成人教育中的学生。受教育者既是教育的对象，又是学习的主体。 ③教育中介系统，是教育者与受教育者联系与互动的纽带，是开展教育活动的内容和方式。（2）教育基本要素的相互作用 教育者、受教育者和教育中介系统这三个基本要素是相互联系、相互作用的，具体分析如下：①教育者是教育活动的组织者和领导者，是主导性的因素，掌握着教育的目的，采用着适当的教育内容和手段，创设必要的教育环境，调控着受教育者和整个教育过程，从而促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。 ②受教育者是学习的主体，并影响教育者。受教育者是教育的对象和学习的主体，将教育者所传授的知识、技能等，不断内化为自己的知识和能力。同时受教育者学习的状况会影响教育者的教育观念和行为。 ③教育中介系统是教育者和受教育者的纽带，又会影响他们的工作和学习。教育内容和教育方法是教育者用于影响受教育者的，是开展教育活动的内容和方式。同时，教育中介系统亦会根据教育者和受教育者的需求进行相应的调整和修改。 可见，教育者、受教育者和教育中介系统是相互联系、相互作用的，既是施动者，又是受动者，而且三者之间的相互关系会随着历史条件和现实选择的变化而变化。 3．古代教育与现代教育有哪些异同？ 答：古代教育包括原始社会、奴隶社会和封建社会的教育，现代教育包括资本主义社会和社会主义社会的教育，其异同具体分析如下：
王道俊、郭文安教育学课后习题前五章答案 1、什么是教育的质的规定性？把握教育的质的规定性有何意义？ 答：教育是有目的地培养人的社会活动。有目的地培养人，是教育这一社会现象与其他社 会现象的根本区别，是教育的本质特点。培养人是教育的立足点，是教育价值的根本所在， 是 教育的本体功能。任何教育，只有通过培养人才能服务社会。只有首先明确了教育的质的规 定性，才能进一步讨论教育的社会属性和社会职能之类的问题.从实践上看，如果不坚持把 培养人作为教育的根本目的和学校生活的中心，就不可能搞好教育和办好学校，从而也就不 能有效地履行教育的社会职能。 2、教育的基本要素有哪些？它们是如何相互作用的？ 答：教育的基本要素有：教育者、受教育者和教育中介系统.教育的三个基本要素是相互联 系的，其中，教育者是主导性的因素，他是教育活动的组织者和领导者，他掌握着教育的目 的，采用适当的教育内容，选择一定的教育活动方式，创设必要的教育环境，调控受教育者 和整个教育过程，从而促进受教育者的身心发展，其达到预期的目的。需要指出的是，教育 的基本要素只是一种对教育活动的过程结构的抽象分析与概括，这些要素本身及其相互关系 是随着历史条件和现实选择的变化而变化的。 3、古代教育与现代教育有何异同？ （1）原始教育主要是在社会生产和社会生活的过程中进行的，没有从社会生活中分化出来。 而现代教育已从社会生活中脱离出来，成为独立的社会活动，有专门的教育机构和专职的 教育人员。 （2）随着生产力的提高，古代学校出现并逐渐发展； （3）教育阶级性的出现并不断强化，其阶级性不仅体现在教育权和受教育权上，而 且也体现在教育目的、教育内容、教育方法、教师选择和任用上。 （4）学校教育与生产劳动相脱离。现代学校的教育是为生产生活服务的，与生产劳动联系 紧密，是劳动力再生产的重要手段，是科学知识在生产和科学技术更新的重要手段，对提高 生产效率起到重要作用。 4、现代教育的发展有何趋势？在这种发展中人的地位和价值将会发生什么变化？ （1）学校教育逐步普及；教育的普及保证所有人都能享有学校教育，满足了人的发展需要， 促进了人的解放。（ 2）教育的公共性日益突出；进一步规定了教育作为基本人权和生存权， 强调和保证了人人享有教育的权利。（ 3）教育的生产性不断增强； （4）教育制度逐步完善。随着教育的不断发展，人的发展和人的教育日益凸显，人 的主体性地位逐渐提高、人的创造性和自觉性提高，人的地位和价值也将提升。第二 章 1、人的发展有哪些规律？教育怎样适应了人的发展规律和特点？ 答：人的发展包括身体、心理和社会三方面的发展。身体的发展是指机体的各种组 织、系统 的发育及其机能的增长。心理的发展是指感觉、知觉、注意、记忆、思维、语言等方面 的发 展，社会的发展是指人的社会经验和文化知识的掌 握，社会关系和行为规范的习得，成长为 具有社会意识、人生态度和实践能力的人，能够适应并促进社会发展 的人1）人的发展具有 顺序性，人的发展的顺序性要求教育要遵循渐进地促进学生的发展。2）不平衡性，其要求 教育要掌握和利用人的发展的成熟机制，抓住发展的关键期，不失时机地采取有效措施， 促 进学生健康地发展 3）阶段性，此要求教育要从学生的实际出发，尊重不同年龄阶段学生的 特点，并根据这些特点提出不同的发展任务，采用不同的教育内容和教育方 法，进行针对性 教育。 4）个别差异性，要求教育必须深入了解学生，针对学生不同的发展水平以及不
教育学试题库带答案 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。) 1、推动教育学发展的内在动力是( )的发展。 A.教育规律 B.教育价值 C.教育现象 D.教育问题 2、提出“泛智”教育思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家是( ) A.培根 B.夸美纽斯 C.赫尔巴特 D.赞可夫 3、学校的中心工作是( ) A.教学工作 B.公共关系 C.行政工作 D.总务工作 4、“活到老学到老”是现代教育( )特点的要求。 A.大众性 B.公平性 C.终身性 D.未来性 5、儿童身心发展有两个高速发展期：新生儿与青春期，这是身心发展( )规律的反映。 A.顺序性 B.不平衡性 C.阶段性 D.个别差异性 6、( )是全部教育活动的主题和灵魂，是教育的最高理想。 A.教育方针 B.教育政策 C.教育目的 D.教育目标 7、学校德育对政治、经济、文化发生影响的功能即指( ) A.发展性功能 B.个体性功能 C.教育性功能 D.社会性功能 8、20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品是（） A、杜威《民本主义与教育》 B、赞可夫《教学与发展》 C、凯洛夫《教育学》 D、赫尔巴特《普通教育学》
9、主张教师以学生的发展为目的，以儿童中心主义著称的美国教育家是（） A、杜威 B、加德纳 C、布卢姆 D、布鲁纳 10、学校产生于（） A.原始社会时期 B.奴隶社会时期 C.封建社会时期 D.资本主义社会时期 11.美国各门课程中多样化的实践活动，日本的综合活动时间反映出对( )在课程中地位的重视。 A.知识 B.能力 C.直接经验 D.间接经验 12．热爱学生，尊重学生，诲人不倦，是教师的（） A.政治思想素养之一 B.职业道德素养之一 C.知识素养之一 D.能力素养之一13．进行教育工作的首要问题是（） A.确定教育目的 B.确定教育内容 C.确定教育方法 D.确定教育形式 14．教学的基本组织形式是（） A.现场教学 B.课堂教学 C.个别教学 D.分组教学 15.欧洲中世纪的宗教神学课程和工业革命后的以自然科学为基础的课程属于课程类别中的( ) A.学科课程 B.活动课程 C.综合课程 D.融合课程 16．班主任做好班级教育工作的前提是（） A.了解与研究学生 B.组织和培养班集体 C.做好个别教育 D.协调各方面教育影响 17．教育的本质特征是（） A.人类的本能活动 B.儿童对成人的模仿活动 C.人类认识世界的活动 D.培养人的社会活动