牌坊

这第一座呢，是一座忠字牌坊，您看一下这个板额上面有两行字，咱们从上往下，从右往左看呢，它分别写的是，旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿。牌坊的主人就叫鲍灿，而这个兵部右侍郎是他的官职，相当于我们现在的国防部第二副部长。职位非常高，但是很可惜呢，是一个虚职，因为您看这个兵部的兵上面呢有一个赠送的赠字，也就是死后才追封的意思。说明这鲍灿他生前呢，并没有做过官，他仅仅只是一个孝子，能得到这座牌坊归功于有一个好孙子，叫鲍尚贤，我们待会儿要看的最后一座牌坊的主人。而这个鲍尚贤他在明朝是一个将军，为朝廷呢立下了战功，皇上认为孙子有功是祖上教导有方，于是呢就饮水思源追封三代，给他追赠了牌坊还有这官位，所以说这是一座因孙得荣，以忠表孝的牌坊。那么您看一看它的最高处龙凤板上还写着“圣旨”两个字，也就是说在当时是经过地方官一级一级往上面打了一个申请报告，而皇帝呢就下了一道圣旨同意建造。但是呢这，建牌坊的钱要由鲍家自己来出，用我们现在的话说呢，也就是，国家给了政策，要自筹资金的。牌坊，明朝的嘉靖十三年建的，四百七十多年，四根柱子是在两千年的时候换过的。接下来转过身，先看一下鲍家的这座女祠。

呐，各位好，我们这边首先看到的就是鲍家的女祠，是全国唯一的一座。嘉庆十年建的，有206年，在95年第四次世界妇女大会的时候呢，它被做为一个指定的参观点，世界妇女代表都要到这里参观。那您看一下这个祠堂的四周呢有很多牌坊的模型，我们这歙县呢自古有牌坊之乡的美称，文革之前牌坊有两百多座，现在完整的还有八十二座，但是呢非常散落。所以咱们这里就选了（......）。那女祠的建造呢，是给鲍家的女性一个开会、议事、祭祖的场所。在以前呢，作为男性是不能进这个祠堂的。但是您看这个女祠的正中间挂了一个男性的画像。这个呢是一对父子，父亲鲍启运，儿子叫鲍汝来。因为鲍启运呢他自小是父母双亡，由嫂子带大的，所以对嫂子非常尊重。为了纪念嫂子呢，就修建了全国唯一一座女祠。取名为清懿堂。“清”是对女性而言，做人就应该清清白白。“懿”呢是美好的意思。您看一下这个“懿”呢是由三个字组成的，“一”“次”“心”，代表着女性一生只能付出一次芳心。因为我们徽州是程朱理学的一个发祥地，在当时朱熹他就提到了，女性“饿死事小失节事大”，男性可以三妻四妾，但是女性就必须从一而终。后面还有一间是寝堂，摆放的是鲍家列祖列宗的牌位。

呐，原来这里的牌位呢是五十九个，但是呢在文革期间被烧掉了，上面的七个就是后来拍了电视剧《烟火重楼》作为道具放在这里的，而这上面呢还挂着一块匾，写的是“福我云芿”，组从保佑我赐予我众多福气的意思。那咱们仔细看一下这个“我”字中间那一横呢又是断开的，也就是告诫鲍家的媳妇儿呢，她要有忘我精神。牺牲小我，完成大我的意思。一定要牺牲自己的幸福，服侍公婆，抚养小孩。但是，最重要的一点，还是要守贞洁。咱们女祠就介绍到这里，接下来跟我往这边走，再到鲍家的男祠去看一看。

好，我们现在看到呢，就是鲍家的男祠。跟刚才参观的女祠它最大的区别呢就是朝向不一样。因为男祠是朝南的，女祠是朝北的。易经当中又提到了，男为阳，女为阴，阴阳相背，男乾女坤。这个祠堂呢是嘉庆六年建的，有两百一十年。从这个祠堂呢我们就主要看一下徽派建筑呢是外设高墙，内设天井。设高墙防贼防盗，开天井是为了通风采光。但是呢徽州人视水为财源，认为下雨下金子，下雪下银子。雨水呢屋檐流入这明堂，再由这明堂坑流入鲍家的田地里去，四水归明堂，肥水不流外人田，就是这么来的。外面（...）呢是九五年的时候翻修过的，里面的建筑呢，是肥梁瘦柱。上面这个梁非常的粗，就像一个冬瓜的形状，我们当地人称它为冬瓜梁。大家看一下这些梁都是呈拱形，因为从力学角度上来说，拱形的受力非常的均匀。祠堂的学名呢又叫敦本堂，敦厚老实守本分的意思。这两边的忠孝廉明四个大字呢，是后人临摹朱熹的笔记用石膏贴的。真迹呢，就在湖南的岳麓书院里面。那么这座祠堂总共分为三进。前面第一进称为门厅，是用来整理衣冠仪表的。衣冠不整对祖上不尊重。而这一进呢称为想堂，惩罚家规，充当临时法庭的。后面还有一进，寝堂，(......)，同样也是拿来祭祖的。那像这个后进呢，比女祠多了些碑文，这些碑文在文革时期呢，跟外面牌坊呢，用同种方法保存，都是给它贴上黄泥巴，贴上毛主席语录，毛主席万岁的。像这一块呢是鲍氏家族的家规，非常多，咱们就着重地选几条来读一下。聚赌，不论筛子跌钱看牌概不准籴，改过者次年准籴。这个籴，就是发粮食的意思。以前的田地呢，是归祠堂所有，公有财产。守家规才能进祠堂领粮食。不要说赌博，就是站在旁边围观去看牌都是不行的。犯了这一条，停发一年口粮，给一次改过的机会，改过了第二年还能领粮食。“酗酒打降者不准籴，改过次年准籴。”，喝酒可以，不能过量。喝醉酒闹事，也要停发口粮。关于女性的，妇人打街骂巷不守规法的也要停发粮食。最严重的，“盗卖祖坟乱砍阴木者，永不准籴。”永远不发粮食。徽州非常注重风水，阴木也就是风水。盗卖祖坟坏了风水，永远不发粮食，并且还给逐出这个家族。这个家规好就好在呢，用粮食来约束族人，采取的是一种经济制裁，非常科学的。民以食为天，谁也不愿饿肚子，谁也不愿跟自己的肚皮过不去。虽然说鲍家家规多，但是没有人去触犯它。所以鲍家凭借那些家规，富了十八代，繁荣了四百年，非常不容易的。下面是祭祖的，两边的画像包括里面的牌位都是后来的，文革期间属于四旧，全部都给烧掉了。这里呢只是根据族谱，复制了其中的一部分。那么这个祠堂(.....)非常多，但是最有价值的就是前面这两块小碑文。像这第一块呢，是安徽巡抚(....)嘉庆皇帝的老师，(....)老师。他呢是个一品官，吏部尚书，是刑事部的部长。前面那一块呢宰相刘国罗刘墉所留下来的，这上面的落款呢就是东吴刘墉。东吴指的就是山东的诸城，鲍家是山东青州的，跟鲍家是老乡，关系非常好的。咱们接下来，继续去看一下牌坊。

那各位好我们站在这里看一下第二座，它呢是一座孝字牌坊。就叫慈孝里。里呢，在古代是指村庄，村落。像我们棠樾存五百年前另外一个名字呢，它就叫慈孝里。代表这个村庄是一个父慈子孝的村庄。这个牌坊是七个牌坊当中，年代最久的。明朝的永乐十八年建的，五百九十一年。同时它的级别也是最高的。因为这个龙凤板写的就是御制。那么跟前面的圣旨不一样，当时的皇帝他不仅主动提出建，而且呢还给钱。是从国库拿银两建造，是属于财政部拨款的。这个牌坊它主要说的是在宋末元初改朝换代的时候呢，鲍家有对父子叫鲍(....)，在外出经商回家的途中遭遇了叛军，而叛军在搜刮完他们身上的钱财之后呢，并且扬言要杀死父子其中的一个人，这对父子呢都愿意以自己的生命来换取对方的生命。结局非常好，叛军被感动，两人都被释放了。那这个故事呢，被记入史书，《宋氏·孝义传》当中。明朝的永乐朱棣皇帝在翻看史书时看到这个故事，就感到非常的欣慰。就从国库拿出银两建造了这座牌坊，是级别最高的。那咱们接着往前参观。

那前面第三座是咱们徽州最为常见的给女性立的贞洁牌坊，表彰的是鲍家第二十四代鲍文凌的妻子汪氏。这个汪氏呢22岁嫁入鲍家，25岁丈夫去世。守节时间并不是很长，只有二十年。四十五岁自己因病才去世的。她的一生牌坊上面的四个字都能概括。立节完孤。不仅守贞洁，把儿子抚养成才。儿子叫鲍集成，在朝廷做了三品官，并且是皇帝钦点的御医。他就认为呢，这个母亲去世的早，没有尽到孝道。多次含泪上书给皇帝，要为母亲建牌坊。当时的皇帝最终被这孝子的眼泪所打动，是口头答应建的。所以您看一下这座牌坊的龙凤榜写的就是敕建。这个敕呢就是口谕的意思，因为仅仅是皇帝口头答应，没有颁圣旨，没有红头文件下来的。当时的乾隆皇帝就说了，你去建吧，这个牌坊就可以建成，肯定是合法的。但是呢，一个贞洁牌坊可以说是徽州女性的一个血泪史能建牌坊，是相当不容易的。两百三十多年。

那么当地这边有句俗话就说了，七个牌坊八个故事。中间的这个亭子呢，是第八个故事。您看一下它的顶端，很像宋代的那顶乌纱帽，我们当地老百姓呢称它为官帽亭。学名就叫骢步亭。 骢指的是一种马，古代当官人骑的，毛色黑白相间的青骢骏马。还有这个步呢，是止步的意思。咱们现在脚下走的青石板路，官道通往徽州府衙的。将亭子建在官道上包含了一个美好的祝愿。村里人希望来来往往的客商，往这中间的亭子一站，头戴官帽，脚踩青石，从这里走出去，能够平步青云，步步高升。

那接下来看的这第四座牌坊，整个徽州唯一的一座义字牌坊，是做好事得来的，叫乐善好施。七座牌坊已经看了三座。第一座忠，第二座孝，第三座节，到这里呢是一座义字。而您看一下，前边也有三座。从最后一座数过来也是同样的，忠、孝、节，又回到这一座义字牌坊，是对称的。这座牌坊表彰的是鲍家的二十五代鲍淑芳还有他的儿子叫鲍经。他们父子俩呢在嘉庆年间，国库空虚的时候，主动发放了江苏，浙江，安徽三个省长达三年的军饷。并且在洪泽湖踏坝，淮河黄河两岸泛滥的时候，捐出粮食十万石，白银三百多万两，修了河堤八百多里，救活灾民数十万人。解了皇帝燃眉之急，嘉庆皇帝龙心大悦，下圣旨给这鲍家建了徽州唯一的一座义字牌坊。含金量最高，也是最年轻的。建于清朝的嘉庆二十五年，191年的历史。那因为牌坊是对称的，所以咱们眼前的这座呢，又是贞洁牌坊。表彰的吴氏，以一个继妻的身份嫁入鲍家，继妻就是原配妻子去世后的续弦，跟咱们现在的后妈继母是一样的，是填房。所以牌坊上面的四个大字呢，它写的是“节劲三冬”。我们就主要看第一个字节字，你看一下它的结构是上下错位的对吧。这个竹字头往左边是偏开一点的，也就是说呢她身份地位都不正，从这个文字中把她与原配妻子区分开来。因为不管她做得多么好，毕竟是继妻。但是呢为了表彰她不能伤了原配的地位。这个吴氏她呢是上海人，29岁守寡，89岁去世，守60年贞洁。在她这一辈子当中，自己没生过小孩，养的这个儿子叫鲍元标，是丈夫的前妻留下来的，把他抚养成为徽州有名的书画家。最难得的是六十岁大寿的时候，拿出自己这一辈子所有的积蓄，修了鲍家的祖坟。在以前，修祖坟非常光宗耀祖，这个举动引起族里人的轰动，为她请旌立芳，才得来这座贞洁牌坊。两百二十多年。那向前面第六座呢又是一座孝字牌坊，表彰的是鲍家最小的一个孝子，叫鲍逢昌。孝行非常的多，但是最主要的就两件，第一件呢是千里寻父。但是能立牌坊，却是因为第二件事，为母亲割骨疗亲。在母亲得了重病需要药引的时候呢，他悄悄地在自己的大腿上割了一块肉做为药引，给他母亲服。这种孝行呢，连老天爷都被感动了，把他母亲的病给医好了。那么当时的天子是谁呢，乾隆皇帝，出了名的孝子。他同样被这孝行所感动，所以呢在乾隆三十九年，颁了道圣旨同意给鲍逢昌建牌坊。但是呢咱们现在所看到的这座牌坊却是在嘉庆二年给建成的。这个中间跨越了整整有二十三年，在等什么呢？就等鲍逢昌去世，因为牌坊是死后才建，要盖棺定论的。两百一十多年。接下来看最后一座。

接下来看到的这最后一位是鲍家官做得最大的叫鲍象贤的，第一座牌坊鲍灿的孙子。您看这上边是赠工部尚书鲍象贤。工部尚书阿相当于咱们现在的工程、建设、水利三个部的部长，正一品。职位非常高，但是很可惜，也是生前没坐到，死后才追封的。因为您看它前面第一个字也是个赠字。这个鲍象贤他生前的官职呢是兵部左侍郎，国防部的第一副部长。因为曾经平乱有功啊，皇帝给了有功之臣官封三代的荣耀，并在他死后呢，给他享受了一个正级的待遇，将他的官位扶正了。所以最后一座牌坊的级别叫恩荣。它呢比御制低，但是比圣旨高。因为圣旨是皇上被动的，要地方官自下往上打申请报告。恩荣就不用，皇帝主动提出建，但是呢，也是只给政策不给钱，还是要自筹资金的。牌坊是明朝的天启二年建的，三百八十多年，四根柱子后来换过的。