子午流注纳甲法快速推算

第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词，用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。

如“子午面”，“子午线”，“子午道”，“子时午时”。

[子午的意义]1.子午代表阴阳：是阴阳的总称。

子阴午阳，子午是阴阳的起点与分界线。

子为阳之始，午为阴之始。

2. 子午代表时间：一天之中，子为夜半（23～1点），午为日中（11～13点）。

[如图]/P>一年之中，子为农历11月（冬至为十一月），午为农历5月（夏至为五月）。

3. 子午代表气候寒热：子时寒，午时热。

4. 子午代表十二地支：如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，均以子午为推算的开始。

5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。

[如图][流注]流指水流，注指注输、灌注。

这里具体是指将人体的气血循环比作水流，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻，说明人体气血就象水流一样，始出为井，渐成细流为荥，水流如由浅入深灌注为输，渐而水流在通畅的河流中通行即称为经，最后如百川汇合入海即所入为合，以示脉气的流行经过。

[子午流注]为子午流注针法的理论依据，它是从时间角度认识人体生命现象，即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。

人体气血循行，周流出入，如流水般，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰。

泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开（气血流注开穴的时间，谓之逢时），过时为阖（某穴开时已过，谓之过时，则穴闭），定时开穴，补虚泻实，把握时机，调和阴阳而治病。

[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。

属于时间医学的范畴。

是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注，盛衰开阖的原理，配合阴阳、五行、脏腑理论，运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。

中心内容：择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。

简便子午流注干支推算请把日历扔掉（中医、命理、考古用）年干支《素问·六微旨大论》：“天气始于甲，地气始于子，甲子相合，命曰岁立，仅侯其时，气可与期。

”年干支始于甲子，循环一周至癸亥，再继续循环，60甲子干支表（记忆推算）：01.甲子 02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥年干支推算：取公元年数减3，再除以60求余数便是年干支序数，如2021年：（2021－3）÷60等于3余38，38是辛丑，所以2021年是辛丑年。

月干支月干支按农历计算，12月正好配12地支，所以月份地支是固定的，以正月建寅，2月卯，3月辰.......依次类推。

月份天干以“五虎循年起月歌”推算：甲己之年丙作首，乙庚之日戊为头丙辛之年庚上起，丁壬壬寅顺行流戊癸之年何方起，甲寅之上去寻求如甲己年的1月份为丙寅，2月丁卯.....依次类推。

丙辛年的1月份为庚寅，2月份为辛卯，2021年2月为辛卯月。

那么问题又来了，认真看我以前文章的朋友会发现咱们是从正月二十二开始的辛卯月，还不到二月，是哪里算错了吗？再介绍一些历法知识。

咱前面说的“正月建寅”，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向，古代天文学称北斗星斗柄所指为建，一年之中斗柄旋转而依次指为十二辰（辰为周天节点），它以立春为岁首，交节日为月首。

子午流注干支的简便推算法
《素问·六微旨大论》：“天气始于甲，地气始于子，甲子相合，命曰岁立，仅侯其时，气可与期。

”年干支始于甲子，循环一周至癸亥，再继续循环，60甲子干支表（记忆推算）：
01.甲子02.乙丑03.丙寅04.丁卯05.戊辰06.己巳07.庚午08.辛未09.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥年干支推算：取公元年数减3，再除以60求余数便是年干支序数，如2021年：（2021－3）÷60等于3余38，38是辛丑，所以2021年是辛丑年。

推算年、月、日、时干支（一）干支掌上定位法推算年、月、日、时干支，可以用笔算、心算，也可单以手掌推算。

要能达到单用手掌推算年、月、日、时干支，首先要熟悉干支在手掌上的定位。

地支属阴，阴主静，又因十二地支与十二月和十二时辰都有固定的搭配，所以十二地支在手掌上的位置是固定的。

我们把十二地支分别定在左手食指、中指、无名指和小指的指尖和横纹上，并将其熟记。

天干属阳，阳主动，所以天干在手掌上无固定位置，而是根据干支的配合把它们放在手掌地支图上运转。

用左拇指尖在上述地支定位上顺次点数，便可求得所需的干支。

天干在手掌地支图上可以顺时针方向运转，也可以逆时针方向运转，均据实际需要而定，如：已知1983年的干支是癸亥，要求该年以后各年的年干支。

方法是：把癸定于“亥”位上，地支在手掌上的位置固定不变，天干在手掌地支图上按顺时针方向运转，便可知道1984年的干支是甲子、1985年是乙丑、1986年是丙寅……。

（二）六十甲子掌上推算法以天干和地支相配合组成六十个不同的名词叫做六十甲子．六十甲子的组合方法就是以十干与十二支相配，天干从甲开始，地支从子开始，阳干与阳支配，阴干与阴支配，按着干支各自次序顺序相加，天干有十，须相加六次得六十，地支有十二，须相加五次得六十，相加的结果就成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十个名词，组合成六十甲子表（见表6）。

干支是用作纪述年、月、日、时的符号，所以干支各自的次序也就等于代数123456789101112的次序。

代数的单数为奇属阳，代数的双数为偶属阴，干支分属阴阳同样照此类推，即天干的甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干；地支的子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。

干支组合六十甲子是计算年、月、日、时干支的基础，如《素问·六微旨大论》所说：“天气始于甲，地气始于子，子甲相合，名曰岁立，谨候其时，气可与期”。

临床上要预测疾病，离不开干支甲子；运用子午流注针法，就是根据阳日阳时开阳经阳穴，阴日阴时开阴经阴穴的规律，故须知干支所属阴阳及六十甲子才能推算。

子午流注纳甲法介绍子午流注纳甲法是一种传统的中医治疗方法，它基于人体经络系统的理论，通过在特定的穴位上进行针灸或按摩的方式来调理身体，以达到治疗疾病和保持健康的目的。

这种方法源于古代的中医学经典《黄帝内经》中的“子午流注”和“纳甲”理论，是中医学中非常重要和独特的疗法之一。

子午流注子午流注是指人体经络系统中的子午经络，也就是十二经脉和八脉之间的关系。

根据中医理论，人体的经络系统是一种通过气血流动来调节身体机能的通道。

子午经络是十二经脉中最重要的两条经络，分别是手太阳经和足太阳经。

子午流注的理论认为，通过在子午经络上进行针灸或按摩，可以调整经络的气血流动，从而调理身体的阴阳平衡，促进疾病的康复。

纳甲纳甲是指根据人体的生物钟和经络系统的特点，在特定的时间和特定的穴位上进行针灸或按摩的方法。

根据中医理论，人体的经络系统和五脏六腑都有自己的活动规律和生物节律。

纳甲的理论认为，根据人体的生物钟和经络系统的特点，选择合适的时间和穴位进行针灸或按摩，可以最大限度地调理身体，提高治疗效果。

子午流注纳甲法的应用子午流注纳甲法在中医学中被广泛应用于治疗各种疾病和保持身体健康。

它可以通过调整经络的气血流动，促进血液循环，增强身体的免疫力，改善内脏功能，缓解疼痛，调节情绪等。

下面是子午流注纳甲法的一些常见应用：1. 针灸治疗针灸是子午流注纳甲法中最常用的治疗方法之一。

通过在特定的穴位上插入细针，可以刺激经络系统的气血流动，达到调理身体的目的。

针灸可以治疗各种疾病，如头痛、失眠、消化问题、月经不调等。

在选择针灸的时间和穴位时，需要根据患者的具体情况和病症来确定。

2. 按摩疗法按摩是子午流注纳甲法中另一种常见的治疗方法。

通过在特定的穴位上进行按摩，可以刺激经络系统，促进气血流动，改善身体功能。

按摩可以用于舒缓肌肉疼痛、缓解压力、调节情绪等。

在按摩的过程中，需要掌握正确的按摩技巧和力度，以避免对身体造成伤害。

3. 穴位贴敷穴位贴敷是子午流注纳甲法中的一种辅助治疗方法。

子午流注法子午流注法(acupuncture based on Midnight-Noon Cycle of Qi)，按照日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，选取相应的五输穴和原穴进行针灸治疗的方法。

为中医时辰治疗学的内容。

其思想来源于《内经》，具体方法则形成于金元时期。

子午流注的名称，始见于金代阎明广《子午流注针经》(1153～1163)，书中收载了金代何若愚《流注指微针赋》，并加以注解，全面具体阐述子午流注法。

临床常用的有纳甲法和纳子法两种。

此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮遍六十六穴，又称为“一日取六十六穴法”。

理论依据十二经脉气血运行状态，根据不同的时间变化而有相应的盛衰变化。

子午是十二地支中的两个时辰，子是半夜，午是中午，是每天阴阳变化的分界点，用它来表示每天的时间变化。

流注，即十二经脉气血运行的过程，以及在十二经脉的井、荥、输(原)、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰变化状态。

人体中十二经脉的气血流注及其五输穴、原穴的气血盛衰情况，由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同。

根据这个原理，按时选取有关腧穴进行治疗，即为子午流注法。

天干是古代以太阳运转变化记日的文字，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共10个，称十天干；地支是古代以月亮运转变化记时的文字，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共12个，称十二地支。

天干地支配合运用，以记述年、月、日、时的变化，形成了中国最早的历法。

天干起于甲，地支起于子，二者相合，顺序推移，即成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……从一个甲子到下一个甲子，需要60个天干地支相合而成的时间单位，称六十环周法，是计算年、月、日、时变化的基础。

运用天干地支符号来表示年、月、日、时，对掌握一年四季气候和昼夜变化规律有一定指导意义。

因此，农历(又称夏历、旧历)至今仍沿用干支纪年。

天干地支配合阴阳，是根据其排列数序的奇数、偶数属性来决定的，奇数(1、3、5、7、9、11)为阳(阳干、阳支)，偶数(2、4、6、8、10、12)为阴(阴干、阴支)。

子午流注纳甲法（原创版）目录1.子午流注的概念2.子午流注与中医经络的关系3.子午流注在实际生活中的应用4.子午流注的养生意义正文子午流注是中医理论中一个非常重要的概念，它描述了人体内的气血在特定时辰与经络之间的流动关系。

简单来说，子午流注就是指人体内的气血在每天十二个时辰（每个时辰相当于现在的两个小时）中的流动变化。

在这个过程中，不同的时辰与中医经络系统中的十二经脉相对应。

子午流注与中医经络密切相关。

中医认为，人体内存在十二条经络，分别是手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经和足厥阴肝经。

这些经络分布在人体的各个部位，贯穿全身，相互联系。

而子午流注则是指这些经络在特定时辰内的气血流动情况。

在实际生活中，子午流注的应用非常广泛。

例如，在寅时（晚上 3-5 点）手太阴肺经当令，此时人体的气血主要在肺经流动，肺气向下运行。

因此，在寅时，人们往往会感到困倦，需要睡眠。

而在卯时（早上 5-7 点）手阳明大肠经当令，此时大肠经的气血旺盛，是排便的最佳时机。

因此，养成早上排便的习惯有利于身体健康。

子午流注对于养生具有重要意义。

了解子午流注可以帮助我们更好地调整生活作息，顺应自然界的规律。

例如，在午时（上午 11-下午 1 点）手少阴心经当令，此时心脏的功能最为活跃。

因此，在午时应保持心情平静，适当休息，避免剧烈运动，以养护心脏。

总之，子午流注是中医理论中非常重要的一个概念，它揭示了人体内气血在特定时辰与经络之间的流动关系。

子午流注纳甲法
摘要：
一、子午流注的介绍
1.子午流注的概念
2.子午流注与中医的关系
二、纳甲法的介绍
1.纳甲法的概念
2.纳甲法在中医中的应用
三、子午流注纳甲法的结合
1.子午流注与纳甲法的关联
2.子午流注纳甲法在中医治疗中的作用
四、实际应用案例
1.子午流注纳甲法在疾病治疗中的应用
2.子午流注纳甲法在养生保健中的应用
正文：
子午流注纳甲法是中医学中的一种理论，它将子午流注与纳甲法相结合，更好地揭示了中医的内涵和实际应用。

子午流注是中医学中的一种时间医学理论，指的是人体气血在一天12 个时辰内的运行变化。

而纳甲法则是中医治疗疾病的一种方法，它通过分析患者的病情、体质、生活习惯等方面的信息，来确定治疗方案。

子午流注与纳甲法的结合，使得中医治疗更加精细化和个性化。

子午流注
纳甲法能够根据患者的时间特性，以及病情、体质等方面的信息，制定出更加符合患者实际情况的治疗方案。

这样，中医治疗就能够更加准确地针对患者的问题，提高治疗的效果。

在实际应用中，子午流注纳甲法被广泛应用于疾病治疗和养生保健。

例如，对于一些慢性疾病，如高血压、糖尿病等，子午流注纳甲法能够根据患者的病情和时间特性，制定出个性化的治疗方案，从而提高治疗效果。

此外，子午流注纳甲法也被用于养生保健，如饮食调理、运动锻炼等方面，以提高人体免疫力和预防疾病的发生。

总之，子午流注纳甲法是中医学中的一种重要理论，它将子午流注与纳甲法相结合，为中医治疗和养生保健提供了更加准确和个性化的方法。

子午流注法子午流注针法临床应用提要：人和一切生物都有生物节律，这是生命在长期进化过程中适应于自然界的一种表现，把这种现象称为“天人合一”。

研究生物节律与医学关系有重要意义，它将深刻改变现代医学的面貌。

而中医理论早就十分重视生物节律与医学的诊断和治疗的关系，这主要体现在中医用干支记时的“子午流注”方法，来掌握疾病发生的规律，以及作为治疗用药指导上。

在《灵枢顺气一日分为四时篇》中说：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚……春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。

朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。

”张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》中也叙述了这样观点：“呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通，随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。

”他同时叙述了六经病的生物节律现象：“凡病欲知何时得，何愈？……日中得病半夜愈者，以阳得阴则解也，夜半得病明日日中愈者，以阴得阳解也。

”“太阳病欲解时，从巳至未上；”“阳明病欲解时，从申至戊上；”“少阳病欲解时，从子至寅上；”“太阴病欲解时，从亥至丑上；”“少阴病欲解时，从子至寅上；”“厥阴病欲解时，从丑至卯上。

”这样就为六经病的治疗提供了一个良好的时机。

“子午流注”是根据《内经》中“天人合一”的理论为基础的，一昼夜，漏水下百刻，气行五十周于身，并根据人体12条经脉流注程序，以子时一刻乃一阳之生，至午时一刻乃一阴之生，将脏腑配合在阴阳五行天干地支上成为“子午流注法”，提出按时取穴治疗。

“子午流注”取穴法分为两种，一种是以天干为取穴方法的“纳甲法”，另一种是以地支为取穴方法的“纳支法”。

中医常用的多为“纳支法”。

在“纳支法”理论中，十二经气血流注顺序如下：①肺：寅时（凌晨3-5时）②大肠：卯时（凌晨5-7时）③胃：辰时（7-9时）④脾：巳时（9-11时）⑤心：午时（11-13时）⑥小肠：未时（13-15时）⑦膀胱：申时（15-17时）⑧肾：酉时（17-18时）⑨心包：戌（19-21时）⑩三焦：亥时（21-23时）(11)胆：子时（23-凌晨1时）(12)肝：丑时（凌晨1-3时）。

子午流注按时开穴法详解子午流注针法的临床运用按照针灸治疗时间选取相应的五腧穴和原穴进行针灸治疗的方法。

常用的有纳甲法和纳子法两种，此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮流六十六穴，又称一日取六十六穴法。

十二经脉气血运行状态，根据不同的时间变化而有相应盛衰变化。

子午，即时间变化。

流注，即十二经脉气血运行的过程，以及在十二经脉的井、荥、输（原）、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰情况，由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同，根据这个原理，按时选穴进行治疗，即为子午流注针法。

子午流注纳子法是按时辰的地支属性来选取十二经脉五腧穴和原穴，每天轮遍十二经脉，是一种按时取穴法。

又称子午流注纳支法。

其具体方法是：①在该经脉经气流注时辰，取该经适当的穴位进行针灸治疗。

②子母补泻取穴法，实证时，在气血流注至病经的时辰，取病经的子穴进行针灸（泻法）；虚证时，在气血流过病经的时辰，取病经母穴进行针灸（补法）；虚实不著的病证或补泻时辰已过，取病经的本穴或原穴进行针灸。

子午流注纳甲法是根据针灸治疗的目时辰与经脉对应关系图枣寅肺、卯大肠的，时天干属性，来选取十二经脉五腧穴和原穴，且以一个时辰为取穴时间单位，10天轮遍六十六穴的按时取穴法，又称子午流注纳干法。

具体方法是：①取穴原则。

阳日（日天干属阳），阳时（日天干属阳）取阳经穴；阴日（日天干属阴），阴时（日天干属阴）取阴经穴。

②合日互用。

甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸互为合日，在合日间可以互相应用相应时辰的开穴。

为提高自己的针灸水平,我曾数次赴北京学习子午，流注针法。

子午流注针法是一种古典高级针刺手法,行针时,结合人体，十二经脉气血流注规律,融入运气学说和纳甲纳子法,可提高临床疗效。

但笔者在多年的临床实践中,也感到子午流注针法有其局限性,如针法只能按时开穴,选择气血旺盛的经脉或穴位来针刺,而不能调动整个人体的气血去推动疏通病变部位的经脉。

通过阅读调气、导引、丹道诸书,我认为针法与道家丹功有许多相通之处,只要找到两者的结合点,通过实际的修炼和手法操作,可使针法与练功相得益彰,练功可以提高针刺水平,针法可以打通周天。

子午流注合日互用的正确取穴法子午流注纳甲法中的合日互用取穴法，自明代至今，一直是一个困惑针灸领域中的久悬未决之谜，自古至今尚无有人明确阐明其中的规律。

实际上早在明代时期，针灸先贤早已阐明其中的真谛，只是后学之士没能进一步领悟而已。

20世纪50年代，针灸专家单玉堂老先生提出了“一、四、二、五、三、零”的反克取穴法，一直沿用至今。

此法虽然广泛被认为是一个突破，但仍被不少专业人士认为不尽完善，尚有部分疵漏。

笔者就自己多年的研究，现将其有关合日互用规律与推定结果阐述如下：一.子午流注的合日互用规律合日互用取穴必须同时符合以下规律。

（一）五门十变中的天干五合规律。

（二）时辰天干定经脉规律。

（三）经生经，穴生穴的规律。

（四）兄闭寻妹，妹闭寻兄的规律。

（五）子闭寻母，母闭寻子的规律。

（六）一四、二五、三一、四二、五三的规律。

二.合日互用的分析与推演子午流注的常规开穴是10天120个时辰中有60个时辰开穴，其余60个时辰无开穴。

运用天干五合的原理，可将开穴时辰推至推至85个。

合日互用推至96个时辰的说法不确切，因为气纳三焦或血乃心包的腧穴不得互用，否则违背了阳日行气、阴日行血的规律。

（一）合日互用的原理合日互用的应用原理是根据十天干相合的规律推演而出。

从推时法中可以得知，两个相合之日的时辰其天干地支是相同的。

因此，互用穴的产生，是将两个相合之日中的阳日阳时所开腧穴补入无开穴时辰的阴日阳时之中；反之，将两个相合之日中的阴日阴时所开腧穴补入无开穴时辰的阳日阴时之中。

（二）25个互用穴的产生根据合日互用的规律，将两个相合之日时辰中的开穴进行阴阳互补之后，就可产生25个互用腧穴。

1.常规日甲己二日的分析甲己二日互用穴表注：表中标有↑↓符号者，为互用标志。

从甲己两个常规日时辰表中可以看出：甲日甲子时中无开穴，可将己日甲子时的阳辅穴补入甲日甲子时中；己日乙丑时中无开穴，可将甲日乙丑时的行间穴补入己日乙丑时中；甲日丙寅时无开穴，可将己日丙寅时的小海穴补入甲日丙寅时中；己日丁卯时无开穴，可将甲日丁卯时的神门穴补入己日丁卯时中；甲日戊辰时无开穴，不得将己日戊辰时的支沟穴补入甲日的戊辰时中；己日甲戌时无开穴，可将甲日甲戌时的窍阴穴补入己日甲戌时中；甲日乙亥时无开穴，可将己日乙亥时的中封穴补入甲日乙亥时中。

针灸临床杂志２０１３年第２９卷箍　翅　介绍一种子午流注针法速算法　朱以蔚，高长青　（湖北省十堰市西苑医院，湖北十堰４４２０００）　

摘要：子午流注针法是一种以时问为主要条件的独特针刺治疗：方法，临床上对一些慢性病有很好的疗　效，但其推算过程较为复杂，不易掌握，尤以公元计时的推算与纳甲法开穴推算过程为甚，给临床应用带　来了很多不便。本研究通过一系列的数学公式，把这两个复杂的过程简化使其便于记忆，简便实用。将　其应用于计算机编程，在计算机上可以很直观地查出选定时间的开穴，使子午流注针法能更方便地应用　于临床。　关键词：针刺方法；子午流注；数学公式　中图分类号：Ｒ２４５～０　文献标识码：Ａ　文章编号：１００５—０　７７９（２０１３）００３—０９１１—０２　

子午流注针法是我国古代时间医学的重要组成部　分，是古人在人与天地相参、与四时相应的“天人合　一”思想指导下，根据脏腑经脉的气血流注、盛衰开阉　的规律，以四肢肘、膝关节以下的五输穴为基础，结合　阴阳消长、五行生克、天干、地支的理论制定的一种逐　日按时取穴的针刺方法　Ｊ。　１　子午流注针法开穴速算公式　１．１干支推算法　子午流注针法以时间为基础，与时间密不可分，在　临床上应用子午流注针法治病时，首先必须将患者就　诊的时间换算为干支记时法。子午流注针法开穴与　口、时干支有关，年、月干支对其无太大影响，故在换算　过程中可将其省略，只求得日、时干支即可。　将十天干、十二地支、六十干支用数字代替，即１、　２、３……１０代表甲、乙、丙……癸十天干；１、２、３……１２　代表子、丑、寅……亥十二地支；１、２、３……６０代表　子、乙丑、丙寅……癸亥六十干支　。　干支与天干、地支的换算公式如下：天干＝干支÷　１０一余数（余数为０时，天干数为１０）；地支＝干支÷　１２　余数（余数为０时，地支数为１２）。　１．２日干支的计算　１．２．１元旦干支的计算　元旦干支＝（Ｙ　ｘ５＋ａ＋ｂ—ｃ＋１）÷６０一余数（余　数为０时，干支数为６Ｏ）。　Ｙ＝公元年数一２００１；ａ＝Ｙ÷４一所得的整数商；　ｂ＝Ｙ÷４００一所得的整数商；ｃ＝Ｙ÷１００一所得的整数　商。　说明：①上述公式适用于公元２００１年及以后，　２００１年元旦干支是甲子，为方便计算，选其作为基础。　作者简介：朱以蔚（１９７１一），男，副主任医师，主要从事颈肩腰腿痛与偏瘫　的治疗与研究。　②“Ｙ×５”表示２００１年至所求公元年数的干支余数，　以平年计算，每年３６５天，干支６次循环又余５天。③“　＋ａ＋ｂ—ｃ”表示加入２００１年至所求公元年数闰年多　出的天数。④“＋１”指所求年份元旦的日期数１。⑤　公元计时法中，平年３６５天，闰年３６６天，四年一闰，百　年不闰，四百年一闰，天数排列４００年一循环。用上述　公式汁算出干支每４００年余５７天，最少２０个循环，千　支循环为整，无余数，故每８０００年元旦干支一循环。　若求２００１年以前的元旦于支，Ｙ＝公元年数＋８０００—　２００１（此法适用于公元后）。若年数大于１００００，Ｙ＝公　元年数一ｎ×８９００—２００１（ｎ为１、２、３……１，求得的Ｙ　应在０～８０００之问。⑥公元汁年法中，公元前１年过　后是公元１年，计算公元前的年数时以负值代入，Ｙ＝　所求年数＋１＋ｎ×８０００—２００１（ｎ为１、２、３……），求　得的Ｙ应在０～８０００之间。　注：说明⑤、⑥在临床上的意义不大。　１．２．２日干支的计算　求得元旦天于、地支后，再加上月天干、地支代数　及日期数，如是闰年，则应再加上闰年月代数，即：日天　干＝元旦天‘ｆ＋月天干代数＋日期数＋（闰年月天干　代数）；日地支＝元旦地支＋月地支代数＋日期数＋　（闰年月地支代数）。月天干、地支代数见表１。　例如：求２００７年１２月１８日干支。先求２００７年　元旦干支，Ｙ＝６，ａ＝１，ｂ＝０，ｃ＝０，求得２００７年元旦天　干为２，地支为８。故２００７年元旦为乙未日。２００７年　ｌ２月１８日天干：２＋３＋１８＝２３，地支：８＋９＋１８＝３５，　故２００７年１２月１８日为丙戌日。　１．３时干支的训‘算　一天中时辰的地支是确定的，所以２４小时配十二　地支，由夜间１１点至１点为子时，１点至３为丑时，其　余照推。　时：ｆ支＝［（日干支数一１）ｘ　１２＋所求时辰＿的地　支数］÷６Ｏ一　余数（余数为０时，于支为６０）。求得的　余数即为时ｆ支数　．　说明：①“日干支数一１”表示本轮六十干支已经　经历了的天数，“Ｘ　１２”表示已经经历了的时辰数；　②加上所求时辰的地支数即为所求时辰的干支数。　２子午流注针法开穴的推算　２。１纳子法开穴　子午流注纳子法又称“纳支法”，是按十二地支的　ＪＣＡ］Ｖ１．１Ｖｌａｒ．２０１３．Ｖｏ１．２９．Ｎ０．３　推移，即十二时辰配合十二经脉气血运行顺序开穴。　纳子法开穴较为简单，每天每个时辰的开穴固定不变。　表２为纳子法开穴列表。　２．２纳甲法开穴　子午流注纳甲法又称“纳干法”，是按天干的演变　和十二经脉气血流注规律开穴，涉及天干、地支、阴阳、　五行、脏腑、经络、五输穴等内容。流注从甲日起开穴，　至癸日而终。纳甲法开穴见表３。　

子午流注按时开穴法详解按照针灸治疗时间选取相应的五腧穴和原穴进行针灸治疗的方法。

常用的有纳甲法和纳子法两种，此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮流六十六穴，又称一日取六十六穴法。

十二经脉气血运行状态，根据不同的时间变化而有相应盛衰变化。

子午，即时间变化。

流注，即十二经脉气血运行的过程，以及在十二经脉的井、荥、输（原）、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰情况，由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同，根据这个原理，按时选穴进行治疗，即为子午流注针法。

子午流注纳子法是按时辰的地支属性来选取十二经脉五腧穴和原穴，每天轮遍十二经脉，是一种按时取穴法。

又称子午流注纳支法。

其具体方法是：①在该经脉经气流注时辰，取该经适当的穴位进行针灸治疗。

②子母补泻取穴法，实证时，在气血流注至病经的时辰，取病经的子穴进行针灸（泻法）；虚证时，在气血流过病经的时辰，取病经母穴进行针灸（补法）；虚实不著的病证或补泻时辰已过，取病经的本穴或原穴进行针灸。

子午流注纳甲法是根据针灸治疗的目时辰与经脉对应关系图枣寅肺、卯大肠的，时天干属性，来选取十二经脉五腧穴和原穴，且以一个时辰为取穴时间单位，10天轮遍六十六穴的按时取穴法，又称子午流注纳干法。

具体方法是：①取穴原则。

阳日（日天干属阳），阳时（日天干属阳）取阳经穴；阴日（日天干属阴），阴时（日天干属阴）取阴经穴。

②合日互用。

甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸互为合日，在合日间可以互相应用相应时辰的开穴。

为提高自己的针灸水平,我曾数次赴北京研究子午，流注针法。

子午流注针法是一种古典高级针刺手法，行针时,结合人体，十二经脉气血流注规律，融入运气学说和纳甲纳子法，可提高临床疗效。

但笔者在多年的临床实践中，也感到子午流注针法有其局限性，如针法只能按时开穴，选择气血旺盛的经脉或穴位来针刺，而不能调动整个人体的气血去推动疏通病变部位的经脉。

通过阅读调气、导引、丹道诸书，我认为针法与道家丹功有许多相通之处，只要找到两者的结合点，通过实际的修炼和手法操作,可使针法与练功相得益彰，练功可以提高针刺水平，针法可以打通周天。

子午流注纳甲法六十六穴开穴时辰表1. 六味地黄丸：复溜穴，针刺此穴滋肾阴效果极好。

功效相当于六味地黄丸。

2.知柏地黄丸：复溜+神门，泻南补北。

功效相当于知柏地黄丸，治肺阴虚火旺，盗汗。

3. 十全大补汤：太溪、复溜。

两穴用按摩法，效果很好，也无禁忌，常相配而用，哪个穴位敏感就先揉哪个穴，然后再把不敏感的穴也揉敏感了。

有病治病，无病强身，若再同时在肾俞、关元、气海等穴拔罐。

那就真成了一剂安全平和的十全大补汤了。

世人只知鹿茸、枸杞、虫草、河车为补肾佳品，岂知太溪、复溜、涌泉才堪称是生命至宝。

4.逍遥丸：按摩患者肝经的太冲穴+胆经的阳陵泉，其效如逍遥丸一样，更快捷。

治肝郁血虚，木克脾土。

5.朱砂安神丸：先按摩心经的神门穴，再按摩脾经的大都穴。

心中发热烦燥，舌尖红。

常用此丸，会伤胃气，对身体有损害。

6.牛黄清心丸：少府穴，它有清心泻火、行气活血的功效，最强的功效是清心除烦，掐掐它就相当于吃了一味“牛黄清心”7.安宫牛黄丸：壁虎爬行功最主要的功效在于调节任脉，对更年期综合症尤为适用。

任脉为阴脉之海，更年期人体阴液不足，忽热忽冷、心里比较烦躁，晚上老有火似的睡不着觉。

这时候赶紧做做壁虎爬行，就好像吃了牛黄清心丸，会有很清凉的感觉。

8.麦味地黄丸：按揉肺经的尺泽，加上肾经的复溜，相当于麦味地黄丸。

在六味地黄丸里面加上了麦冬（润肺、滋阴、去心火）五味子（纳气、平喘、止咳嗽）两味药。

主治：肺肾阴虚之咳喘（久咳气喘、痰少而咳或干咳无痰、伴有腰膝酸软、气短无力、动则出汗、时发低热）。

也治咽喉干燥，咳嗽无痰，慢性咽炎。

9. 补中益气丸：肺经有个穴叫中府，此乃中气之府，是中气汇集的地方，因此为调补中气的要穴。

太渊穴，是肺经的原穴穴性属土，土能生金，其补中气之气最强，按摩、艾灸都有显效。

此外山药、薏米粥也是补益中气的佳品。

10. 补中益气丸：太白、商丘、太冲三穴也有补中益气的效果。

11.参苓白术丸：肺经的太渊穴，是俞穴，属土，肺经属金，正好是“土生金”，又如脾经的商丘穴，是经穴，属金，脾经属土，也是“土生金”。

子午流注纳甲法【实用版】目录1.子午流注的概念2.子午流注的作用3.子午流注的具体应用4.子午流注的养生建议正文一、子午流注的概念子午流注是中医理论中一种描述人体气血运行规律的方法，它认为人体的气血运行与外界时辰的变化密切相关。

子午流注中，“子午”指的是时辰，即一天中的 24 小时，而“流注”则指的是气血在经络中的流动。

因此，子午流注实际上是描述了人体气血在经络中随着时辰变化的运行状态。

二、子午流注的作用子午流注对于人体健康具有重要作用，主要表现在以下几个方面：1.调节脏腑功能：子午流注中，每个时辰都有相应的脏腑与之对应，气血的运行会直接影响到对应脏腑的功能。

因此，通过子午流注的调节，可以有效地改善脏腑功能，防治疾病。

2.促进气血循环：子午流注是指人体气血在经络中的流动，通过子午流注的调节，可以促进气血循环，防止气血瘀滞，从而达到防治疾病的目的。

3.维持人体阴阳平衡：子午流注是中医理论中阴阳五行学说的重要组成部分，通过子午流注的调节，可以维持人体阴阳平衡，保持人体健康。

三、子午流注的具体应用子午流注的具体应用主要体现在以下几个方面：1.诊断疾病：通过观察子午流注中气血运行的变化，可以诊断出人体是否存在疾病，以及疾病的性质和部位。

2.针灸治疗：针灸是中医的一种重要治疗方法，通过在子午流注中相应的穴位上针灸，可以有效地治疗疾病。

3.养生保健：通过子午流注的调节，可以有效地提高人体免疫力，保持人体健康。

四、子午流注的养生建议根据子午流注的原理，我们可以在日常生活中采取一些措施来保持身体健康：1.规律作息：根据子午流注的规律，每天晚上 11 点到凌晨 1 点是胆经当令，此时应保持安静，避免熬夜。

早上 7 点到 9 点是胃经当令，此时应吃早餐，摄取营养。

2.合理饮食：根据子午流注的规律，每天早上 9 点到 11 点是脾经当令，此时应吃早餐，摄取营养。

中午 11 点到下午 1 点是心经当令，此时应吃午餐，补充能量。

子午流注纳甲法六十六穴开穴时辰表1. 六味地黄丸：复溜穴，针刺此穴滋肾阴效果极好。

功效相当于六味地黄丸。

2.知柏地黄丸：复溜+神门，泻南补北。

功效相当于知柏地黄丸，治肺阴虚火旺，盗汗。

3. 十全大补汤：太溪、复溜。

两穴用按摩法，效果很好，也无禁忌，常相配而用，哪个穴位敏感就先揉哪个穴，然后再把不敏感的穴也揉敏感了。

有病治病，无病强身，若再同时在肾俞、关元、气海等穴拔罐。

那就真成了一剂安全平和的十全大补汤了。

世人只知鹿茸、枸杞、虫草、河车为补肾佳品，岂知太溪、复溜、涌泉才堪称是生命至宝。

4.逍遥丸：按摩患者肝经的太冲穴+胆经的阳陵泉，其效如逍遥丸一样，更快捷。

治肝郁血虚，木克脾土。

5.朱砂安神丸：先按摩心经的神门穴，再按摩脾经的大都穴。

心中发热烦燥，舌尖红。

常用此丸，会伤胃气，对身体有损害。

6.牛黄清心丸：少府穴，它有清心泻火、行气活血的功效，最强的功效是清心除烦，掐掐它就相当于吃了一味“牛黄清心”7.安宫牛黄丸：壁虎爬行功最主要的功效在于调节任脉，对更年期综合症尤为适用。

任脉为阴脉之海，更年期人体阴液不足，忽热忽冷、心里比较烦躁，晚上老有火似的睡不着觉。

这时候赶紧做做壁虎爬行，就好像吃了牛黄清心丸，会有很清凉的感觉。

8.麦味地黄丸：按揉肺经的尺泽，加上肾经的复溜，相当于麦味地黄丸。

在六味地黄丸里面加上了麦冬（润肺、滋阴、去心火）五味子（纳气、平喘、止咳嗽）两味药。

主治：肺肾阴虚之咳喘（久咳气喘、痰少而咳或干咳无痰、伴有腰膝酸软、气短无力、动则出汗、时发低热）。

也治咽喉干燥，咳嗽无痰，慢性咽炎。

9. 补中益气丸：肺经有个穴叫中府，此乃中气之府，是中气汇集的地方，因此为调补中气的要穴。

太渊穴，是肺经的原穴穴性属土，土能生金，其补中气之气最强，按摩、艾灸都有显效。

此外山药、薏米粥也是补益中气的佳品。

10. 补中益气丸：太白、商丘、太冲三穴也有补中益气的效果。

11.参苓白术丸：肺经的太渊穴，是俞穴，属土，肺经属金，正好是“土生金”，又如脾经的商丘穴，是经穴，属金，脾经属土，也是“土生金”。