中国民间音乐

中国民间音乐 一、内蒙古 蒙古族歌曲： 1、《银杯》（祝酒歌）属于习俗歌 短调 短调：节奏整齐，旋律优美抒情，结构工整，多为叙事性歌曲，主要流行于内蒙 古农业地区。 2、《牧歌》（长调）无伴奏合唱 长调：节奏自由，旋律舒展、辽阔，句尾悠长，一般由两个乐句构成。主要流行于内蒙古牧区。2005年，联合国教科文组织将其列为“人类口头和非物质遗产代表作” 3、《美丽的草原我的家》独唱（德德玛 蒙古族女中音歌唱家） 创作歌曲 单二部曲式结构 4、《天边》独唱 创作歌曲

蒙古族器乐曲： 《万马奔腾》马头琴领奏、齐奏 是马头琴演奏家齐 •宝力高的代表作品及保留曲目。

二、新疆 歌曲： 1、《青春舞曲》维吾尔族民歌 齐唱 王洛宾搜集整理 2、《我的金色阿勒泰》哈萨克族民歌 冬不拉弹唱 3、《赛乃姆》是木卡姆“琼拉克曼”部分中的一个组成部分。 木卡姆：是流传于新疆维吾尔族地区的一种传统大曲，它的结构形式由：琼拉克 曼（即大曲）；达斯坦（即叙事歌曲）及麦西热普（即歌舞组曲）。 4、《在那银色的月光下》塔塔尔族民歌 5、《歌唱吧，我的库木孜》柯尔克孜族民歌 库木孜弹唱

器乐曲： 《阳光照耀着塔什库尔干》小提琴独奏 钢琴伴奏 曲作者：陈钢 两个部分内容：“纵情高歌”及“热烈起舞”

三、西藏 歌曲： 1、《献上最洁白的哈达》藏族民歌 （弦子） 弦子：流行于康、藏地区的藏族歌舞音乐，由于歌舞时在队前多由男子用牛角胡 和二胡领舞伴奏，故称弦子。弦子以结构简练、曲调优美、极富歌唱性、曲目丰 富、舞姿舒展而著称。 2、《天路》独唱 创作歌曲 屈塬词 印青曲 一首极富藏族风格的抒情歌曲。如曲中的一字多音、波音、前倚音等装饰音的使 用，充满了藏族民歌的高原韵味。表达了藏族儿女对青藏铁路通车的喜悦心情， 更表达了藏族人民对祖国大家庭的赞美。 3、《阿玛勒火》藏族民歌 （囊玛） 囊玛：流行于拉萨和日喀则等城市，是一种由上层社会走向民间的古典歌舞艺术 形式。集歌、舞、乐为一体，其音乐由中速的引子、慢速的歌曲、快板的舞曲组 成。歌曲部分的音乐优美典雅，演唱时伴以简单的舞蹈动作。唱词由赞美家乡与 寺院、颂扬佛祖、近祝吉祥以及社会生活、男女爱情等方面。舞曲部分热烈活泼、 舞蹈轻快舒展，表演者只舞不唱。其伴奏乐曲有：扎木聂、笛子、扬琴、京胡、 串铃等。 4、《正月十五那一天》藏族民歌 （堆谐） 堆谐：藏族民间歌舞，主要流行在西藏的西部地区，在拉萨地区也颇为盛行，意为高地的歌舞。舞时以脚踏地作“踢踏”声，故又称“踢踏舞”。多由前奏、慢歌段、间奏、快歌舞和结尾几部分组成。慢歌段的音乐优美开朗；快歌段的音乐欢快紧凑。伴奏乐器有：扎木聂、笛子、二胡、扬琴等。

器乐曲： 《热巴舞曲》管弦乐 方可杰曲 作品吸收了西藏“热巴舞”中“踢踏舞”和“圆圈舞”的要素，其抒情、奔放的旋律与插入的舞蹈节奏形成了独特呼应。 “热巴舞”：热巴，是藏文的音译。是一门融鼓铃舞、谐（歌）、哔旺霞卓（弦子舞）、韵白、说唱、杂技、气功、短剧等为一体的综合性表演艺术，相传为公元11世纪的西藏流浪僧人米拉日巴所首创。热巴，也是人们对从事这种表演的民间艺人的称呼。舞时，男执铜铃，女举手鼓，舞蹈由慢而快，常做各种特技表演，达到高潮时惯以舞步突然结束表演。

四、西南地区 歌曲类： 1、《歌唱美丽的家乡》是一首苗族的“飞歌”，五声徵调式。 音调高昂，节奏自由，旋律主要由“5、3、1”三音组成，悠扬起伏，长音可任意延长，句内常用滑音和级进。 2、《苏木地伟》是一首彝族的酒歌，五声徵调式。 歌曲情绪开朗、明快。 3、《布谷催春》侗族女声大歌，具有支声性复调音乐的特点。这首大歌以二声部为主，羽调式，变化拍子。 结构为：起顿（引子）+更夺（中间部分）+拉所（尾腔） 4、《远方的客人请你留下来》是一首混声合唱曲，根据撒尼（彝族的一个支系）民歌及彝族民间艺人金国富的歌曲改编而成的。创作于1953年，由范禹作词，麦丁作曲。 演唱形式：混声合唱，领唱+合唱 歌曲情绪：欢快活泼、热情洋溢的情绪 5、《赶摆路上》选自合唱组曲《云南风情》

器乐曲类： 1、《瑶族舞曲》曲：刘铁山、茅沅 运用瑶族长鼓舞的素材创作的管弦乐，复三部曲式结构 2、《彝族舞曲》琵琶演奏 曲：王惠然 复三部曲式结构

五、民间小调 1、《无锡景》江苏民歌 独唱 清末就流行于江南一带，其旋律曲折婉转、清丽流畅、优美动听，与《茉莉花》一样，都是属于典型的江南小调。 2、《沂蒙山小调》山东民歌 齐唱 歌曲优美抒情、纯朴清秀，音调丰富，旋律舒展，富于歌唱性。一段体。 沂蒙山是一个人文地理概念，指以蒙山、沂水为地域标志的革命老区—沂蒙山区，这是著名的红色旅游胜地。 3、《一根竹竿容易弯》湖南民歌 独唱 4、《桃花红 杏花白》山西民歌 独唱 5、《龙船调》湖北民歌 原是湖北利川花灯中的一首花灯调歌舞曲，描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途径渡口，请艄公摆渡过河的生动画面。 6、《小放牛》河北民歌 独唱 7、京剧传统折子戏《小放牛》 对唱

六、山歌 歌曲类： 1、《打支山歌过横排》江西民歌 2、《山丹丹开花红艳艳》陕北民歌“信天游”，改编成合唱曲，女声领唱 齐唱 表达了陕北人民热爱红军的真挚情感，再现了陕北人民欢迎红军到来时的热烈场面。 3、《上去高山望平川》青海民歌“花儿” 4、《花儿与少年》（电子合成器版本）根据一首流传很广的青海民歌改编成的电声作品。

器乐曲类： 《巴蜀山歌》是大型管弦乐队组曲《炎黄风情》中的一个部分，这一组作品中包括《槐花几时开》、《黄杨扁担》、《绣荷包》、《太阳出来喜洋洋》。 （1）《槐花几时开》原是一首四川民歌，改编成管弦乐后的结构为：主题+变奏1+变奏2+变奏3 （2）《太阳出来喜洋洋》原是一首四川东部的一首山歌，改编成管弦乐后的结构为：引子+主题+变奏1+变奏2+变奏3+变奏4+变奏5+尾声

七、劳动号子 1、《军民大生产》陇东民歌 歌曲采用陇东民歌《推炒面》的曲调 2、《杵歌》台湾高山族民歌 3、《船工号子》男声独唱，吸收了四川名歌中《川江船夫号子》中的“平水号子、见滩号子、上滩号子、拼命号子”等多段连缀的创作手法，音乐采用不同的速度、力度、调式及节拍的变化，形象地表现出船工们齐心协力、勇往直前的无畏精神。 这首歌曲是由专业作曲家创作，是升华了的艺术性号子。 4、《哈腰挂》（抬木号子）黑龙江民歌 5、《崔咚崔》湖北民歌 领唱、齐唱

八、民族民间器乐曲： 1、《彩云追月》合唱歌曲，演唱形式：齐唱、合唱 原是由任光于1935年创作的一首民族管弦乐，1960年由彭修文重新配器。 2、《雨打芭蕉》广东音乐 其旋律细腻、优美、加之高胡（又称为粤胡）、笛子、二胡、阮、扬琴、琵琶等的运用，散发出广东音乐浓厚独特的韵味。 广东音乐：中国传统器乐中“丝竹乐”的一种，流行于珠江三角洲一带。主要乐器有高胡、椰胡、洞箫、 秦琴等。其音乐具有活泼轻快、细腻缠绵、流畅动听的特点。 3、《小放驴》河北吹歌 乐曲通过管子（一种乐器）与丝竹乐队的呼应对答，生动地表现了北方农村放驴的情景和毛驴顽皮活泼的形象。 河北吹歌：是鼓吹乐的一种，由于以管子做为主奏的乐器，流传于河北省的徐水、定县、安平、安国等地，又叫冀中管乐。吹奏的曲目大多是民歌、小调、戏曲和群众歌曲，演奏者善用唢呐、管子等模仿声乐唱腔，所以称“吹歌”。 4、《欢乐歌》江南丝竹 八大名曲之一 江南丝竹：中国传统器乐中“丝竹乐”的一种，流行于江苏、浙江一带。主要乐器：二胡、琵琶、扬琴、笛子、箫等。其音乐具有细腻婉转、清秀健朗、明快活泼的特点。 江南丝竹八大名曲：《欢乐歌》《云庆》《行街》《四合如意》《三六》《慢三六》《中花六板》《慢六板》 5、《春江花月夜》民族管弦乐（P47的民族管弦乐队编制） 原是一首琵琶古曲，20世纪20年代，上海大同乐会改编成一首民乐合奏曲，共十段。后由彭修文订谱版的《春江花月夜》共八段：江楼钟鼓、月上东山、花影层叠、水云深际、渔歌唱晚、回澜拍岸、欸乃归舟、尾声。 民族管弦乐队分：吹管乐器组、弹拨乐器组、打击乐器组、拉弦乐器组，常用西洋的大提琴和低音提琴来补充低音声部。 6、《老鼠娶亲》绛州鼓乐 （山西） 此曲是中国打击乐的传统曲目，以老鼠迎娶新娘作为想象主题，把滑稽、机敏、胆小的老鼠与热闹、讲究的娶亲主题结合起来。（老鼠去娶亲是一个民俗故事） 绛州鼓乐又称绛州大鼓，锣鼓乐的一种。产生于山西的新绛县。其演奏技法丰富多变，伴有板、锣等乐器。其风格气势磅礴、声韵铿锵、粗犷豪放，素有“地动山摇”、“闻声十里”之誉。

When you are old and grey and full of sleep, And nodding by the fire, take down this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep; How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face; And bending down beside the glowing bars,