功绩精妍世少伦的翻译功绩精妍世少伦，是中国20世纪50年代著名的翻译家、译言学家之一。
他以对西方语言文学理论、文学艺术传播及翻译实践的独到洞察力，在新中国翻译史上起着重要作用。
功绩精妍世少伦是中国清华大学历史系的第一位荣誉退休教授，是北京大学世纪语言文学系的联合创始人之一。
他拥有多年西方语言及文学艺术的研究及翻译实践经验，深入西方语言文学的理论体系，对欧美语言文学有着深刻的认知及态度。
作为一位翻译家，功绩精妍世少伦以改革主义的思想和实践，把英语和德语、法语等外语文学作品引入中国，也把中国文学作品输出到西方语言文学圈中。
他更在《历史文学翻译及译言学》一书中阐述了对文化传播和文学艺术的艺术化翻译理论，是中国文学翻译的先声。
功绩·精妍世·少伦先生曾参与翻译50多本法语著作，包括这些书的翻译：《马拉喀什及夏尔巴书》，《斯泰西书》，《费尔班克斯书》，《西塞罗》，《塞内加》，《易卜生》，《笛福》，《莫里哀书》，《雅克贝尔书》，《莱纳德沃莱尔斯基书》等。
此外，功绩精妍世少伦先生不仅在法语文学翻译上有辉煌的功绩，他还翻译了英文、德文文学作品，除了传统的文学翻译，还翻译了很多科技文献，如：《芝加哥》，《信息技术》，《空间工程》，《发动机维修》，《航空航天技术》，《信息技术》，《计算机科学》，《化学工程技术》等。
作为一位著名的译言学家，功绩精妍世少伦先生深入研究翻译工作，提出了译言学理论，强调翻译应具有文本性、可译性和可行性，重视译者的主观能力，认为翻译不同于直译，应当是一种具有艺术品位的文艺创作。
功绩精妍世少伦在新中国翻译史上的地位是不可磨灭的，他的重要理论贡献与实践活动，使中国翻译史上诞生了一位伟大的翻译家和译言学家。
他的经典著作《历史文学翻译及译言学》不仅给了一代又一代翻译家及译言学家一个学习和探索的榜样，更对中国翻译学会有着重大的影响，向全体翻译家提出了质疑和创新的诉求。
总之，功绩精妍世少伦作为新中国翻译史上的一代宗师，享誉中外的他，以其独到的见解和宝贵的经验，为中国翻译事业的发展做出了贡献，深深地影响着未来的翻译家。
中国翻译大家1.杨宪益，1915年出生于天津，1936年进入英国牛津大学莫顿学院研究古希腊罗马文学、中古法国文学及英国文学。
1940年回国在重庆中央大学等学校任教。
2021年11月25日杨宪益于北京过世，享年94岁。
曾与夫人戴乃迭〔英籍华人学者〕合作翻译中国古典小说?魏晋南北朝小说选?、?唐代传奇选?、?宋明平话小说选?、?聊斋选?、全本?儒林外史?、全本?红楼梦?等，以及?鲁迅全集?、?青春之歌?等。
2.草婴，原名盛峻峰，1923年生于宁波，现居上海，俄语文学翻译大家。
主要翻译作品有托尔斯泰小说12卷〔?战争与和平?、?安娜·卡列尼娜?、?复活?、?一个地主的早晨?、?哥萨克?、?克鲁采奏鸣曲?、?哈吉·穆拉特?、?童年·少年·青年?〕、肖洛霍夫作品〔?新垦地?、?顿河故事?、?一个人的遭遇?〕、莱蒙托夫?当代英雄?、卡塔耶夫?团的儿子?、尼古拉耶娃?拖拉机站站长和总农艺师?等。
3.董乐山〔1924-1999〕主要译作有?西行漫记?、?第三帝国的兴亡?〔与人合译并校订〕、?苏格拉底的审判?、?西方人文主义传统?、?奥威尔文集?、?韩素音自传?〔之一〕、?囚鸟?、?鬼作家?、?基督的最后诱惑?〔合译〕、?巴黎烧了吗？?等。
4.傅雷〔1908－1966〕翻译家，字怒安，上海南汇人。
一生共译外国文学名著三十二部。
尤以翻译与研究巴尔扎克著作成绩卓著。
从30年代起，即致力于法国文学的翻译介绍工作，毕业翻译作品三十余部，主要有罗曼·罗兰长篇巨著?约翰·克利斯朵夫?、传记?贝多芬传??托尔斯泰传??弥盖朗琪罗传?，巴尔扎克著作?高老头??欧也妮·葛朗台??贝姨??邦斯舅舅??亚尔墙·萨伐龙??夏倍上校??搅水女人??都尔的本堂神甫??幻灭??赛查·皮罗多盛衰记??于絮尔·弥罗埃?，服尔德的?老实人??天真汉??查第格?，梅里美的?嘉尔曼??高龙巴?，丹纳名著?艺术哲学?等。
佛经翻译支谦l 月氏人、孙权赏识、穹隘山隐居翻译l 《法句经序》成为中国现存最早的翻译理论性质的文章l 理论：“尚文”与“尚质”应调和l 独树一帜：遵循自己的翻译理论，是文派翻译思想的首位倡导者与执行者。
l 易胡为汉：“词质多胡音”之处，尽量删去，重新用汉语表达。
l 会译、和译，译注：除翻译之外的又一贡献。
道安：l 12岁出家，20岁拜师佛图澄l “五失本，三不易”Ÿ一“失”指经文形式的更改；二“失”指经文文体风格的改变；三、四、五失指经文内容的删简。
Ÿ“一失本”——直译与意译的矛盾统一。
Ÿ“二失本”——质直与文丽的矛盾和统一。
Ÿ“三、四、五失本”——“质”与“量”的矛盾和统一。
Ÿ“一不易”，“圣必因时，时俗有易，而删雅古，以适今时”，指的是古今时俗的差距。
Ÿ“愚智天隔, 圣或叵阶，乃欲以千岁之上微言，传使合百王之下未俗，二不易也”，以及“释氏弟子尚且慎重选经，现由凡人传译更难”的“三不易”，大意都是作者与译者因人不同而有智力、环境的差异。
l 重质轻文，倡导直译l 格义——合本的转变：舍弃以格义的方法训解佛典，采取多本对读的方法——合本Ÿ格义：用中国传统文化思想中的概念和术语，去拟配佛学中的概念Ÿ合本：以不同的译本异文，互相对照补充。
l 影响：佛经译场l 著作：《般若道行》《密迹》《安般》l 《综理众经目录》（《道安录》）——第一本佛典目录鸠摩罗什l 天竺人l 由直译改为意译，不拘泥形式，著意经义再现。
l 不但要译出原意，同时力求文字通俗化，兼富优美文学色彩，趣味性l 在处理专有名词如人名、神名和一些不可翻译的名词，对于那些难以在汉语中找到对应的梵文辞汇，他会坚持音译，而且力求统一译名，避免一辞多译，使译文更见易读，亦不失异国文化色彩l 贡献：Ÿ加强译场组织，扩大译经范围Ÿ引入大乘学说，推进佛学发展Ÿ音译专有名词，不拘于原文体制Ÿ四大译师：鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空；三论宗之祖Ÿ政治、秦王朝统治l 佛经翻译发展时期，承前启后l 著作：三藏经论74部，384卷；《金刚经》、《妙法莲华经》（简称《法华经》）、《阿弥陀经》、《维摩诘经》、《中论》、《大乘大义章》玄奘l 佛经翻译的高潮时期l 佛教三藏：经藏、律藏、论藏l 新译的创始人l 翻译理论：Ÿ“既须求真，又须喻俗”，翻译必须忠实于原文内容并保持原文风貌,即“直译”，且译文语言必须通顺易懂并符合其语言规范，即“意译”Ÿ“五不翻”原则秘密故具有神秘色彩的词语不用意译，而应采用音译。
·俄国·《战争与和平》-- 草婴，短期无法超越。
（可惜由于草婴先生撤版，已不能出了。
）《战争与和平》-- 高植，也很好。
（上海译文八十年代）《战争与和平》-- 刘辽逸，人民文学版。
《安娜卡列尼娜》-- 草婴《安娜卡列尼娜》-- 罗稷南（三联）《复活》-- 汝龙《复活》-- 草婴，这两个译本都是经典。
《前夜》-- 丽尼《贵族之家》-- 丽尼《父与子》-- 巴金《卡拉玛左夫兄弟》-- 耿济之《罪与罚》-- 朱海观王汶《白痴》-- 南江《被欺凌与被侮辱的》-- 南江《童年在人间我的大学》-- 刘辽逸楼适夷陆风《高尔基短篇小说选》-- 瞿秋白巴金耿济之伊信《猎人笔记》-- 丰子恺《猎人笔记》-- 冯春，未知如何。
契诃夫作品-- 汝龙《当代英雄》-- 翟松年《静静的顿河》-- 金人《普希金诗选》-- 查良铮《家庭的戏剧》-- 巴金《死魂灵》-- 满涛《一个人的遭遇》-- 草婴《阿列霞》-- 蓝英年《日瓦戈医生》-- 蓝英年张秉衡《钢铁是怎样炼成的》-- 梅益《谁之罪》-- 楼适夷《苦难的历程》-- 王士燮《往事与随想》-- 巴金，上海译文79年版。
·法国·《悲惨世界》-- 李丹方于，短期无法超越。
《悲惨世界》-- 郑克鲁，也很好。
《巴黎圣母院》-- 陈敬容《海上劳工》-- 陈筱卿《笑面人》-- 郑永慧《笑面人》-- 鲁膺，上海译文，也相当不错。
《九三年》-- 郑永慧《冰岛的凶汉》-- 陈筱卿《雨果诗选》-- 程曾厚雨果戏剧-- 许渊冲《包法利夫人》-- 李建吾，短期无法超越《包法利夫人》-- 周克西（译文），也很好。
《约翰克利斯朵夫》-- 傅雷《欧也妮葛朗台》-- 傅雷《高老头》-- 傅雷《幻灭》-- 傅雷《巴尔扎克中短篇小说选》-- 郑永慧《恶之花》-- 钱春绮《茶花女》-- 王振孙《红与黑》-- 郝运《巴马修道院》-- 郝运《都德小说选》-- 郝运《一生漂亮朋友》-- 王振孙《吉尔·布拉斯》-- 杨绛《莫里哀喜剧六种》-- 李建吾《娜娜》-- 焦菊隐《吉尔布拉斯》-- 杨绛《基督山伯爵》-- 蒋学模·德国·《浮士德》-- 郭沫若，1959年人民文学版。
