2018-2019学年高中历史岳麓版必修3 第一单元第4课宋明理学 学案 Word版含解析

第4课宋明理学1．儒学的危机（1）表现①佛教和道教的发展。

随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已无法控制人心。

②魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了众多信徒，儒学的发展出现了危机。

③“三教合一”。

三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透。

到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。

“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。

（2）影响：为了重兴儒学，回应社会上礼佛、崇道的挑战，唐宋儒家学者不断进行思考和探索，使儒学体系得到了丰富和更新。

【例1】明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。

此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。

”这表明德清禅师（）。

A．提倡儒、道、佛三教合一B．认为儒、道、佛三教相互矛盾C．主张以佛教改造中国传统文化D．强调做学问要学习诸子百家典籍点拨：材料中认为学习儒、道、佛都很重要。

《春秋》代表儒家，《老》《庄》代表道家，参禅指的是佛教，三者要糅合在一起，故B、C两项错误。

材料强调儒、道、佛三者，并没有涉及百家典籍，D项错误。

只有A项强调三者并重。

答案：A2.程朱理学（1）代表人物：北宋的程颢和程颐兄弟，南宋的朱熹成为集大成者，其代表作是《四书章句集注》。

（2）主要观点①世界观：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，认为“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原理。

“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上是人性，从而将个人、社会及宇宙联系起来。

从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

②方法论：把握“理”的方法是“格物致知”，即通过接触天下万事万物，去体会和加深对先天存在的“理”的体验，最终融会贯通而明“理”。

③伦理观：提出“存天理，灭人欲”，极端强调妇女贞节观，维护了封建专制制度，扼杀了人们的自然欲求。

（3）地位和影响①程朱理学适应统治阶级的需要，南宋以后逐渐发展成官方哲学。

②元朝曾将朱熹编著的《四书章句集注》作为科举考试的内容。

③明朝确立了理学在思想界的统治地位。

④理学还流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大影响。

析规律理学兴起的深层次原因。

（1）政治上：两宋时期，民族矛盾和阶级矛盾尖锐。

（2）经济上：两宋时期社会经济的迅速发展。

（3）思想上：魏晋以来，儒、佛、道三家日趋融合。

（4）文化上：宋代的“重文”国策，激发了学者们积极关注国计民生的热情。

【例2】国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

该思想家应该是（）。

A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹点拨：程朱理学把儒家思想发展到了理性化、思辨化的新阶段，材料中的校训就体现了这一思想特点。

而程朱理学的代表人物是“二程”和朱熹，故正确答案应为D项。

答案：D3．陆王心学（1）背景①南宋时期，一些理学家对程、朱探究真理的繁琐方式表示不满。

②明中期，程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖。

（2）代表人及主张①陆九渊的心学理论A．世界观：心是万物本原——“心即理也”。

“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“理”就是内在的“心”，提出了“心即理也”的观点：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源，被称为“心学”。

B．方法论：求“理”的方法——“发明本心”。

求“理”就是进行内心的反省。

②王守仁的心学理论思想核心：“致良知”。

他认为良知就是本心，就是理。

天理就在自己心中，不必外求。

方法论：只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。

①王守仁创立了庞大的心学体系，兼之他身居高位，事功显赫，又勤于讲学，因此明中期以后他的学说得到了广泛传播；②王学重视个体的主动作用，反对束缚，肯定普通人生活欲求的正当性，具有一定的思想解放作用；③心学的崛起，直接冲击了正统儒学的影响，对晚明思想界的发展起到了一定的刺激作用。

【例3】王守仁主张“万事万物之理，不外于吾心”。

说明他（）。

A．否定封建伦理纲常是天理的体现B．继承了陆九渊的“心即理也”的思想并进行了发挥C．彻底否定了封建专制统治的合理性D．形成了客观唯心主义体系点拨：A、C两项的错误在于“否定”，应该是“肯定”，D项中的“客观”应为“主观”。

答案：B4．对宋明理学的评价（1）消极影响：宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

（2）积极影响：理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。

辨误区 理学与儒学的关系。

理学也是儒学，它是儒学在特定的历史条件下融合佛道思想而进行的自我完善和调整。

理学的出现充分体现了儒学趋时更新的特点，也充分证明了儒学强大的生命力。

【例4】 宋明理学对今天我们建设社会主义和谐社会所起的积极作用有（ ）。

①强调人的社会责任感和历史使命 ②注重气节和品德 ③发奋立志 ④敬畏天理A ．①②③B ．①②④C ．①③④D ．②③④点拨：本题考查了理学的积极影响。

④是唯心主义，不符合题意。

答案：A（1）“理”是程朱理学的核心，既指自然的普遍法则，也指人类社会的原则，既是人类社会的等级秩序和社会道德规范，也是天理在人间的具体体现。

（2）理学把儒家传统的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。

（3）理学的形成，标志着儒家思想的成熟。

理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，受到后世历代封建王朝的尊崇，并逐步演变为中国古代后期占统治地位的思想。

【例5－1】 朱熹理学与陆九渊心学的主要分歧在于（ ）。

A ．“格物致知”与“发明本心”的矛盾B ．“理”是否是世界的本原C ．是否继承孔孟正宗治理国家D ．是否遵循三纲五常，维护社会秩序 点拨：本题主要考查程朱理学与陆王心学的异同点。

两者对世界本原认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”。

认识世界本原的方法不同：程朱理学主张用“格物致知”方法去认识和把握“理”，陆王心学提出“发明本心”以求理。

答案：A【例5－2】 朱熹同王阳明的主张相同之处有（ ）。

①主张理在气先 ②都强调意识第一、物质第二 ③要求克服私欲，维护统治秩序 ④心外无理A ．①②③B ．②③C ．②③④D ．①③④点拨：①是客观唯心主义，是朱熹的观点，故排除；④是王阳明的主观唯心主义主张，故也应排除；两者思想的本质都是唯心主义，所以②是共性，两者都为统治阶级服务，所以③是共性；因此正确选项是B项。

答案：B【例6】下列关于宋明理学的评述，正确的是（）。

①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③点拨：①讲述理学的形成；②叙述理学在宋明时代的代表及其思想地位；③“心学”是陆九渊创立的，错误；④叙述理学和心学在明清时期的地位。

答案：A7．对宋明理学的评价（1）科学或可取的一面：①宋明理学具有和谐意识。

和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类，都需要和谐的意识。

②宋明理学具有忧患意识。

这种忧患意识对历代仁人志士穷怀天下、发奋进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们仍然能从中得到启示。

③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。

④宋明理学强调力行。

力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神，对中国文化起了推动和促进作用。

（2）不科学或不可取的一面：①尊卑等级观念。

②重男轻女的观念。

③因循守旧的观念。

④片面的重义轻利的观念。

⑤重礼轻法的观念。

【例7－1】北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

对这句话的理解不正确的是（）。

A．体现了学者匡时济世的理想追求B．反映了理学以继承儒学正统为己任C．理学家具有反对君主专制的要求D．说明理学思想有利于稳固统治秩序点拨：理学强调的“理”是封建社会的伦理道德，理学对维护专制主义政治制度起了重要作用，成为官方正统儒学，故C项错误。

答案：C【例7－2】中华民族具有注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。

下面选项中，不能体现这一点的是（）。

A．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”B．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”C．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”D．“天下兴亡，匹夫有责”点拨：根据题干提供的信息和所学史实，C项主张维护封建社会的等级序列。

有利于政治的稳定，并不能培养中华民族的气节和社会责任感，只能培养奴性，所以此题正确选项是C项。

答案：C。