毛概读书报告【三篇】篇一【摘要】米兰〃昆德拉在本书中以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。
在米兰〃昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。
虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。
【关键字】米兰昆德拉生命媚俗负担哑默中含有严酷的真理，雄辩中伏有美丽的谎言，困惑的目光触及到一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于媚俗和抗俗，关于自由和责任——题记米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情节取胜，尽管在一些事件上的构架很精巧，却似乎根本就不想达到情节上的高潮，他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去，尽管这种悄然静默几乎震惊了世界，让读者自己达到了自我想象的高潮。
我更喜欢看米兰昆德拉的讨论，他总是以不同的角色参与到讨论里，把正反两方都发挥到极致的高度，然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸，他把不认识路的人从迷途中带出来，人们以为他会把自己带到终点，但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在这个时候，米兰昆德拉，他，竟然悄然静默地走了，如同托马斯一样。
其实米兰昆德拉已经足够厚道，帮人做选择是要负责任的，没有人能对除自己之外的人担负起如此大的责任，虽然有的人为了需要某种目的，会号召广大群众为了自由，平等，正义等等高尚的理由而如何如何，但那些责任不是由他来负，而是由如何如何之后的状况来承担。
革命成功之后只有生者才能论功行赏，上山下乡的知青也不能全部返城，即便获得了的结果，同时也失去了一样去之不返的东西----时间。
即便是对于自己，这种责任本也是不想负的，但自己活着除了自己，那些或轻或重的选择带来的或轻或重的后果，谁能承担?属于每个人的生命只有一次，并且从一开始就在永不停息地向终点奔走，人生没有存盘，也没有读档，如同时间一样，无法回头，今日之事明日将不复存在，我们可以因此不必认真对待它，但从另一个角度来看，那么今日之错明日将无法更改，所以我们的每一步必须要小心翼翼。
矛盾的人生，人生的矛盾，由此带来的是模糊，让我们茫然不知人生为何物，这种无措加重了我们的痛苦，并且无法摆脱。
轻痛苦重痛苦还是茫然痛苦?至少我们的茫然让轻变重，让重更重，于是我们安慰自己说：没有认真对待的人生，要比一个沉重的人生更难以承受。
虽然米兰昆德拉的题目如此，但我认为他的本意并非如此。
EinmalisReinmal。
只有一次等于一次也没有，只活一次等于一次也没活，运动是一个相对的概念，对和错何尝不是如此?我们在对今日之事判断对错的时候不自觉地引入了别人，以别人作为我们的参照物，我们只是不可避免地模仿别人或者背叛别人，因此，“我”的生命的意义便不复存在。
我们的生命只存在一次，无法重复，我们除了把别人或者前人作为自己的参照之外，还能拿什么来判断自己的人生呢?突然想到饶雪漫的一句话：不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸，每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。
我们要面向阳光，骄傲的活着;记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
在人生里左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败有人说最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛。
这是对还是错呢?对和错是一个相对的概念，轻和重何尝不是如此?米兰昆德拉把一切看得很透，所以他不可能把读者引入高潮，因为他知道，自己也是一个媚俗者，他自己，他的小说也是没有太多意义的，更多的是能让世界多产生点能卖的文字。
而他，正是用了他独特的生命视角、冷峻且蕴涵智慧的思虑，直指人类最原始的欲望，直接、犀利，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，通过他们对世界的描写、自我的反讽和媚俗的质疑，可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德，他让我们倾听了上帝的笑声，诠释了生命中不曾泯灭的真理。
杨早曾说过：米兰昆德拉诠释了生命的四重奏。
在英雄的史诗时代，人们开拓空间、征服自然，显示出任何其他动物难以企及的巨大力量。
这种一往无前的精神状态最适合用交响乐式的作品来表达。
而一旦对外界的探索和征服达到一定程度，人类的眼光开始投向生命的本质意义和人性的自身批判时，规模宏大的交响乐就未免显得有些大而无当，再难与这个时代的节拍相契合了。
这也许可以解释为什么我们这个时代出不了荷马、巴尔扎克和托尔斯泰。
然而米兰昆德拉出现了，昆德拉他穿透变幻莫测的政治云障，直刺人类深层本质的劣根性。
在从共时性的阐述过渡到历时性的诠释中，昆德拉对生命本质进行形而上的批判，从而接触到人类内宇宙的最核心部分，完成他对内宇宙的理性探求历程。
昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻。
然而外周最沉重的负担时时压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒在地。
可是，不要忘记，负担越重，我们的生命就越贴近大地，它也便越真切地存在。
等有一天，当负担缺失，人就会变得比空气还轻，慢慢飘起，直至远离大地和地上的生命，人，也就成了一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
或许，生命在没有压力的情况下，活得更难——无压则寸步难行!生命之轻，轻到无法负载使它停留在生命的轨道上，那是一种怎样的悲哀与无力。
那么，生命，当你低若尘埃，请记得轻出你的重量。
读米兰昆德拉之《不能承受的生命之轻》，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年的时间，可它已经使我开始受益了篇二去年寒假在家，央视一套播出了一部大型电视连续剧——《毛泽东》，该剧由高希希执导，唐国强等知名演员主演，为的是纪念我们伟大毛主席诞辰120周年。
起初对该戏并没有十分的关注，但在家里父母都坚持每晚必看，我也因此断断续续看了一些。
本学期在第一节《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课上，老师便是以此剧作的引子，在对历史的探索和对伟人的仰慕两种动力的驱使下，我将该剧的上半部从头到尾看了一遍，观罢，我不敢说自己有了多么翻天覆地的变化，但内心的震撼还是不小的。
该剧上半部共49集，由毛主席出生演绎至新中国的成立，此间无论是中国大地还是毛主席都经历了沧海桑田的变化，大小事宜我也不能一一列举，但剧中的两件事让我在观后将近一个学期回想起来仍然被深深触动。
其一是青年毛主席走出湖南韶山，外出求学的故事。
在那个年代，对一个农民家庭出生的孩子来说，读书是一件特别奢侈的事。
都说穷人孩子早当家，那时，小小年纪的毛泽东也难以逃脱像普通人家的孩子一样砍柴、牧牛、刷锅、洗碗的命运，他的父亲在务农的同时也会做些贩粮食的活儿多挣些钱补贴家用。
在毛泽东强烈读书愿望的驱使下，他父亲最终同意他去读私塾。
六年的私塾读罢，在他父亲指望着身为家中长子的毛泽东能挑起家中大梁之时，他在表哥的劝说下，又坚持外出求新学。
在瞒过严父的看管偷偷溜出家门时，他留下一首小诗“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。
来到东山书院，刚好赶上学校的毕业典礼，会上，校长公布了推荐至湘乡驻省中学的优秀学员人选。
这极大地激励了毛泽东努力学习，一定要争取到这个的去往外面世界念书的名额。
但进入到学校之后，毛泽东才发现自己之前所学的知识有多么浅陋。
仅仅读了6年私塾、会打一手好算盘的他，若不是仗着他表哥的推荐信，年逾十七、站着比老师都高的他可能连学都入不了。
老师说没有任何新学基础的他只能读一年级，但一年级的班中都是些七八岁的娃娃，老师也是怕他在班中坐着丑的慌才出言劝他另做打算。
但毛泽东坚定地说：“我不怕丑，不懂就学，没什么丑不丑的。
”见他对知识如此的渴望而且能抛开面子虚心求教，老师便允了他的请求，将他安排进了一年级从基础学起。
在教室最后一排坐着的毛泽东，没有任何顾虑，认真跟老师一字一句地读黑板上的内容。
在学校期间，他跟班上同学谈论世界伟人的一次谈话最为引人深思。
他的同学问他仰慕哪位名人，毛泽东反问他的同学所钦佩者何人。
对方认为领导美国独立战争的华盛顿、在欧洲攻城略地的彼得大帝都很伟大。
但毛泽东却认为这些伟人之所以有过人之处并非是因为天生就高人一等，也并非上天就注定了他的丰功伟绩，相反，他们所做的惊天动地的大事都是靠一件件身边小事累积起来的。
他还说只要脚踏实地，从眼前做起，一步一个脚印，先把眼前能做的小事做好，虽未必能成伟人，但终究是能成一些事儿的。
正是凭借着这般脚踏实地的发奋与努力，在1911年春，毛泽东进入东山书院仅仅五个月之后，这个一级一级跳着的一年级学生顺利毕业了，并且在毕业之时，光荣成为了进入湘乡驻省中学念书的佼佼者。
回头来想一想我们自身，羞愧的真的要无地自容了。
现如今的生活条件、受教育条件，那样都比那个时代好上一百倍，但我们的所作所为真心对不起我们所享有的教学资源。
就拿大学课堂来说，求知若渴基本就是个外星文字，在本该自由交流学术的地方，不少人精心计算着的却是手机电量和本月流量，还有一些是唯有下课铃才惊的醒的梦中人。
每到学期末，这些人便挣扎着从通宵宿舍走进通宵教室，潜心研读两三个日夜便奔赴考场。
老师经常跟我们开玩笑说他在考试前三个月教给我们的，我们最多只保存到了考试后三天。
其实我们学生当中倒是有这样一种玩笑话——每年给学校的学费都白交了，因为所有课程基本都是自学的。
谁都知道这种突击式学习是学不到真正的知识的，因为科学来不得半点虚假，只有功夫下到才能水到渠成。
不少人抱怨教育体制和考核方式的时候有多少人从自己出发反思一二?又有几人能理解百年前的中国社会状况?在那般艰苦与动乱之中，我们的先辈们尚且能静下心来踏踏实实、一心一意地读书，怎么现如今教育条件上去了，读书本事却下来了呢?或许又有人会说大学的课程对将来工作没什么帮助、跟社会脱轨等等，但是没有坚实的理论知识为基础，我们又拿什么去建设祖国，又如何成为祖国的栋梁呢?况且通过读书学习，我么能明白道理，提高自身修养，对个人发展的好处自然不言而喻。
倘若当初毛主席也是个顽皮孩子，那么就不会有马克思主义的中国化，也就不会有中国革命的成功，因为不读书就不会接触到马克思列宁主义，那么又何来中国化一说呢?倘若当初周没有立志“为中华民族之崛起而读书”，那么他又如何能在一张张谈判桌上据理力争、维护国家和人民的利益呢?……如此实例不胜枚举，但这一例例伟人事迹都在告诉我们——与其为自己找一百个退步的借口，不如给自己找一个前进的理由。
另一个让我感触很深的是关于毛主席和蒋介石在一些小事当中的对比。
从苏联留学归来的毛岸英，没能在主席身边呆几天，就拖着旅途劳累的身躯去往最艰苦的农村基层参加劳动，纵然主席对儿子疼爱有加，但他不宠着他，穿的是主席穿过的旧衣服，虽然他有英气逼人的军官服;吃的是战士吃的大灶，虽然他是正儿八经的连级干部;住的是跟别人搭伙的窑洞……尤其是在毛岸英提出和刘思齐的婚事后，毛主席因刘思齐年龄未到违反了当时的婚姻法而坚决反对，不论毛岸英怎么说，毛主席就抱定了原则问题不容商量的态度，最后都闹到要断绝父子关系了，毛主席丝毫不松口，而且任何人的劝说都不奏效，“爱之深，责之切”说的就是这样的情形吧。
