优秀地方文化资源在高校思想政治理论课教育教学中的价值意蕴探析

· 236 ·《长江丛刊·理论研究》2017.09

优秀地方文化资源在高校思想政治

理论课教育教学中的价值意蕴探析

——以广东省优秀地方文化资源为例

曾汉君　徐　芳

【摘　要】在漫长的历史发展长河中，不同地域的特色文化不仅对地域经济、文化发展发挥持续影响，而

且对生活在该地域人群的精神生活、理想信念、个性特征、伦理道德的塑造发挥着积极的作用。广东作为

文化大省，充分利用广东优秀地方文化资源的优势和特色，将其融入到高校思想政治理论课的教育教学中，

既是发展和传承优秀地方文化资源的必然途径，更是思想政治理论课教学适应社会发展的必然要求。【关键词】地方文化资源　思想政治理论课　价值

优秀地方文化资源是思想政治理论课教育教学中的重

要资源之一，这种资源不仅具有独特的经济价值和人文情

怀，而且更具鲜明的育人魅力。广东作为文化大省，充分

利用广东优秀地方文化资源的优势和特色，将其融入到高

校思想政治理论课的教育教学中，有利于提升大学生对广

东优秀地方文化探究的兴趣，增强大学生对广东优秀地方

文化资源的认同，拓展大学生的思想政治素质和观察分析

社会问题的能力，同时思想政治理论课与优秀地方文化资

源的融合也是发展和传承地方优秀文化资源的必然途径，

更是思想政治理论课教学适应社会发展的必然要求。因而，

整合广东优秀地方文化资源，将广东优秀地方文化资源融

入到思想政治理论课的教育教学中，这一命题具有较强的

时代背景和现实意义。一、广东优秀地方文化资源的现实审视

地方文化带有明显的地域性特征，这种地域特征与特

定的自然生态环境、传统历史文化的传承与发展具有密不

可分的因缘关系，这种地方文化的人文状况或以物态、或

以隐性的方式而存在，在一定程度上影响着该地域社会经

济文化的发展模式及其走向。作为广东人生活方式和审美

追求的具体体现，广东优秀地方文化资源呈现独特的岭南

风韵。广东优秀地方文化资源丰富而详实，按照优秀地方

文化资源的育人价值进行分类排序，大致可分为民族历史

文化系列、红色文化系列、文化名人系列、开发建设系列等。

（一）民族历史文化系列

广东地处岭南，由于环境和历史的原因使得广东境内

不同地域的人文内涵存在着不同程度的差异，其中蕴含独

特的价值理念、审美情趣、生活方式、民俗风情的岭南文

化子系统的客家文化、广府文化、潮汕文化，也是值得关

注和研究的物化形态或隐性文化，诸如广州的陈家祠、黄

埔军校、岭南印象园、大元帅府、南越王墓、“八和会馆”，

等等，都是具有深刻文化内涵、历史感厚重的独特地方文

化资源。

广东民族历史文化，内涵丰富，风格独特。富有地方

文化色彩的粤剧经由外来戏曲声腔，汇聚本地土戏、民间

说唱艺术不断融合而成。素有“南国红豆”、岭南文化瑰

宝的美誉，是广东流行最广、影响最大的地方戏曲剧种。2006年5月20日我国公布的第一批518项国家级非物质

文化遗产名录粤剧名列于内。2009年9月30日，粤剧获

联合国教科文组织肯定，列入人类非物质文化遗产名录。

在饮食文化方面，粤菜作为中国饮食文化的重要代表，蕴

含独特的生活方式资源，为中国四大菜系中颇具地方特色的菜系之一，以特有的菜式和韵味，独树一帜，是岭南文

化圈的广州菜、潮州菜和客家菜、桂菜的总称。粤菜的烹

调和享用蕴涵着深刻的文化意味，体现了浓厚地域色彩的

生活方式和生活理念。

广东系列民族历史文化资源中，值得一提的是作为全

国最大的侨乡，华侨历史悠久，华侨文化积淀深厚。华侨

文化是催生形成岭南地域特色文化的催化剂。广东历来就

是中外文化交流、交汇的地方。例如广州荔湾区华林寺一

带，便是当年达摩的“西来初地”。近代以来，广东更是

外来文化传入中国的第一站。广东地域特色文化在长期的

中外文化交流、碰撞中，自觉不自觉地丰富和完善自己的

内容和特质，从而形成了特有的“开放兼容”的文化心态。

华侨文化对岭南文化品格的贡献：开拓性、开放性、包容性、

主动性和自信、创新。

（二）红色文化系列

广东红色军事文化遗产数量较多，在粤东北特别是革

命老区分布密集，几乎每个市县都有遗存。在时间跨度上，

从1921年至今，形成了不间断的历史延续脉络，其中土地

革命战争时期红色军事文化遗产有113处，抗日战争期间

有90处，解放战争期间有93处，建国以来有17处，为广

东开展爱国主义教育提供了丰富的实物资源［1］。无论时代

如何变迁，催人奋发的红色文化精神一定是中国社会主义

核心价值观的重要组成部分。用好、用活这些红色文化遗产，

对于萌发青少年的爱国情感，帮助青少年树立坚定的理想

信念，具有积极的现实意义。

（三）文化名人系列

地方文化名人是一个特定地域的文化名片，是特定地

域催生、推动文化事业蓬勃发展的领军人物。在市场经济

环境下，文化名人还是文化产业的增值点。文化名人和先

驱代表也为思想政治理论课教育教学中大学生人格的塑造、

精神境界的提升提供了借鉴和启迪。在近代，岭南得风气

之先，成为中西文化交流的重要地域，孕育和产生出以康

有为、孙中山等为代表的近代中国的一代先进人物。弘扬

历史名人人文精神，发挥名人文化的多重审美功能，意义

重大，历久弥新。

（四）改革开放以来形成的新文化系列

改革开放之初，“时间就是金钱，效益就是生命”的

效率观念日益成为全社会的共识。这种观念凸显了广东人

民的开拓进取意识和拼搏精神，也开启了社会主义效率意

识的先河。此外，竞争意识、公正意识、法制意识，契约

意识等等，都是新时期以来广东人民在改革开放的伟大实

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践中逐渐形成的新型文化价值观念，这种新型文化价值理

念既是对岭南优秀传统文化的活化和传承，更是顺应当今

世界潮流和国内发展趋势的理性回应。思想政治理论课的

教育教学理应把它用好、用活、用精，使其发挥最大的文

化育人效益。二、广东优秀地方文化资源的价值审视

（一）德育载体功能

深入挖掘广东优秀地方文化资源的德育功能，是对大

学生进行思想道德教育的有效途径和良好载体。通过深入

挖掘乡土文化的德育功能，可以有效促进大学生对本土历

史文化的深刻认识和了解；引导大学生在浓郁的乡土文化

氛围中，激发热爱家乡和本土文化的真挚情感，培养优良

品德，提高精神境界。遍布广东各地的红色文化资源蕴含

着丰富厚重的历史文化内涵，用这些宝贵的红色文化遗产

建构大学生的精神世界，能有效地塑造他们积极健康的社

会心态，激发他们的社会责任感和使命感。例如原国立广

东高等师范学校礼堂，位于广州文明路215号的钟楼礼堂，

面积300多平方米。孙中山于1924年1月20日至30日在

此主持召开了具有重要历史意义的中国国民党第一次全国

代表大会，成为掀起全国革命高潮的新起点。充分利用现

存的重要人物和军史事件的纪念设施，把爱国主义教育、

核心价值观元素融入进去，打造富有时代特色的红色文化

标本，是进行革命传统教育的活教材。

（二）审美功能

优秀地方文化资源或以物态、或以隐性方式持续性功

能的发挥，离不开一个特定区域群体的社会继承，这种继

承是全方位的，既有物质的继承，也有精神的继承。故审

美功能的时代变迁也是文化传承的动态变化过程。地域文

化从整体上决定一个区域群体的价值取向，具有积极地导

向作用。优秀的地方文化代表一个地域群体的精神面貌，

反映该地域群体的社会特点、文化内涵、审美情趣等，优

秀地方文化资源审美价值的凸显有利于促使一个区域群体

形成良好的地域精神与道德风尚。

（三）经济价值功能

广东优秀地方文化资源也是促进地方经济发展的重要

媒介。革命遗迹、建筑遗存、名人旧居、博物馆、历史文物等，

具有厚重的文化内涵；非物质形态的红色文化资源诸如红

色歌谣、历史故事等，有着为世人敬仰和神往的积极意义。

以红色文化资源搭台，偕同经济贸易唱戏，举办红色文化

主题博览会，进一步挖掘红色文化资源的精神内涵，推动

区域经济尤其是革命根据地经济的发展。例如革命老区保

留下来的革命遗址、被后人称赞的可歌可泣的革命故事、

红色文化资源的知名度和品牌效应，既是激励后人的宝贵

的精神财富，也是发展地方文化产业的重要载体。因此，

将古迹文化、生态文化、红色文化三者融合起来，寓思想

政治教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于促进红色资

源转化为经济资源，也有利于推动区域经济的快速发展。

互联网时代，利用现代高科技手段，多角度、多层次

挖掘优秀地方文化资源，既可以对历史资源进行价值活现，

又可以通过文化创意的现代形式实现多行业融合，真正实

现属于广东“文化+”产业转型升级，展示和宣传广东优

秀地方文化资源的价值魅力和育人效应。三、广东优秀地方文化资源在思想政治理论课教育教

学中的价值意蕴

优秀地方文化是特定区域人群在长期社会实践中创造出来的宝贵文化资源，其所蕴含的精神内涵和价值意蕴，

既兼收了本土文化的合理成分，又吮吸着中华民族传统文

化的乳汁，优秀地方文化资源的一个显著特点，是这种潜在

的精神内涵既体现其特质性，又凸显出教育的本源性［2］。

广东优秀地方文化资源在思想政治理论课教育教学中的价

值意蕴主要体现在以下几个方面。

（一）两者内涵上的互补性

广东优秀地方文化资源地域特色鲜明，人文积淀深厚，

又与思想政治理论课的教学目标具有关联性。例如可以结

合近现代史纲要课程中的历史事件，组织学生实地参观（如

黄花岗烈士陵园、黄埔军校等），可以结合《思想道德修

养与法律基础》课程中的爱国主义专题，让学生搜集资料，

展示具有广东特色的地方文化，如潮绣、粤剧等，学生这

种亲身经历和感受的方式与纯粹的课堂理论传授相比较而

言，既拓展了学生的学术视野，也使学生获得的心灵触动

和思想感悟更强烈，教学效果持久而深刻。优秀地方文化

资源承载的浓厚的乡土文化意识、价值观念、历史沉淀，

与高校思想政治理论课的育人目标是异曲同工。因此，思

想政治理论课的教学理应积极寻找理论授课与社会实践的

最佳契合点，实现优势互补，良性互动。实践证明，只有

结合实践，走向生活本身，才能真正获得真知。

（二）两者目标中的关联性

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“历

史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗

留下来的材料、资金和生产力；于这个缘故，每一代一方

面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面

又通过完全改变了的活动来改变的条件。”

作为一种价值观念的历史积淀，优秀地方文化资源既

能对特定地域的社会经济、政治产生影响，并导引着社会

发展的基本取向。优秀地方文化资源与思想政治理论课教

育教学的融合，是课堂教学的延伸，与理论教学相辅相成、

相互促进，这就需要思想政治理论课教师根据地域文化资

源的特点，灵活运用各种教学方法，两者统一于高校思想

政治理论课之中。

（三）增强思想政治理论课的育人效果是优秀地方文

化资源的清晰向度

思想政治理论课教材体系是基于一定的社会实践和历

史经验总结编辑而成的，但毕竟其不能等同于生活实践本

身。需要实现“书本世界”与“生活世界”的融合［3］。

广东地方文化资源丰富，将优秀地方文化资源融入思

想政治理论课教育教学活动中，可以起到“润物细无声”

的效果。例如优秀地方文化资源倡导和承载的民族精神、

民族气节、爱国主义精神是对大学生进行爱国主义教育的

优秀素材。历史遗迹、红色资源等也成为思想政治理论课

教学的宝贵素材。工人运动、国共合作、广州起义等事件

都是对学生进行近现代史教育的宝贵资源。充分利用地方

文化资源，借助现场叙事的教学方法，让大学生走出课堂、

走向社会，近距离地触摸历史、感悟历史文化的真实与直观。

这种思想政治理论课社会实践教学方式的课外拓展与延伸，

无疑是对地方优秀文化资源整合的一种有意义的探索。