皇帝专制权力与官僚常规权力的博弈——读《叫魂》

第１２卷第３期　２０１　４年３月　淮海工学院学报（人文社会科学版）　Ｖｏ１．１２　Ｎｏ．３　

Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｕａｉｈａｉ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ　８Ｌ　Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ　Ｅｄｉｔｉｏｎ）　Ｍａｒ．２０１　４　

ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．２０９５—３３３Ｘ．２０１４．０３．０２４　白　玉　帝专制权力与官僚常规权力的博弈　

读《叫魂》＊　

沈江茜，胡晓晨　（安徽大学社会与政治学院，安徽合肥　２３０６０１）　摘　要：美国学者孔飞力的《叫魂：１７６８年中国妖术大恐慌》以发生在乾隆年间的一场关于妖术的　“叫魂”案为例，见微知著地描述了清代中期的政治运作，展示了其官僚制度。通过对“叫魂”事件的　梳理，进一步分析了皇帝专制权力与官僚常规权力之间的博弈及其影响。官僚阶层极力控制信息　的传递，试图运用常规权力处理事件，并以颟顸迟缓的工作方式抵制皇帝的专制权力，皇帝则建立　各种渠道获取信息，强化专制权力，达到严密控制官僚机构之目的。这些问题一直存在于清朝政府　之中，影响着一代又一代的统治者。　关键词：《叫魂》；专制权力；常规权力；信息控制　中图分类号：Ｋ２４９．３　文献标识码：Ａ　文章编号：２０９５—３３３Ｘ（２０１４）０３—００８０—０３　

一、

“叫魂”事件升级的原因　

“１７６８年，中国悲剧性近代史的前夜。某种带　有预示性质的惊颤蔓延于中国社会：一个幽灵…一　一种名为‘叫魂’的妖术一在华夏大地上盘桓。据　称，术士们通过作法于受害者的名字、毛发或衣物，　便可使他发病，甚至死去，并偷取他的灵魂精气，使　之为己服务。这样的歇斯底里，影响到了十二个大　省份的社会生活，从农夫的茅舍到帝王的宫邸均受　波及。”＿ｌ　流行于整个中国乡土社会的“叫魂”深根　于民间风俗文化，并不是１７６８年特有的现象。然而　为什么会在乾隆年间从江南发端后迅速席卷大半个　中国，升级成事件，引发全国性的清剿呢？孔飞力教　授在收集和考察了大量史料的基础上，对这一事件　进行了科学的分析，找到了其蔓延的原因。从中国　民众传统的宇宙观来看，人们相信身体和灵魂可以　分离，而通过一些法术的力量可以从头发中摄人魂　魄，这种意识恐慌一直深深地存在于民众的信仰里；　从经济上来看，繁荣盛世的背后实际隐藏着人口过　度增长、物价上涨以及环境恶化的威胁，人们对能否　通过辛勤劳动来改善他们的境况产生怀疑，对社会、　陌生群体充满了敌意和焦虑；从政治上看，谋反与汉　化是清朝统治者尤为重视的两大内容，头发问题一　直是满、汉之间冲突的焦点，“留头不留发”早在清初　就成为了一种表明归顺的象征，因而乾隆皇帝有理　由相信这一事件与谋反存在关联，加之他对现行官　僚体制的不满和ｘ，－ｊ－满族日益汉化的抱怨，故而十分　重视和关注“叫魂”事件。　

二、从“叫魂”事件处理过程看皇帝与官僚的博弈　“当叫魂妖术的谣言在地方上一传开，底层老百　姓们脆弱的神经立刻绷得紧紧的，唯恐自己成为妖　术的受害者，他们无法分辨谣言与真实，因为鬼神迷　信本来就是他们精神世界的一部分，而他们的不安　全感使他们变得更为神经过敏，对谣言他们宁信其　有，不信其无。”【ｚ］普通民众都忙于寻求方法进行自　我保护，以对抗不可预知的妖术。位居九五之尊的　乾隆皇帝同样寝食难安，他过于敏感地将这一事件　与推翻清朝统治的政治阴谋相挂钩，紧密关注叫魂　案件进展，不断发出谕旨指挥和督促地方官员进行　清剿，力图尽快弄清和擒获叫魂恐惧的幕后元凶。　而处于皇帝和民众之间的官僚阶层更是焦头烂额，　不得不在两者之间穷于应付。　官僚满腹经纶，对叫魂妖术断然难以相信，却又　担心民众恐慌对社会产生巨大影响，危及地方治安，　使得乌纱帽不保，因而为了保护既得利益和维护社　会生活的正常运作，他们抱着“多一事不如少一事”　的态度，采取消极的缓和措施，以达到息事宁人的目　

＊收稿日期：２０１４－０２—２１；修订日期：２０１　４－０３—１０　。　作者简介：沈江茜（１９８９一），女，安徽蚌埠人，安徽大学社会与政治学院硕１：研究生，主要从事应用社会学方面的研究。　第３期　沈江茜等：皇帝专制权力与官僚常规权力的博弈一…凄《叫魂》　的。围绕着这一事件的处理，掌握专制权力的皇帝　和运用常规权力的官僚之间展开了一场博弈，这场　博弈是围绕着对信息的控制展开的。　一方面，官僚阶层极力控制信息的传递，试图运　用常规权力处理事件，并以颟顸迟缓的工作方式抵　制皇帝的专制权力。在“叫魂”事件发生的前两个　月，没有一个省级官员主动向乾隆皇帝报告过“妖　术”案件，他们的应对之道大致相同，没有人小题大　做，把它当成紧急事件向皇帝奏报。他们通常采取　的办法是制止流言谣传，安抚恐慌情绪，惩治兴风作　浪、无事生非的行为。当乾隆皇帝要求各省报告情　况并采取行动时，除了山东巡抚富尼汉主动奏报叫　魂案件情况外，其他诸省官员基本上都在用各种方　式消极怠工，控制信息的上传。　江西巡抚吴绍诗在乾隆皇帝下旨后，接二连三　地向乾隆皇帝奏报他是如何精心在江西全境布下了　一张严密的警戒网、如何卖力地查缉“妖党”行踪、如　何费心地寻找可疑人物，然而最终结果却是没有发　现一起叫魂案，也没有产生任何关于审查案犯的文　字和材料。据此不难推测，这一切只是吴绍诗的装　模作样而已，他压根就不打算查办这个案子，也没打　算将当地的真正情况告知给乾隆，仅是做足了场面，　忙而不动。湖广总督定长得知几个叫魂案疑犯在湖　南被抓后，立刻从武昌赶到长沙，与当地众多官员一　起对案件进行审理，最终发现此案并未涉及“叫魂”，　于是联名将审理结果奏报给乾隆皇帝。通常来说，　定长没有必要跋涉六百多里从总督府到湖南亲自审　讯案犯，更没有必要协同其他高官一同审理，其目的　就在于结成稳固的同盟，统一上奏口径，摆脱个人责　任。南京布政使建议皇帝整顿保甲以清查在南京地　区的每一个人，两江总督高晋则建议在全国范围内　对僧道进行重新登记，他们力图将来自皇帝的紧急　的、非常规要求导入日常的、习惯的轨道，将缉拿疑　犯变成日常公务，回到官僚阶层的常规权力中来。　另一方面，皇帝建立各种渠道获取信息，强化专　制权力，达到严密控制官僚机构之目的。“皇帝用成　文法规约束官僚，以确保他们在行政常规权力中办　事，然而皇帝自身权力也容易被常规化。但是这套　制度对官僚进行约束，同时皇帝也受到制约，即他也　要按照规章制度办事，不可为所欲为。官僚正好可　利用由法规赋予他们的行使权力范围的便利，为自　己营造一座避难堡垒。”｛　换句话说，如果官僚在行　政常规权力中按程序、制度办好了分内之事，就不会　受到来自皇帝的任意惩罚。书中也有提到，在每三　年一次的官僚考核中，“官官相护”使得这种制度化　的考核成为了一种摆设，因而乾隆皇帝为了打破常　８１　规权力的求缚，列信息控制进行争夺，可谓殚精竭　虑，费尽心思。他建立了专属自己的情报信息系统，　加强对官僚的监督和掌控，沿用雍正时期的密折制　度，且将其由公开转为隐蔽；利用“粘杆处”四处刺探　情报，铲除异己；先后六次下江南“微服私访”，体察　民情。同时他也注重挖掘人才，加强对官僚的甄别　和遴选，培养自己的心腹嫡系，完善陛见制。“叫魂”　案件的出现更是为乾隆皇帝提供了一个契机，一个　可以合理整肃官僚阶层的机会，通过将“叫魂”与谋　反阴谋相联系，使得普通事件升级成最为严重的政　治罪，借此充分利用专制权力冲击整个官僚体系，企　图解决官僚体制存在的固有弊端，重新建立关系网　络，规范官场风纪。他还利用这一次难得的机会与　官僚阶层摊牌，“他抛却了君臣之间温情而又虚伪的　外衣，毫不忌讳地用最严厉的辞藻来斥责那些在他　看来饱受江南浮靡文化蛊惑的各级官僚”［　。他在　朱批中毫不掩饰他的焦躁、不满和猜疑，责备江苏按　察使吴坛“汝实有负朕之信任，不知恩之物”，斥责湖　广总督定长“以汝伎俩恶术，不过又皆审处完事。汝　安守汝总督养廉耳？不知耻无用之物，奈何？”如此　这般措辞在朱批中几乎随处可见。乾隆皇帝认为正　是由于官僚阶层本身的腐化以及对君主的忘恩负　义，他们才会对叫魂案件姑息纵容，对君主指令置若　罔闻，行动不利，最终导致缉捕“妖党”无果。面临来　自乾隆皇帝的巨大压力，各级各地官员不得不纷纷　行动起来以表忠心和能力。　

三、“叫魂”事件结局呈现出的博弈结果　“折腾到年底，在付出了许多无辜的性命和丢掉　了许多乌纱帽后，案情真相终于大白，所谓的叫魂恐　惧其实只是一场庸人自扰的丑恶闹剧：没有一个妖　人被抓获（因为他们本来就是子虚乌有），没有一件　妖术案子能够坐实，有的只是自扰扰人，造谣诬陷，　屈打成招。沮丧失望之余，乾隆皇帝只得下旨‘收　兵’，停止清剿。”ｎ］３“这样一个令人惶恐不安、震惊　朝野上下的案件竟然以一种闹剧的形式收场，不免　令人啼笑皆非。然而，即便如此，乾隆仍不忘维护其　皇帝尊严，将错误推到官僚阶层的身上，并对一大批　官员进行了不同程度的惩戒，或降职、或革职、或遭　到弹劾。但这场皇帝与官僚阶层之间的博弈，仍是　以皇帝的失败告终的，因为皇帝虽然惩罚了一批官　员，但整个官僚制度运转中存在的问题还是没有解　决，即信息渠道闭塞、不畅通，“天高皇帝远”，皇帝难　以摆脱受蒙蔽的处境，在信息获取中处于弱势；常规　的弹劾考核制度模式化、样板化，加之官吏间的相互　袒护，使其缺乏实质意义，流于形式，如同摆设；官吏　８２　淮海工学院学报（人文社会科学版）　２０１　４年３月　为了规避风险，“不求有功，但求无过”，容易产生惰　性心理，敷衍塞责。　不管皇帝建立了怎样繁多巧妙的信息传递系统　和秘密通讯渠道，只要信息的传递者仍是存在于传　统制度下的这些官吏，就无可避免的受到官僚阶层　本身的影响。“传统制度的特质决定了即使贵为皇　帝，主要也只能依靠行政系统来监控行政系统。历　史证明，几乎所有被派出负有监督地方责任的官员　和机构，最后都化为另一种形式的地方官或者机　构－Ｄ］，因而皇帝对于信息的控制往往就难以实现。　这些问题一直存在于清朝政府之中，持续影响着一　代又一代的统治者。　

参考文献：　１］孔飞力．叫魂：１　７６８年中国妖术大恐慌［Ｍ］．陈兼，刘　昶，泽．上海：』：海三联书店，２０１２．　ｒ２］张益刚，武传忠．“叫魂”背后的思考：精神控制的危机　与应对一…从《叫魂》看清政府的社会控制ＥＪ］．长春工　业大学学报；社会科学版，２００９（２）：８４—８６．　［３］谢海涛．评《叫魂》一书中的“官僚君主制”ｒＪ］．西北第二　民族学院学报，２００６（３）：１３３－１３４．　［４］　陈艳．盛世下的信任危机…一～据《叫魂》一书所提供的　材料来看［Ｊ］．法制与社会，２００７（６）：６５６．　［：５］张呜．ｎｑ魂的多余话［Ｊ］．凌书，２０００（６）：６２－６３．