美国学校教育的师德追求解析
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美国教育职业伦理准则及其启示作者:韩文根田丽阳来源:《教学与管理(理论版)》2020年第02期摘要:美国是教育现代化国家,把国家的发展与教育现代化紧密联系在一起,在重视教师专业发展的同时,特别注重教师职业伦理制度建设。
美国的教育职业伦理准则先后经历了实证研究阶段、建设和完善阶段、重构和建设阶段三个阶段。
在教师职业伦理准则上,特别强调“服务学生”和“教师职责”两个准则,注重师德问责制。
这对我国当前的教师职业道德规范及制度建设具有很好的借鉴和启示价值。
关键词:教师职业伦理;师德规范;服务学生;职业职责美国是个已经实现教育现代化的国家,其教育的发达在于美国始终把教师质量作为教育现代化发展的核心要素。
在重视教师专业发展的同时,十分注重教育职业伦理制度建设,以制度促进教师专业发展,并且所立制度均较具体、易于操作。
因此,借鉴美国教育职业伦理准则的发展经验,对我国新时期的师德建设具有重要意义。
一、美国教育职业伦理准则的形成与发展美国是个十分重视制度建设的移民国家,其国家的发展和强大与其制度的建设和完善是分不开的。
早在19世纪中叶美国就成立了“全国教师协会”(NationalTeacherAssociation,简称NTA),强调了教师职业道德素养在全美教育行业中的重要作用。
随着社会经济的不断发展,美国的各行各业都相继建立了各自的行业伦理规范,而教育伦理在这一时期也得到了相应的发展。
美国的教育职业伦理准则的建立和完善大致经历了三个阶段的发展,每个阶段都在不断地改进和完善。
1. 教育职业伦理的实证研究阶段20世纪20~40年代,一批美国学者如卡他斯和韦伯斯采用严格的实证研究方法,分别调查了学生、家长、教师以及教育教学管理者等不同人群,研究概括了适应能力、體谅别人、节俭、诚实等25条教师应具备的职业品质和行为规范。
1929年,美国全国教育协会(The national education association,简称NEA),在亚特兰大召开的全国教育会议上提交并通过了《教学专业伦理规范》的教师道德行为标准,成为美国第一部全国性的教师道德行为准则。
美国戈登音乐教学中师德的体现作者:胡晓凇来源:《新课程·下旬》2018年第04期教师职业道德是教师的“精髓”,是从事教师职业的人应遵守的道德规范。
它不仅体现在我们每一位教师的工作与生活中,更体现在我们教育教学的课程上。
在音乐学科中,尤其近些年我们越来越多借鉴国外优秀的音乐教学法的音乐课程中,一门好的音乐课,不仅要展现出教师优秀的专业知识,更不能忽视教师在师德方面的得当体现。
越来越多的国外音乐教育思想与教学方法运用在我国音乐教学中,使我国现今的音乐教学已不同于传统意义。
国外著名的音乐教育思想与教学方法包括:美国的戈登、日本的铃木、德国的奥尔夫、瑞士的达尔克罗兹等。
他们以独特的创新和先导意义影响着我们传统的音乐教学思想,使我们传统的音乐教学发生着方方面面的变革。
就美国著名的音乐教育家戈登博士的音乐教学法而言,它融合着外国音乐教法全新的音乐教育思想,将如何去体现我们的师德需要我们长期有效在教育教学中去探索与实践:最大限度构建课堂中的平等民主关系。
教师在教学中都在努力建立着一种相互平等、相互尊重、相互融合、相互信任的师生关系,营造民主和谐的教学气氛,使学生能在欢乐轻松的环境中学习。
美国戈登的音乐教育思想是从学生学习音乐的最自然的本质出发,老师“教”的过程要尊重学生“学”的过程。
音乐课程要培养孩子在自然的学习状态下发挥探索性、主动性以及创造性。
这种探索、主动、创造的能力最重要的载体就是师生平等和谐关系。
举个简单的课堂平等例子:进行戈登音乐教学的老师在教授节奏模拟练习,用手势和神态一个一个地提示每一位学生,请他单独模拟一句节奏。
这种机会当然要平均,一般按学生坐的座位蛇形进行。
每一个孩子都有同等表现与参与的机会。
让孩子感受到老师对待每一个孩子都是平等的,在音乐艺术课堂上没有同龄人竞争压力的轻松自然的环境中去学习。
只有这样的学习氛围才能更好地发挥探索、主动、创造的能力。
那么如何发挥师生民主关系呢?现在的老师已不是简单的居高临下传授知识,而学生也不再是单纯意义被动吸收的角色。
美国德育的特点及其对我国大学德育的启示摘要:借鉴美国德育的内容及特点,我国的德育一要贴近学生实际进行设计,二要加强学生的价值观教育,三要注意学校德育的组织和制度建设,四要挖掘各门课程蕴藏的德育内容,积极发挥德育的渗透作用。
关键词:美国德育;特点;启示美国德育最早可以追溯到杜威等早期的现代教育学家。
杜威认为,教育是个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验,养成道德品质和习得知识技能的过程。
它能传递人类积累的经验,丰富人类经验内容,增强经验指导生活和适应社会的能力,从而把社会生活维系起来和发展起来。
杜威强调:“道德是教育的最高和最终的目的。
”“道德过程和教育过程是统一的。
”学校教育应通过学校生活和各类教学对学生进行间接的“道德教育”。
一、美国德育的主要内容1.以培养符合美国社会价值观的公民为目的的社会教育在美国,社会教育是高校德育中最直接的政治性教育。
美国高校的社会教育是以培养合格社会公民为目的的,为此,社会教育是美国高校德育教育中不可缺少的内容。
高校社会教育的侧重点是让学生了解美国社会的形成、演变,并从社会背景中去分析、了解美国的社会制度,其目的就是让学生懂得美国社会制度的合理、权威及不可侵犯性,以达到培养认同美国主流价值观的公民的目的。
目前,美国大学普遍开设了社会研究课程,主要有三种类型:一是美国社会研究会推出的课程,二是“社会科学”课程,三是历史、社会学科课程。
2.以“美国梦”为核心的个人主义式“三观”教育自美国建国以来,世世代代的美国人都深信只要经过自己不懈的奋斗便能获得更好的生活,这对于普通的美国青年的世界观、人生观、价值观的形成具有决定性的作用。
因此,美国高校价值观教育的目的就是促使青年的个性自由发展、自我完善,它以个人为中心,以个人前途为动力,吸引、促进学生自觉接受价值观教育。
美国高校主要是通过开设通识课程来实现其“三观”教育的。
如哥伦比亚大学就规定,任何专业的本科学生,首先必须学好人文、社会学科的基础课,到三年级才开始学习专业课,其中西方思想史、美国现代文明、政治、哲学、经济等学科,都是该校本科生必修的人文和社会科学的基础课。
国外教师职业道德的比较文章来源:教师教育训练中心著名捷克教育家夸美纽斯(1592 -1670 )认为,太阳底下再也没有比教师更崇高的职业,教师应该是道德卓越的优秀人物。
这一观点说明,人类社会在充分肯定教师崇高地位的同时,也对教师的道德品行提出了极高的要求。
随着人类社会的文明进步与教育事业地位的提高,教师职业道德问题日益受到人们的重视。
世界各国,特别是一些发达国家,尤为重视教师职业道德建设,并已取得了卓有成效的经验,其对师德教育问题的认识及进行师德教育的做法值得我们学习与借鉴。
一、联合国教科文组织等国际机构关于师德规范的规定1966 年10 月,联合国教科文组织通过了《关于教师地位的建议书》,其中提出的师德理想是:“应以人类个性的全面发展,以集体精神的、道德的、社会的、文化的和经济的进步,以及以对人权和基本自由极大尊重的谆谆告诫为目标,将最主要的注意力集中于教育对于和平以及对于各民族、种族或宗教集团间的了解、宽容和友谊所作的贡献上。
”而制定师德规范的指导原则是:“将对学生的教育损失减少到最低限度”。
《建议书》中提出的具体师德规范如下:1 .教师不得以种族、肤色、性别、宗教、政治见解、民族、社会成分或经济状况为理由,以任何形式歧视学生;2 .教师要为每一个学生提供可能的、最充分的受教育机会,应适当注意对教育活动有特殊要求的儿童;3 .教师应具有必要的德、智、体的品质,并且具有必要的专业知识和技能;4 .教师要尽一切可能与家长密切合作,但也不能在教师专业职责等方面受到家长不公正和不应有的干涉;5 .教师要积极参加社会和公共生活;6 .为了学生、教育工作和全社会的利益,教师要力求与各行政主管部门充分合作;7 .教师应参加课程、教学方法和教学设备的改进工作;8 .教师要公正地评定学生的学业成绩;9 .教师应避免学生发生事故意外。
1975 年,联合国教科文组织又提出了《关于教师作用的变化及其对教学专业的职前教育、在职教育的影响的建议》,其中也对教师提出了伦理方面的要求:教师要成为发展学生的能力、兴趣的教育者和顾问;教师要同社区的其它教育团体协作,使青少年为参与社会生活、家庭生活、生产等做好准备;教师要对学生和家长提供辅导和咨询;教师要参与学生课外活动的组织。
苏霍姆林斯基的师德观及其启示探析摘要:苏霍姆林斯基的师德观主要包括:一是要全心全意地热爱学生,二是爱岗敬业。
他的师德观启示我国当前师德建设:选拔教师时要提出对教师职业的热爱;给教师一定的自由支配时间,让教师拥有创造性研究和充实自己的时间和机会;营造良好的教师集体合作、协作氛围,促进教师间合作、沟通和互助;鼓励教师阅读,养成教师终身学习的习惯;更新师德观,不能鼓吹神化的师德,而应该是更切合教师实际的师德观。
关键词:苏霍姆林斯基;师德观;创造性工作;启示苏霍姆林斯基是前苏联杰出的教育理论家和教育实践家。
他的教育思想是教育史上无可比拟的瑰宝之一,本文从他的诸多著作中提炼、归纳出他的师德观,根据对其师德观的研究和学习,去进一步地探析其师德观给我国当前师德建设的一些启示和思考。
一、苏霍姆林斯基的师德观无论从苏霍姆林斯基自己作为教育者本身还是从他的著作中,我们都能够很清晰和深刻地感受到他对教师的要求:全身心地热爱学生;能够做到爱岗敬业。
1、全心全意地热爱学生他认为教师对学生的爱是教师素养中的首要因素。
教师只有发自内心地对孩子们充满了爱,才会善意对待孩子、才会去信任孩子、才会去保持和培养孩子的自尊心、才会在教学活动中促进孩子们全面和谐发展,培养真正的人,而不是把孩子当成学习知识的机器和玩偶。
(1)善意地待学生。
苏霍姆林斯基认为,“要善意待人,就是说对待学生犹如对待自己的儿子一样。
”要像善待自己的孩子一样地善待自己的学生,是爱学生表现之一。
“教师的善意待人,首先表现在善于不让学生成为坏孩子,防止他走上错误的道路。
像父母一样地愿学生好,就要阻止邪恶进入他们的心灵,把邪恶关在他们的心灵外。
如果你心里对每个学生都抱有这种焦虑不安的关切,如果每个学生对你来说不是班级记事簿上的一行字和一个号码,而是一个活生生的人,一个有个性的人,一个独特的人的世界,那你就可以相信,要是学生遇上糟糕的事,你内心会提醒你该怎么办。
这种内心的命令就是见诸行动的善意待人。
美国品德教育运动的基本观点及研究[论文关键词]美国;品德教育运动;道德教育[论文摘要]美国品德教育运动涉及的内容和人员都比较广泛。
品德教育运动虽在实践模式和概念表述上有差别,但其中有一些被基本认同的观点。
客观分析品德教育运动,同时结合文化背景对我国的德育实践进行有益的反思是非常必要的。
美国的道德教育理论与实践一直对其他国家产生着重要影响。
近年来,美国教育领域出现的旨在回到过去的品德教育运动(character education movement)同样引起了世界各国的关注和思考。
如何认识和借鉴美国的品德教育运动?我认为应该分析运动产生的背景和了解运动的基本内容,同时结合我国的文化背景与德育实践进行客观的分析和反思。
一道德教育“回到传统”20世纪以来,美国的道德教育发展经历了3个阶段:传统德育阶段、相对主义与过程主义阶段、品德教育运动阶段。
在不同的阶段,美国德育表现出不同的德育理念和实践模式。
传统德育阶段的道德教育基本上属于赫尔巴特式的传统教育范畴。
在这个阶段,德育强调正面直接地灌输;强调纪律和良好行为习惯的养成;强调学生自律。
在这个阶段,伴随道德教育过程的有被广泛阅读的品德教育读本《麦加菲课本》,呈现给孩子们的是关于英雄与美德的故事。
传统的德育模式在20世纪20-30年代受到了两方面的冲击:一是杜威的实用主义德育理论,另一是休・哈兹霍恩和马克・梅所做的著名的“品德教育调查”。
杜威的实用主义德育理论强调儿童中心、儿童自主,提出“生长之外无目的”,这些观点对直接德育、成人权威、道德价值灌输提出了挑战。
休・哈兹霍恩和马克・梅的品德教育调查选取了一万多名调查对象,涉及33个行为指标,所得到的结论是“没有任何证据证明课堂品德教育能减少学生的不良行为和增加利他行为”。
在以上两个因素的影响下,美国的道德教育实践和道德教育理论都发生了变化:在实践上,道德相对论使学校放弃了道德教育;在理论上,出现了以道德相对主义和过程主义为特征的价值澄清学派和道德认知主义学派。
剖析当代美国的品德教育摘要:当代美国十分重视本国的品德教育,其品德教育包括在全社会树立健康的金钱观,培养公众的宽容和谦让的品质,提倡“信赖”、“敬重”、“责任”、“公平”、“关怀”、“公德”等六大道德品质目标。
文章举例说明了美国这一系列道德教育的现实情况,并阐述了作者对其作用的观点和看法,以及对我们国家青少年道德教育的启示。
关键词:品德教育;金钱观;宽容;谦让;道德规范翻开不少报刊杂志都登载了这样一篇文章,即《25年前的预言都错了》,说的是79年中国一个访问团考察了美国初级教育,其结论是:美国的初级教育已病入膏肓,并预言20年后,中国的科技文化必将赶上和超过“超级大国”。
其理由大致有四:美国的学生无论品德优劣,能力高低,无不趾高气扬、踌躇满志;二年级小学生大字不识一斗,掰手指算加减乘除,整天奢谈发明创造;重音体美而轻数理化;课堂失控。
同一年,作为互访,美国考察团也得出了同样的定论:20年后,在科技文化方面,必将美国远远地甩在后面。
其理由也有四:中国的学生上课规范;早出晚归,学习勤奋;家庭作业繁多;以考试成绩评价学生优劣。
文章最后说:25年过去了,美国病入膏肓的教育制度共培养了五六十位诺贝尔奖获得者和二百位知识型的亿万富翁,而中国还没有一所学校培养出一名这样的人才。
两家的预言都错了。
其原因是两家考察都只注意了一些表象,既没有深入细致地调查研究,更没有进行客观的深刻思考,而且由于旧的传统世界观和方法论,即使了解了本质性的情况,进行了反复讨论、思考,仍难跳出老框框而得出科学合理的结论。
在对金钱的态度,多年来国人对“金钱”一词讳莫如深,把金钱一词与资本主义、资产阶级、个人主义等同起来。
当年改革先锋袁庚先生提出”时间就是金钱”这一口号时,好像触动了人们的神经,群起而攻之,而这里的“金钱”就是指“财富”而言。
其实争取时间可以为国家、人民创造财富又何罪之有,人们的传统观念实在是根深蒂固的呀。
而美国人却十分重视培养青少年的金钱观。
美国学校教育观美国是全球教育领域为数不多的超级大国之一,其教育模式被各国所模仿。
在美国国内,每个州都有自己的教育体系,但是大体上全美国的学校教育观念相似。
下面我将谈论美国学校教育观。
首先,美国教育观是以学生为中心的。
美国教育没有严格的规定,学生可以自由选择自己的课程,例如他们可以选择在哪个时间上哪个科目,是否参加某些活动等。
学生有权利根据自己的兴趣和需要来安排课程。
美国的教育体系是十分灵活的,充分尊重学生的选择。
其次,美国教育观培养的是学生的创造力、思维能力和领导力。
美国的教育体系注重培养学生独立思考的能力,以及探究和发现新的知识。
学生需要在课堂上充分地提出问题和解决问题,这种学习方法和应用能力的培养不仅能让学生更好地解决问题,还能培养学生的领导力和组织能力。
再次,美国教育观重视学生的综合素质的培养。
美国的学校通常不只给学生上学科的知识,还会注重学生的身心健康、音乐、体育和社会义务等方面的培养。
学生在其中体验和感受各种各样的活动,让学生在不同方面得到发展。
学生在校园活动的参与中获得的自信和社交经验有助于其在未来的生活和工作中具有更强的竞争力。
最后,美国教育观注重多元文化的融合。
美国是一个民族和文化不同的大国,因此,美国的学校就必须全面包容来自不同文化的学生。
美国的教育体系会尽力让教师和学生理解到其他文化和习俗的重要性,以更好地建立和谐的关系并且互相尊重彼此的差异。
总之,美国的教育体系注重学生的全方位发展,培养学生的独立思考能力、领导力、创造力以及实践能力。
我们应该从美国的教育观中学习并发扬光大。
美国大学德育给我们的启示北京青年政治学院张强[摘要]美国大学从招生到毕业,从课内到课外,从培养目标到课程设置、校园生活,每一个环节都非常重视大学生道德教育和良好习惯的养成。
特别是其核心课程体系,更重视德育的人文基础。
其全过程育人模式值得我们借鉴。
[关键词]高校人才培养德育美国大学非常重视学生的道德教育。
从招生录取、培养目标的设定、课程设计到校园文化,课内、课外无不体现德育的要求。
一、招生录取注重学生德行美国顶尖大学不管是本科生还是研究生院,在录取新生时除了学术成绩外,更看重学生良好的道德品质、领导能力、处理复杂问题的能力和团队合作精神。
美国综合排名前十的商学院一般都会要求申请者写一篇遇到“伦理困境(Ethical Dilemma)”时如何进行处理的论文,以此来考察申请者的道德品质。
例如哈佛大学入学申请表中要求申请者所写短文五个选项中第一个就是“评价你的一次重要经历、成就、冒险,或你遇到的伦理困境及其对你的影响”,或者是讨论个人、地区、国家或国际关注的话题以及对你的重要性,或者是讨论对你产生重要影响的人及其影响,或者是讨论小说中人物、历史人物等。
在申请表违纪历史栏目中关注“在九年级之后你是否有在任何教育机构违纪的事实?是否有学术不端或行为不当被留校察看、停学或被开除”,“你是否曾被判决为有罪”。
对学生参加课外活动、志愿者等经历也十分关注。
在申请者的教师评价表上,教师要对学生的诚信(integrity)以及关心他人(concern for others)等作出客观的评价⑴。
另外,学校还关心申请者银行信用记录,申请材料的真实性等。
加州州立大学的国际招生部主任在给潜在申请者的信中写道:“学业成绩固然重要,但个人特长、社会实践、课外活动也很重要。
在录取过程中,我们寻找的是各方面都优秀的学生,从而确保每年的新生都是充满活力的团体。
”⑵从社会实践、课外活动、伦理困境短文、教师评价、违纪记录、信用记录等方面综合考察学生学业成绩之外的东西,特别是道德品质。
1 美国学校教育的师德追求解析 美国是世界上教育最发达的国家之一。美国学样教育的经验不仅值得我们借鉴,其对师德问题的认识也值得我们重视。从一些资料来看,美国学校教育中关于师德问题的关注主要有以下特点: 1.一般不作统一的规定,但一些教育家或教育机构对此提出了基本的要求; 2.美国学校教育中的师德问题不仅体现在对教师职业道德的一般要求上,还体现在教师与学生交往最密切的教学活动上; 3.美国学校教育中的师德问题,还体现在教师自身人格的不断提升和追求上。总之,美国学校教育中的师德问题是与促进学生的独立发展密切联系的。 下面主要从个方面对美国学样教育中的题德问题进行分析,以认识美国学校教育中题德的特质及其追求。 师德的基本要求 在师德的问题上,美国的学校教育对教师的基本要求是“尊重学生”。这一要求的提出与现代社会美国学校的发展以及教育对儿童研究的重视并把研究的成果运用到教育上有密切的联系。19世纪后期,被称为“美国进步教育之父”的美国教育家帕克在“昆西教育改革运动”中,就提出了教 2
育应当“使学校适应儿童,而不是使儿童适应学校”的主张,在教育观念和师德内容上进行了大胆的变革。在他看来,儿童或者学生应当成为学校的中心,教师应当尊重儿童,关注儿童的需要、兴趣,促进儿童身心各方面的发展。进入20世纪以后,随着进步教育运动的进一步的发展,美国学校教育中存在的问题更引起了社会的广泛关注,美国著名的教育家杜威直接参与了这一运动,并阐述了许多重要的思想。杜威认为,儿童应当成为“教育的起点”和“中心”,“教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念,或形成某种习惯,而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响,并帮助儿童对这些影响作出适当的反应[1]。”20世纪以来,“尊重学生”的思想已经成为美国学校教育中对教师的基本要求。在现代美国学校教育中,要求教师“尊重学生”主要表现在以下几个方面: 一是反对教师对学生进行粗暴的教育和管理。在美国学校教育中,有许多对教师行为的具体要求。如教师对学生要有爱心,对学生要和蔼,禁止教师对学生进行言语伤害和身体伤害等。如果有教师对学生管教过严的,甚至任何对教师的不满,都可能构成学生或家长对教师的诉讼。这使得教师时刻要注意自己的言行,在管理上切忌伤害学生的自尊心。美国学校被誉为儿童的“天堂”。 二是要求教师要注重学生身心的健康发展,不能因为强 3
调知识学习的重要而增加学生的负担,损害学生的身心健康。在美国的学校教育中,教师十分注意活跃课堂的气氛,强调学生应当在愉快的气氛中学习。课外,美国教师很少给学生布置家庭作业,在他们看来,如果学生在课后花许多时间来完成家庭作业,就有可能占用从事其他活动和游戏的时间,影响学生身心的健康发展。 三是要求教师平等地对待每一个学生,给学生表达自己意见的机会。美国许多学校都有明确的校规来保证学生在校所应享受的权利。如美国俄亥俄州某学校的校规规定:学生在学校里“应当获得可能的最好的教育”;学生“作为一个个人而得到公平的对待”;学生“可以通过个人或者学校的代表组织表达自己的意见和看法,如果有违法纪律的问题,应被事先警告通知[2]。”……同样,在教学中,教师应当对所有的学生一视同仁。教师不能以个人的好恶,喜爱某些学生,而厌恶另一些学生。 四是要求教师在道德行为和品质上要为学生树立良好的榜样,对学生的行为产生积极的影响。如美国教师专业标准委员会曾经针对教师的道德为提出一些要求。如教师应具有好奇心、耐心、诚实、正直、尊重多样性、重视文化差异等品质;教师应当具有推断能力、从多角度看问题的能力、创造和冒险的能力、持一种实验性的和问题解决取向的能力等等。这个委员会认为,教师具有这些能力会对学生的发展 4
产生积极的影响,成为学生学习的榜样[3]。 总之,美国学校在师德问题上提出的关于教师“尊重学生”的基本要求,反映了现代教育发展的基本特征,即“尊重学生”是教师进行教育和管理的一个重要前提。只有充分尊重学生,才能为学生的健康成长创造一个较好的氛围,才有利于教育中学生主体地位的实现。 教学与师德 一般来说,教师的职业总是与教学工作分不开。在教学中,教师如何传授知识,如何看待学生的学习,应当采用什么样的教学模式等等,都与教师个人对教学的认知有密切的联系。在美国教师看来,教师对教学的认知、努力及其对学生的影响也是师德的重要内容之一。在20世纪初期,美国教育家杜威就认为,在学校教育中,教师的努力必须同儿童不依赖于教师而独立发展结合起来,否则,教师的努力就会变成外部的阴力,束缚儿童的发展。这样的教育不能称之为教育[4]。在当代,美国教育家认为,在教学上,教师的职责不仅仅是帮助学生获取知识,更重要的是应当以真诚,无知和谦虚的态度帮助学生成为知识的积极追求者,使学生成为在学习上不依赖于别人的人。 美国教师的这种教学上强调“无知”的态度是继承西方教育传统的结果。古代希腊教育中的“苏格拉底方法”不仅提出了一种获取知识的方法和思想,也提出了教师在教学方 5
面所应具有的品质和态度,即谦虚品质和真诚的“无知”态度。苏格拉底认为,教学过程不是传授知识的过程,而是与学生进行对话,共同探寻真理的过程。在这个过程中,教师应当抱有一种真诚的“无知”态度,通过与学生的对话,帮助学生获取真理。在苏格拉底来看,教师在进行教学时,如果没有真诚的“无知”态度,即指教师在教学中只是提出问题,却不回答这些问题,从而把学习变成学生不断探索新知识的过程;同时,教师坚持“无知”态度,也可以使师生双方在教学过程中处于同等的地位。教师不是知识的占有者和炫耀者,也不是学生的训导者;教师是与学生一样的知识探求者。教师的作用主要是在教学上促进学生学习的催化剂和推动力[5]。 在现代美国学校教育中,苏格拉底的这种“无知”态度和教学模式正为美国的教师所继承和发扬,它演化为一种教师追求“不知道”的教学模式。如在教学中,当学生对某个问题有疑问时,一些教师便经常反问学生:“你自己是怎么想的?”有时候,教师面对学生的提问会直言相告:“我也不知道。”甚至转而向教室的其他学生询问:“你们谁知道这一问题?”结果在课堂上虽然教师没有回答问题,却使得学生们有了畅所欲言的机会[6]。 美国教师追求这种“不知道”的教学模式也反映在其他课程上。如在一些技能课上,美国教师不是向学生介绍一些 6
基本的操作要领,也不是教学生一些理论和方法,而是介绍完工具及其他注意事项后,就让学生自己做。如果有学生还继续让教师介绍技巧和效果时,教师就会对学生说:“我不能告诉你,我知道的也有限,不如你自己试试看怎样才能制造出效果来。”如果再继续问,教师可能会抛出一个问题反问学生,或者列出几种可能性,但并不确切指出哪一种最好,而在于是让学生自己做出选择。在一些以知识为主的课上,美国教师也不只是讲课本,而是把课文内容分派给各个小组,小组的每个人也都有自己的一份任务,最后由每个小组各选一个代表向全班汇报所读的内容。 可见,美国教师这种追求“不知道”教学模式的一个主要特征就是要求学生依靠自己的努力,独立地完成学习。在美国学校教育中,教师的这种做法是得到社会肯定的,如美国教师专业标准委员会曾经提出过评价成功教师的5项标准,其中第一条就是:一个好教师能告诉他的学生关于许多问题的答案。但是最好的教师能够不说话,而是帮助他的学生自己去思考出答案[7]。 应当指出,美国教师之所以追求这种“不知道”的教学模式,并不是他们不知道学生对知识和技能的需要和渴望,也并不是他们对教学和学生不负责,而是反映出他们对现代教育和教学的一种独特的理解。在美国教师看来,科学技术迅速发展的今天,虽然许多已知的知识已经代替了未知的知 7
识,但仍有许多未知的东西在向已知挑战。仅仅给学生已知的知识是不够的,必须培养学生以积极的心态对待已知和未知。教育应当让学生通过自己的实践与思考来充实自己的头脑,而不是依赖别人的头脑。教学的目的主要是培养学生独立解决问题的能力,培养学生学会对自己的学习负责,使学生善于用自己的头脑去思考、去判断,并得出自己的独特见解,否则学生学到的东西再多,也是别人的死的东西,不能够继续丰富与创新。 美国教师追求这种“不知道”的教学模式,也反映了现代科学精神对美国学校教育及教师行为的影响。美国现代物理学家费曼指出:科学家总是与疑难和不确定性打交道的。当一个科学家不知道一个问题的答案时,他就是不知道;当他有了大概的猜测时,他的答案也是具有不确定性的;即使他对自己的答案胸有成竹时,他也会级质疑留有余地。对科学家来说,承认自己的无知,使自己的结论留有被质疑的余地,是科学发展所必须的。在科学知识体系中,只有具有不同可信度的知识,而没有哪个理论具有绝对的确定性。这种不确定性对于科学的发展是非常重要的,因为有了不确定性才有疑问,才会从新的角度寻找新的解决方法。科学发展的速度不仅仅是指一个人进行多少实验,获得了多少实验数据,更重要的是提出了多少供人们检验的新思想和新观念[8]。 8
总之,美国学校教育中教师的师德是与教师的日常教学密切联系的。在教学中,一个教师如何处理教学内容,采取什么样的教学方式,基本上反映了教师希望把学生培养成为什么样人的教育理念。从美国教育家关于师德的论述中,我们可以看到,美国学校教育对“教书育人”有自己独特的理解。他们虽然强调教师对教学和学生应当具有责任心,但并不是要求教师对学生的一切学习行为全面负责。在他们看来,教师对学生提供细心周到的帮助,并不意味着这位教育就是一个好教师,相反,这种帮助可能会毁掉一个学生。 教师的人格与师德 美国许多教育家强调,教师不仅应当做好自己的工作,而且还要对自身人格有更高的追求。这种人格的追求不仅是品德的修养和思想的净化,更重要的是对教育中的公正和正义的追求。教师要通过自己的行为和影响使学生也成为一个追求正义的人。美国学校教育中关于师德的这一思想与西方的教育传统有密切的联系。 在西方教育传统中,希腊教育家苏格拉底对“德即知识”的阐述及其自身的所作所为就是一个典型的例子。在苏格拉底来看,德行是关于善的知识。一个人知道什么是善的,必须会行善;如果一个人自称知道一件事情是好的但又不去实现,则是自相矛盾的,这说明,他实际上并没有真正知道这件事的好处。苏格拉底强调“德即知识”的主要目的,就在