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论建筑环境对建筑风格的影响建筑环境对建筑风格的影响是建筑设计中的一个重要方面。
建筑环境包括自然环境和人类文化环境，它们对建筑风格的形成和发展起着重要的作用。
本文将从不同的角度探讨建筑环境对建筑风格的影响，并分析其在实际建筑设计中的应用。
一、自然环境对建筑风格的影响自然环境是指地理位置、气候条件、地形地貌等自然要素。
这些要素对建筑风格有着直接的影响。
1. 地理位置地理位置是决定一个地区建筑风格的重要因素。
不同地区的地理位置决定了当地的自然环境和气候条件。
位于热带地区的建筑往往会采用透风透光的设计，以适应当地的高温多湿的气候；而位于寒冷地区的建筑则需要考虑保温隔热的问题。
地理位置还决定了当地的传统建筑风格和建筑材料的选择，比如位于海岛地区的建筑会考虑使用当地的木材和竹子等天然材料，而位于沙漠地区的建筑则会采用沙漠中常见的粘土和石头等材料。
2. 气候条件气候条件是自然环境中的另一个重要因素。
不同的气候条件决定了建筑的采光、采暖、通风等设计要求。
在炎热干燥的气候条件下，建筑往往需要考虑如何保持室内的凉爽和通风；在寒冷潮湿的气候条件下，建筑则需要考虑如何保持室内的温暖和干燥。
气候条件对建筑的形式和结构，甚至对建筑内部空间的布局都有着直接的影响。
3. 地形地貌地形地貌是自然环境中的另一个重要要素。
不同的地形地貌决定了当地的土地利用和自然资源的分布，对建筑风格和建筑材料的选择有着重要的影响。
山区地形往往会影响当地建筑的布局和结构，要考虑如何利用山地的地形来建造建筑，同时要考虑山地环境对建筑的影响，比如山体滑坡、山洪等自然灾害；而位于平原地区的建筑则可以更灵活地进行布局和结构设计。
二、人类文化环境对建筑风格的影响人类文化环境是指当地的文化传统、历史背景、宗教信仰、社会风貌等人文要素。
这些要素对建筑风格的形成和发展也有着重要的影响。
1. 文化传统和历史背景文化传统和历史背景是决定一个地区建筑风格的重要因素。
不同地区的文化传统和历史背景决定了当地的建筑形式和风格，对建筑风格的形成和发展有着深远的影响。
客家土楼文化赏析歌德对于优美建筑的评语是“凝固的音乐”。
无疑，在我心中土楼就是那凝固的音乐、立体的诗篇。
土楼，是中国的一种传统民居建筑物，曾是中国分布最广、居住人口最多的普通民居。
在中国多姿多彩的民居中，土楼以其非常独特的形式和文化内涵被建筑学家称为建筑史上的奇迹，堪称建筑艺术的瑰宝。
是什么东西导致了土楼的神秘？为什么在中国乃至世界传统夯土民居建筑中，唯独中国土楼最为古老、最为壮观呢？为什么中国历史上会出现土楼，并且广泛传播于黄河南北二十几个省区，跨越几千年的漫长时间，迄今仍然生生不息？这些疑问，使我对土楼充满了兴趣，在众多的古镇民居中选择了它作为研究对象。
通过查询相关资料，我知道所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋，简言之，就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。
土楼的历史背景据罗香林先生的《客家源流考》，客家人的祖先曾多次从黄河中下游地区迁移到南方，比较著名的有五次：“五胡乱华”时期、唐朝末年、金元时期、清康熙时期、清太平天国失败后。
除了康熙年间那一次是康熙为笼络南方人的心而“湖广填四川”外，其余客家人都作为战争的难民历经千辛万苦才来到岭南地区来的。
为了防范骚扰，保护家族的安全，客家人聚族而居，相互依靠，患难与共，于是将分散的住房聚合到一起，创造了一种庞大的民居——土楼。
而且，当地丰富的森林木材、山石、泥土等自然资源和拥有一定技术的工匠为土楼的形成提供了条件。
土楼的布局永定客家土楼布局合理，与黄河流域的古代民居建筑极为相似从外部环境来看，注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址，以利于生活、生产。
楼址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；楼址忌逆势，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正对山坑（以免冲射）；楼址后山较高，则楼建得高一些或离山稍远一些，既可避风防潮，又能使楼、山配置和谐。
分析具有原始意向的现代建筑永定土楼群领略客家建筑与人情福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。
福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。
世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。
福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。
聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。
福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。
史料记载，一次震级测定为七级的地震使永定环极楼墙体震裂20厘米，然而它却能自行复合。
这足见土楼的坚韧。
“土楼是原始的生态型的绿色建筑。
”黄汉民说，土楼冬暖夏凉，就地取材，循环利用，以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”，“建造新一代绿色土楼，应该引起高度重视。
”集庆楼家是安身立命之所，对于重视家庭观念的中国人，最能反映保卫家园决心的建筑，莫过于客家土楼。
土楼既能御敌，又能防风防震，加上建筑所构成的冬暖夏凉，堪称一个“五星级的家”，更在去年被列入为世界文化遗产。
走访福建一带，参观当地的土楼及其他历史建筑，拥有超过23,000座土楼的永定县，欣赏当地土楼的代表──洪坑土楼民俗文化村的振成楼和初溪土楼群的集庆楼。
别以为泥黄色的外表平平无奇，其实客家人居住的土楼，内里建筑甚是不凡。
客家人源于河南省，历代因避战争祸乱来到福建，聚居兴建土楼作防御，土楼就地取材，以生土夯筑，并以竹木作骨架支撑，外墙厚度大多超过1米，十分坚固，俨如一座城堡。
土楼具超凡的抗震能力，几乎所有土楼都受过不同程度的地震考验，仍然安然无恙。
如建于1693年的永定湖坑镇的“环极楼”，三百年来经历了数次地震，1918年农历四月初六的大震，仅在其正门右上方3楼到4楼之间造成一条50公分宽的裂缝，由于圆楼墙结构下面厚1.2米，向上延伸时略向内斜，呈梯形状，向心力强，七十多年来竟神奇地自然弥合，现仅留下一道一二公分宽的裂缝。
土楼最大的危险之一是水袭，绝大多数做法是用大块卵石筑基，其高度设计在最大洪水线以上。
土墙在石基以上夯筑，墙顶则设有出挑达三米左右的大屋檐，以确保雨水甩出墙外。
建造土楼的材料主要是黄土和杉木。
在客家人聚居的闽、粤、赣三省交界地区，这两种材料取之不尽。
土楼的施工技术较易掌握，完全由人力操作，无须特殊设备。
通常建楼时间安排在干燥少雨的冬季，此时正值农闲，族人可以大量参与工程，大大降低建筑费用。
福建土楼的墙体厚达1.5米左右，从而夏天可以防止热力进入，冬天可以隔绝寒风侵袭，楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。
十分奇妙的是，厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的调节作用。
在闽西南地区，年降雨量多达1800毫米，并且常常骤晴骤雨，室外干湿度变化大。
在这种气候下，厚土保持着适宜人体的湿度，环境太干时，它能够自然释放水分；环境太湿时，吸收水分，这种调节作用显然十分有利于居民健康。
客家人建土楼时，将烟囱设置在土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净。
由于强烈的内向性，客家土楼，特别是圆楼容易产生噪音聚焦效应，对于大多数厌恶喧闹的现代人来说，这是一大弊端，但在昔日荒山寂静的客家人生存环境中，建筑内部的回响正是令人心慰的生命气息。
福建土楼大多具备完善的防御功能。
其外墙厚一至二米，一二层不开窗，仅有的坚固大门一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。
为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。
闽西南地区原先是一片荒野，迟至上世纪二十年代初，还保存多处原始森林，虫蛇出没，野兽甚多。
客家土楼简介身为客家人，对客家土楼的推广自然是义不容辞。
前一段时间选修课《国际经贸地理》的论文，我就选了“客家土楼”这一主题。
现在就把他发上去，共享之。
字数有5000字左右，没有耐心就不看咯。
如果本文有什么不对或者是不完善的地方，希望大家可以提出批评指导意见。
谢谢____________________________________________________________________ ______________________奇葩盛开——简介永定客家土楼及其开发文章简介：结合《国际经贸地理》课程相关知识的学习，从区位安排角度出发，简要介绍客家土楼（侧重于永定境内）的历史、地理分布、建造、开发等全方位的相关信息，并提出相关的建议。
希望在带给大家视觉冲击的同时能为客家土楼的开发做点贡献。
（本文版权所有，使用、转载等，请经过本人同意后实行）作者简介：简彪，福建永定人，从土楼里走出的一个普通客家人。
关键词：客家土楼开发一度被美国联邦调查局（FBI）及其间谍卫星认为是中国神秘核反应堆的圆形土楼，被联合国教科文组织顾问史蒂文斯•安德烈惊呼为“世界上独一无二的居民住宅，也是世界住宅史上一个值得研究的重大课题”的客家土楼，1985年美国洛杉矶世界建筑模型展览会上与北京的雍和宫、天坛并列为中国参展模型的永定土楼振成楼……客家土楼，给了我们太多太多的神奇幻想。
那一幢幢世界上独一无二、古朴雄奇的生土建筑，对于土楼，我们有着太多的疑惑；对于土楼，我们有着太多的向往；对于土楼，我们有着太多的期待。
认识土楼，享受土楼，请从我的介绍土楼开始。
客家土楼的历史“客家”是汉族的一支特殊的民系。
客家先民祖籍中原，自汉末以来，由于战乱、灾荒等原因，相续举家或举族渡江南下来到赣、闽、粤边区落脚生根。
在特定的自然地理及社会中，在与土著的冲突与融合中，他们逐渐形成一个独特的稳定族群——客家民系，即今天所说的客家人。
福建龙岩土楼简介
福建龙岩土楼，也被称为永定土楼，是位于中国福建省龙岩市永定区的一种传统建筑形式。
这些土楼是中国古建筑的一朵奇葩，展示了客家人的智慧和建筑技艺。
永定土楼的结构独特，遵循了“天人合一”的东方哲学理念。
它们以石为基，以生土为主要原料，通过分层交错夯筑的方式建造，同时辅以竹木作为墙骨牵拉，形成坚固的建筑结构。
土楼的形式多样，有方楼、圆楼等多种类型，每一座土楼都如同一颗珍珠般洒落在闽西南的绿水青山间。
这些土楼不仅是居住场所，更是客家人世代相传的团结友爱传统的象征。
在永定土楼内，人们保持着聚族同楼而居的生活模式，每座土楼通常由一个同宗同姓的大家族居住，几代人共居一楼。
这种生活方式既体现了客家人根深蒂固的中原儒家传统观念，也是他们为了聚集力量、共御外敌的现实需要。
永定土楼不仅具有居住功能，还具备防震、防火、防御等多种功能。
同时，土楼内部通风和采光良好，冬暖夏凉，为人们提供了舒适的生活环境。
值得一提的是，2008年7月，以永定客家土楼为主体的福建土楼被列入《世界文化遗产名录》。
这一荣誉不仅肯定了永定土楼在建筑艺术和文化价值上的重要地位，也使其成为了世界文化遗产中的一颗璀璨明珠。
总的来说，福建龙岩土楼是中国传统建筑艺术的瑰宝，它们不仅承载着客家人的历史和文化记忆，也展示了人类智慧和创造力的结晶。
福建土楼生态环境解说研究作者：何丽君来源：《新丝路杂志（下旬）》2016年第08期摘要：本文从永定土楼的生态环境角度出发，从自然生态环境解说与文化生态环境解说两个方面着手，对永定土楼的生态环境解说现状予以分析和研究，旨在找出永定土楼生态环境解说存在的问题并提出建议，希望对作为世界文化遗产的福建土楼旅游开发与保护有实质性的作用。
关键词：土楼；环境解说；生态环境解说【DOI】10.19312/ki.61-1499/c.2016.08.110福建土楼，又名“客家土楼”，是指分布在闽西南山区，适应大家族聚居、具有突出防卫性能，并采用夯土墙承重的巨型土木结构多层居住建筑[1]。
2008年福建土楼申遗成功，再加上文化旅游市场的扩大，土楼旅游保护与开发的问题也日益受到专家和学者的注视。
作为旅游者与土楼之间的媒介，环境解说承担着向外界展示土楼文化，保护土楼生态环境的重任，环境解说的水平直接影响旅游者的游客满意度，进而影响土楼品牌形象的树立以及土楼的旅游市场的开发，最终影响土楼的生命周期。
一、土楼生态环境解说存在的问题作为世界文化遗产的永定土楼，其作为旅游资源具有不可再生性、独特性以及丰富的文化内涵等性质，正是这些特点吸引了众多游客前来观光游览。
合理、恰当的解说对于游客了解遗产地的相关知识，获得深刻的旅游体验显得尤为重要。
由于土楼旅游开发的滞后，导致土楼生态环境解说目前存在一些问题。
1.从解说对象角度看（1）解说深度欠缺遗产地区别于其他景区的主要特征就是唯一性和不可替代性。
在解说时，土楼讲解员主要从土楼建筑形态、功能、规模，楼主的故事等方面进行讲解，土楼的历史演变、建造的原因、它所体现的艺术价值、文化内涵以及科学价值等介绍较少，导致游客对于世界文化遗产地所蕴含的文化了解不够。
在生态环境保护方面，仅限于提醒游客请勿乱扔垃圾，缺乏对自然生态环境和文化生态环境的解说，无法引起游客对于人地关系的思考。
（2）解说广度欠缺土楼作为世界文化遗产，具有很高的建筑、历史、艺术、文化、科学等方面的价值。
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浅谈地理环境对永定客家土楼建筑的影响
一、简介
永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇的山区民居建
筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形
和圆形两种。龙岩地区共有著名的圆楼360座，著名的方楼4000多座。
永定土楼从古代至解放前，是客家人自卫防御的坚固楼堡，土楼用土石夯筑，不用钢筋
水泥，但牢固如石。土楼的大门是用十厘米厚的杂木制成，外钉铁板，有的楼门上还装有防
火水槽。圆形土楼一、二层不开窗户，有双层的外层开窗，除用于通风纳光外，也便于狙击
入侵之敌。土楼最高层处设有瞭望台，以便了解敌情。土楼除防范外．还有防火、防震、防
兽和通风采光等作用。而且冬暖夏凉，是一种特独的建筑。
圆形土楼是客家人居住的典范民居。圆形一般由二、三圈组成，由内到外，环环相套。
外圈高约10多米，高三至四层，共有一二百个房间。底层是厨房和餐房，二层是仓库，三、
四层是居室。二圈两层，均有30～50个房间。中间是祖堂。是婚丧喜庆的公用场所。楼内
有水井、浴室、磨坊等设施。
二、与地理环境的关系
永定客家土楼具有通风、采光、防水、抗震、隔热等功能，而这些功能的形成与当地地
理环境有着密切的关系。
（一）、朝向与通风
永定客家土楼大都分布在山地丘陵等山间谷地或呈串珠状分布于溪河两岸，这样一可以
接近水源，二可以就地取材。土楼朝向大都是坐北朝南，在建筑上背阴向阳，这是因为我国
大部分地区位于北回归线以北，一年中大部分时间北面背阳，且冬季刮来自蒙古西柏利亚的
寒冷的偏北风，因而气温较低；而南面朝阳，阳光充足，且夏季炎热时，永定吹有来自海洋
的偏南风，因此建筑上如果坐北朝南，一方面有利于通风，另一方面能产生冬暖夏凉等保温
防潮的效果，还能起到不易繁殖细菌而少得疾病的良效。
（二）、天井与采光
永定处于北回归线附近，开门见山，丘陵广布，故日照时间相对较短，而土楼大都是封
闭的，且不设阳合。一楼、二楼一般都不开窗，这就有利于防盗贼入侵。因为土楼内外不设
阳台，所以采光就显得非常重要了。由于土楼坐北朝南，太阳东升西落，所以到了中午，太
阳便可照到天井，使得楼内光照充足。尤其是圆楼，因为其面积庞大，所以日照面积也就越
大，得到的光照就越充足，太阳就可以照到每一个死角，同时又达到防潮防湿的作用。
（三）、屋顶与防水
永定客家土楼的屋顶大都采用“人字形”的双坡屋顶，地处亚热带季风性湿润气候的永
定，降水丰沛且空间分布不均。当雨季来临时，其“人”字形屋顶就起到至关重要的作用。
其屋顶的外坡要比内坡长，这有利于防止雨水下渗到土墙而引起的坍塌。加之其墙角用石料
砌成，往往也比较高，这就可以防止发大水时墙角被冲垮的引患。土楼是土做的，最怕的就
是水，客家先民充分发挥了聪明才智，解决了这一关键的问题。
（四）、竹条与抗震
有传闻说，永定客家土楼是用“红糖糯米”建造出来的，其实不然，在几百年前，用红
糖糯米建造出如此庞大的土楼显然是不现实的。永定位于亚欧板块与太平洋板块附近，地壳
较不稳定。这就需要永定客家土楼牢固且抗震，否则将很容易倒塌。客家先民从以往的地震
中吸取教训，在夯墙时，把竹条当作如今的钢筋放到墙内，由于竹条坚硬且富有弹性，整体
性能良好，所以地震发生时，墙内的竹条会被拉直，使得墙体不易倒塌，过后，竹条会受到
圆楼回心力的作用，自然合回去，从而取得抗震的良好效果。
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（五）、墙体与隔热
永定处于亚热带气候炎热且复杂多变，加之为多山之地且处于东南沿海的腹地受台风影
响较大，为了起到隔热、防风的目的，在建造土楼时，借助模夹板，经过反复的揉、捣、压、
夯筑成了厚实严密的墙体，这样可以防止台风的侵袭，土枪土炮打不进，起到御敌的作用，
还可以起到隔热的目的，住在土楼里的人都有一种感觉那就是冬暖夏凉，即使是夏天来临时，
都不会感到热，这就像天然的空调机一样，让客家先民在舒适环境下生存繁衍。
（六）、“小桥流水人家”
另外，永定客家土楼坐落在依山傍水的山间谷地，充分显示出其“小桥流水人家”的风
韵。试想，如果永定客家土楼以广阔的平原为依托，那将失去其雄浑的气魄，而若以低矮的
江南水乡为背景，便显得拙朴有余，灵秀气不足。所以，地理环境对土楼建筑及其特点形成
产生重大的影响。所以我们在讲土楼，看土楼，品土楼时，要学会用地理知识来分析，充分
去感受客家先民的聪明才智，从而更好的保护土楼。
三、永定土楼的代表
1、最富丽堂皇的圆楼
振成楼：是客家土楼的精品，清初之前的土楼，被称为“土楼王子”，位于永定县湖坑
乡洪坑村，该楼建于1912年，按八卦图结构建造，卦与卦之间设有防火墙，内有花园、学
堂等。内环还有中心大厅，雕梁画栋，装饰秀丽，古朴典雅，中西合璧。
2、圈数最多、居住人口最多的圆楼：承启楼
承启楼，被称为“土楼王”。位于永定县高头乡，建于清康熙四十八年（1709年）。全
楼直径73米，走廊周长229．3米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高11．4米，每层设
72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间。中心为祖堂，
全楼共计400个房间。整个建筑面积为5376.17平方米。高四层，楼四圈，上上下下四百间；
圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。
3、最花工日的土楼：永隆昌
永定县抚市镇的“永隆昌”，以高大著称。该楼因受地形限制，部分以沙滩为基地，填
平工程特大，从填坝动工到整修完工，前后整整花去28年。主楼高五层半，占地都有一万
多平方米。是方楼与五凤楼的组合建筑。主楼有福盛楼和福善楼两座，合计有92个厅，746
个房间，144座楼梯，7口水井。
4、高度最高的土楼：遗经楼
位于永定县高陂乡上洋村，建于清咸丰元年（1851年）。方形土楼。外墙东西宽136米，
南北长76米，占地10336平方米。其后座主楼高17米5层，共有房间二百六十七间，51
个大小厅堂主楼左右两端分别垂直连着一座四层的楼房，并与主楼平行的四层前楼紧紧相
接，围成一个巨大的方楼，如此环绕形成一个大“口”字。里面又有一组小“口”字形建筑，
形成一个独特的“回”字形整体造型。
5、宫殿式土楼：奎聚楼
位于湖坑镇洪坑村，是宫殿式结构的方形大土楼，远看颇有"布达拉宫"般的气势。从高
处看，楼宇与背后的山脊连城一体，如猛虎下山，奎聚楼即是“虎头”，楼前围墙上有两窗，
似虎眼，建筑时便是根据虎形地理特点而设计的。设计人是翰林学士巫宜福，他与楼主林奎
扬是结拜兄弟。
6、府第式土楼：福裕楼
位于湖坑镇洪坑村，是永定府第式土楼的杰出代表，富丽堂皇。公元1880年开始兴建，
耗资十多万光洋，经历三年时间才建成，占地面积7000余平方米。 该楼由楼主三兄弟（林
仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府张星炳设计。其结构特点：在主楼的中轴线上前低
后高，两座横屋，高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，
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外观连成一体、内则分为三大单元。楼门坪和围墙用当地河卵石铺砌，做工十分精细与大自
然环境浑然一体，十分和谐。外形像三座山，隐含楼主三兄弟“三山”之意。楼名也是张星
炳题写。
7、现存最早的土楼：馥馨楼
馥馨楼位于湖雷镇下寨村。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年历史，是永定客
家土楼群中最古老的一座。占地1275.76 平方米，高四层，墙身通体以生土夯成。馥馨楼
没有石基，这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式，充分说明了永定土楼与黄河流域传
统民居的渊源关系。楼四周有四米宽的护楼壕沟，门前设有吊桥通行，其底墙生土掺拌有石
灰、红糖，坚固无比。堪称中原古代建筑文化的活化石。
土楼是一个句号，却引出无数个问号，无数个感叹号， 它等着人类去挖掘。一颗璀璨
的明珠正在世界的东方缓缓升起„„
