胡舞对唐代舞蹈的影响
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唐代 ，一个经济政治空前繁荣的时代 ， 的理 解 。 给后 人留下最深远影 响的却非 它雄厚 的政 治经济实力 ， 而是 以各种形态存在着 的文化
二、 关于 胡舞 的传 入背 景
给乌孙王 ， 解忧公主所 生的女儿被派回汉朝 学习鼓琴 ， 在 回去乌孙途中与龟兹联姻 ， 两方
关于胡舞 的传人 ， 我们可以追溯到汉代 ， 面随着嫁娶 、 朝贺礼节性活动 ， 也把这些异族
三、 胡舞对唐代舞蹈发展的影响
西域音乐 ， 《 霓裳羽衣曲） ） 贝 ０ 是在《 婆罗门曲》 舞蹈变成 了双人舞 ， 这种形式在本来的西域
１ ． 从初唐时期到盛唐时期胡舞对唐代舞 的基础上创作加工完成的， 这就说明这个著 是看不到 的， 这种双人舞的形式在后来 的软
、
胡舞 在唐 代时 所指 的 范 围
在唐 以前 ， 中原文化与胡文化就有过多 受到这种乐舞 次交流 ， 可以说胡 文化在 中原的土地上存在 的影响 ， 《 西凉 是有一段历史 的， 然而这里我们所说 的胡文 乐》 中就有使
化却并不是指 的同一个范 围，不 同的时期 ， 用《 于 阗佛曲》 由于时代 国家不一样 ， 对胡范围的划定也不 作为舞曲的例
唐代 中原舞蹈的交融、 发展问题 ， 即胡舞对唐 和田县， 属西域之地。 《 于阗乐》 就是当时这个 水 ， 自澡讫 ， 傅粉 ， 遂科 头拍袒 ， 胡 舞《 五椎 代舞蹈发展有什么样 的影响。
一
地区的民族乐舞 ， 后来隋唐的宫廷燕乐 ， 比如 锻》 ， 跳丸击剑。” ｎ Ｙ ｝ ￣ Ｉ ， Ｊ Ｌ 周武帝迎娶突厥木 《 七部乐》 、 《 九部乐》 、 《 十部乐》 都不同程度地 扦可汗俊斤 的女儿 阿史那氏为皇后 ， 也是胡
到～些异族色彩 ， 本文笔者就将从唐代的舞 宫后 曾回忆 当时宫 中生活说： “ 至七月七 日临 就是一位胡舞爱好者 ， 据《 三国志・ 魏书 ・ 王集
蹈这一文化形态出发 ， 探讨有关外族舞蹈 与 百子池作《 于 阗乐》 。” 日 而于阗是今天新疆的 传》 注引《 魏 略》 ： “ 时天暑热 ， 植 因呼常从取
融入 自己 和 白居易的《 柘枝妓》 所说的 ， 这些 胡人女子 传入 ， 唐代 的舞蹈是不可能如此多彩繁荣的， 在这样的音乐的基础上加 以创造 ，
使得 旧曲以新的面貌出现 ， 这是 还是身着华美 的胡服 ， 戴着帽子进行独立表 在 了解胡舞传人的背景再来理解它对唐舞 的民族元素 ， 蹈的影响， 思维则会更加清晰 。 民族交融的体现。这个《 婆罗门曲》 本也是属 演的 ， 可是后来的发展却不一样了， 后来这种
了【 ｌ １ ， 我们只有理清 了这一点 才有可能对胡 径 ，汉宣帝曾
舞给唐代舞蹈 所带来的影响有个更为深刻 把解 忧 公 主嫁
兰台世界 ２ ０ １ ３ ・ ８ 月上旬
１ ５ ７
台 史 话
红蜡烛移桃叶起， 紫罗衫动柘枝来。 带 舞传人的一大事件 ， 这位新娘来 自西域 ， 自然 舞》 ， 这也是这位君主最欣赏的舞蹈之一。 《 霓 鼓催。
瑰宝。 唐朝繁荣的文化与其推行的开明、 兼容 汉建元二年（ 前 １ ３ ９ ） 和元狩 四年（ 前 １ １ ９ ） ， 汉 舞蹈带人了中原地区。另外魏晋南北朝时的
的文化政策是分不开的。随着民族的交流融 武帝两次派遣张骞出使西域。因此在汉初年 人各具雅好 ， 在这些风雅人物中就不乏胡舞 合， 唐代的 中原汉族文化或 多或少受到外 族 间 ， 我们就可 以看见一些关于胡舞传人 中原 爱好者 ， 他们的爱好也成为吸引胡舞影响中 文化的影 响， 在各种艺术形式上往往可以看 的痕迹 ， 汉高祖宠姬戚夫人的侍儿贾佩兰出 原舞蹈的—个重要因素， 在这些人物 中， 曹植
一
样 。战国时期或汉代 ， “ 胡” 的区域主要是 子。汉代把公
以北的地方 ， 然而到 了隋唐 时就 已包括从东 也为胡舞传人
指匈奴与鲜卑等少数民族 ， 主要在河套平原 主 远嫁 ， 这里的地域就跨越到西部甚至西南部 个非 常好 的途
马尔汗 ） 、 龟兹等地杰 出音乐舞蹈表演者组成 的 ， 包括器乐 、 歌曲和舞蹈等表演形式 ， 是一 舞表演起来人物动作移动快 ， 另外舞女们一 皓腕纤腰。 其舞女的舞衣特征 的庞大表演团。ｆ 电 １ 门 凭借 自身独具风格的表 部结构复杂的歌舞音乐作品。然而似乎它的 般都粉面媚 目， 相反却带有一 点外族色 以飘逸 、 华美为主， 一曲终了还常常会轻微地 演， 轰动了长安城 。 武帝为了表示对皇后的珍 本名并不那么诗意 ， 视之意， 还下令将她带来的康国、 龟兹及高 昌 彩， 据《 唐会要》 卷三三记载 ： “ 天宝十三年 ， 改 坦露其衣 ， 在沈亚之《 柘枝舞赋》 中有 ： “ 差重 等地乐舞， 归入宫廷乐舞机构——大司乐 中 诸调名 ， 改《 婆罗门》 为《 霓裳羽衣》 。 ” 哄 于这 锦之华衣， 俊歌终而薄袒。” 这种多姿的舞蹈 传习。 并采用这些西域音乐的旋律， 配上中原 个事件 ， 则更牵涉另一个 问题 ， 是关于“ 胡部 的传入实在是为丰富唐代的舞蹈作 出了不小 传统乐器钟磬作为“ 雅乐” 演奏 。 我们还了解到 ， 柘枝舞原来是女子的 新声” 的问题 ， 而胡部新声指的是在唐玄宗时 的贡献。 根据上面提到的刘 禹锡的《 观舞柘枝》 从历史来看 ， 如果没有胡舞在唐之前 的 期从西域传人的印度 、 波斯及 中亚音乐， 人们 独舞 ，
帽转金铃雪面回。 看即曲终 留 也带来 了不少西域的文化 ， 其中就包括了她 裳羽衣 曲》 是唐代舞 曲中的名作 ， 简称 《 霓 垂钿胯花腰重， 云飘雨送向阳台。” 我们可以看到柘枝 们的舞蹈 ， 由康国（ 今 中亚乌兹别克共和国撒 裳》 。 《 霓裳羽衣舞》 是根据《 霓裳羽衣曲》 编排 不住 ，
二、 关于 胡舞 的传 入背 景
给乌孙王 ， 解忧公主所 生的女儿被派回汉朝 学习鼓琴 ， 在 回去乌孙途中与龟兹联姻 ， 两方
关于胡舞 的传人 ， 我们可以追溯到汉代 ， 面随着嫁娶 、 朝贺礼节性活动 ， 也把这些异族
三、 胡舞对唐代舞蹈发展的影响
西域音乐 ， 《 霓裳羽衣曲） ） 贝 ０ 是在《 婆罗门曲》 舞蹈变成 了双人舞 ， 这种形式在本来的西域
１ ． 从初唐时期到盛唐时期胡舞对唐代舞 的基础上创作加工完成的， 这就说明这个著 是看不到 的， 这种双人舞的形式在后来 的软
、
胡舞 在唐 代时 所指 的 范 围
在唐 以前 ， 中原文化与胡文化就有过多 受到这种乐舞 次交流 ， 可以说胡 文化在 中原的土地上存在 的影响 ， 《 西凉 是有一段历史 的， 然而这里我们所说 的胡文 乐》 中就有使
化却并不是指 的同一个范 围，不 同的时期 ， 用《 于 阗佛曲》 由于时代 国家不一样 ， 对胡范围的划定也不 作为舞曲的例
唐代 中原舞蹈的交融、 发展问题 ， 即胡舞对唐 和田县， 属西域之地。 《 于阗乐》 就是当时这个 水 ， 自澡讫 ， 傅粉 ， 遂科 头拍袒 ， 胡 舞《 五椎 代舞蹈发展有什么样 的影响。
一
地区的民族乐舞 ， 后来隋唐的宫廷燕乐 ， 比如 锻》 ， 跳丸击剑。” ｎ Ｙ ｝ ￣ Ｉ ， Ｊ Ｌ 周武帝迎娶突厥木 《 七部乐》 、 《 九部乐》 、 《 十部乐》 都不同程度地 扦可汗俊斤 的女儿 阿史那氏为皇后 ， 也是胡
到～些异族色彩 ， 本文笔者就将从唐代的舞 宫后 曾回忆 当时宫 中生活说： “ 至七月七 日临 就是一位胡舞爱好者 ， 据《 三国志・ 魏书 ・ 王集
蹈这一文化形态出发 ， 探讨有关外族舞蹈 与 百子池作《 于 阗乐》 。” 日 而于阗是今天新疆的 传》 注引《 魏 略》 ： “ 时天暑热 ， 植 因呼常从取
融入 自己 和 白居易的《 柘枝妓》 所说的 ， 这些 胡人女子 传入 ， 唐代 的舞蹈是不可能如此多彩繁荣的， 在这样的音乐的基础上加 以创造 ，
使得 旧曲以新的面貌出现 ， 这是 还是身着华美 的胡服 ， 戴着帽子进行独立表 在 了解胡舞传人的背景再来理解它对唐舞 的民族元素 ， 蹈的影响， 思维则会更加清晰 。 民族交融的体现。这个《 婆罗门曲》 本也是属 演的 ， 可是后来的发展却不一样了， 后来这种
了【 ｌ １ ， 我们只有理清 了这一点 才有可能对胡 径 ，汉宣帝曾
舞给唐代舞蹈 所带来的影响有个更为深刻 把解 忧 公 主嫁
兰台世界 ２ ０ １ ３ ・ ８ 月上旬
１ ５ ７
台 史 话
红蜡烛移桃叶起， 紫罗衫动柘枝来。 带 舞传人的一大事件 ， 这位新娘来 自西域 ， 自然 舞》 ， 这也是这位君主最欣赏的舞蹈之一。 《 霓 鼓催。
瑰宝。 唐朝繁荣的文化与其推行的开明、 兼容 汉建元二年（ 前 １ ３ ９ ） 和元狩 四年（ 前 １ １ ９ ） ， 汉 舞蹈带人了中原地区。另外魏晋南北朝时的
的文化政策是分不开的。随着民族的交流融 武帝两次派遣张骞出使西域。因此在汉初年 人各具雅好 ， 在这些风雅人物中就不乏胡舞 合， 唐代的 中原汉族文化或 多或少受到外 族 间 ， 我们就可 以看见一些关于胡舞传人 中原 爱好者 ， 他们的爱好也成为吸引胡舞影响中 文化的影 响， 在各种艺术形式上往往可以看 的痕迹 ， 汉高祖宠姬戚夫人的侍儿贾佩兰出 原舞蹈的—个重要因素， 在这些人物 中， 曹植
一
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以北的地方 ， 然而到 了隋唐 时就 已包括从东 也为胡舞传人
指匈奴与鲜卑等少数民族 ， 主要在河套平原 主 远嫁 ， 这里的地域就跨越到西部甚至西南部 个非 常好 的途
马尔汗 ） 、 龟兹等地杰 出音乐舞蹈表演者组成 的 ， 包括器乐 、 歌曲和舞蹈等表演形式 ， 是一 舞表演起来人物动作移动快 ， 另外舞女们一 皓腕纤腰。 其舞女的舞衣特征 的庞大表演团。ｆ 电 １ 门 凭借 自身独具风格的表 部结构复杂的歌舞音乐作品。然而似乎它的 般都粉面媚 目， 相反却带有一 点外族色 以飘逸 、 华美为主， 一曲终了还常常会轻微地 演， 轰动了长安城 。 武帝为了表示对皇后的珍 本名并不那么诗意 ， 视之意， 还下令将她带来的康国、 龟兹及高 昌 彩， 据《 唐会要》 卷三三记载 ： “ 天宝十三年 ， 改 坦露其衣 ， 在沈亚之《 柘枝舞赋》 中有 ： “ 差重 等地乐舞， 归入宫廷乐舞机构——大司乐 中 诸调名 ， 改《 婆罗门》 为《 霓裳羽衣》 。 ” 哄 于这 锦之华衣， 俊歌终而薄袒。” 这种多姿的舞蹈 传习。 并采用这些西域音乐的旋律， 配上中原 个事件 ， 则更牵涉另一个 问题 ， 是关于“ 胡部 的传入实在是为丰富唐代的舞蹈作 出了不小 传统乐器钟磬作为“ 雅乐” 演奏 。 我们还了解到 ， 柘枝舞原来是女子的 新声” 的问题 ， 而胡部新声指的是在唐玄宗时 的贡献。 根据上面提到的刘 禹锡的《 观舞柘枝》 从历史来看 ， 如果没有胡舞在唐之前 的 期从西域传人的印度 、 波斯及 中亚音乐， 人们 独舞 ，
帽转金铃雪面回。 看即曲终 留 也带来 了不少西域的文化 ， 其中就包括了她 裳羽衣 曲》 是唐代舞 曲中的名作 ， 简称 《 霓 垂钿胯花腰重， 云飘雨送向阳台。” 我们可以看到柘枝 们的舞蹈 ， 由康国（ 今 中亚乌兹别克共和国撒 裳》 。 《 霓裳羽衣舞》 是根据《 霓裳羽衣曲》 编排 不住 ，
![[服装,时尚]时尚优雅的唐代乐舞服装鉴赏](https://imgs-1438308264.cos.ap-hongkong.myqcloud.com/d4957ac9a300a6c30d229fd6.webp)