解构主义建筑的创作手法及形象特征
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基于自然元素的艺术解构主义建筑设计艺术解构主义建筑设计是一种富有创新和独特的建筑设计风格,它将自然元素融入到建筑中,以创造出充满艺术性和美感的建筑作品。
在这种设计风格中,建筑师通过解构和重组,以及对自然元素的灵感和借鉴,将建筑设计提升到一个全新的艺术境界。
在艺术解构主义建筑设计中,自然元素作为设计的基本参考,既是源头,又是灵感。
建筑师们通过观察和研究自然界中的各种形态、规律和材质,将其转化为建筑元素和构造的灵感来源。
例如,一栋大楼的外立面可能以树叶的纹理为基础进行设计,创造出一个充满动感和生命力的外表;或者一个建筑的结构可能模仿蜂巢的形状,创造出一个坚固而又独特的空间。
艺术解构主义建筑设计的特点之一是建筑元素的解构和重组。
建筑师们将传统的建筑形式进行解构,打破原有的规则和约束,然后将其重新组合成一个新的、独特的建筑作品。
通过这种解构和重组的过程,建筑师可以让建筑更加富有艺术性和创新性,与自然元素的灵感相融合,创造出一个独特的艺术品。
因此,在艺术解构主义建筑设计中,建筑不再是一个简单的功能空间,而是一个能够激发人们想象力和感受力的艺术作品。
除了解构和重组,艺术解构主义建筑设计还注重将自然元素融入到建筑材料中。
建筑师会选择一些天然材料,如石头、木材、玻璃等,作为建筑的主要构造材料。
通过使用这些自然材料,建筑师可以使建筑与周围的自然环境更加和谐统一,形成一种融为一体的感觉。
此外,这些天然材料还可以赋予建筑不同的质感和特色,使其更具有触感和视觉上的吸引力。
在艺术解构主义建筑设计中,建筑师还会运用一些自然元素的抽象和象征。
例如,他们可能会使用螺旋形的楼梯或绕弯的走廊来模仿自然中的螺旋形物体,如龙卷风或海螺。
通过这种象征性的设计,建筑师可以表达出自然界中的无限循环和变化的特点,使建筑更加富有哲理和内涵。
总之,艺术解构主义建筑设计是一种将自然元素融入到建筑中的创新设计风格。
在这种设计风格中,建筑师以自然为灵感和参考,通过解构和重组,将建筑提升到一个全新的艺术境界。
解构主义建筑的历史发展解构主义建筑是20世纪70年代末期在欧美兴起的一种建筑风格,也是一个哲学思潮的延伸。
解构主义建筑试图打破传统建筑的规则和形式,探索建筑的本质和内在结构,强调建筑的材料和构造,以及建筑与周围环境的关系。
本文将从解构主义建筑的定义、特点、代表作品和未来发展等方面进行探讨。
一、解构主义建筑的定义解构主义建筑是一种建筑哲学思潮,其核心思想是拆解、重组和反转。
解构主义建筑试图打破传统建筑的规则和形式,探索建筑的本质和内在结构,强调建筑的材料和构造,以及建筑与周围环境的关系。
解构主义建筑的特点是形式多变、材料多样、构造复杂、空间开放、功能多元。
二、解构主义建筑的特点1.形式多变。
解构主义建筑不受传统建筑形式的限制,形式可以是曲线、斜线、破碎、交错、反转等多种变化。
2.材料多样。
解构主义建筑不局限于传统建筑所使用的材料,材料可以是钢、玻璃、混凝土、石材、木材等多种材料的组合。
3.构造复杂。
解构主义建筑的构造往往比传统建筑更加复杂,需要高度的技术和工艺水平。
4.空间开放。
解构主义建筑强调空间的开放性和多元性,不拘泥于传统建筑的封闭性和单一性。
5.功能多元。
解构主义建筑的功能不仅仅是单一的居住和工作,还包括文化、娱乐、商业、教育等多种功能。
三、解构主义建筑的代表作品1. 劳伦斯·威斯曼的威滋曼博物馆(1987年)威滋曼博物馆是解构主义建筑的标志性作品,其外观破碎、交错,内部空间错落有致,充满了张力和动感。
2. 弗兰克·盖里的格栅建筑(1992年)盖里的格栅建筑是一座独特的商业大楼,其外观像一个巨大的格子,内部空间则是错落有致的多层结构,给人以惊奇和美感。
3. 丹尼尔·利伯斯金的李光耀图书馆(2005年)利伯斯金的李光耀图书馆是一座以红色玻璃为主要材料的建筑,其外观独特、光彩照人,内部空间则是开放、明亮、舒适。
四、解构主义建筑的未来发展随着科技的发展和人们对建筑的需求不断变化,解构主义建筑也在不断发展和创新。
解构主义简介Introduction to Deconstruction解构主义于20世纪60年代起源于法国,它是哲学家雅克·德里达用于批判语言学中的结构主义而提出的理论。
解构就是分解结构再进行创新和重组,实质是对结构主义的破坏与分解,它的核心思想是颠覆、破坏和反传统主义,是后现代主义的重要组成部分。
解构主义设计最早出现于建筑领域,其主要特征是把完整的现代主义、结构主义建筑整体破碎处理进行重组,形成破碎的空间和形态,具有个人性和随意性,是对正统现代主义、国际主义原则和标准的否定与批判。
弗兰克·盖里是当代著名解构主义建筑师,也是“建筑界的编舞师”。
解构主义最大的特点是反中心、反权威、反二元对抗。
德里达本人对建筑非常感兴趣,视建筑为控制社会沟通和交流的工具。
解构主义建筑师们认为应把许多存在的现代和传统的建筑因素重新构建,利用更加宽容、自由、多元的方式来建构新的建筑理论构架。
解构主义不但否定了现代主义的重要组成部分之一的构成主义,而且也对古典的美学原则如对称,和谐,统一提出了挑战。
但解构主义并非随心所欲的设计,尽管不少解构主义的建筑貌似凌乱,但他们仍然考虑结构因素的可能性和室内外空间功能的要求。
从这个意义上来说,解构主义不过是另一种形式的构成主义。
在20世纪西方批评史上,解构主义提出的反逻各斯中心主义( anti-logocentrism)、延异( differance)、替补(supplementarity)、互文性(intertextuality)等批评理论与策略,也对现代语言文学批评有过独特的贡献。
其一,它消除了长期占据人们思想头脑的逻各斯中心论,打破了等级森严的二元对立,并提出概念之间“并无等级和中心,仅有差异”的观点。
其二,它发现了能指之间的互指、多义和无限延异的关系,充分认识到文本的开放性和互文性,为此它也强调了读者和批评家的重要作用。
Introduction to DeconstructionDeconstruction originated in France in the 1960s. It was put forward by the philosopher Jacques Derrida to criticize structuralism in linguistics. Deconstruction is to decompose the structure and then innovate and reorganize it. Its essence is to destroy and decompose structuralism. Its core idea is subversion, destruction and anti traditionalism, which is an important part of post-modernism.Deconstruction design first appeared in the field of architecture, and its main feature is to reorganize the overall fragmentation of the complete modernism and structuralism architecture, forming a fragmented space and form. It has individuality and randomness, and is a negation and criticism of the principles and standards of orthodox modernism and internationalism. Frank Gehry is a famous contemporary deconstructionist architect and 'choreographer in the architectural field'.The greatest characteristic of deconstruction is the theory of anti center, anti authority and anti dualistic confrontation . Derrida himself is very interested in architecture and regards architecture as a tool to control social communication and exchange. Deconstruction architects believe that many modern and traditional architectural factors should be reconstructed, and a new architectural theoretical framework should be constructed in a more tolerant, free and diversified way.Deconstruction not only negates constructivism, one of the important components of modernism, but also challenges classical aesthetic principles such as symmetry, harmony and unity. However, deconstruction is not a random design. Although many deconstruction buildings seem messy, they still consider the possibility of structural factors and the requirements ofindoor and outdoor space functions. In this sense, deconstruction is just another form of constructivism.In the history of western criticism in the 20th century, the anti logocentrism, differance, complementarity, intertextuality and other critical theories and strategies proposed by deconstruction have also made unique contributions to modern language and literature criticism. First, it eliminates the Logos centrism that has occupied people's minds for a long time, breaks the hierarchical binary opposition, and puts forward the view that 'there is no hierarchy and center, only difference' between concepts. Secondly, it finds the relationship of mutual reference, polysemy and infinite extension between signifiers, fully recognizes the openness and intertextuality of the text, and therefore emphasizes the important role of readers and critics.。
浅谈建筑空间中的解构主义:D e s o n s t r u c t i o n李芸佩*杨裕富***国立云林科技大学空间设计研究所研究生**国立云林科技大学空间设计研究所副教授前言现代主义强调空间的形式源于外在环境的客观条件,建筑造型成为充分反映机能检讨的结果;然而此种以机能主义为主的形式来源在近代越来越受到质疑,开始有部份建筑师企图从抽象的哲学思想找寻新的方向,并发展出所谓的解构建筑。
解构理论的创造者哲学家德希达(Jacques Derrida)针对西方思想中二元思维的严格性加以质疑,他强调文字在思想表达中的不确定性,认为透过解构性阅读不仅可以分析形而上学中二元论的对立关系,在进行拆解的同时也能蕴含新的建构。
建筑师楚米(Bernard Tschumi)在概念发展过程中,试图以解构理论重新反省机能主义的形式来源,进而寻找新形式的可能性。
希望透过其作品的分析,探讨解构理论在发展新的形式可能性所扮演的角色。
解构主义解构主义于二十世纪由达里达(Jacques Derrida)对于语言学的研究中产生,是一种反对与超越西方传统形而上文化的思想理论。
达里达于1967年出版关键性的三本着作:「论文字学」、「口语与现象」、「书写与差异」,提出以文字学理论取代传统的语言中心主义(phonocentrism),证明语言系统的不可靠,也从此奠定了解构哲学的理论方向。
解构主义于建筑界的表态首在于1988年三月在伦敦泰特美术馆(The gallary)举办解构主义学术研讨会,同年六月于纽约大都会现代美术馆(MOMA)举办解构建筑七人展,分别为盖瑞(Frank Gehry)、哈迪(Zaha Hadid)、库哈斯(Rem Koolhaas)、李柏斯金(Daniel Libeskind)、楚米(Bernard Tschumi)、艾森曼(Peter Eissenmann)、希莫兰(Coop Himmel blau),加上英国建筑设计(A.D)杂志专刊的出版,解构主义建筑得以声明大作。
解构主义建筑一、解构主义的概念解构主义(deconstruction)这个字眼是从“结构主义”(constructionism)中演化出来的。
因此,它的形式实质是对于结构主义的破坏和分解。
从哲学意义上来讲,解构主义早在1967年前后就已经被哲学家贾克·德里达(Jacques Derrida)提出来了,但是作为一种设计风格的形成,却是80年代以来的事情。
何为解构——解构,简言之,即反结构,或分解结构,消解结构中心。
那什么是结构呢?根据德里达的阐释,结构即逻各斯中心(德里达对西方形而上学传统的总称),本质即传统文化的“根”。
——一切传统的,既定的概念范畴和分类法都是解构的对象,德里达把批判的矛头直指西方文化传统中所有解释语言,文学和哲学等的明确的,封闭的体系。
德里达认为,解构不仅仅是对话语、哲学陈述或概念以及语义学的分析,它必须向制度,向社会和政治结构,向最顽固的传统挑战.而建筑必然隐含政治学的影响,不可能存在不考虑经济的、技术的、文化的和其它投入的建筑方面的论断.因此根本的有效的解构必须通过建筑来传递,必须通过建筑师同政治权力,文化权力,以及建筑教学所做的努力及交易来传递,当然这是极其困难的。
可见,德里达对建筑之于解构寄望甚高。
按其观点,所有哲学,所有西方形而上学都铭写在建筑上,即建筑总体上凝聚了对于一个社会的所有政治的、宗教的、文化的诠释。
二、解构主义建筑的特征解构建筑不承认任何建筑本身以外的内容对形式的统治性,包括社会意义、审美甚至功能意义的统治性。
这样,其形式就在创作思维和建造可能性外不受任何限制,进而一切都可以是随机和偶然的。
总结出解构主义建筑的特征,即:无绝对权威,个人的,非中心的;恒变的,没有预定设计(很多解构主义建筑家甚至连完整的工程图也没有仅仅以草图和模型来设计,完全依靠电脑来归纳);多元的,非同一化的,破碎的,凌乱的,模糊的。
三、生活中的解构主义建筑在解构主义批量生产或复制的图像中,人们越来越习惯一些无中心的、不集中的、零散的、碎片的形象,这些形象如屈米在法国巴黎拉维莱特公园广场设计中,反周边环境和场所给定的古典主义整一性。
解构主义建筑的创作手法及形象特征
郑朝灿
【摘要】解构主义建筑是二十世纪后期建筑创作中的一种探索方向,其观念变革表现在
对结构主义的分解和破裂、对形而上学的批驳、实现反传统的建筑形式等。本文归纳了
“非存
在”、“非功能”、“非理性”、“反记忆”等建筑创作手法,并分析了解构主义建筑的形象特征。
关键词:解构主义 分解 破裂 组合
The Original work device and Image feature of
the Deconstruction Architecture
Zheng Chaocan
(Jinhua college of Profession and Technology)
Abstract The deconstruction architecture is a kind of quest direction of the architectural creation
inside in 20 age empress period, its idea replaces now of meter express at to the decomposition of
the structuralism with break, to reject metaphysically and realize versa traditional architectural
form etc.. This text induced" exsits not"," not function"," not reasonableness"," anti memory" etc.
architectural creation skill, and analyzed the image feature that deconstruction architecture.
Key words deconstruction, resolve, rupture, articulation
“我不知是谁置我于世界,不知世界是什么,也不知我是谁何;我对于世间的一切都处
于可怕的无知之中;我既不知我从何而来,也不知我何往而去;我只知离开这个世界我将永
远地下堕,不是落入虚无,便是落入愤怒的上帝手中,却不知究竟何者将是我永恒的命运”。
——巴斯卡《沉思录》
Ⅰ 引言
作为20世纪后半叶西方哲学的先锋,解构主义在全球范围内对当代社会造成了广泛的
冲击。解构主义思潮在建筑界作为现代主义风格的离经叛道者,十数年来成为瞩目的焦点。
可是,解构主义建筑的创作手法究竟是什么,它具有什么样的形象,它的生命力何在?面对
纷繁芜杂的现代建筑史,巴斯卡的沉思摆在我们面前。
解构主义(Deconstruction)这个字眼是从“结构主义”(Constructionism)中演化出来
的。因此,它的形式实质是对于结构主义的破解和分解。从哲学上来讲,解构主义早在1967
年前后就已被法国哲学家德里达从语言学研究中提出来了,但作为设计风格的形成,却是80
年代以来的事情。1967年,德里达的
《论文字学》、《文字与差异》和《语音与现象》的出版
标志了解构主义的正式诞生。
他主张彻底解构西方形而上学的整个“存在——神学的”“言语
中心主义”传统,用书写语言取代哲学言语学。形而上学把语言和历史放在同一个现在的关
系中,主体有走向实在的直接通道,这种情况和认为上帝把自己显现在其创造物中的神学概
念相同,这时写作就低于说话。说话之所以有首要性的特权,是因为它似乎最接近于意识的
自我——出场,是纯意义、纯存在。德里达认为,把写作从语言中排除出去的做法,是一种
郑朝灿 金华职业技术学院建筑工程学院 助教,321017 金华市
把语言当作一个封闭系统的办法的产物。解构分为两个阶段:一是颠倒,破除古典哲学价值
论和逻辑上的等级制;二是改变,引入一个新概念。
解构主义理论出场后,在西方文化界引起一阵解构热。文学、社会学、伦理学、政治学
以至神学等,都有人在解构主义哲学的启示下进行研究。在建筑界,一些建筑师也在解构主
义的启示下创作了一些作品。
1988年3月,在伦敦泰特美术馆举行了一次关于解构主义的学术研讨会。同年6月,
在纽约的大都会现代美术馆举办了解构主义建筑七人展,即盖里、库尔哈斯、哈迪特、李伯
斯金、屈米、埃森曼、蓝天组的作品展。解构主义建筑的出现一反传统建筑的艺术形象,给
建筑的视觉艺术带来巨大的冲击。
Ⅱ 解构主义建筑的创作手法
什么是解构主义建筑?用公开标榜解构主义的法国建筑师屈米来说:“今天的文化环境
提示我们有必要抛弃已经确立的意义及文脉史的规则”。他提出三项创作原则:
(1)拒绝综合观念,改向分解观念;
(2)拒绝传统的使用与形式间的对立,改向两者的叠合或交叉;
(3)强调破碎、叠合及组合,使分解的力量能炸毁建筑系统的界限,提出新的定义。
让我们结合几位被公认为“解构派”的建筑师的作品中来解读其创作手法:
(1)把建筑分解为功能及非功能部分。美国的盖里在日本神户设计的鱼味餐厅,用一
个尺度可与建筑相比的大鱼和餐厅并列在一起(盖里认为鱼是古典主义的对立面)。同样的,
他在洛杉矶的罗育拉法学院中,用了许多“分解”的手法,如没有柱帽、柱础的“非柱廊”,
没有扶手的“非栏杆”,没有钟的“非钟楼”等来提示“非”与“无”的存在。
(2)把建筑物碎裂后重新组合。如哈迪特在香港顶峰俱乐部国际设计竞赛的得胜方案
中,用三根以锐角重叠的“大梁”(每根梁中包含了两层以上的建筑空间)象废墟似的堆垒,
并把“大梁”间的空隙作为公共活动部分,甚至把开掘后的石料磨光组成新地质,整个组合
被称为一幢“水平式的摩天楼”。
(3)在理性格局中陈列出非理性的建筑。屈米在巴黎拉维莱特公园方案中,在用理性
的点、线、面组成的方格网交点上设置了一系列红色的“疯狂物”。据屈米自称,它们形象
地显示了“存在”在时间及空间上的延迟。
(4)用分解及组合的形式来表现时间的非延续性。埃森曼在西柏林IBA社会住房设计
中应用移位3.3度的红(代表“过去”)及白(代表“现在”)的方格来显示一种“反记忆”。
从中可见,解构主义建筑师尽管手法各异,其共同点在于通过分解、破裂来表现“无”、
“非存在”、“”非功能、“非理性”、“反记忆”、“非建筑”等。
Ⅲ 解构主义建筑的形象特征
解构主义建筑有些什么样的形式或形象上的特征呢?1988年纽约的大都会现代美术馆
举办了解构主义建筑七人展览的观众产生了这样的印象,“那些模型都象是在搬运途中被损
坏的东西”,那些“建筑画画得好像从空中观看出事火车的残骸”。如果我们把那些被公认为
解构主义建筑的作品集合在一起考察,可以看到它们是有一些共同的形象特征,归纳起来有
以下几条。
散乱 解构建筑在总体形象上一般都做得支离破碎,疏松零散,边缘上纷纷扬扬,犬
牙交错,变化万端。在形状、色彩、比例、尺度、方向的处理上极度自由,超脱建筑学已有
的一切程式和秩序,避开古典的建筑轴线和体块组合,让人找不出头绪。
残缺 力避完整,不求齐全,有的地方故意做出残损状,缺落状,破碎状,不了了之
状,令人愕然,又耐人寻味。处理得好,令人有缺陷美之感。
突变 解构建筑中的种种元素和各个部分的连接常常很突然,没有预示,没有过度,
生硬、牵强,风马牛不相及。它们好像是碰巧偶然的撞到一块来了。为什么这样?为什么那
样?说不清,到不明,神鬼莫测,不必问了。
动势 大量采用颠倒、扭转、弯曲、波浪形等富有动态的体形,造出失稳、失重,好
像即将滑动、滚动、错移、翻倾、坠落,以至于似乎要坍塌的不安架势。有的也能令人产生
轻盈、活泼、灵巧,以至潇洒、飞升的印象,同古典建筑稳重、端庄、肃立的态势完全相反。
奇绝 建筑师在创作中总是努力标新立异,这是正常的。倾心解构的建筑则变本加厉,
几乎到了无法无天的地步。不仅不重复别人作过的样式,还极力超越常理、常规、常法以至
常情。处理建筑形象如耍杂耍,亮绝活,大有形不惊人死不休之气概,务求让人惊叫绝,叹
为观止。在解构建筑师那里,反常才是正常。
Ⅳ 结语
建筑解构的方法是在建筑符号学领域里的“能指的游戏”或“形式的游戏”,游戏本身
只有规则而没有方法或风格,正如围棋有围棋者的风格一样,解构只有解构者的风格。“游
戏”为建筑表意开辟了新的途径,这是一条充满诱惑、危险和坎坷的道路,“游戏”并不保
证有正确的结果,这需要“游戏者”审时度势地慎重选择。
参 考 文 献
1、 刘先觉.现代建筑理论——建筑结合人文科学自然科学与技术科学的新成就. 北
京:中国建筑工业出版社,1999
2、 郑东军 黄华.建筑设计与流派.天津:天津大学出版社,2002