人生的围城——《围城》赏析一、作者简介钱钟书(1910-1998)。
江苏无锡人。
中国现代作家、学者。
1933年毕业于清华大学，1935年留学牛津大学，1935年与杨绛结婚，有一女。
曾任教于清华大学。
他不仅是一位研究西方文学和中国古典文学成绩卓著的学者，而且是一位具有独特艺术个性的讽刺小说家，在四十年代就享誉文坛。
作品有《管锥编》、《谈艺录》、杂文集《写在人生边上》、中短篇小说集《人兽鬼》。
著名小说《围城》写于1944－1946年，先后被译成各国文字，得到非常高的评价。
二、《围城》主题“围城”二字表面上看，取自法国的一句古语，其含义是：爱情、婚姻或一种人生，“好像是一座被围困的城堡”，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。
小说似乎也形象地描绘了方鸿渐等人“冲进”“逃出”的人生经历。
其实整部小说所反映的远比这些要深广的多，作者将这种心理倾向扩展到人生万事等诸方面，小说中的许多人物进进出出于事业、爱情、家庭等“围城”，结果几乎是屡屡败北，象征着当时人生“一无可进的进口，一无可去的去处”的困厄，反映了抗战时期上层知识分子的生活和心态，具有强烈的社会意义，也包含深刻的人生哲理。
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横。
作者着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。
通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，通过方鸿渐由上海到内地的一路遭遇，《围城》以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。
作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：这是从法国的一句成语中引申而来的，即“被围困的城堡”。
“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。
”小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。
而这，正是《围城》主题的深刻之处。
三、故事梗概民国二十六年（1937年），一艘邮轮正从法国向中国驶来，船上有一批中国留学生，都是刚从欧洲学成回国，这其中包括小说的主人公方鸿渐和他的同学苏文纨。
《围城》读后感围在城里的人想出去，在城外的人想进来，这便是“围城”。
这是《围城》中关于人生的论述，《围城》没有哲学上生硬的说教，而是将哲理还原为生活。
小说导读部分有这样的话：“这是一本有趣的书。
郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。
在哈哈大笑或含笑、哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。
”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度，对人心已经窥探得一览无余。
读着《围城》，既能刺着痛处又能挠着痒处，于是我在麻痹中被吸引了。
本书主人公方鸿渐是个留学生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥儿脾气。
那时候，出国留学已是中国的一大特色，留学生太多。
物以稀为贵，留学生这样多已经不值钱，似乎连质量也大打折扣，远不如詹天佑们。
方鸿渐虽无蛮横无理的脾性，也不是大奸大恶之人，但他却是个平庸的人。
他志大才疏，常满腹牢骚，也爱自吹自擂。
这样的人经历了求学的艰难，婚姻的困惑，终于明白了：围在城里的人想出去，在城外的想进来。
这就是人生的特点。
一本优秀的小说是包罗万象的，无论是谁都能在其中找到自己的影子。
我就在方鸿渐身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假时总是无所事事，爱好太多但都不精深，我就是生活中的方鸿渐。
我想生活中的方鸿渐还不止我一人。
《围城》中有这样一段话：“有九个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑立墓。
”我也要让现在的自己死掉，让方鸿渐的灵魂从我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用来悼念，而用来警示，让活着的自己活得更好。
我会放弃自己的懒惰和自卑，重拾勤奋与自信。
《围城》中阐述的论点，不得不让人深思，人们一开始对新事物保持好奇心，然而当努力争取到了以后却已厌倦，不能适应它。
所以除了我们要根据实际情况做出合理的选择外，还要坚持下去，适应下去，包容下去。
《围城》就像一位智者，我们能从他那儿学到很多很多。
《围城》读后感（二）《围城》是中国现代文学的经典之作，由钱钟书先生所著。
《围城》观后感《围城》是钱钟书先生的一部著名小说，被广大读者誉为中国现代文学的经典之作。
通过细腻的情感描写和深刻的社会触动，小说展现了人性的复杂和社会困境的无奈。
观看完这部电影，我深感小说所传达的深刻思考和思想启示，下面就让我来分享一下我的观后感。
首先，该电影巧妙地展现了来自不同社会阶层的人们在情感和思想上的禁锢。
通过描绘主人公方鸿渐与两位女主角孙柔和唐晓芳之间的情感纠葛，影片以细腻入微的方式呈现了人性的复杂性。
方鸿渐虽然是一个优秀的才子，但他在面对两位女性的感情选择时，却陷入了深深的困惑。
孙柔代表了传统的价值观念和婚姻制度，唐晓芳则代表了新兴的现代女性形象和自由婚姻的追求。
在这两个对立的价值观之间，方鸿渐无法做出明确的选择，表达了对社会道德观念的怀疑和迷茫。
这一情感冲突牵动着观众的心弦，使人们不禁思考自己在爱情与婚姻之间的抉择。
与此同时，影片成功地突显了现代社会的“围城”现象。
这种现象在当今社会仍然存在，人们在追求自由与梦想的同时，却常常为了社会压力而妥协。
电影中的人物无一不被社会和家庭的期望所束缚，在满足他人期待的同时，无法真正实现自己的理想。
这种困境给现实社会提出了深刻的反思：我们是否应该为了社会认可而放弃自我？如何在现实与理想之间取得平衡？这些问题引导我们深入思考，拷问现代社会中的个体处境。
另外，《围城》对于人性的揭示也令人深思。
影片中，角色们在社会困境下的选择和行动，彰显出自私、嫉妒、虚伪等负面情感。
他们普遍面对社会压力时展现出一种被动和消极的状态，也让我们不能不看到人性的脆弱和负面一面。
然而，影片中的一些人物也展现出真诚和善良的一面，给予人们对人性的美好希望。
这种对于人性复杂性的揭示，引发了我们对于人性的思考和对自我价值观的反思。
这些冲突和思辨，都使得《围城》具有了思想性和哲理性的高度。
总的来说，《围城》是一部细腻而深刻的影片，通过对人性、社会和自我追求的探讨，呈现了一幅既具有触动力又让人深思的画卷。
当代著名作家钱钟书先生唯一的一部长篇小说《围城》是一篇“五四”以后新文学中一部批判现实主义的杰作，它不仅具有鲜明的艺术特色，它的文学艺术成就也是十分凸显的，在当今文坛上就有新《儒林外史》的美誉。
作品以留法回国的青年方鸿渐为中心,描绘了一群留学生和大学教授的生活、工作、婚姻恋爱等方面所遇到的矛盾和纠葛。
作者用漫画夸张的手法,嘲弄知识分子的精神困境,揭示了人生如“围困城堡”“,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”这一典型的社会心理。
含苞待放纵观整部作品，其独特的讽刺艺术与比喻艺术是最为突出的。
在中国文学史上就讽刺而言，鲁迅是辛辣幽默，老舍是深切温婉，沙汀是沉毅浑厚，张天翼是冷峭尖刻，而《围城》将钱钟书独特的讽刺艺术表现的淋漓尽致。
它的幽默的讽刺手法灵活多样,运用漫画式的笔法、调侃式的行文、微妙至极的心理讽刺来达到讽刺的效果。
就艺术表现而言，尤以比喻使用得最多最精彩。
《围城》的故事情节只好比一幅画的简单线条,而语言修辞则是它的色彩,比喻却是其中最亮丽的颜色。
这种语言修辞艺术贯穿了小说全篇,将各人物的性格、心理与行为特征刻画得入木三分。
以下对这两个艺术特色进行分析。
一、《围城》的讽刺艺术（一）幽默的讽刺手法灵活多样钱钟书在自序中说：“在这本书里我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。
写这类人,我没有忘记他们是人类,具有无毛两足动物的基本根性”。
而这一类人物,就是当时的病态的知识分子。
《围城》中常用诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。
这主要表现在:1、漫画式的笔法在《围城》里的“芸芸众生”中,几乎每个人物出场时,作者都对其肖像常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法,进行了一番讽刺描绘。
令其形神毕露。
例如:那位出场一次的“哲学家”,他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取来的。
当他沾沾自喜,吹嘘他同罗素会面的对话时,其实是在揭露自己的空虚和无聊。
再如三闾大学校长高松年,自称是一位研究生物的老科学家,人们却看不到他的科学家风范,其实是一位心术不正、好色贪杯玩弄权术的学界官僚,他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身……像这样的例子,在《围城》中随处可见。
