清代文学

清代文学 清代文学的成就 1、三座小说高峰 2、南洪北孔、苏州剧派 3、清诗、清词 4、桐城派散文

吴伟业 《圆圆曲》 一、作者简介 吴伟业，字骏公，号梅村，明崇祯四年进士，为翰林院编修，官至左庶子。曾从张溥游，参加过复社。入清，官秘书院侍读、国子监祭酒。僧装入殓。诗、词、文、曲均有较深造诣，以诗歌成就最

大，取法盛唐及元、白诸家。七言歌行最为擅扬，号称“梅村体”，“娄东派”领袖。 二、写作背景： • 七言歌行体 • 陈圆圆，本姓邢，名沅，字畹芬，小字圆圆，苏州名妓。初曾入宫，后为崇祯帝田贵妃之父田弘遇所得，又转赠给辽东总兵、平西伯吴三桂为妾。李自成攻克北京，陈被俘。吴出于私恨，遂引清兵入关，复得圆圆，同至云南。 四、主题： • 本诗通过陈圆圆与吴三桂的聚散离合，反映了明清易代之际的重大政治事件，委婉曲折地谴责了吴三桂的叛变行为。但谴责立足于“忠于一朝一姓” ，还流露出“女人祸水”的陈腐之见，污蔑李自成农民起义军，许多观点有待深入思考。 • 据清人刘健《庭闻录》载，吴三桂曾馈以重金，请求吴伟业删去此诗，但遭到严词拒绝。 • 上海辞书出版社１９９４年７月版《元明清诗鉴赏辞典》章培垣序指出：“这首诗最动人的所在，并不在于批判了吴三桂的罔顾君亲大义（其实，诗里是否存在着这样的批判也还是问题），而在于讴歌了陈圆圆的美丽，她那可怜的身世和在爱情上的悲欢；也在于讴歌了吴三桂对爱情的坚贞、捍卫爱情的勇敢（至少在诗中是这样），并倾诉了个人在群体缠缚下的悲哀与痛苦。” 五、《圆圆曲》艺术特色 1.运用多种叙述方法，传情曲折感人。作为七言歌行体的叙事诗，它突破时间顺序的直线式叙述逻辑，先从“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”写起，如主峰拔地而起，直奔主题，揭露吴三桂打着为君亲复仇的旗号，因美女降清，改变了中国历史的走向，此为倒叙。然后，掉转笔端，逆流回溯，顺叙吴、陈的悲欢离合，如群峰逶迤，磅礴多姿，各显情态。这样全诗的叙事就呈现出峰回路转、一波三折的婉曲之美。 2、运用多种表达方式，选择不同的叙述视角，记叙、抒情、议论相结合，开拓了作品的叙事深度。第一、二部分，记叙为主，第三部分，先抒情，后议论，而且从曲师、女伴、陈本人及作者的不同视角评述，，余音袅袅，相互应和，有力的开拓了思想深度。 3.运用顶针、对比、对偶多种修辞手法，增强了作品的艺术感染力。大量运用顶针：顶针举例；吴三桂与吴王夫差的对比，陈圆圆与西施的对比，历史与现实的对比，艺术构思匠心独具，使诗篇笼罩了一种深沉的历史沧桑感，寓意深刻，耐人寻味；大量的对偶，举例。 4、《圆圆曲》语言生动形象，色彩鲜明。“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绎树出雕栏。” “思妇楼头柳”典出唐代王昌龄《闺怨》诗：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” “天边粉絮”比喻飘泊无定、尚未从良的风流烟花。 绿珠是晋代石崇的爱妾，绛树是唐末著名的舞妓，而绛（即红）和绿又都是颜色，所以借用绿珠、绛树指代 陈圆圆，不仅切合陈圆圆的身份，而且使诗歌呈现出绚丽的色彩，杨柳之翠、粉絮之白、雕栏之美，构成浓艳的画面，更能收到渲染气氛、烘托环境的艺术效果。 5、《圆圆曲》是七言歌行，音律形式为七言歌行，属于与律诗不同的古体，格律不象近体那样严格，但又多用律句，其中也常用对仗，通常数句一转韵，平仄韵间隔使用。艺术风格婉转缠绵，音调抑扬变化且和谐圆转，读来琅琅上口。如开头三节：“鼎湖当日弃人间……等取将军油壁车。”这里，第一节和第三节都押平声韵，格律与平韵七绝完全相合，而第二节则押仄声韵。如此交替重叠，整齐中显出变化，形成了迭荡流动、回环往复的音乐美。 六、联句：恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。

顾炎武《精卫》 一、顾炎武简介 • 与黄宗羲、王夫之并称“清初三大儒”;

• 提倡经世致用，主张“文须有益于天下”；有“风骚诗史之遗”。 二、《精卫》文本细读 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸心，衔木到中古。 我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。 呜呼，君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 三、题旨 作者借精卫的传说，歌颂了坚韧不拔、誓死复仇的精卫精神，委婉地抨击了立场摇摆、明哲保身的实惠行径。 四、《精卫》艺术 1、设置对话角色，强调身份意识，暗示的手法使作品赋予了强烈的政治内涵。“我”“鸟”关系，我不是我，鸟不是鸟。前四我的、质问、赞叹，后二我的感慨。 2、思通古今，感慨世事，用强烈的对比，烘托出作品的题旨。精卫与鹊燕，传说与现实。

王士祯《真州绝句》 一、王士祯简介 • 王士祯（1634——1711），字子真，号阮亭，山东新城人。官至刑部尚书，长期主盟文坛，论诗

提倡“神韵说”，主张“不着一字，尽得风流”，“羚羊挂角，无迹可求”的审美理想。 二、《真州绝句》细读 1、此组诗写于康熙元年（1662），作者任扬州推官。真州，今仪征。 2、钟情渔村风光，欣赏渔民生活。 3全是神韵作派。江岸——江中，风物——人情，白天——傍晚，不着一字，情韵自得。疏密相间，形、色、远、近，搭配得宜。 三、文本再现 江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。 好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

朱彝尊 《桂殿秋》 一、作者简介： 朱彝尊，字锡鬯，号竹垞（cha)，浙江秀水（嘉兴）人，浙西词派的代表人物，以清空醇雅为归。 二、《桂殿秋》 思往事，渡江干。青儿低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。 三、殿秋艺术：

相恋却无法相亲的无奈与哀伤。具体表现在1、事件、情景、内心的高度一致，互相衬托含蓄

蕴籍。2、青蛾低映越山看，青蛾低映，没人对清流，别是一番风韵，表面上是在看水中的越山，实际上心事重重，别有所思。这是“我”眼中所见，心中所窥，当然也是对对方的一种欣赏。秋雨缠绵，凄冷难耐，小船悠悠，颠簸起伏，写尽漂泊之感。小簟、轻衾，由下而上，尽显局促，即使小心翼翼，也非议四起。肯定不是夫妻之旅，是也是在闹别扭。

纳兰性德 《长相思》 一、作者简介 明珠长子，31岁寒疾而陨，清代著名词人；风格接近李煜，有“李重光后身”之誉，被推为“国

初第一词手”（况周颐《惠风词话》），“北宋以来，一人而已”（王国维《人间词话》），尤其擅长抒发凄清之思。 二、《长相思》细读 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯； 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 前三句：回忆白天行程。写出神秘、漫长、劳顿。漫长的行进中，方向明地点不明，也不能问，只要你遵守，尽职。 夜深句：极写场面的宏大，警惕的极限，还有思乡的强烈。灯，眼睛也。 劳顿却难以成眠，当然是有心思。亦为回忆。 三《长相思》艺术 1、切入点非常巧妙。“夜深”，前为白天，后为晚上，结构上颇具章法。 2、全用白描，景物皆出，四个“一”，形成连环画面，而“楡关”则为这些景物提供了一个大的背景，使山、水、风、雪都落到实处，并留下想象的余地。 3、情景互衬，对比鲜明。如风、雪与乡心、故园。

方苞 《狱中杂记》 一、作者简介： 方苞，安徽桐城，清代最大的古文流派“桐城派”的创始人。论文主张讲求“义”“法”。

“桐城派”领袖：方苞、刘大櫆、姚鼐。

义法： 方苞《又书货值传后》：“义即《易》之所谓言有物也，法即《易》之所谓言有序也。以义为经，而法纬之，然后为成体之文”。义法归结为两点： 1、言之有物：“本经书而依于事物之理”，“学行继程朱之后”（答申谦居书》）。 2、言之有序：章法、形式、技巧。适应统治者衡文要求；又与制举之文相通，受到朝野追捧。 二、创作背景 康熙五十一年（1711），方苞因戴名世《南山集》牵连（写序，藏版），先入江宁狱，后转刑部狱。康熙五十二年三月出狱，写成实录式的杂记。 《南山集》文字狱 戴名世(1653～1713)“桐城派” 先驱。四十五年举应天试，四十八年进士，殿试中一甲二名，授翰林院编修。

康熙五十年，左都御史赵申乔据《南山集·致余生书》、同乡方孝标《滇黔纪闻》中引述南明抗清事，参其“倒置是非，语多狂悖”，下狱。五十三年三月六日被杀。同族后人戴衡搜集整理遗文，道光二十一年(1841)编成《戴南山先生全集》14卷，光绪时刊行传世 三、狱中杂记层次 1、人满为患，瘟疫流行；2、行刑不公，勒索财物；3、偷换文书，放纵重囚；4、巧法钻营，纵恶枉民；5、警犯勾结，牟取钱财。 四、主题 这是一篇纪实性的大墙文学，通过刑部狱中的切身见闻，揭露了清朝司法机构的残酷和腐败，司法人员的贪赃枉法，对犯人的遭遇表示深切同情，是清代监狱的实录，具有重要的史料价值和认识价值。

研讨：1.、文中药方是否有效？他们根本没有将法律看做国家神器，没有把审判、执

行看成国家行为，没有把犯人当作人看。而是把职务视为自己发财的手段，把监狱当成自己罗雀的工具，把犯人看成自己捕获的猎物，把折磨杀人作为自己赚钱的方式，把犯人倾家荡产作为自己榨取的标准，或巧法纵恶，或借法舞弊，或假公济私，或法外施暴，飞扬跋扈，大发横财；他们使国家形象受损，社会暗无天日，百姓激愤扼腕。因此，他们才是执法外衣掩护下最大的犯罪集团，最大的国家危害，最毒的百姓仇敌。 2如何杜绝司法腐败？ ①推翻独裁统治，建立民主政治；②羁押审判全程透明化；③执法者违法必课重刑，迫