归园田居陶渊明的翻译及赏析

《归园田居》陶渊明原文注释翻译赏析其一少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。

偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。

笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

这首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

“少无适俗韵，性本爱丘山。

”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。

作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。

前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。

为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

“误落尘网中，一去三十年。

”人生常不得已。

作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。

所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。

回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。

“一去三十年”，当是“十三年”之误。

从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。

这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。

诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。

归园田居古诗翻译及赏析其篇一野外罕人事，穷巷寡轮鞅，白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟里人，披衣共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我志日已广，常恐霜霰至，零落同草莽。

这一首，写作者归田后的闲适自得生活和对于庄稼的浓厚情感。

全诗可分为三层意思：开端四句是写田园生活的静谧；中间四句是写生活在田园与田夫野老相得的志趣；末四句是写作者对农作物的关注和与之共命运的情感。

“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”中的野外、穷巷，是与繁华闹市、官场争斗相对立的。

轮，车轮。

鞅，驾车时马颈上套用的皮带。

轮鞅，指车马。

这两句写农村荒野僻静，少有应酬交往。

农村虽处“野外”，只有“穷巷”，但却没有“人事”的烦恼和“轮鞅”的喧哗，作者暗中流露出欣喜快慰之情。

“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。

“荆扉”是柴门。

这两句写作者归隐后生活简陋愉快，思想单一纯真。

他安贫乐道，以守志为荣，以幽居为乐，“以善自名”。

“绝尘想”三字，看出他摒弃了个人利欲杂念，与当权者作了最后决裂。

这是由于“立善”的信念支持着他，使他保持了名节。

从这两句诗我们看到作者初归田园，颇有几分闲适。

他一边劳动，一边读书赋诗，饮酒弹琴，过着悠游自得的生活。

他开初的劳动不象后来那样艰苦，生活也不象后来那样贫穷。

这是因为他刚辞彭泽县令，还略有余资，犹有储存。

正如鲁迅先生所说；“他有奴子。

汉晋时候的奴子，是不但侍候主人，并且给主人种地、营商的，正是生财器具。

所以虽是渊明先生，也还略略有些生财之道在”。

故在衣食温饱之余，得以逍遥自乐，这正是初归田园时的生活写照。

“时复墟曲中，披草共来往。

”“曲中”一作“里人”。

似以“里人”为是。

作者在耕作之余与农民随意交往，亲密无间。

他没有封建士大夫的架子，是那样平易近人；而农民也把他当作知己，热诚相待，这比起在官场“束带见督邮”的拘谨来，是多么自在！“时复”二句，生动地写出诗人劳动之余与农民随意攀谈交往的情状。

他们攀谈些什么呢？“相见无杂言，但道桑麻长。

古诗归园田居其一翻译赏析《归园田居其一》作者为唐朝文学家陶渊明。

其古诗全文如下：少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

【注释】⑴适俗：适俗韵：适，指逢迎、周旋；韵，是指为人品格、精神气质。

所谓“适俗韵”指的是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态。

⑵尘网：官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途、官场。

⑶三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。

陶渊明自太元十八年（三九三）初仕为江州祭酒，到义熙元年（四○五）辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。

⑷羁鸟：笼中之鸟。

池鱼：池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

⑸南野：一本作南亩。

际：间。

⑹守拙：守正不阿。

潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。

守拙的含义即守正不阿，可解释为固守自己愚拙的本性。

⑺方：读作“旁”。

这句是说住宅周围有土地十余亩。

⑻荫：荫蔽。

⑼罗：罗列。

⑽暧暧：暗淡的样子。

⑾依依：形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。

⑿这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。

⒀户庭：门庭。

尘杂：尘俗杂事。

⒁虚室：闲静的屋子。

余闲：闲暇。

⒂樊：栅栏。

樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途、官场。

返自然：指归耕园田。

这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。

【翻译】少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。

错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的orG鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。

《归园田居种豆南山下》陶渊明原文注释翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《归园田居·其六》陶渊明原文注释翻译赏析这首诗的原文如下：种苗在东皋，苗生满阡陌。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。

日暮巾柴车，路暗光已夕。

归人望烟火，稚子候檐隙。

问君亦何为，百年会有役。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。

素心正如此，开径望三益。

这首诗的注释如下： 1. 东皋（gāo）：水边向阳高地。

也泛指田园、原野。

陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”、“西畴”。

2. 阡（qiān）陌：原本田界，此泛指田地。

3. 巾柴车：意谓驾着车子。

柴车，简陋无饰的车子。

4. 归人：作者自指。

烟火：炊烟。

5. 檐隙：檐下。

6. 百年：一生。

役：劳作。

7. 桑麻：泛指农作物或农事。

8. 蚕月：忙于蚕事的月份，纺绩也是蚕事的内容。

9. 素心：本心，素愿。

10. 三益：谓直、谅、多闻。

此即指志趣相投的友人。

语本《论语·季氏》。

这首诗的译文如下：在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。

虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。

傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。

望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。

要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。

我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。

我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。

这首诗的创作背景如下：陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。

他在义熙元年（405 年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。

以后再也没有出来做官。

据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。

当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。

他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。

一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。

陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。

《归园田居-种豆南山下》陶渊明原文注释翻译赏析作品简介：《归园田居·种豆南山下》是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗，是《归园田居五首》的第三首。

作者陶渊明的时代是在典午大乱之后，正当刘裕篡晋的时候。

他生在一个衰落的世家，是否是陶侃（东晋开国元勋，军功显著，官至大司马）的后人固有问题，但至少是他的近房裔孙；祖父做过太守。

作品原文：归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

作品注释：1、南山：指庐山。

2、稀：稀少。

3、兴：起床。

4、荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。

秽：肮脏。

这里指田中杂草5、荷锄：扛着锄头。

荷，扛着。

6、晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。

7、狭：狭窄。

8、草木长：草木丛生。

长，生长沾：（露水）打湿。

9、足：值得。

但：只.10、愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。

11、但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。

作品译文：我在南山的山坡上种了些豆子，草长得很茂盛，豆苗却长得很稀少。

早晨起来到田里清除野草，星月下扛着锄头回到住的地方。

道路很窄而草木丛生，夜露打湿了我的衣服。

衣服被打湿了不足可惜，只要不违背自己的意愿就行了。

写作背景：《归园田居》为著名诗人陶渊明所作，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。

在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。

诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。

作品赏鉴：诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。

同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。

表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。

作者陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居。

《归园田居其一》东晋.陶渊明一、本篇原文：少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

二、文章翻译：小时候，我就不喜欢迎合世俗的风气，我的天性就是热爱山林的宁静。

不幸地，我陷入了官场的纷扰之中，一晃就是三十年。

就像被囚禁的鸟儿思念着它曾经的森林，池中的鱼儿想念它旧日的深潭。

我决定在南边的荒野开垦一片土地，回归田园，守着自己的笨拙和简单。

我拥有的宅地不过十几亩，草屋也就八九间。

屋后有榆树和柳树为我遮阴，门前有桃树和李树花开。

远远地，可以看到村庄的炊烟袅袅升起，给人一种宁静和安逸的感觉。

深巷里传来狗叫声，桑树顶上公鸡在打鸣。

我的家没有尘世的喧嚣和杂乱，房间里充满了宁静和闲暇。

长久以来，我一直感觉自己像是被困在笼子里的鸟儿，现在终于能够重返自然，重获自由。

三、文章解析：陶渊明的《归园田居·其一》是其田园诗的代表作之一，这首诗以质朴的语言、生动的意象描绘了诗人由仕途回归田园的心路历程，以及他对田园生活的向往与实践。

以下是对其全文的详细解析：内容解析1. 开篇自述与内心矛盾“少无适俗韵，性本爱丘山。

”诗人一开始就坦诚自己年轻时就没有适应世俗的气质，本性热爱自然山水。

这一句揭示了陶渊明性格中与世无争、亲近自然的一面，为后续的归隐抉择埋下伏笔。

“误落尘网中，一去三十年。

”以“误落”二字表达自己涉足官场并非本愿，而是像鸟儿意外落入罗网一般。

三十年的仕宦生涯被比喻为束缚身心的“尘网”，暗示了诗人对官场生活的厌倦与无奈。

2. 归隐决心与自然意象“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

”运用“羁鸟”、“池鱼”两个生动的自然意象，分别象征被束缚的自我和渴望回归的心境。

鸟儿眷恋曾经的森林，鱼儿思念原来的深渊，寓言诗人对田园生活的深深怀念与迫切回归之心。

陶渊明《归园田居·怅恨独策还》译文及赏析陶渊明《归园田居·怅恨独策还》译文及赏析《归园田居·怅恨独策还》前四句写作者独自策杖还家途中的情景;后六句写还家后邀请附近邻人欢饮达旦的田园乐趣。

下面是小编为你带来的陶渊明《归园田居·怅恨独策还》译文及赏析，欢迎阅读。

《归园田居·怅恨独策还》原文怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，可以濯吾足。

漉我新熟酒，只鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

《归园田居·怅恨独策还》翻译我怀着怅恨情拄杖回家，崎岖的小路上长满荆榛。

山洞里的流水又清又浅，可用来洗我足振奋精神。

滤一滤我那新酿造的酒，杀一只小鸡儿招待近邻。

日落后房屋里已经昏暗，没明烛也只好点燃柴薪。

欢乐时都怨恨夜间大短，不觉中又看到旭日照临。

《归园田居·怅恨独策还》赏析这首诗是陶渊明《归田园居五首》的最后一首。

诗的前四句写作者独自策杖还家途中的情景;后六句写还家后邀请附近邻人欢饮达旦的田园乐趣。

对诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四)，黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。

这两说都嫌依据不足。

如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则上首之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，何以“独策还”?如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。

联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。

其“怅恨”，可以与本句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还;也可以与本句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。

这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。

《归园田居·其二》陶渊明原文注释翻译赏析作品注释： - 野外罕人事：野外，指郊野。

罕人事，指很少与世俗交往。

- 穷巷寡轮鞅：穷巷，偏僻的里巷。

轮鞅，车马。

这句意思是，处于僻巷，车马稀少。

- 白日掩荆扉：白日，白天。

荆扉，柴门。

这句意思是，白天柴门常闭，断绝世俗的念头。

- 虚室绝尘想：虚室，空室。

绝尘想，断绝世俗的想法。

这句意思是，空室之中，尘俗的想法都已消除。

- 时复墟曲中：时复，有时。

墟曲，乡村。

这句意思是，有时到乡村中去。

- 披草共来往：披草，拨开草丛。

共来往，相互交往。

这句意思是，拨开草丛与乡人相互往来。

- 相见无杂言：相见，彼此见面。

杂言，世俗的言论。

这句意思是，见面时不谈世俗的事情。

- 但道桑麻长：但道，只说。

桑麻，桑和麻，泛指庄稼。

这句意思是，只谈论庄稼的生长情况。

- 桑麻日已长：桑麻日已长，指庄稼一天天生长。

- 我土日已广：我土日已广，指自己开垦的土地日益扩大。

- 常恐霜霰至：常恐，常常担心。

霜霰，降霜和下雪，这里指寒冷的天气。

至，到来。

- 零落同草莽：零落，衰败。

同草莽，与草莽一起衰败。

这句意思是，担心庄稼衰败如同草莽一样。

作品译文：居住在郊野，很少与人交往。

僻巷中车马稀少，柴门经常关闭。

白天柴门紧闭，隔绝了世俗的念头。

空室之中，没有尘世的喧嚣。

有时到乡村中去，拨开草丛与乡人往来。

见面时不谈世俗之事，只说庄稼的生长情况。

桑麻一天天生长，土地一天天扩大。

我开垦的土地越来越多，心中充满了喜悦。

常常担心寒霜降临，庄稼凋零如同草莽。

虽然生活贫困，但我依然热爱这片土地。

作品赏析：这首诗主要描写了诗人的乡居生活，表达了他对田园生活的热爱和对官场的厌倦。

诗的前四句描绘了诗人的生活环境和心境，通过“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”等词语，表现出诗人居住的偏僻和生活的宁静。

“白日掩荆扉，虚室绝尘想”两句，进一步强调了诗人内心的平静和超脱。

接着，诗中描述了诗人与乡人的交往，“时复墟曲中，披草共来往”，表现了诗人与乡人的友好和淳朴。

《归园田居》译文及赏析《归园田居》译文及赏析导语：陶渊明厌恶官场的黑暗污浊，寻求出仕隐居，以下是由小编为您整理的《归园田居》的翻译及赏析，希望对您有所帮助!归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

注释南山：指庐山。

稀：稀少。

兴：起床。

荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。

秽：肮脏。

这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。

荷，扛着。

晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。

狭：狭窄。

草木长：草木丛生。

长，生长沾：(露水)打湿。

足：值得。

但：只.愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。

但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。

违：违背。

译文南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。

早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

鉴赏《归园田居·少无适俗韵》的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然。

”所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。

在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。

而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。

不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。

当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的;而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。

但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。

读者应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段;也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。