┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊装┊┊┊┊┊订┊┊┊┊┊线┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊论金庸爱情观[摘要]：恋爱婚姻是人类永恒的话题。
金庸的武侠小说是现当代新武侠小说的代表，他的小说不仅是武侠也是言情。
金庸每本著作都会有关于男女间的爱情，在人的一生当中，最令人痛苦和幸福的可以说是就是爱情，对于爱情的描写金庸没有落入俗套，他把爱情上升到一种宗教的程度去拷问爱情的本身，其故事情节不是写美女英雄那种老套的东西，在其爱情故事中，人物个性的缺点、人性弱点的制约、人性机缘的巧拙以及人类命运的悲欢交织在一起。
因而孔庆东先生说：“金庸写爱情之广，写爱情之深，写爱情之奇，可以跟世间任何言情大师一决高下。
”【1】所以，对于金庸的爱情观，我们大致有了了解，在不断深读中可以慢慢体会出来。
[关键词]金庸武侠爱情观前言金庸小说作为20世纪新武侠小说的代表，在华人世界中的流行和风靡可谓是文坛奇迹。
他的小说之所以受人欢迎不仅由于触及侠义、生死的人生话题，更因为他笔下的情爱世界精彩纷呈，具有独特魅力。
从而体现了他的爱情观。
┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊装┊┊┊┊┊订┊┊┊┊┊线┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊一、金庸作品创作爱情观的渊原(一)浪漫主义爱情观所谓浪漫主义爱情观，就是物质不会决定爱情的最终结果，但绝对会决定爱情的走向。
没有物质的爱情纯粹，但虚渺。
有物质做基础的爱情。
从古至今，我们知晓凡是文学人的爱情观点都是不现实的，带有空想的浪漫主义爱情观。
金庸一生结过三次婚，说明金庸现实中爱情不是完美的。
金庸年轻时的抱负就希望自己的爱情是一见钟情的，能从一而终与白头偕老的漫主义爱情观。
可人不是生在真空的，现实中金庸爱情生活是不如意的，金庸的大儿子为了阻止金庸与母亲的离婚，而以自杀来抗争。
加之金庸又是性情中人，而且也是多情之人，用现代派的的观点来说他是感情用事的人。
金庸追求的是浪漫主义的爱情，我们可以从他的作品中看出，例如《鹿鼎记》中的“美刀王”胡逸之对阿珂之母陈圆圆痴情不已，为了能看上陈姑娘一眼，他扮成农夫去三圣庙做了伙计，二十三年中他只与陈姑娘说了三十九句话，而陈姑娘却蒙在鼓里。
可以说，金庸的这种爱情观不仅不现实而且容易支离破碎，仿佛镜中花水中月，可望而不可及。
但是他体现在小说里就是一种别样的浪漫情调，梦幻般静美真实。
(二) 完美主义爱情观金庸在武侠作品中的爱情描写完全是完美主义的爱情观。
他的小说始终以完美主义爱情为线索。
例如，郭靖与黄蓉（《神雕英雄传》），令狐冲与任盈盈（《笑傲江湖》），段誉与王语嫣（《天龙八部》）。
在金庸作品中，完美主义爱情观是作品的主线，也是贯穿故事情节发展的重要命脉。
他的十多部小说中，可以说每部都涉及完美主义爱情观点。
同时，金庸在作品中用完美主义的爱情观表写手法来体现男女主人公对爱情的坚韧意志，金庸作品中描写男女的爱情的经历都是刻骨铭心，千古绝唱的。
金庸塑造的“侠骨柔肠”的男人形象来突出完美主义爱情观如《射雕英雄传》中郭靖对黄蓉的爱的产生，首先是基于同情。
黄蓉出场时，是一个可怜小叫花子的形象展现在郭靖眼前，在饭铺上偷拿馒头而遭到伙计的斥责，看那可怜的样子，完全是一个社会弱者的形象。
由此，激发起了满腔侠肝义胆的郭靖的恻隐之心--“侠骨柔肠”于是郭靖便请蓉儿吃饭。
这种完美主义的爱情观，更加突出了郭靖侠义心肠。
金庸在小说中，把完美主义┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊装┊┊┊┊┊订┊┊┊┊┊线┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊爱情观和对完美爱情的追求视为人生重要目标。
（三）君子风范爱情观金庸武侠里把情感作为主要内容，但不同于古龙等人以描写肉欲为主，他更注重情感的交流，心灵上的沟通。
金庸受传统思想影响较深，所以对于传统礼节的恪守，矜持而稳重，屏弃对爱的欲望成分，与那份真情，始终维护着传统的君子风范。
即使英雄主人公们收到了感情的困扰，也坚持着正义与为国为民的大事，即使爱情破灭曾一度伤心，但这也不能阻挡他们完成英雄的历史使命。
在金庸的作品中，特别对女性君子风范体现的非常到位，她们在对待爱情几乎都表现了一种君子风范，最好的例子就是阿朱和萧峰的爱情。
金庸笔下的女性，不仅是男性善解人意、乖巧伶俐的人生伴侣，经常充当男性精神上的导师、引导者和救助者，是她们激活了这些江湖侠士们的潜能。
《射雕英雄传》中的郭靖如果没有得到黄蓉的帮助，几乎就不可能成为武功高强的大侠。
杨过如果没有小龙女的培育和支持，既不可能习得上乘武功，更不可能打败金轮法王（《神雕侠侣》）。
任盈盈对令狐冲的帮助与关怀更是无微不至的，不仅使令狐冲转逆为顺，当上恒山派掌门，最后还导演了令狐冲成为隐士的结局（《笑傲江湖》）。
所以，金庸笔下的女性们不但是男性英雄的最忠实同伴和最虔诚的崇拜者，还有一种君子风范的爱情观的理念。
二、金庸三大爱情观（一）用情专一？“白马带着李文绣一步步地回到中原，白马已经老了，只能慢慢地走，但终是能回到中原的，江南有杨柳，桃花，有燕子，金鱼，汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年…但这个美丽的姑娘就像高丽国人那样固执:那都是很好很好的，可是我偏不喜欢”。
【2】金庸主张女性的用情专一不变，无论是杨康的恶劣品格，还是陈家洛的优柔寡断，还是老顽童的“玩笑爱情”，他们都有一个或几个女子对他们用情的专一不变。
所以说金庸的一个爱情基调：用情专一。
金庸的许多小说里很多主人公都具有这个特点，例如郭靖对黄蓉的一成不变，杨过百花丛中独爱小龙女一人，赵敏等人对张无忌的深情。
但是相对来说，金庸对于┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊装┊┊┊┊┊订┊┊┊┊┊线┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊女性爱情的专一是肯定的，而对于男主人公则是宽容的很。
张无忌妄想四美兼得；陈家洛先恋翠羽黄衫，后迷香香公主；韦小宝是金庸塑造的最后一个角色，更是赤裸裸地暴露了左搂右抱的愿望。
金庸这种爱情观的矛盾与男性天生的大男子主义息息相关，小说中的女性为男性而存在，是男性英雄人物的陪衬者，她们没有自己的人生目标，为情而生，为情而死，为情而累，为情而争，从而体现了女性地位的低下。
金庸这一专情爱情观只定位于女性身上，且是一大败笔。
(二)爱恨交加金庸小说中因得不到理想的爱情而变成“情痴”、“情魔”的人很多，《碧血剑》中的何红药，想当年，她美貌多情，后来爱上了风度翩翩的英俊潇洒的夏雪宜，为了帮心上人复仇，不惜叛教，受万蛇噬咬之苦，最终容貌被毁，感情受欺，是爱还是恨？《神雕侠侣》中的李莫愁是江湖中人人闻风丧胆的赤练仙子，手刃何老拳师一家二十余口男女老幼，进而，在沅江上连毁六十三家货栈船行，只因他们的招牌上都有一个何沅君的“沅”字。
甚至十年后又来到陆立鼎家要杀他满门，其手段之毒辣，实在是人性全无，令人发指。
而她也无非是因爱生恨，导致心理变态，性格扭曲。
最终，她在绝情谷中，葬身火海，口中仍念念不忘：“问世间，情是何物，直教人生死相许？”【3】《连城诀》中狄云与师妹戚芳青梅竹马，两情相悦，然而由于万家父子的诬陷和欺瞒，狄云入狱险些丧失性命名誉皆损，戚芳嫁给了万奎。
最后两人都知道是骗局的时候，戚芳又骗了狄云偷偷放出困在墙壁中的丈夫，后被残忍杀害，当狄云抱着戚芳渐渐冷却的尸体时，是爱多还是恨多？这些爱与恨的交加，即使爱情的悲剧，然而在所有的人生悲剧中，恰恰是这样的悲剧最是伤情，最使人迷惘感伤却又无可奈何，爱了，恨了，最后只有无穷无尽的遗憾和无穷无尽的悲伤。
……（三）直教人生死相许金庸小说中最让人感受深刻的爱情就是那种生死与共，无畏无惧的情。
有词云：问人间，情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮景，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【4】┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊装┊┊┊┊┊订┊┊┊┊┊线┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊《神雕侠侣》中杨过用自己的一生证明了一个真理：生死相许。
无论是多长时间，十六年对小龙女痴心不改，无论她是生还是死，这份爱就在她那里，不会因为身任何人而动摇。
世俗的排斥，世人的唾骂，小龙女的失身，杨过的断臂，这都不能丝毫阻碍两人的爱情。
因为爱，小龙女决然跳入断肠崖，给了杨过十六年愈合伤痛的机会；因为爱，十六年的等待，杨过不愿一人独活也跳下了悬崖，因为失去了自己真心所爱活着也没有了乐趣；因为爱，他们在十六年后的崖底重逢，这就是生死相许的爱情。
在爱情至上的人心中，则是除爱无大事。
相爱的人并非不爱性命，应该说，为了爱的存在和爱的延续，性命更成为重要之物。
但是，如果爱情已达顶峰，此后不论活上千秋万岁，都不会再超过今日，那么，对于情侣来说，已经获得了最大的满足。
为了这一满足，为了这一顶峰，他们甘愿用性命去交换、去抵押。
正因为性命重要，这抵押才壮烈，这交换才高尚。
所以，把死生大事“看得淡了”，正衬托出他们对爱情的忠贞不渝。
这也是金庸最向往的最伟大的爱情，在描写武功、侠义的同时最为注重的是对于这种感情的抒发，那种感天动地的爱情不禁让人觉得内心震荡。
感慨颇深。
结论武侠与言情并存，江湖儿女情长，谁都逃不出一个“情”字，是情海悲歌，是仇怨与爱，是迷茫是疑惑是痴狂是宿命，这样的无奈苦痛，然而，谁又能说，情孽悲欢，不是人生乐事？爱恨情仇，皆是人生快事。
┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊装┊┊┊┊┊订┊┊┊┊┊线┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊致谢本篇学年论文是在我的老师黄践教授的亲切关怀和悉心指导下完成的。
在此，谨向黄老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。
同时也要感谢其他老师对我的教育培养，感谢他们细心指导我的学习。
在此，也向诸位老师表示深深的谢意。
在这里请接受我诚挚的谢意！参考文献：[1] 陈墨.金庸小说之谜.百花洲文艺出版社,1992，(1).[2] 陈墨.人物金庸（陈墨评金庸）.东方出版社,2008.[3]高宗池.直教生死相许—金庸小说侠义人物爱情书写特征.宁夏师范学院学报, 2009.[4]高宗池.论金庸小说中情痴类人物爱情的抒写特征.北方民族大学学报,2009.[5]从《神雕侠侣》看金庸的爱情观.长沙:湖南美术出版社,1999.[6]金庸,《白马啸西风》,西安出版社1993年10月第一版注释[1]孔庆林.笑书神侠[M].重庆：重庆出版社，2008.[2] 金庸。
白马啸西风[M].广州：花城出版社，2002.[3] 金庸。
神雕侠侣[M].广州：花城出版社，2002.[4] 金庸。
神雕侠侣[M].广州：花城出版社，2002.。
