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唐三彩主要是指哪三彩？唐三彩是汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器，以黄、绿、白为基本釉色，1905年陇海铁路洛阳段修筑期间，在古都洛阳北邙山发现一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。
唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了国画、雕塑等传统工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
唐三彩全名唐代三彩釉陶器，在同一器物上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色同时。
唐三彩交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。
“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。
唐三彩是一种多色彩的低温釉陶器，它是以细腻的白色黏土作胎料，用含铅的氧化物作助溶剂，目的是降低釉料的熔融温度。
在烧制过程中，用含铜、铁、钴等元素的金属氧化物作着色剂融于铅釉中，形成黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩的釉色，但许多器物多以黄、绿、白为主，甚至有的器物只具有上述色彩中的一种或两种，人们统称为“唐三彩”制作唐三彩，是先经过舂捣、淘洗等加工的白色粘土捏制成一定形状，再修整、晾干后，放入窑内经1 000℃烧制，待冷却后，上釉挂彩，再入窑焙烧至800℃即可。
唐三彩始见于唐高宗时，开元年间极为盛行，器物造型多样，色彩绚丽，到天宝以后数量逐渐减少。
唐三彩在唐代时期作为随葬品使用，用于殉葬。
新中国成立以来随着人们对唐三彩的关注增多，以及唐三彩复原工艺的发展，人们热衷于文房陈设，是馈赠亲友的良品。
唐三彩不仅在唐代国内风行一时，而且畅销海外。
还在印度、日本、朝鲜、伊朗、伊拉克、埃及、意大利等十多个国家发现唐三彩。
唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。
唐三彩的色釉有浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓的效果。
在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。
唐三彩用于随葬，做为明器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
洛阳唐三彩简介洛阳唐三彩是中国古代陶瓷的一种，它产生于唐朝时期，流行于洛阳地区，因此得名。
唐三彩以其鲜艳多彩的釉彩和独特的造型而闻名，被誉为中国古代陶瓷艺术的瑰宝之一。
洛阳唐三彩的历史可以追溯到唐朝初年。
唐朝是中国历史上一个繁荣昌盛的时期，这也为洛阳唐三彩的繁荣创造了条件。
唐三彩主要是以陶器为载体，采用彩绘的方式进行装饰。
这种装饰方式使用了多种颜色的釉料，如黄色、绿色、褐色、蓝色等，运用了粉彩、线描等技法，使得作品呈现出丰富多样的色彩效果。
洛阳唐三彩的造型也是其独特之处。
它的主要题材包括人物、动物、花鸟、神话传说等。
人物形象多为唐代官员、士兵、舞女等，栩栩如生，根据角色的不同，姿态各异，神态生动。
动物形象则主要有狮子、骆驼、马等，形态各异，栩栩如生。
而花鸟则以花朵、鸟类为主要题材，形态优美，栩栩如生。
神话传说方面，洛阳唐三彩也创造了许多神话人物的形象，如神仙、神兽等，形象瑰丽，寓意深远。
洛阳唐三彩的制作工艺相当精细，一般分为胎釉、彩绘和烧制三个过程。
首先，陶匠需要选择合适的泥料，制作成胎体。
然后，在胎体上涂上一层釉料，使其更加光滑。
接下来，陶匠使用彩绘技法，根据设计要求进行绘画，运用不同颜色的釉料进行装饰。
最后，将装饰完成的作品放入窑中进行烧制，使其成型。
洛阳唐三彩的独特之处在于其饱满的色彩和独特的造型。
在唐朝时期，洛阳唐三彩因其精美独特的工艺和艺术价值被广泛流传，成为了宫廷贵族和富商巨贾喜爱的收藏品。
同时，洛阳唐三彩也成为了中国古代陶瓷艺术的代表之一，对后世的陶瓷制作产生了深远的影响。
今天，洛阳唐三彩作为一种传统的工艺品，依然在洛阳地区得到传承和发展。
许多陶瓷艺人致力于研究和复制唐三彩的工艺和技法，使其得以延续和发展。
同时，洛阳唐三彩也成为了洛阳地区的一张名片，吸引着众多游客前来欣赏和购买。
总的来说，洛阳唐三彩以其鲜艳多彩的釉彩和独特的造型成为了中国古代陶瓷艺术的瑰宝之一。
它的独特之处在于其丰富多彩的色彩和精美的造型，体现了唐朝时期的繁荣和创造力。
唐三彩简介唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、白、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。
唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
《唐三彩》是原·味组合在09年8月发行的新专辑，唐三彩是主打歌。
简介唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，三彩釉陶始于南北朝盛于唐，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称，因为常用三种基本色，又在唐代形成特点，所以被后人称为“唐三彩”。
工艺原理唐三彩是一种低温铅釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、赭、绿三色为主。
它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。
唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。
唐三彩用于随葬，作为冥器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
分布唐三彩主要分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。
唐代盛行厚葬，不仅是大官贵族，百姓也如此，已形成一股风气。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。
大致上较为人喜爱的是马俑，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶鸣，均表现出栩栩如生的各种姿态。
至于人物造型有妇女、文官、武将、胡俑、天王，根据人物的社会地位和等级，刻画出不同的性格和特征;贵妇面部丰圆，梳成各式发髻，穿着色彩鲜艳的服装，文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壮气概，足为我国古代雕塑的典范精品！历史唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。
唐三彩的含义唐三彩是汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，是唐代低温彩釉陶器的总称，属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器，以黄、白、绿为基本釉色，1905年陇海铁路修筑期间，在古都洛阳北邙山一带因工程而毁坏了一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。
“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。
唐三彩是一种多色彩的低温釉陶器，它是以细腻的白色黏土作胎料，用含铅、铝的氧化物作熔剂，用含铜、铁、钴等元素的矿物质作着色剂，其釉色呈黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩，但许多器物多以黄、绿、白为主，甚至有的器物只具有上述色彩中的一种或两种，人们统称为“唐三彩”。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。
唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。
它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。
唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。
大致上较为人喜爱的是马俑，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶鸣，均表现出栩栩如生的各种姿态。
至于人物造型有妇女、文官、武将、胡俑、天王，根据人物的社会地位和等级，刻画出不同的性格和特征；贵妇面部丰圆，梳成各式发髻，穿着色彩鲜艳的服装，文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壮气概，足为我国古代雕塑的典范精品！。
沉睡千年，一百多年前才又找到它：昙花一现的唐三彩谁能想到，如今在各大博物馆中那么极引人注目的唐三彩，得名不过一百多年？在这之前，很少见有传世的唐三彩，史籍中也缺乏记载。
一千多年来，几乎没人注意到盛唐时候有这么一种辉煌灿烂的艺术。
它活生生地被人遗忘了。
一直到上个世纪初修建陇海铁路，工程推进到洛阳邙山时，无意中毁坏了一些唐墓，这才发现了唐三彩这种神奇的器物。
由于它主要出土于唐墓，以黄、褐、绿为基本釉色，因此被称之为“唐三彩”。
建国后，在高规格唐墓的清理过程发现了大量造型精美、色彩斑斓的唐三彩陶器，河南巩县、陕西黄堡镇等地还发现了唐三彩窑址。
今天我们走进各个省级大博物馆，或者在一些以大唐为主题的展览中，经常会看见它们——代表着大唐煌煌气象的唐三彩。
三彩腾空马，唐代，西安博物院藏。
这是西安博物院的“形象代言人”。
（一）骤然来临的绚烂釉陶时代所谓“三彩”，实则相对单彩而言。
唐三彩釉色起码有十多种，这里的“三”宜理解为多。
如今我们的日用陶瓷器也五颜六色，我们意识不到彩瓷的可贵。
但是青花以外的颜色釉瓷器兴起是在明清之后，那些华丽丽的杯盘碟碗，是千年来不断艰难尝试之后的结果。
为了给陶瓷器增加上美好匀润的釉色，一代代的匠人们煞费苦心。
汉代时，匠人们成功地烧制出单色的铅釉陶器。
这种铅釉在烧成温度上属于低温釉，它好在流动性比较大，釉色更加清澈，表面更加光滑。
到了南北朝时，匠人们烧出了黄、绿等色彩并用的釉面色彩，可以视为唐三彩的先驱。
但是这时器物的精美程度还不够，而且采用一次烧成的方法，比唐三彩有很大不同，只能说是唐三彩的雏形。
历史的车轮驶入唐代。
突然间，整个中国的气象都为之一新了。
公元618年，唐朝建立，公元626年至649年，唐太宗李世民在位。
公元664年即唐高宗麟德元年，陕西郑仁泰墓中就埋下了唐三彩，这是一件白釉蓝斑的三彩盖钮。
到了公元674年，唐高宗上元元年，李世民的弟弟、唐高祖李渊的第十五子虢庄王李凤去世。
整整1300年后的1973年，考古工作者在他的墓中发现了三彩双联盘、三彩榻等器物。
唐三彩的介绍唐三彩，色彩斑斓，造型优美，是一朵奇异的陶艺之花。
南北朝时，工匠们即能将釉料中的铁元素控制在一定限度内，而且发明了釉中挂彩的技术，即在釉料中加入铜，烧出绚丽多彩的器物，使单色釉向彩色釉过渡迈进了一大步，为唐代三彩陶的烧制奠定了基础。
唐代工匠在北朝的“釉中挂彩”技艺基础上，于铅釉中加入铁（呈黄色）、钴（呈蓝色）、铜（呈绿色）、锰（呈紫色）等呈色金属，从而烧制出集黄、绿、白、赭、褐、蓝、黑中的一色、二色或三色甚至多色于一器的低温釉陶，这就是人们所统称的“唐三彩”。
（常见的为黄、绿、褐三色，蓝、黑釉少而珍贵）。
唐三彩是一种低温釉陶器，用白色瓷土作胎，用含铜、铁、钴、锰等元素的矿物作釉料着色剂，两次烧制：先用千度左右的高温烧胎，挂釉后再经过约800～900℃左右的温度烧制而成。
唐三彩的釉呈黄、绿、白、赭、褐、蓝、黑等多种色彩，在烧制过程中，各种釉色互相交溶，作品绚丽多彩、灿烂多姿。
唐三彩是唐代陶瓷艺术中一颗绚丽的明珠，是中国古代艺术宝库中的珍品。
唐三彩的制作有轮制、模制、塑造等方法。
釉彩的效果据考证，采用的是涂蜡法——先用蜡在胎上画出花纹，再涂釉于其上，烧制时有蜡处釉汁扩散，形成晕染似的斑纹，，并且由于它是以笔点釉，釉料饱浓，往下漫流，形成自然流动之妙，与纯色涂釉和细笔勾画不同。
唐三彩烧制于初唐高宗时期，唐玄宗开元年间极盛，安史之乱后逐渐衰退。
它的烧制地点主要集中在今西安、洛阳一带，此外，江苏扬州也有烧制唐三彩的作坊。
唐三彩陶器分为日用品和随葬品两大类。
日用品中有瓶、壶、罐、钵、杯、盘、碗、烛台、枕等多种，每一种又有多种式样，造型各异。
盛唐三彩，技艺大进，作品精美。
三彩作品釉色光泽晶莹，彩色富有神韵，写意而流畅。
器皿往往内外满釉，除施绿、黄、褐三种釉色外，又添加了蓝、黑等色。
除三彩器皿外，三彩俑异军突起。
唐代盛行厚葬，唐三彩陶器主要用作随葬的明器（也作冥器），其中以人物俑和动物俑塑造最精彩。
唐三彩是一种珍贵的中国美术史上的低温铅质彩釉陶器，以其精美的工艺和独特的艺术风格而闻名于世。
它采用优质的白粘土为原料，经过精心挑选和加工，再经过高温烧制陶胎，使其质地坚硬、细腻、透亮。
在陶胎上，挂上黄、绿、褐等色釉，再经过低温烧焙，形成色彩斑斓、纹饰斑驳淋漓的唐三彩。
唐三彩的产地以洛阳为代表，因此也被称为“洛阳唐三彩”。
这种彩釉陶器的制作工艺非常精细，需要经过多道工序，不易变形、无裂缝、无脱釉，每一件都是经过精心制作而成。
它的色彩丰富多样，给人以美的享受。
唐三彩的艺术价值极高，不仅代表了中国古代陶瓷艺术的巅峰，也是世界文化宝库中的瑰宝。
其历史价值也非常重要，为我们了解古代中国的社会、文化、生活等方面提供了珍贵的实物资料。
总之，唐三彩是一种具有极高艺术价值和历史价值的彩釉陶器，是中国古代陶瓷艺术的杰出代表之一。
[转载]浅论唐青花的工艺特征与时代风格唐青花工艺特征与时代风格的研究孙欣一、唐青花的发现与唐青花窑址发掘1975年，南京博物院等单位在扬州唐城遗迹发掘出土了一件唐代白釉蓝彩瓷枕面的残片。
这一块青花残片的出土，在中国陶瓷史上具有划时代的意义，它不仅使我们对青花瓷的认识向前推进了几个世纪，找到了青花瓷生产的源头，而且也开启了唐青花研究的大门。
此后数十年，国家文博系统、国内民间收藏以及香港和海外相关机构陆续有关于唐青花的报道。
1983年，在扬州唐城遗址又发现了二十余块色彩鲜艳、图案清晰的唐青花残片；1988年，在河南鹤壁集西民间古窑遗址出土了一件唐青花瓷碗；1993年，河南巩义市文管所在黄冶窑场遗址范围内，收缴了不法分子盗掘的唐青花执壶、碗各一件及一批青花碗、水注残片；1999年，安徽省文物考古所与淮北市博物馆，在距淮北市约30公里处的柳孜隋唐运河遗址发掘的数万片古陶瓷残片中发现了三块唐青花小碗残片；2002年河南省文物考古所对黄冶窑进行考古发掘，在唐代晚期文化层出土了一批胎质纯净的唐青花残片；2008年，郑州文物考古院在郑州市上街区峡窝镇以西4公里，距巩义市黄冶窑遗址19公里处的唐代古墓葬中发掘出土了两件精美的唐青花塔形罐，其中一件画有罕见的“童子曲棍球图”人物图案。
国内民间收藏家发现、收藏、和保护唐青花的消息也时常见诸于媒体：从1993年开始，河南省新乡市古陶瓷爱好者李清洲先生陆续收藏到5件唐青花残片；2000年，著名古陶瓷专家赵青云先生在河南省洛阳市一位收藏家的家中鉴赏到两件唐青花四系罐完整器；2007年6月，由吉林省伊春市收藏家协会顾问李俊先生发起，多位著名考古专家、古陶瓷专家赵青云、叶文程、朱伯谦、马希桂等参加的首届北京唐青花研讨会，首次展示了民间数十件唐青花完整器；2007年10月，南京市清凉山公园艺术品市场摊主陈钢先生展示了一件手掌大、报价五万元的唐青花瓷片。
香港和海外文博机构也有不少唐青花的收藏而且均为完整器：上世纪40年代香港大学冯平山博物馆在洛阳征集到一件唐青花三足炉；丹麦哥本哈根装饰艺术薄物馆收藏一件唐青花鱼罐；瑞典斯德哥尔摩远东古物博物馆收藏一件白釉蓝彩唐青花小执壶；美国波士顿泛美艺术美术馆收藏一件白地蓝彩撇口唐青花碗；1999年，德国“海底探险公司”在印尼勿里洞岛附近海域打捞了一艘九世纪阿拉伯或波斯木质商船，在该船上的6.7万件中国陶瓷当中发现了三件完整的唐青花瓷盘，现藏于新加坡国立博物馆。
青花瓷发展的历史一、萌芽阶段青花瓷是以氧化钴为着色剂的釉下蓝彩瓷，为中国人所发明，它在我国陶瓷史上占有重要地位，是陶瓷发展到一定阶段的产物。
这种釉下施彩技法，首先是1983年在江苏南京雨花台吴末晋初墓葬中，出土的一件青瓷釉下彩带盖盘口壶，绘画羽人、鸟兽仙草云气①。
这是目前已知最早的釉下彩绘瓷器，说明在三国时瓷匠们已掌握了釉下彩工艺技术。
这是一项具有重大意义的发明，为后来的青花、釉里红等釉下彩绘瓷的出现开了先河，在中国陶瓷史上具有重大意义。
隋代白瓷的烧制成功，唐早期唐三彩的出现，都为唐中期以后的唐青花烧制f提供了条件。
所以唐代青花的出现不是偶然的。
1949年建国后随着我国考古事业的蓬勃发展，宋代青花也相继在浙江地区发现。
之后元、明、清各代青花窑址在我国南方各省也都被发现。
二、创烧阶段的唐宋青花瓷器1关于唐青花瓷器，未见文献记载，过去不为人所知，1975年南京博物院的考古人员，在扬州唐城遗址发掘中发现一块唐青花瓷枕片，经上海硅酸盐研究所对胎釉和青花的测试分析，认为属低锰、低铜、低铁的钴料，与国产高锰钴料明显不同，但却和河南巩县窑烧制的唐三彩蓝料接近。
这种唐青花瓷片在20世纪80至90年代初在上述地区又陆续出土数十片，除扬州外，据河南轻工业部门的科技人员讲，多年来他们在巩县窑址中也曾采集到很多蓝釉和少量青花碎片。
20世纪80年代在洛阳地区还出土过一件唐青花盖罐。
香港冯平山博物馆亦藏有一件唐青花三足NB035，据已故著名陶瓷专家冯先铭先生考察认为，胎釉特征与河南巩县窑接近。
很可能产于巩县窑。
美国波土顿泛美艺术博物馆收藏一件绘有三叶纹和点纹的唐代青花碗，1978年我的英国朋友吴英先生告诉我，丹麦哥本哈根艺术博物馆也藏有一件画有鱼纹和点状纹的唐代青花罐。
通过对上述资料的研究和科研单位的全面理化测试及光学显微镜观察表明，唐青花烧成温度普通偏低，多在1170至1210℃，而巩县的白瓷烧成温度一般都在1150℃左右，两者基本相同，胎釉的化学成分也大体相同。
唐三彩的主要用途是什么唐三彩是中国古代陶瓷的一种，被广泛应用于唐代（公元618年至907年）的宫廷和寺庙中。
它以其独特的造型、鲜艳的彩色和精细的工艺而闻名，在历史上留下了深远的影响。
唐三彩的主要用途是丰富装饰和文化传承。
首先，唐三彩被广泛用于宫廷的装饰。
在唐代，宫廷是政治和文化的中心，宫殿和宫廷建筑的装饰非常讲究。
唐三彩以其精美的工艺和华丽的彩色，成为宫廷装饰的重要组成部分。
它被用来装饰宫殿的柱子、梁柱、楹联等，使整个宫廷显得富丽堂皇。
唐三彩的装饰还包括花瓶、酒具、餐具等，使宫廷生活更加精致。
其次，唐三彩还被用于寺庙的装饰。
在唐代，佛教在中国得到了广泛的传播和发展，寺庙建筑也因此兴盛起来。
唐三彩作为一种具有浓郁文化内涵的艺术形式，被广泛应用于寺庙的建筑和佛像的装饰。
寺庙大殿的门楣、壁画、佛塔等都可以看到唐三彩的身影，它为寺庙增添了一份庄严肃穆和神圣感。
此外，唐三彩还用于民间艺术和生活用品的制作。
唐三彩的工艺水平非常高，制作出的陶瓷器物种类繁多，如小雕像、摆件、饰品等。
这些作品不仅具有观赏价值，还有一定的实用功能。
例如，可以用作花瓶、酒具、盆景等，为人们的生活增添乐趣和艺术气息。
同时，唐三彩的制作也成为了民间艺术的一种传统，为后世的陶瓷工艺提供了宝贵的经验和启示。
唐三彩的主要用途不仅仅是丰富装饰，更重要的是它背后蕴含的文化内涵。
唐代是中国古代文化的鼎盛时期，唐三彩作为一种典型的艺术形式，承载了当时社会的风貌、价值观和审美追求。
唐三彩的精湛工艺和丰富彩色，反映了唐代人的审美趣味和艺术追求。
它所表现出来的图案和题材也反映了当时社会的风俗和宗教信仰。
因此，唐三彩的主要用途之一就是文化传承，它代表了唐代的艺术精神和文化遗产。
总结起来，唐三彩作为中国古代陶瓷的一种，主要用途是丰富装饰和文化传承。
它被广泛用于宫廷、寺庙以及民间艺术和生活用品的制作，为这些场所带来美丽和艺术的享受。
与此同时，唐三彩也承载了唐代文化的瑰宝，通过其精湛的工艺和丰富的文化内涵，传承了唐代的艺术精神和文化遗产。
青花瓷，又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，显得明净素雅，并具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。
关于青花瓷的起源在业内充满了争议。随着近年来各类青花瓷器的不断出土和发现，青花瓷器起源的“唐代说”、“宋代说”、“元代后期说”与青花瓷器产生所依据文化艺术和制瓷工艺的“本土说”、“外来说”交织在一起，成为争论的焦点。
然随着考古的发展，考古专家们的努力，1975年南京博物院首次在扬州唐城遗址发掘了第一块唐青花瓷片，1983年秋冬之际又在同一遗址出土20余片青花碗、盘、壶残片(分别藏南京博物院、扬州市博物馆及国家文物局扬州文物培训中心)。工艺品网这些唐代青花瓷标本经中国科学院上海硅酸盐研究所对胎、釉、青花色料的理化性能测定，并用偏光显微镜、电子扫描探针，分析、鉴定了显微结构，测试了元素分布情况，证明其胎、釉化学成分与唐代河南巩县窑的白瓷产品相似，青花色料与该窑唐三彩器中的钴蓝料类同。1990年中国社会科学院考古研究所等单位再次在扬州文化宫唐代遗址挖掘出土了14片唐青花瓷片。
图：唐青花残片——扬州唐城遗址出土 2000-2004年4年期间，在河南巩县黄冶窑窑址挖掘出土的5到6片唐青花瓷片。2005-2008年在巩义白河窑窑址出土的唐青花瓷片，发掘以烧制唐代白瓷为主的唐代窑炉，证明了巩义黄冶窑、白河窑是唐青花的发源地。2007年，在河南出土了一件完整的青花塔形器，不仅为研究唐青花提供了重要的实物资料，更证实了青花瓷在唐朝就已经出现，并且最初的产地不是景德镇而是河南巩县。特别是1998年印尼“黑石号”沉船打捞上来的3件唐青花完整器，和河南巩县黄冶窑窑址出土的唐青花瓷片，说明唐代中晚期已有青花瓷的存在。
图：黑石号出水的唐代青花瓷
“黑石号”打捞瓷器中有3件完整的青花盘，从胎釉看应出自河南巩县窑，胎土瓷化程度很高，带有完整的纹饰，青花料属低铁低锰的钴料，为来自波斯的色料，施用的白釉也非常明亮。3件青花盘的胎体具备了巩县瓷土的特征。所绘花草系以毛笔中锋刻意绘成，笔画疏密有致，排列有序，洒脱自如，在透明釉的衬托下显得素雅清淡。这3件青花盘可称是青花瓷的先驱产品，是唐青花器成功烧造的典范，将成为唐青花断代的标准器。唐代青花瓷的出现改写了中国青花瓷的历史，使其向前推了400多年。
唐三彩的介绍导读：唐代最重要的产品是驰名中外的唐三彩，一直到文明的今天还受到广泛的喜好与收藏。
唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮丽有黄、绿、青三色铅釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技术来制造出美丽的花朵，以及先在坯体上刻花成暗色图案，变化无穷，彩色斑斓。
唐三彩是汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，是唐代低温彩釉陶器的总称，属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器，以黄、白、绿为基本釉色，1905年陇海铁路修筑期间，在古都洛阳北邙山一带因工程而毁坏了一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。
“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。
唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了国画、雕塑等传统工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
唐三彩唐代，瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。
因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，而最大的关键在於火烧温度。
汉代虽有瓷器，但温度不高，质地脆弱只能算是原瓷，而发展到唐代，不但釉药发展成熟，火烧温度能达到摄氏一千度以上，所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。
唐代最著名的窑为越窑与邢窑。
越窑越窑在南方浙江省绍兴，主要制造青瓷;邢窑在北方河北省邢台，主要制造白瓷。
越窑的青瓷明彻如冰，晶莹温润如玉，色泽是青中带绿与茶青色相近。
邢窑邢窑所产的白瓷，土质细润，器壁坚而薄，器型稳厚、线条流畅。
唐代最重要的产品是驰名中外的唐三彩，一直到文明的今天还受到广泛的喜好与收藏。
唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮丽有黄、绿、青三色铅釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技术来制造出美丽的花朵，以及先在坯体上刻花成暗色图案，变化无穷，彩色斑斓。
唐三彩分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。
唐代盛行厚葬，不仅是大官贵族，百姓也如此，已形成一股风气。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。
唐三彩与唐青花唐三彩与唐青花一件绘有“鬼谷子下山”图案的元青花罐，以２亿多人民币的价格，使世人对元青花瓷器刮目相看。
在全世界的拍卖市场上，元青花瓷器已经成为收藏家争相追逐的对象。
元青花以它艳丽的色彩，大器的造型，在世界陶瓷史上留下了绚丽的一页。
然而，元青花的出现，不是一件突兀事件，它在元代的大规模生产，是经过了数百年历史的积淀，元青花的成熟，和数百年前的唐三彩有着密不可分的关联。
从现有的资料来看，最珍贵的唐三彩器是蓝釉的唐三彩马，它曾经创造过中国古代陶瓷在世界拍卖史上的最高价位。
喜欢把玩高古陶瓷的收藏家都知道，蓝釉的唐三彩最为珍贵，这是因为，在一千多年前的唐代，蓝釉陶瓷最难烧制，统计一下现存的唐三彩陶器，一定会发现，蓝釉的唐三彩制品，留在世上的数量最少。
物以稀为贵，蓝釉唐三彩受人喜欢就是一件十分正常的事情了。
考古学家在黄冶窑的窑址中发现的唐三彩器皿和残件中，就数蓝釉器最少。
唐三彩的盛行和成就，不仅使我国陶瓷的发展进入了一个新的里程碑，更是孕育了唐青花诞生。
在长期的生产过程中，唐代工匠一定会在偶然的机会中发现，某种釉料会使烧成的釉上彩呈现蓝色，在不断的实践下，这种釉料（钴蓝料）就会被分离出来，有意识地用作蓝色唐三彩的着色剂，这样，偶然中孕育着必然，当蓝釉唐三彩被有意识地重复制作出来时，钴料能烧制蓝色釉彩的规律就被发现了。
由于唐三彩钴料被用作着色剂，使烧制的釉面出现蔚蓝色的釉彩，十分惹人喜爱，人们就有兴趣不断摸索其中的烧制工艺，使蓝釉陶器不断地生产。
但是，由于唐三彩是一种低温铅釉的釉上彩，比较容易剥落，使色彩在使用过程中不断掉色。
为了克服三彩容易剥落的缺陷，唐代的制陶匠人进而摸索了釉下彩瓷器。
青花就是一种釉下钴蓝彩，是在瓷胎上以钴料着色，然后施透明釉，在高温中一次性烧成的釉下彩绘瓷，因为钴料在高温中烧成后呈现出蓝色，所以人们就称之为“青花”，又因为蓝色在釉下，受到釉面的保护，而不至于使颜色脱落，所以更容易保存和长时期的观赏。
解决了釉料和加工工艺上的问题后，唐代青花瓷器的出现也就顺理顺章了。
由此可见，唐代青花的出现是和唐三彩的蓝釉制作的原料和工艺密不可分的。
这个结论可以从正规的考古发掘和流散收集的唐青花瓷器上或瓷片上得到证实（图1为杨州考古出土的唐青花和图2流散的唐青花瓷片）。
我们知道，目前已经发现的唐青花瓷器，数量非常稀少。
据了解，在国内，唐青花瓷片目前仅在扬州出土过，国外也只有少量的唐代青花瓷器。
在我们以前的了解中，国内外收藏的唐青花瓷器和瓷片有：１、南京博物馆收藏有一些唐青花的瓷片，其中有一九七五年在杨州唐城遗址考古发掘中出土的一块唐代青花瓷片，它所处的位置是在未被扰乱的唐代文化层里；一九八三年出土的唐代青花瓷片二十多件，其中有壁底碗的残片，从其器型观察应该是唐代的瓷器。
２、香港大学冯平山于２０世纪４０年代，在河南洛阳征集到一件唐青花白釉蓝彩三足器。
３、丹麦哥本哈根装饰艺术博物馆收藏的巩县窑白釉蓝彩鱼藻纹罐；４、美国波士顿艺术博物馆收藏的唐青花碗；５、瑞典斯德哥尔摩远东古物博物馆收藏的唐青花注子；６、韩国海底打捞沉船时，在６万件中国各地窑口的陶瓷中，发现了3件完整的唐青花瓷盘。
７、特别要介绍的是，１９９８年印尼发现的“黑石号”沉船，这是一艘９世纪中晚唐载有宝物的沉船，所谓宝物，最多的就是中国古代的陶瓷，其中以唐代长沙窑的瓷器数量最多，而最名贵的则是3件青花瓷，是迄今为止发现的中国最早、最完整的青花瓷（图3黑石号上的唐青花瓷）。
在我国的民间收藏家手中，有更多的唐青花瓷器或者瓷片。
综上所述，这些青花瓷器和瓷片的出土、出水和收集，以无可非议的事实证明了青花瓷器早在唐代就已经出现。
分析一下这些唐代瓷片或瓷器的发现地点，它涉及的地域比较大，既有古代繁华城市出土的唐青花瓷片，有中国近海的出水的唐青花盘，有民间收藏的唐青花瓷器，也有不知何年何月收藏于斯堪的纳维亚半岛博物馆的唐青花注子，更有近期在印尼海底捞起的完整器，这些唐青花瓷器收藏的方式也有三种，既有收集品，又有出土物，也有出水的海捞瓷。
其中的收集品，对于它们的定性也是有过一番曲折，如香港大学冯平山先生于２０世纪４０年代，在河南洛阳征集到一件青花白釉蓝彩三足器，它究竟是那个时代的瓷器，历经２０多年争议不下，一直没有确定它的年代，直到上世纪七十年代，经冯先铬先生和香港的毛文奇先生研究后，才认定为唐代的遗物。
海捞瓷尽管没有真假的争议，但在国内没有正式的收藏，有关专家不能亲手观赏实物，对这些青花瓷器和瓷片的研究也就较难开展，甚至造成有些专家对一些国内没有出土物标准器的唐青花持否定态度。
同时，这些收集的出土的和出水的青花瓷器和瓷片，都是使用过的器皿，没有找到生产唐青花的窑址，有关唐青花的研究就不能真正解开谜底。
２００５年７月，我国有关部门对黄冶窑唐三彩遗址又进行了发掘，出土了数量不少的陶瓷，其中既有白釉、黑釉、黄釉、青釉陶瓷器，也有各类半成品和窑具，这些三彩器皿的出土，不仅使我们对唐三彩的器型和釉彩有了新的认识，更主要的是，通过半成品和窑具的分析，能够使我们了解唐三彩的制作工艺流程，为我们研究黄冶窑的分期、制瓷作坊的布局以及窑炉的整体结构，提供了可贵的实物资料。
特别令人高兴的是，这次发掘出土了青花瓷片和彩釉瓷器。
它们的出土，证实了专家学者们的推断，就是扬州出土的青花瓷片的确是唐代的青花瓷，而且这些青花瓷也就是洛阳巩义黄冶窑烧制的。
与此同时，中国科学院上海硅酸盐研究所曾经对扬州出土的青花瓷片作过化验测试，证明与唐代巩县窑的胎料、釉料基本相同这样。
这样，我们不仅可以把扬州出土的青花瓷片和黄冶窑正式发掘出土的青花瓷片作类型学的对比，而且又有了现代科技测试手段的结论，这就使以往扬州出土的瓷片不再是孤证，同时，也找到了唐代青花瓷器的生产窑口。
现在可以得出这样的结论，黄冶窑是唐代青花瓷器的一个可靠的产地。
可以期待的是，随着唐代青花瓷器窑口的发现，我们必然会发现更多的唐代青花瓷器。
当然，唐青花的出现，不过是釉下青花瓷器发展过程中的一个萌芽，也许这种尝试还处于必然王国的阶段，人们的认识还没有达到自由王国的范畴，所以唐青花的出现只能是少量的，当时，青花产瓷器也许还不能有意识地大批量制作出来；也许随着唐末的战乱，刚处于萌芽状态的唐青花工艺随着社会的纷乱而失传，以至到宋代开始重新恢复，再到元代大爆发。
综上所述，我们可以对唐三彩和唐青花的渊源关系有一个比较清晰的认识：首先，唐三彩蓝色釉的出现，给唐代的达官贵人带来了极大的视觉冲击。
对草原文明的回忆和对海洋文明的向往，使蓝釉唐三彩必然会受到唐代上层社会特别的青睐。
在看惯了单色釉和其他颜色的釉上彩后，蓝釉三彩的出现，必然在潜意识中勾起了唐皇室血液中游牧民族的意识，对草原文明的记忆，使他们极易把这种对蓝色的向往，把蓝色釉彩的诱惑与辽阔草原上蔚蓝色的天空联系起来，从而把蓝釉三彩作为上品供奉；同时，在开放的唐代社会中，外来文明的影响，也必定会渗透到唐代社会的艺术创作和审美意识中，蔚蓝色的大海，它所带给人类的影响，是其他造物不可攀比的，这种对海洋文明的追求，也必然会使蓝色釉的三彩瓷器受到追捧。
由此可见，蓝色釉从它出生那一天起，就打上了高贵的印记，这就为以后的青花瓷器作了审美意识上的铺垫。
图为唐蓝釉三彩器其次，由唐三彩孕育而生的唐青花瓷器，它之所以没有在唐代就发场光大，其主要原因应该是唐代社会的动乱。
了解中国历史的读者都知道，开元盛世尚未尽兴，接踵而来的就是安史之乱，这个动荡整个中国的社会变故，差一点就掀翻唐皇朝的统治。
安史之乱不仅冲击了唐代的社会政治，也冲击了唐代的社会艺术。
在开元盛世大量出现的唐三彩，忽然间消失了，所谓其兴也勃，其衰也勃。
唐三彩尚且仅仅流行了一百多年，那么，伴随唐三彩而诞生的唐青花，自然也避免不了衰败的命运。
可以这样说，唐代的社会动乱，使唐青花和唐三彩遭遇了同样的命运，这是一对命运乖背的姐妹花。
第三，低温铅釉三彩器颜色绚丽斑斓，虽然使盛唐的浪漫开放表现的淋漓尽致，但是，产生这种蓝色效应的原料——钴料，却需要进口。
当丝绸之路畅通无阻时，西域的文明会源源不断的涌入古时的中国，我们可以用西域的原料来烧制蓝釉三彩或者青花，可以用西域的纹饰来装点大唐的各种器皿，可以用西域的舞蹈来渲染宫廷的气氛。
当社会大动荡来临之际，当赖以生存的经济基础被摧毁的时候，各种艺术都有可能随之被摧毁或者淹没，也可以这样说，唐青花和唐三彩一样被历史的大潮所淹没，暂时离开了艺术舞台。
毫无疑问，唐三彩的釉上彩工艺，比唐青花的釉下彩工艺简单得多，所以，唐三彩就比较容易在辽代的三彩工艺上得以延续，而青花工艺的恢复就要晚得多，这是因为，后人不仅要重新摸索唐青花的烧制工艺，更需要新的青花钴料的进口。
撰写艺术史的学者们不得不在以后的岁月中去寻找青花的绚丽色彩。
上图为唐青花瓷器第四，唐三彩和唐青花是一对骨肉相连的姐妹花。
这是从唐三彩和唐青花的胎料和烧制工艺上来判断它们的成品基因。
从大量出土的唐三彩制器分析，唐三彩的胎土分可以为藕粉胎和钢胎，前者胎土比较细腻，胎质粗松，白中泛红，后者胎质坚硬，白中泛青，叩之声音清亮。
唐三彩一般都施有化妆土，然后再上釉施彩。
对唐青花来说，根据黄冶窑发掘出土的青花瓷片标本，以及民间所收藏的完整唐青花瓷器来分析，它们一般都有以下的特征：相同的瓷胎、胎料较粗，白中泛红，一般都施有白色化妆土、用钴蓝料点彩或者绘有不同的斑点及花纹图案，再罩上透明釉。
唐青花的瓷化程度较低，烧制温度约在110０℃左右。
而唐三彩中的蓝釉制品，而唐三彩说明它是唐三彩陶胎向唐青花瓷胎过渡的初期阶段产品。
从中我们可以看出，唐三彩和唐青花的胎骨、化妆土和彩绘及烧制工艺来看，它们之间有着传承关系，区别只有两点，即釉上还是釉下彩绘，烧制的温度。
在分析了以上几点以后，我们可以明白了唐青花和唐三彩之间的关系。
只有在那种开放的氛围中，只有在艺术家能够自由创作的时代中，只有在丝绸之路畅通无阻的岁月中，只有在文化交流和经济交往十分频繁的年代中，唐三彩才能在中国艺术史上脱颖而出，唐三彩才能孕育更为绚丽的唐青花。
