创新观念的哲学思考

《长江丛刊·理论研究》2017.02哲学视域下的创新意识镇　静【摘　要】创新意识是创新思维的前提，随着世界对创新、创造力的越发重视，应首先注重创新意识的培养。

创新意识作为精神意识层面上的内容，从哲学视域下理解要从发展的观点、否定的观点以及创新意识与非理性因素等几个方面。

无论是自然界还是人类社会，甚至是人类思维本身，创新意识凸显出人类继续发展的需求和愿望。

与其哲学要点相对应，对创新意识的培养，可以从培养否定意识、积累丰富的知识和培养积极的非理性认识三个方面展开。

【关键词】创新意识　创新　哲学创新是根据实践需要对现实的物质世界进行再创造的实践行为。

创新意识是指人们根据社会生活发展的需要，引起创造前所未有的事物或观念的动机，并在创造活动中表现出的意向、愿望和设想。

创新意识是创新思维的前提，只有在实践活动中首先设立这样一种积极地解决问题意识，在面对问题时不是墨守成规而是以一种突破常规的视角，提出解决方案的创新思维，并进一步推动创造力的发挥。

一、创新意识的哲学要点创新意识中体现着个体对于创造活动的意向、愿望和设想，“创新”意在于强调不因循守旧，种种独树一帜、标新立异。

在哲学中，对创新意识的解释应从发展的观点、否定的观点，以及理性因素与非理性因素的作用等方面研究。

（一）创新意识与发展的观点唯物辩证法的总观点是联系的观点和发展的观点，也体现了唯物辩证法的总特征。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

创新意识是为实现新的需求在实践中发挥人的主观能动性，以积极的态度、寻找新的方法解决当下条件中的问题与困难。

创新意识有助于推动更符合人民群众利益和要求，更符合时代前进方向，并且具有强大生命力的新事物的产生。

事物的相互联系包含事物的相互作用，表现为事物之间、事物内部各要素之间的相互矛盾。

事物的矛盾必然导致事物的运动、变化和发展。

发展是一种前进的、上升的运动，无论是自然界、人类社会还是人类思维本身都是不断发展着的。

谈建设先进文化必须创新哲学理论和哲学观念时代要我们解决文化问题，哲学要使自己真正成为能够帮助我们解决文化问题的哲学，所以设先进文化必须创新哲学理论和哲学观念。

党的十七届六中全会《决定》指出：“核心价值体系是兴国之魂，是先进文化的精髓，决定着发展方向。

必须强化教育引导，增进社会共识，创新方式方法，健全制度保障，把核心价值体系融人国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持用核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大、基本道德规范。

”怎样建设先进文化，如何引领核心价值体系教育，科学创新哲学理论和哲学观念至关重要。

在xx年山西省文促会座谈会上，有专家把六中全会的思想归纳了两个问题，一个是把核心价值融人国民教育体系问题，一个是把全党的世界观转化为全民的价值观问题。

笔者也以为，这是建设中华文化、建设先进文化的核心所在、精髓所在和关键所在。

有学者指出，将核心价值体系融人国民教育体系落到实处? 将全党的世界观转化成为全民的价值观落到实处?我们要破这个题。

这些思考切中要害，这个题也的确必须破。

破不了这个题，就无法将核心价值体系融人国民教育体系落到实处;破不了这个题，就无法将全党的世界观转化为全民的价值观落到实处;破不了这个题，就无法真正“在伟大实践中进行文化创造”，就无法把建设中华民族先进文化落到实处，就无法真正“让人民共享文化发展成果”;破不了这个题，就无法“推动中华文化走向世界，形成与我国国际地位相对称的文化软实力，提高中华文化国际影响力”;破不了这个题，也就无法“在弘扬中华优秀传统文化的基础上创造出中华文化新的辉煌”。

那么破这个题呢?我们必须从哲学入手，而且必须从辩证唯物主义哲学人手。

不从辩证唯物主义哲学人手不行，仅仅停留在传统辩证唯物主义的发展水平也不行，必须创新和发展哲学。

没有哲学的大创新、大发展，就绝没有文化的大创新和大发展，但必须是在坚持辩证唯物主义哲学基本精神前提下的哲学大创新和哲学大发展，而绝不能是动摇辩证唯物主义基础地位和指导地位的哲学创新和哲学发展。

论创新思维的哲学链接
创新思维的哲学链接可以从不同的角度来看待。

从哲学的角度来看，创新思维涉及到多个哲学概念，其中包括对于客观世界的认知，对于个体的自我认知，以及对于创新思维的自身价值的认知。

首先，创新思维的哲学链接可以从客观世界的认知角度来看待。

哲学家们一直在思考，客观世界是如何形成的，以及我们如何与它进行接触，以及如何利用它来探索更多的可能性。

这种思考方式涉及到许多哲学家的思想，例如爱因斯坦的相对论，康德的经验主义，福柯的结构主义等等。

它们都是关于如何理解客观世界的思想，从而可以帮助我们更好地理解创新思维的本质。

其次，创新思维的哲学链接可以从个体的自我认知角度来看待。

哲学家们一直在思考，个体如何认识自己，以及如何更好地理解自己的内在力量和能力。

这种思考方式涉及到许多哲学家的思想，例如康德的行动论，尼采的反乌托邦主义，福柯的形而上学等等。

它们都是关于个体如何认识自己，从而可以帮助我们更好地理解创新思维的本质。

最后，创新思维的哲学链接可以从创新思维的自身价值角度来看待。

哲学家们一直在思考，创新思维有什么样的价值，以及它是如何影响我们的生活。

这种思考方式涉及到许多哲学家的思想，例如尼采的超人学说，康德的普遍主义，福柯的唯物主义等等。

它们都是关于创新思维的价值观，从而可以帮助我们更好地理解创新思维的本质。

总之，创新思维的哲学链接是一个复杂而有趣的话题，涉及到许多不同的哲学概念。

从客观世界的认知，个体的自我认知，以及创新思维的自身价值的认知等角度来看，都可以为我们提供更多的思考空间，帮助我们更好地理解创新思维的本质。

重大创新,需要哲学引领心得体会
通过学习，使我们对创新有了全新的认识和理解。

这里，我结合本职工作浅显地谈谈这次培训的心得，在本职工作中培育创新思维，重点要抓住三个方面。

一、要善于发现问题
在我们的工作当中，或多或少都存在问题。

有问题不要紧，关键是要善于发现问题，及时认识不足。

只有发现问题，才能解决问题，才能为创新思维提供素材，创造“入口”。

二、要掌握最基本的方法
要做到创新思维，还要掌握正确的方法，加强训练。

加强学习，注意训练。

在当今社会，不论你从事什么工作，学习已成为人的第一需要，一刻不学习、不进步，就面临被社会淘汰的危险。

要做到创新思维，就要加强学习。

系统思考将引导人们产生一种新的思路，使人们从复杂细节中，抓住主要矛盾，找到解决问题的方法。

借鉴比较，寻找启发。

三、要勇于付诸实践
创新思维作为一种思维，从根本上说，还停留在认识的层面。

如果没有实践，那么再好的思维也是空中楼阁。

唯物辩证法告诉我们，存在决定意识，意识具有能动性。

创新思维，对于基层司法行政管理人员来说颇为重要，它是一种要求，也是一种责任。

创造力的哲学对创造力的思考与探索创造力是人类的独特特质，能够激发无限的想象力和创新能力。

在人类的漫长发展历程中，创造力一直是推动社会进步的重要力量。

本文将探讨创造力的哲学观点，并对创造力的思考与探索进行深入探讨。

一、创造力的定义与重要性创造力是指个体或团体在解决问题、创造新颖理念或产生新事物时所展现出的能力。

它不仅包含了艺术创作与科学发现，还贯穿于日常生活的方方面面。

创造力的重要性在于它能够推动社会的进步与发展，为人类带来新的想法、新的产品和新的经验。

二、创造力的哲学观点1. 古希腊哲学观点：柏拉图认为创造力源于理念的世界，只有通过反思和从理念的世界获取灵感，才能创造出真正的艺术作品。

2. 康德的观点：康德认为创造力是想象力的结晶，只有通过激发想象力，才能产生新颖的思维活动和创作。

3. 尼采的观点：尼采认为创造力是一种对现实世界的超越，是人类对于自身价值的肯定和发现。

三、创造力的思考与探索1. 培养创造力的方法：创造力是可以培养和提升的，通过开放性思维、多元化的学习和培养好奇心，可以激发个体的创造力。

2. 创造力的瓶颈与突破：创造力的发展存在瓶颈，如创作思路的停滞、创新能力的枯竭，需要通过学习、思考和冒险，寻找突破的方法和途径。

3. 创造力的社会影响：创造力对于社会的影响不容忽视，它能够带来经济的增长、文化的繁荣和社会的进步，同时也是推动社会变革和创新的重要力量。

四、创造力的实践案例1. 艺术创作：绘画、音乐、舞蹈等艺术形式都是创造力的表现，通过个人的独特想法和表现形式，艺术家能够创造出令人惊叹的作品。

2. 科学发现：科学家们通过对问题的思考和实验的探索，不断地进行创新和发现，推动了科技的进步和人类文明的提升。

3. 创业创新：企业家们通过自己的独特眼光和创新思维，开创了新的商业模式和产品，为经济发展做出了重要贡献。

五、创造力的未来展望创造力将继续扮演重要角色，对人类社会的发展产生深远影响。

未来，我们需要不断探索和挖掘创造力的潜力，培养年轻一代的创造力，鼓励跨学科和跨领域的合作，为人类创造更美好的未来。

创新哲学原理
创新哲学原理的核心在于鼓励和推动创造性思维和行为，以寻求新的解决方案和突破性的发展。

以下是创新哲学原理的几个重要方面：
1. 质疑传统观念：创新哲学鼓励人们质疑并挑战已有的传统思维和观念。

这意味着人们需要勇敢地打破传统的束缚，并寻找新的思考方式和行动路径。

2. 接受失败和风险：创新永远伴随着失败和风险。

创新哲学主张接受失败，并将其视为学习和成长的机会。

只有在接受失败的基础上，人们才能不断尝试和探索新的领域。

3. 不断学习和反思：创新哲学倡导持续学习和反思。

这意味着人们需要不断掌握新的知识、技能和工具，并将之应用于实践中。

同时，人们需要反思自己的思考方式和行为，以不断改进和创新。

4. 鼓励多元思维：创新哲学认为多样化的思维和观点能够激发创新的火花。

因此，人们需要鼓励不同背景和经验的人参与创新过程。

多元思维的碰撞和融合有助于产生更具创造性和独特性的解决方案。

5. 开放性合作：创新哲学强调开放和合作的精神。

人们需要与他人分享和交流自己的想法和观点，同时也要愿意接受来自他人的建议和意见。

开放性合作能够促进不同思维的碰撞和融合，从而培养创新的思维和行为。

综上所述，创新哲学原理是一种鼓励创造性思维和行为的理念和方法。

通过质疑传统观念、接受失败和风险、不断学习和反思、鼓励多元思维以及开放性合作，人们可以在不断创新中实现个人和组织的发展和突破。

创新的哲学yiyq什么是哲学创新？这是我们首先必须清楚回答的问题。

姚新中先生认为，“‘哲学创新’在本质的意义上就是以新概念、新思考、新认识、新理解、新体会或新解释等形式出现的对时代精神的高度提炼和精准把握”。

哲学创新不同于自然科学领域的技术创新，后者是一种旧观念或旧事物被无情取代、新观念或新事物横空出世，新旧不两立式的革命，哲学创新只是一种思维方式或认识结构上的持续推进或深化，其实无非是哲学反思带来的意义澄明。

从一定意义上说，哲学创新只是一个比喻，而且是一个并不十分贴切的比喻，因为哲学原本具有的批判性和反思性就其内在规定而言不过就是不断地自我否定、新旧扬弃，从而显示出哲学人的思想穿透力和哲学理论的自我更新。

学创新是一种渐变，它主要表现为融旧于新、吐故纳新的连续性过程。

这样的思想变迁和学术发展路径，跟中国传统社会久已形成的道统、学统存在高度的形似神通。

从原典上看，虽然中国哲学、传统中国文化并不反对创新，但现代中国人认识到并切实实践哲学创新，却是近些年来出现的现象。

不过，就总体社会舆论而言，为数不少的人对“哲学创新”实质内涵缺乏准确理解和深刻把握。

现代中国人在此问题上有过艰难的探索过程，至今仍未完结。

近代西学东渐之际，中国士大夫在力求保种保教的前提下尝试吸收西学，这是一种以我为主的求变创新，我所固有的文化之本不仅不变，而且以我为主来择取、拿来被我认为有用、可行的异教他学。

此时的中国士大夫既有求变求新的紧张感，又有以我为尊的理论自信。

由于中国传统文化在古代社会一直持续显著强于周边诸多国家和地区，中国士大夫阶层由此形成了主从式世界观，甚至将以中华华夏文化为主干、以中华朝廷为尊上的朝贡关系，视为天下唯一合理通行的国与国关系的普遍形式。

即便到了17、18世纪，西方诸国派出使臣递交国书，要求建立平等的国家关系均被断然拒绝，直至19世纪上半叶鸦片战争爆发，仍有许多高官大臣坚信“祖宗之例不可变”。

战争的惨败以及不得不签订的屈辱条约促使一部分开明人士觉醒，他们开始求变，试图在不撼动礼教皇权等基本政体学说的前提下做出些微变革，以革故鼎新，求得国族的自保自存。

创新思想观念心得5篇创新思想观念心得1三、树立典型结合工作实效，在业绩优秀的部门单位中，发现甘于奉献、成绩显著的先进个人，以先进典型为榜样，学习他们的先进事迹，汲取他们所产生的精神力量，转化成我们实实在在的行动。

与先进典型认真对照，查找自己的不足，切实改进提高工作，以更饱满的精神状态，更务实的工作作风，扎扎实实、兢兢业业做好自己的本职工作。

四、精准服务现在招商引资哪里都是搞一条龙、一站式服务，这固然是政府的一种姿态，但关键的是这种服务意识是否落到实处，如果思想观念中的服务不解决或落实不到位，就会流于形式。

现在各地招商引资优惠政策都大同小异，在开发区没有区位优势的情况下，优质服务显得更为重要，各个职能部门都要自觉的把自己的工作寓于服务之中，在做好招商、亲商的同时，营造良好的安商、稳商氛围，关注项目的市场销路，真正让企业招的进，落的下，“活起来”。

只有这样才能激励全区干部职工进一步解放思想、转变观念，正确看待开发区现有的优势资源，切实焕发“走出大山，融入东部”的冲天豪情。

通过几天的学习，我作为招商服务中心的工作人员，一定会更加注重招商引资基本素质的培养，一是加强对产业的分析能力。

在今年的工作中，对招商小分队招商中的区域和产业的领域进行划分，按照我区主导产业，重点对铸造、医药食品等产业的布局进行深入的研究，提高对项目信息的前期研判和筛选能力，确保不放过一条符合我区产业发展要求的有效信息。

二是加强了解政策、熟悉政策、应用政策的能力。

要充分的学习并应用我们的招商政策，包括奖励政策、优惠政策，特别是对土地位置、用地面积、水、电、气、污水排放等基本生产要素的价格和容量都要确切的了解，此外，对环保要求、能耗指标等也要全面掌握，为投资商及领导提供全面的参考依据。

三是加强综合协调及沟通的能力。

招商引资是一项系统性的工作，涉及到方方面面和各个部门，我一定会按照管委会领导的要求，不辞千辛万苦，踏遍千山万水，说尽千言万语，坚决杜绝“这个问题我做不了主、那个事情我说了不算”之类的话，注重客商的衣食住行等细节，尊重客商的饮食习惯、个人爱好，以如履薄冰、战战兢兢的态度对待每一个项目，让投资者感受到我们绛县开发区的热情和对项目的诚心。

“创新发展”理念的哲学思考及其意义作者：陈光林来源：《党建》2016年第07期重视理念引导、尊重客观规律，是习近平总书记思想论述的一个显著特征。

他在党的十八届五中全会上指出，创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，是我们党对我国发展规律的新认识。

在全国科技创新大会上再次强调创新始终是一个国家、一个民族发展的重要力量，也始终是推动人类社会进步的重要力量。

五中全会还特别强调，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，把发展基点放在创新上。

这些重要思想，不仅对全面建成小康社会具有极为重要的引领指导作用，而且从哲学思维的视角看，同时也具有重要的认识论思想理论意义。

真正的哲学是自己时代精神的精华。

“创新发展”理念，抓住了时代精神的内核，丰富了马克思主义认识论思想，对于指引我国不断繁荣强大、全民族科学创新思维的提高以及党的思想路线内涵的丰富发展，都具有重要而深远的时代意义。

马克思主义认识论的新理念从哲学意义上，“发展”是马克思主义认识论的一个基本观点和重要概念。

马克思主义的哲学世界观认为，运动是物质的存在形式，世界上的一切都处在运动中，一切事物都是不断运动、变化、发展的。

马克思恩格斯所创立的唯物辩证法思想，科学地揭示和阐述了这个伟大的思想。

比如，恩格斯曾经指出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。

”“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。

”可见，发展的观点和认识论思想，是马克思主义唯物论和辩证法的一个伟大的基本思想。

“创新”是运动的一种形式和过程，是发展量变到质变的跃进。

马克思精辟地指出：“因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

”创新，是新旧的更替，是从量变上升到质变，是发展的剧变式、飞跃式、革命式的形式，是“渐进过程的中断”。

创新精神的哲学依据篇一《创新精神的哲学依据》创新精神，听起来就像是一阵新鲜的风，吹进了我们这个有时候略显沉闷的世界。

那它有没有什么哲学依据呢？我觉得是有的，而且还不少呢。

从唯物主义的角度看，物质是不断运动变化发展的。

就像我们周围的世界，每天都有新的东西冒出来。

比如说手机，以前那可是个大块头，只能打电话发短信，现在呢？简直就是个无所不能的小宇宙，拍照、上网、玩游戏啥都能干。

这就是物质变化的体现。

创新就是顺应这种物质的变化发展，人们发现旧的东西不能满足需求了，就开始琢磨新的。

如果没有创新精神，我们可能还在用着那种老掉牙的手机，那多无趣啊。

再说说辩证法吧。

辩证法里有矛盾的观点，矛盾双方是相互依存又相互转化的。

创新就像是在矛盾的斗争中找到新的出路。

比如说传统的书店和电子书之间的矛盾。

书店觉得电子书抢了自己的生意，这是矛盾。

可是有些书店就很有创新精神，他们把书店打造成一个文化体验中心，有咖啡、有讲座、有舒适的阅读角落。

这样一来，书店就从单纯卖书的地方，转化成了一个文化交流的场所，矛盾就有了新的解决方式。

我自己也有类似的经历。

我以前写作文，总是按照老套路来，开头怎么写，中间怎么论述，结尾怎么总结，都规规矩矩的。

可是这样写出来的作文就像一碗没放盐的汤，平平淡淡。

有一次，我突发奇想，把一个虚构的故事穿插在论述当中，就像在蛋糕里加了水果一样。

结果老师表扬了我，说我有创新精神。

这让我明白，创新就像是在旧的模式里开了一扇新的窗户，能让原本平凡的东西变得闪闪发光。

也许有人会说，创新有时候是瞎折腾，老祖宗留下来的东西就挺好的，干嘛要变呢？这就有点守旧了。

老祖宗的东西确实好，但是如果不创新，我们就只能一直停留在过去。

就像一个人一直穿着古代的长袍马褂，在现代社会里多不方便啊。

创新是在继承的基础上发展，是让好的东西跟上时代的步伐。

所以啊，创新精神有着坚实的哲学依据。

它不是无根之水，而是顺应世界发展规律的必然要求。

我们要是想在这个不断变化的世界里活得精彩，就必须要有创新精神，不然就只能被时代的浪潮拍在沙滩上啦。