处事圆融最重要

圆融之道，处世需刚柔并用！曾国藩认为：天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

因此，处世也必须刚柔并用，以圆融为做人的基本原则。

圆融是一种做人的智慧，它告诉我们要根据客观情况审时度势，凡事留有余地，把握好事物的度，灵活处理意外情况，让自己在任何情况都能游刃有余。

刚柔并济方可成事曾国藩认为，只有自立自强才能成就大事。

他指出，自古帝王将相，没有不是从自立自强做起，即成为圣贤的，他们也各有自立自强的方法，因而才能够独立不惧，坚定不移。

纵观历史上诸多圣王贤相、功臣名将、圣贤哲人，他们之所以获得成功，就是他们身上不乏刚毅挺拔之气，这是一种超凡脱俗的气概，一种势不可挡的力量，一种坚不可摧的自信。

这就是人们常说的“刚”。

刚是一个人的骨架，靠着这副骨架人才能站立于世，才能克服大量的困难险阻，才能超越常人战胜恐惧、悲观、消极和畏难苟安的心理天敌，才能使人体生命之潜能无限地释放出来。

人若无刚则无以自立，若不能自立则无以自强。

刚，是人类生命运动中最大的源泉，否则，生命则变得无动力、无价值、无意义。

曾国藩自幼便受到祖父“做人以‘懦弱无刚’四字为大耻”的训导，因此，曾国藩认为“倔强”二字不可少，功业文章都必须有这两个字贯穿其中，否则会一事无成。

他早年在京城做官时，甘愿与那些名气大、地位高的人争斗，就具备了挺然持立不畏强敌的精神，他也因此而处处受排挤，经常成为舆论讽喻的中心，遭遇了诸多曲折磨难。

他在实践中逐渐认识到过刚则易折，易折则无以达到自强之目的。

他在秉承祖训的基础上，又根据自己的亲身体会总结出：只有刚柔相济，才能达到自立自强之目的。

人不能只具备“骨架”，还要具备“血肉”，只有如此才能成为一个充满活力的人，才会具有光彩照人的生命旅程。

“柔”，就是一个人的“血肉”，是最富生命力且使人挺立长久的东西。

庄子在《山木》篇中讲到了东海有一个名叫“意怠”的鸟，这种鸟非常柔弱，总是挤在鸟群中苟生，飞行时它既不敢飞行在鸟队的前边，也不敢飞到鸟队的后边；吃食的时候也不争先，只拣其他鸟吃剩的残食。

中庸处世圆融做人中庸处世圆融做人中庸者，不偏不倚，无过不及，看似平常之理，实则精妙之至。

为人处世，当以恰到好处为极致；取舍之间，当以平和适中为准则。

漫漫人生路，唯有在透彻领悟中庸哲学之后，方能左右皆可逢源，处处和谐圆融。

1.水中的智者桌子上，一只玻璃杯，一杯水。

你把杯子摇晃一下，它就映不出外面的世界。

我们的心也像水一样，如果老是动荡不安，就会“听而不闻，视而不见”，到最后，没准就会麻木不仁了。

有一个词叫“心猿意马”，说的就是我们这颗心。

如果你闭上眼睛静坐一会儿，就会发现：我们的意识，像猿猴爬树一样，不停地从这棵树爬到那棵树上，不能安安静静地呆在一个地方；我们的意念，也像马儿一样，不停地飞驰。

所以形容心神散乱，就是心猿意马。

记得我小的时候，没有自来水，都是从井里打水来吃。

那井也不是现在那些深几十米、上百米的深水井，那时候地下水资源还是挺丰富的。

有经验的老人们找一个合适的地儿，人们往下挖几米、十来米深就能见到水。

但水位浅也有一个坏处，如果到了下雨天，井水就变混了，这时候怎么办？就在水缸里打明矾。

打了明矾之后，过一会儿，水里的杂质沉了下去，水就变得清亮清亮的，可以喝了。

心也一样，如果它“变混”了，就必须想办法让“杂质”沉下去，才能让它重新变得纯净、明澈。

儒家经典《大学》里说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

”说的就是这个道理。

老子在《道德经》中说：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。

”最高境界的善行就像水的品性一样，滋润万物而不与万物相争，甘居下峰，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最高的智慧就如同水这种能生万物，同时也能毁灭万物的自然力量。

水乃万物之源，可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪儿洼在哪儿聚，甚至“静水流深”，愈深邃愈安静。

做人要处事圆融，根据实际情况钱买粮救助灾民。陈老板答应了， 但要求为他的店面题写牌匾，并获得一个官职。这对一向奉行清 正廉洁的李刺史颇为头痛，他本就痛恨那些纳财补官和贿赂题匾 的行为。
• 好在李刺史并不迂腐，他认为富商捐钱获得虚职官位和官员题匾 皆是古来有之，只要自己没有接受贿赂，就能够坚守自己做官的 原则。救灾要紧，决定不能再犹豫下去了，赶紧一口答应了陈老 板的要求。
• 李刺史坚持德行操守，却不死板。关键时刻做到处事圆融，因此 他能处理好各种复杂的人事关系。我觉得处理事情就应该像李刺 史那样，既要坚守原则，又要具备一定的灵活性，根据实际情况 微调和变通。

为人圆融的例子为人要圆融，处事要圆通做人做事太过偏激，是一种难以治愈的顽疾。

常有人这样说：“事情既然做错了，改正不就可以了。

”要知道，即使做到这一点，对于偏激人的来说也是非常困难的，因为他们根本不通晓做人做事的方圆之道。

这种人看问题总是戴着有色眼镜，以偏概全、固执己见、钻牛角尖，对人家善意的规劝和平等的商讨一概不听不理。

他们更喜欢怨天尤人，只问别人给他提供了什么，而不问他为别人贡献了什么。

更可怕的是，他们缺少朋友。

因为，他们不善于与人“同声相应，意气相投”，而总是以为自己比对方高明，开口就梗着脖子和人家抬杠，谁愿意和他们打交道？人生是一种自我经营的过程。

要经营就要学会在做人时圆融，做事时圆通。

尤其是当我们追求一些东西的时候，更容易僵化自己的思路。

一个聪明的人这时就懂得如何利用人生的“加法”来增加人生的价值和内涵。

同样，他也知道如何用好“减法”来避免自己超负荷“运行”。

否则，负担太重，人生不堪重负，结果往往事与愿违。

华盛顿是美国的开国之父，他在第二届总统任期届满时，全国“劝进”之声四起，但他以无比坚强的意志坚持卸任，完成了人生一次具有重要意义的减法，至今美国人民仍自豪于华盛顿为美国建立的制度。

他的人生哲学值得我们去玩味和思考。

任何时候，人生都不是匀速前进的，它有时需要停下来，有时需要转弯，有时也需要加速。

人生的道路尽管很漫长，但要紧处往往就那么几步。

如果你把握不住那关键的几步，那么，你因此落后的距离将是成倍的！奋斗固然重要，但能否抓住机遇也是十分关键的。

在人生的关键时刻，一次努力能抵得上平时几次、几十次的努力，一年的奋争能抵得上几年甚至十几年的、几十年的奋争。

所以，不要认为自己不急不躁、不紧不慢地专注于一件事就一定会有结果，更不要认为自己把某种习惯持之以恒地贯彻下去就是成功。

做人的方圆之道在于，在关键时刻要学会把握住人生的拐点、机遇。

比尔·盖茨在人生的关键时刻选择创立微软，这一选择为他日后的辉煌奠定了基础。