文化自觉与文化发展

中国古代文化的文化自觉与文化认同

中国古代文化是中华民族在长期的历史发展中所形成的文化，具有极为深厚的历史积淀和独特的文化魅力，是国家的精神财富和民族的文化基因。在中国古代，人们对于文化自觉和文化认同有着深刻的认识和实践，这在现今的社会依旧具有重要的借鉴意义。

文化自觉，指的是自己所处的文化环境、文化传统和文化程度等方面的认知。在中国古代，人们对于文化自觉的认识源远流长，这体现在多个方面。

首先，在古代的儒家思想中，文化是人类进步的动力和精神支撑，同时也是道德规范的核心。儒家认为，人类的进步是建立在文化基础上的，因此，重要的文化自觉理念是：用学问提高品德，用品德推进进步。对于中华民族来说，文化要素是其发展的根本，经过千百年的积淀，中华文化被认为是世界历史的宝藏与人类思想的灵魂。这种文化自觉的意识与文化的传承保持了一个和谐、稳定的链条，使得中华民族在历经各种战乱和动荡时期后，能够实现巨大的文化保持和表达。

其次，在中国古代，人们较早意识到了文化的价值。随着国家和社会的发展，文化开始成为统治者的象征，文化事业开始逐渐被当成国家经济政策和中华民族发展的重要核心，文化自觉随着发展而不断加强，文化观念也开始传向民间。例如，唐代著名学者韩愈、宋代大文豪苏轼等人都提倡文化兴国，强调文化对于国家和民族的重要性。这种文化自觉思想让中华民族的文化精神得到保护和传承，同时也促进了社会的进步与发展。

文化认同，是指个人对于自己所处文化地位的情感认同和组织归属意识。中国古代由于其庞大的民族人口和地域辽阔的分布，文化认同的观念和实践尤为重要。

首先，文化认同最早的形式是宗教和信仰的形式。在中国古代，因为文化多样性，各个地区的民族信仰也是各不相同的。例如，火神崇拜和龙神崇拜在中国各地都有多种表现方式，不同的崇拜方式和意识形态呈现出了各种文化认同和差异。这种文化认同的形式，鼓舞了人们的信仰和向往，促进了社会的和谐和稳定。

其次，文化认同意识也从语言和文字的来识别和传承文化。在中国古代，不同的区域和民族使用的语言和文字不同，通过语言和文字的传承，人们可以更好地认识和体验不同的文化。这种文化认同，也为中华民族文化的辐射和交流，提供了条件和基础。

文化彩虹／建设民族文化强区　

文Ｉ韩宁　

以高度的　

推动民族　

党的十八大报告科学把握当今文化发展趋势和我国文　化发展方位，从坚持和发展中国特色社会主义的政治高度　

和宽广视野，深刻阐述了加强文化建设的重要性和紧迫性，　明确提出了建设社会主义文化强国的大政方针和目标要　

求，进一步丰富和发展了中国特色社会主义文化建设理论，　

为我国文化建设指明了前进方向、提供了根本遵循。文化　

建设是中国特色社会主义事业五位一体总体布局的重要组　

成部分。没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现　

代化。改革开放特别是党的十六大以来，我们党始终把文　

化建设放在党和国家全局工作重要战略位置，推动我国文　化建设取得了巨大成就，为坚持和发展中国特色社会主义　

提供了强大精神力量。经过这些年的发展，我们越来越深　

刻地认识到，无论是推动经济社会又好又快发展，还是改善　

民生、促进社会和谐，都要求我们必须加快文化改革发展步　伐，提高文化软实力。同样，只有扎实推进社会主义文化强　

国建设，才能更好地发挥文化引领风尚、教育人民、服务社　会、推动发展的重要作用，推动文化建设与经济建设、政治　

建设、社会建设、生态文明建设协调发展，夺取中国特色社　

会主义新胜利。　全面建成小康社会，既要让人民过上殷实富足的物质　

生活，又要让人民享有健康丰富的文化生活。文化软实力　

显著增强是全面建成小康社会的重要目标和重要保证。如　果没有文化的繁荣发展、离开文化的支撑和保障，全面建成　

小康社会目标就不可能实现。现在我们达到的小康还是低　

水平的、不全面的、不平衡的，其中一个重要的方面就是城　

乡居民的文化生活水平还比较低。这一情况，欠发达的民　族地区相对于较发达的东部地区表现得更为明显一些。所　

以说，全面建成小康社会奋斗目标如期实现，必须首先要以　高度的文化自觉凝聚起全社会推动文化改革发展的强大力　

５０嘭墩／思想理论版　网址：ｈｔｔｐ：ＩＩ　．ｓｊ　．ｇ。ｖ．ｃｎ　量，进一步解放和发展文化生产力，扎实推进社会主义文化　

培育文化自觉增强文化自信　

实现文化繁荣发展　

推进松桃文化发展繁荣，培育高度的文化自觉和文化自信，　

把握文化自强的发展力，以文化之力引领县域经济社会发展，促　进民族大团结大进步。　

文ｌ杨红军　

党的十七届六中全会将文化建　

设放提到了前所未有的高度，标志着　

我们党的文化自觉提升到了一个新的　

高度，文化自信提升到了一个新的水　

平，文化自强提升到了一个新的境　

界。在吹响建设社会主义文化强国的　

战略目标下，推动民族文化大发展大　繁荣，需要培育高度的文化自觉和文化　

自信。松桃是１９５６年国务院批准成立的　

五个苗族自治县之一，全县各族人民共　

同创造了丰富多彩的民族民间文化，是　

贵州多民族文化的重要组成部分。推进　文化发展繁荣，培育高度的文化自觉和　

文化自信，把握文化自强的发展力，以　

文化之力引领县域经济社会发展，促进　民族大团结大进步，是松桃宣传思想　

文化工作的重点和落脚点。　

提升文化自觉的培育力　

一个民族的觉醒，首先是文化的　

觉醒与自觉。文化自觉是对文化的觉悟　

和觉醒，体现在对文化的地位、作用、　发展规律和建设使命的深刻认识和准确　

把握。松桃是黔东北地区保持苗族传统　

文化突出而富有特色的自治县，以苗　

族为主的２２个少数民族占总人口７０万　

人的４８％。对松桃文化的自觉，必须追　

溯文化根脉。历史上，松桃“地接川　

楚、位遏三湘”，处于荆楚文化、巴　

蜀文化、夜郎文化的缓冲带，同时受　

作者（中）在木树乡调研民族文化广场建设。（黄前生／摄）　中原文化和吴越文化的影响，使这里　

保存了很多古老的原生态文化习俗和　

富有神秘色彩的传统文化。　

实现新时期文化的高度自觉，关　

键在于加大培育力，核心是在中华民　

族主体文化的大背景下，提升民族文　

化地位作用的认知水平和民族文化的　

认同感，实现文化地位认识上、规律　

把握上、责任担当上的高度自觉。松　

桃文化在历史发展中形成了神奇独特　

的原生态文化特征，具有无可比拟的　

优势，是中华民族民间文化的一朵奇　

文稿/2010.17三、文化自强：方向、目标与路径文化自觉、文化自信，最终目的还是要实现文化自强。“自”，就是立足自己的实际，依靠自己的力量，突出自己的特色，走自己的文化发展道路，建设面向现代化、面向世界、面向未来，民族的科学的大众的社会主义先进文化；“强”，就是要使我们的文化具有强大的吸引力影响力、强大的活力创造力、强大的实力竞争力，把我国建设成一个中国特色社会主义的文化强国。在国际社会中，像中国这样一个发展中大国，要掌握自己的前途命运，就必须有自己的文化设计，有自己的文化力量。现在，我国的经济实力、综合国力有了显著提高，更应当深入思考“经济发展以后要干什么”的问题，把文化改革发展纳入经济社会发展总体规划，纳入科学发展考核评价体系，牢牢把握文化发展主动权，真正做到与经济建设、政治建设、社会建设协同推进，尽快形成自己的文化优势，建设文化强国。如何实现文化自强？就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕“什么是中国特色社会主义文化强国”、“怎样建设中国特色社会主义文化强国”这一重大课题，着眼实现文化的又好又快发展，研究解决好自强之魂、自强之路、自强之本、自强之源、自强之翼等问题。1.自强之魂——塑造社会主义文化的灵魂。文化的灵魂是什么，就是凝结在文化之中、决定着文化质的规定和方向的最深层的要素，就是核心价值观。有什么样的价值观，就有什么样的文化立场、文化取向、文化选择。讲软实力、文化力，从根本上取决于核心价值观的生命力、凝聚力。历史和现实反复表明，如果没有这个最核心的东西，一种文化就立不起来、强不起来，一个民族就没有赖以维系的精神纽带，一个国家就没有◎云杉文化自觉文化自信文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考(下)4文稿/2010.17统一的意志和共同的行动。我国有56个民族、13亿人口，在国际形势风云变幻的情况下，要把广大人民的思想意志凝聚好，使中华民族更好地屹立于世界民族之林，就必须铸就能够有效发挥统摄、引领和整合作用的核心价值观。正是基于全局和战略的考量，我们党明确提出建设社会主义核心价值体系是凝魂聚气、强基固本的基础工程。推进文化建设，必须把塑造社会主义核心价值观作为一项根本任务抓紧抓好，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。塑造社会主义核心价值观，重要的是体现时代感、突出大众化、富有独创性。时代感，就是把握时代主题、反映时代精神、引领时代潮流。价值观是时代的产物，只有反映时代的要求，才能引领社会进步。我们现在倡导的“以人为本”、“科学发展”、“公平正义”、“和谐和睦”等理念，所以在国内外引起强烈反响和广泛共鸣，就是因为具有强烈的时代感召力。历史上，资本主义的价值观曾经发挥了进步作用，就是因为它适应了人们摆脱封建专制束缚的历史要求。时代在前进，社会在进步，在价值观念上，也必须坚持与时俱进。大众化，就是关注大众诉求，融入大众生活，具有强大的道义力量和广泛的社会认同。我国传统的“仁、义、礼、智、信”，为什么今天仍有很大影响，就是因为它们反映了人们处世、行世、立世的一些基本准则。价值观只有走进心灵、走进大众，才能有广泛的亲和力、感召力。独创性，就是要有特点、有特色，能够为人类文明发展有所贡献。不同价值观的碰撞，是大浪淘沙的过程，是不断筛选的过程。只有那些原创性强、普遍意义大的价值观念，才能经得起历史的检验、实践的淬炼。越是民族的，越是世界的。要善于总结自己的实践，提炼中国人民在长期奋斗中形成的精神内核。同时，面向世界，关注人类文明进步的趋势，阐明自己的核心理念和价值主张，敢于在超越他人中引领潮流。当然，塑造核心价值观还有表述形式的问题，要尽可能鲜明、简洁、凝练，让人们易懂、易记、易表达。塑造社会主义核心价值观，必须把社会主义核心价值体系的要求渗透于文化建设的各个方面，融入到精神文明建设全过程。任何一种价值观念的形成，都需要营造良好的社会文化环境，让人们在生产生活的实践中更好地感知、领悟，更好地遵守、践行。西方价值观的影响，与无孔不入的渗透是密不可分的，他们的影视作品、主流媒体等无不体现着他们的价值取向、价值标准。相比之下，我们有的传播媒介、文化作品却没有他们做得那么自觉、那么巧妙，有的甚至宣扬“讲责任太累”、“讲崇高太虚”，贬损、亵渎、消解我们的主流价值观念，误导和扭曲人们的是非标准、美丑标准。一定要坚守自己的正确价值追求，增强责任意识，加强对文化产品创作生产的引导，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风，确保一切文化阵地、一切文化产品、一切文化活动，都要体现社会主义核心价值体系的内容和要求，使之无所不在、无时不有，在人们心中深深扎根，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的重要功能。2.自强之路——坚持走科学发展的道路。路就是路径，这里主要是解决如何在已有基础上实现文化又好又快发展的问题。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观、方法论的集中体现，不仅反映了我们党对当今世界发展趋势和中国特色社会主义事业发展方位的科学把握，也反映了我们党对当今文化发展趋势和我国文化建设规律的科学把握，为实现文化大发展大繁荣开辟了道路、指明了方向。走科学发展之路，就要充分体现科学发展观的基本要求。科学发展观内涵十分丰5文稿/2010.17富，贯彻落实科学发展观关键要紧密结合文化建设的实际，把科学发展的理念贯穿到工作的各个方面、各个环节。要始终坚持以发展为主题，把发展作为第一要务，用发展的办法解决前进中的问题，既积极为经济建设中心服务，又努力实现文化自身的繁荣发展；始终坚持以人为本，以满足人民群众精神文化需求为出发点和落脚点，做到文化发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，努力促进人的全面发展；始终坚持全面协调可持续，着力解决影响文化科学发展的突出问题，协调好文化建设的各个领域、各个方面，努力促进文化持续快速健康发展；始终坚持统筹兼顾，立足全局、着眼长远，正确认识和妥善处理涉及文化改革发展中的各种重大关系，不断提高文化建设的科学化水平。走科学发展之路，就要构建科学合理的文化发展格局。十六大以来，我们党在对文化建设认识上的一个重大突破，就是把文化区分为文化事业和文化产业，推动形成了两手抓、两加强的文化发展格局。可以说，提出事业产业两手抓，顺应了发展社会主义市场经济对文化建设的新要求，把握了文化建设的内在规律，是我们在文化建设方面的一个里程碑式的飞跃。正是有了这个飞跃，在这些年的实践中，我们对文化产品的意识形态属性和商品属性有了进一步认识，对人民群众的基本文化需求和多样化需求有了进一步界定，对经济效益和社会效益的关系有了进一步把握。在此基础上，科学定位了政府和市场在文化建设中的职责和功能，明确提出了文化体制改革的方向、方针，找到了解放和发展文化生产力的有效途径，形成了用不同的思路来推进事业、产业发展的办法，开创了文化建设的新局面。实践证明，推进文化建设，必须继续坚持一手抓文化事业、一手抓文化产业，加快构建公共文化服务体系，加快发展文化产业，两轮驱动、两翼齐飞，最大限度地满足人民群众日益增长的精神文化需求。走科学发展之路，就要转变发展方式、提高文化发展的质量和效益。加快经济发展方式转变，是关系改革开放和现代化建设全局的战略部署，是总结历史和现实正反两方面经验作出的战略抉择，是抢占发展制高点、争创发展新优势刻不容缓的重大任务。转变发展方式，不仅是经济领域的问题，文化领域同样也需要通过转变发展方式获得新的发展动力和增长空间。从当前情况看，我们在文化发展方式上存在许多亟待解决的问题。比如，在文化布局上，城乡之间、区域之间、门类之间发展还很不平衡，各类文化设施、文化服务在大中城市相对集中，在东部地区比较发达，而在农村、基层相当薄弱、相当缺乏，特别是在一些民族地区、边疆地区、贫困地区，人们的基本文化温饱还难以保障。在文化结构上，所有制结构、产业结构、产品结构、技术结构、进出口结构都还不尽合理，产品技术含量低、非公资本比重低，适合大众消费的优质文化产品还不够多。在产业集中度上，散、小、滥的问题依然存在，规模实力、抗风险能力还比较弱。我们所有出版社的年销售额加起来还不及一家贝塔斯曼，我国海外商演的年收入总和还比不上国外一个著名的马戏团。在资源配置上，既有“投资饥渴”的问题，也存在盲目投资的问题，一些地方文化项目雷同、同质化严重，造成了资源浪费。应当把转变文化发展方式作为一件大事来抓，树立长远眼光、系统思维，加强宏观调控、完善政策措施，将发挥政府职能作用和调动社会力量参与结合起来，推动文化资源向农村、基层倾斜，向革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区倾斜，大力实施重大文化产业项目带动战略，着力培育和发展新兴文化业态，不断优化布局、优化结构、优化配置，不断增强文化发展的后劲、提高文化发展的效益。3.自强之本——把握文化发展的根本依靠力量。文化发展，要紧紧依靠人民群众，同时要充分调动广大文化工作者的积极性。人民大众的广泛参与、文化工作者的热情创造，是文化兴盛的可靠保证。6文稿/2010.17人民大众是推动历史进步的主体，不仅是物质财富的创造者，也是精神文化的创造者。追溯文化的起源，无论是作为观念形态的价值理念、道德情操，还是作为艺术形式的音乐舞蹈、书法绘画、诗词歌赋，都源自人民大众的生产生活。人民大众不仅创造着文化，也不断传承发展着文化。几千年来中华文化所以能够一脉相承，靠的就是一代代中华儿女薪火相传、接力推进。在谈到文化的源和流时，毛主席曾指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”我们建设的是社会主义文化，是人民大众的文化，人民群众共建共享是一个根本特征。人民群众需要文化，文化更需要人民群众。那种认为文化是少数人把玩、少数人享用的观点，同社会主义文化观是完全背离的。在文化建设上，一定要解决好“为了谁、依靠谁”的问题，牢固树立群众观点，摒弃“小众”意识，充分尊重人民群众的主体地位和首创精神，紧紧依靠人民群众，依靠全社会的共同努力。要开辟渠道、搭建平台、创造条件，大力支持人民群众的文化创造，及时总结提炼和积极推广源于群众、生动鲜活的文化样式、文化载体，把蕴藏于人民群众之中的智慧和力量进一步挖掘出来、释放出来。强调人民群众的主体地位，并不否认专门人才的作用和贡献。无论是文化元素的升华提炼，文化潮流的引领带动，还是文化艺术的再创造再发展，都离不开专门的文化人才。人才强文化才能强，一个人才辈出的时代，必然是一个文化兴盛的时代。我国春秋战国出现思想文化高峰、形成百家争鸣的局面，与老子、孔子、墨子、韩非子等诸子百家的卓越建树密不可分；我国唐宋时期诗词、散文发展之所以形成鼎盛局面，与李白、杜甫、白居易及唐宋八大家等的杰出贡献密不可分。欧洲文艺复兴铸就的艺术辉煌，离不开但丁、达·芬奇、米开朗基罗等的艺术创造；18世纪下半叶欧洲古典音乐的兴盛，离不开海顿、莫扎特、贝多芬“维也纳三杰”的音乐成就。这表明，一个时代的思想文化大厦，必然要有一批大师和大家来支撑；一个民族的灿烂文化，必然要有一批泰斗和巨匠来代表；一个国家文化的繁荣兴盛，必然要有一批领军人物来领衔。要实现文化强国的宏伟蓝图，必须努力造就一批有影响的文化名家、文化大师和各领域领军人物，培养一支宏大的、适应时代要求、富有开拓精神、善于创新创造的文化人才队伍。这些年，在文化人才队伍建设方面，采取了一系列重要举措，取得了明显成效。但总的看，文化人才队伍状况与建设文化强国的时代要求还不相适应，与提升国家文化软实力的重要任务还不相适应。应当把文化人才工作摆在更加突出的位置，用战略思维、改革精神谋划和推动文化人才队伍建设，特别要加大对年轻人才、高层次人才、复合型人才的培养力度，造就一批世界级的文化代言人。要坚持尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，鼓励超越、宽容失败，营造有利于优秀人才健康成长、脱颖而出的良好环境，形成人尽其才、才尽其用，各类文化人才竞相涌现、创造活力充分发挥的生动局面。知识分子是文化领域最活跃、最有创造力的群体，肩负着精神文化生产、创造和传播的重要使命，搞好文化建设必须高度重视知识分子工作。要按照“尊重、包容、服务、引导”的要求，进一步完善党的知识分子政策，充分调动知识分子的积极性创造性，引导他们自觉自愿地为社会主义文化建设贡献聪明才智，最大限度地把知识分子团结在党的周围。4.自强之源——激活文化发展的动力源泉。文化的繁荣兴盛，需要源源不断的动力。动力是什么？一是改革，二是创新。改革是解放和发展文化生产力的必由之路，创新是文化繁荣发展的制胜之道。体制机制管根本、管长远。只有不断深化改革，破除阻碍文化发展的体制性障碍，文化才能焕发出勃勃生机。这些年，文化体制改革7