张贤亮自传小说的深层心理意识探析_以_绿化树_与_男人的一半是女人_为例

读《男人的一半是女人》有感张贤亮的这本书对于今人来说算是老古董了，不过闲来无事，品味一下也是无妨的。

光看这个书名就够吸引人的眼球了，我当初坚持看完这本书的出发点就是冲着名字来的，虽然看了几十页后，有点后悔，但还是咬牙看完了，做事不能半途而废，呵呵。

这本书发表于1985年，那是个开放的时代，憋了20多年的中国，打开了国门，输入了新的自由的空气。

作者写的内容或许会让现在的红男绿女们大失所望，因为那刻着深深的时代烙印。

作者之所以那样写，是因为有他的刻骨铭心的人生经历。

真正的好书，好文章不是好华丽的词藻装饰起来的，而是由朴实的语言，加上真实的感情，可信的事实结晶而来的。

在改革开放前的那段特殊的岁月里，不要说我们知之甚少，就是那个时代的过来人也不愿意回首。

因为太残忍了，那简直是揭伤疤。

于是我们明智地选择了集体遗忘，全体民族的刻意忘却。

我们都不提那个疯狂的，混乱的，非理性的时代。

在那个时代里，知识分子受到打压和排斥，老师被贬斥为臭老九，人作为一个人不是人，因为没有尊严，没有个性，没有自由，没有追求幸福的权利，甚至连人的本能也受到极大的压抑。

他们选择了沉默，选择了顺从，选择了改变自我来适应变化太快的社会。

他们为了自己生命的保全，牺牲了自己的爱好和事业，抛弃了自己的基本需求，老老实实地做和他人一样的事情。

青春在这里开花，却又是昙花一现，无可奈何花落去，变了的是流年和沧桑的脸庞，而不变的是他们的内心。

改革的春风扫去了沉闷的空气。

他们积郁了几十年的想法像火山爆发一般迅速遍地开花，造就了中国文坛的一个小春天。

他们的文笔有着相似的痕迹，他们书写着他们的人生经历，字里行间想告诉我们什么，却不愿道的太明白，全靠读者自己的品味和理解。

他们怀着战战兢兢的心情开敞着心胸。

他们的确有自己的担忧，他们吃亏也不是一次两次了。

孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

”他提出的终生学习的理念是教师应该具备的重要品质。

它已成为当代教师的做人格言。

重读《男人的一半是女人》作家张贤亮日前逝世，终年78岁。

这个人的一生没有别的，就是一个传奇。

而他在上世纪80年代发表小说，是中国文学史上绕不过去的一章。

所以在他身后，无数文艺青年撰文纪念。

无论是他坎坷的身世，多情的性格，还是颇受争议的作品，乃至他的商业帝国，都具备足够多的话题性。

所以，看着我干嘛？你自己上网去查啊。

《男人的一半是女人》是张贤亮的名作，当年横空出世，立即成为中国首屈一指的小黄书。

想一想看，在80年代写一本有关于男女，涉及到性的小说，其炸裂程度不亚于在今天提出豆腐脑得吃酸的。

从80年代到今天，类似的作品，类似的社会影响，只有贾平凹的《废都》、卫慧的《上海宝贝》、马健的《亮出你的舌苔或者空空荡荡》以及木子美老师的《遗情书》。

冯唐老师也在努力进入这个阵列，但是，他丢失了自己在这个时代的头寸，希望渺茫。

为了强调《男人的一半是女人》的时代性，我不得不再给你举个例子：电影《被爱情遗忘的角落》。

当时人们是当毛片来看的，那么，它毛到什么程度呢？里面有个镜头，青年男女在谷草堆里闹，毛衣上沾满了稻草，于是女生就脱掉毛衣去摘，镜头给了一个特写：毛衣拉起来，露出了肚皮。

然后，男生就扑了上去。

镜头再一转，女生投水自杀了。

当时在露天电影院里，肚皮露出来的瞬间，全场紧张到让周围的寂静都能拧出水来。

一个儿童天真的声音响起：「爸爸，那个叔叔在干嘛呀？」。

那是儿童就是我，从小就那么讨厌。

所以，你可以大概估算了一下《男人的一半是女人》作为小黄书，大概能黄到什么程度，以及为什么当时的人们看了之后觉得迎面挨了一闷棍，在担忧作者会被枪毙的同时，怀着怎样如饥似渴的心情颤抖这双手读完这本书。

我是初中读的这本书，张贤亮去世的消息传来，我使劲回想，却一点都想不起来。

昨晚我又重新读过一遍，发现只有几句床上的对白，因为生动有力的缘故，唤醒了沉睡的记忆。

在今天重温《男人的一半是女人》，总体评价并不算高，尤其是脱离了它走红的时代背景，这本书的问题就更加的明显。

【望安山文学】王道刚汲取救赎的力量——读张贤亮《绿化树》有感（散文）汲取救赎的力量——读张贤亮《绿化树》有感文/王道刚清晨，我被窗外斑鸠的咕咕声唤醒。

我下意识地看了看手机: 5:08。

摸摸昏沉沉的额头，呆滞的目光巡睃于书房的天花板和那盏孤零零的枝形吊灯上。

当我的视线落在桌上那本半合的《张贤亮精选集》时，刹那间，马缨花、尔舍、谢队长、老会计、海喜喜、瘸子保管员、“营业部主任”……一个个鲜活的面孔恍若从《绿化树》的扉页上轻手轻脚地走下来......“双鱼牌”香烟、稗子面馍馍，连同“你驴日的没少吃！”的爆粗口、“羊肚子（的个）手巾水上漂，你不会唱曲子奴给你教......”的信天游、爬山调，宛如潺潺清溪慢慢浸润着近段以来一颗焦躁不安的心……作家因作品不朽。

张贤亮实属当代文学大军中一位响当当的传奇人物。

命运起伏跌宕的他，1957年“反右运动”期间，因创作诗歌《大风歌》被错划为“右派分子”，押送大西北农场“劳动改造”长达22年，直至1979年9月才得以彻底平反。

重新操觚后，其小说、散文、评论、影视剧本如雨后春笋拔节在盛世中国文学温厚的土壤中，短篇小说《灵与肉》《邢老汉和狗的故事》《肖尔布拉克》《初吻》、中篇小说《河的子孙》《龙种》《早安朋友》《绿化树》《一亿六》、长篇小说《男人的风格》《男人的一半是女人》《习惯死亡》《我的菩提树》、长篇文学性政论随笔《小说中国》、散文集《飞跃欧罗巴》《边缘小品》《小说编余》等等相继问世......作为一名成功商人，他创办了宁夏西部影视城，将自己9部小说改编成电影电视剧，被轰轰烈烈地搬上了银幕。

而《绿化树》是最好的伤痕文学代表作。

它让我看到了冰冷年代中的温情。

小说一开始就以雄浑而又率直的文笔，给人们勾勒出西北黄土高原那辽阔而又苍凉、质朴而又贫瘠的严峻场景。

“出身不好”的主人公章永璘，正在寻求人生之路时被打入社会最底层，他本来就比较斑驳的思想构成又增添了新的精神困惑，而这复杂的主观世界又适逢一个复杂的客观世界，这就使他的生活、他的性格，无不充满了难以解说而又难以解脱的种种矛盾。

不可以被忽视的“风景”——张贤亮八十年代小说《绿化树》
重读
高传峰
【期刊名称】《扬子江评论》
【年(卷),期】2013(000)002
【摘要】1983年的9月份到11月份,张贤亮用了2个月的时间在银川西桥完成了中篇小说《绿化树》,发表在1984年第2期的《十月》上。

当时的张贤亮已经在
文坛小有名气,他的《邢老汉和狗的故事》、《灵与肉》、《土牢情话》、《河的
子孙》、《肖尔布拉克》等中短篇小说均引起了不错的反响,但这似乎还远远不够。

《绿化树》的发表,犹如在文坛投下了一颗重磅炸弹,一时间好评恶评如潮。

这种情况,在随后张贤亮发表长篇小说《男人的一半是女人》时再次重演。

《绿化树》、《男人的一半是女人》两篇小说把张贤亮推向了创作的巅峰时期。

【总页数】8页(P79-86)
【作者】高传峰
【作者单位】华东师范大学中文系
【正文语种】中文
【相关文献】
1.小说是不可以修订的——试以王蒙长篇小说《这边风景》为例 [J], 白草
2.郁达夫与张贤亮小说比较论--以《沉沦》与《绿化树》为中心 [J], 王俊虎;付玉
琪
3.张贤亮自传小说的深层心理意识探析——以《绿化树》与《男人的一半是女人》为例 [J], 韩晓婷
4.八十年代以来张贤亮小说研究述评 [J], 马英
5.身体与灵魂的革命改造——重读张贤亮的《绿化树》 [J], 孙珂
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《绿化树》的女性主义解读作者：蔡怀泓来源：《文教资料》2012年第16期摘要：《绿化树》是一部反映饥荒岁月里知识分子的生存困境的小说。

本文从女性主义的视角来解读这部作品，从女主人公的形象塑造和男主人公心理等方面来剖析其中充盈着的男性中心主义意识。

关键词：张贤亮小说《绿化树》女性主义解读男性中心主义意识《绿化树》是张贤亮于1984年发表的中篇小说，它叙述了刚劳改释放的知识青年章永璘在西北地区一个偏僻荒凉的农场就业的经历，以独到的视角和真切的感情审视残酷的社会环境中饥饿的苦难和困顿的灵魂，反映了特定时代背景下知识分子的生存困境。

作为一部影响较大的反思小说，其在文学史上的地位是值得肯定的，但从女性主义视角来解读这部作品，我们可以发现，在小说中充盈着男性中心主义意识。

马缨花与章永璘的组合，让人联想到《莺莺传》中的崔莺莺与张生，《霍小玉传》的霍小玉和李益，等等。

章永璘是知识分子，而马缨花是农场上最美丽的年轻妇女，这样的搭配正好符合中国古典文学里的“才子配佳人”模式。

王蒙在评价张贤亮的作品时就曾表示：“他的作品中几乎老是离不开说得俗一点就是落难公子和慧眼识君佳人的模式。

”作为“佳人”的马缨花是一个处于社会底层的普通劳动妇女，一个生命力顽强的单身母亲。

她是农场里最美丽的女人，虽然文化素质不高，未脱粗俗，但她有情有义，善良，富有同情心，勤劳能干，乐观向上，像“马缨花”这种植物一样“喜光，耐干旱瘠薄”。

和所有“才子佳人”小说中的“佳人”一样，她深爱着章永璘，甘愿为他奉献一切、牺牲一切，正是她为章永璘从压抑迷茫走向超越自我提供了物质的、感情的前提条件，让落难才子章永璘找到自我存在的价值。

在章永璘心中，马缨花就像是支持着他走向光明大道的美丽的“绿化树”。

正因此，章永璘对马缨花心存感激也萌生爱意。

然而，章永璘对马缨花的依恋并不同于一般情侣间的爱恋，他表现得更多的是一种儿子对母亲的依赖。

马缨花是“佳人”，但也同时扮演着“母亲”的角色。

张贤亮作品中的女性形象1.母性光辉（1）“绿化树”—马樱花在章永璘到农场后的第一天正式劳作时，马樱花与他第一次见面，当时谢队长让章永麟跟着她们这群妇女刨粪，这当中包括了马樱花，她一句关切的话语“别累着”使章永璘无比感动，在章永璘的内心深处，是渴望被人关怀，被人爱护的。

同时她作为一个没有丈夫又有着孩子的女人，对初次见面的章永璘，她没有一丝顾虑，将钥匙给了他，让他去她家拿镐头。

可见她对章永璘是一见钟情。

对生活，她从不马虎，在当时那样的特殊时期，家家户户都是将稗子弄成稀饭，而她那双巧手却将稗子米弄成了干焖饭。

“稗”是长在稻田里或低湿的地方，是稻田的害草。

但在那个特殊时期，稻子颗粒无收，人们为了生计也是挖空了心思呢。

她对章永璘既温柔又怜悯。

更难得可贵的是对章永璘那纯真的慷慨。

她专门跑去章永璘的“家”，明知故问地打听说，你们谁是唱诗歌的“右派”，其实只是想把他“骗”去家里，给他吃一顿好的。

对章永璘来说，白面馍馍在那样的时候实在是太贵重了，以至于章永璘几番推让。

虽然她很喜欢笑，时不时就会哈哈大笑起来。

但是当章永璘看见那个白面馍馍的指纹印留下一颗清亮的泪水时，她不笑了，而是叹气地说了句，唉，遭罪哩。

此时她对章永璘，更多的是同情和怜悯。

她稚气未脱。

在她与尔舍玩闹时，那爽朗的声音，快活的曲调，诙谐的歌词，搂着尔舍在像在玩跷跷板一上一下的天真的神态，土房子充斥着她跟孩子叽叽喳喳的笑声。

她宽容大度。

当章永璘向马樱花问起海喜喜时，她讲到一半便不说了，只是一个劲地说海喜喜是个没起色的货，这也是她经常骂海喜喜的一句话。

她其实一早就知道海喜喜某天偷看她沐浴，这事关系到她自身的名誉，但同时也关系到海喜喜的名誉。

她不仅没有当时对海喜喜破口大骂，而是装聋作哑，但是她心知肚明并且照常跟海喜喜来往，还让尔舍跟他一起玩闹，但是她对海喜喜的态度跟章永璘是截然不同的。

她对章永璘崇高的爱，就像一个哺乳自己孩子的伟大母亲。

她用她的聪明才智换取的食物喂饱了章永璘，那食物注入了仁爱，注入了精神力量。

以《绿化树》为例，张贤亮⼩说的艺术特⾊以《绿化树》为例，张贤亮⼩说的艺术特⾊的⾓度揭⽰出⽣命本能的需求，实现了⼈类对⾃⾝本质的不同程度地反思。

这样，⼩说的思想内容在“饥1、“饥饿”和“性”的⾓度饿”和“性”的基础上得到了根本性地挖掘。

的⾓度揭⽰了⼈的⽣命存在和⽣存环境。

章永璘是带着求⽣者的最低欲望进⼊作品的，压迫 《绿化树》从“饥饿、饥⾷”的⾓度他的正是饥饿，并⾮其它。

正是这最低⽽最基本的⽣命本能对物质的需求刺激着空空肚⽪去调动⼤脑思索。

⼩说到处充满着饿的⽓氛，既附和当时的时代，⼜使⼈从物质的视⾓引起对社会现实⽽有意义的反思。

2、选材和构思：带有⾃叙传性质。

⼀概都是农村社会最底层的不幸中的⼈。

他们多是“右派”、“右派”⼦⼥或地富家属，在“⽂⾰”之前即为“贱民”。

如“章永璘”，他们⾝上既有悟性的⾃觉，⼜有理性的⾃觉。

同时，暗含了古典戏曲⼩说的表现“落难公⼦”的叙述模式。

理性的逻辑往往同悟性的逻辑相结合，使情味深浓的悟性逻辑闪出理性的光斑。

劳动妇⼥形象的进⼊，⼜使张贤亮的⼩说蕴涵着浓浓的⼈情味、厚厚的真实感和活脱脱的⼈性化。

章永璘⾃⼰双重性格的深痕。

这个充满灵性的“饥饿的野兽”，他必须正视客观的境遇⽽压抑理性的⾃省，他还要运⽤求⽣的智巧。

他在⼀种绝对不可重复的个⼈境遇中，艰难地寻索到⼀条同我们党内马克思主义者探导历史真理的道路相平⾏的道路。

他是要从“贱民”⾝上探索真正悲剧之所在，从他们灵魂内发掘⼈性、⼈情之美，从造就这些“畸⼈畸⾏”的社会时代发现畸奇之处。

3、意境与诗情意境和诗情有机结合，使形象思维与逻辑思维辨证地统⼀起来，也就是⽤⾮现实主义艺术提供的某些审美潜能来丰富⾃⼰的表现⼿法，完善其作品的审美内涵，从⽽客观上达到积极的审美效果。

这⼜是张贤亮⼩说创作的⼀⼤特⾊。

《绿化树》就是篇美丽动⼈⽽⼜令⼈充满幻想的⼩说。

章永璘在特定的历史时期遇到那么崇拜他的马缨花，实是诗意的写实。

他们忽即忽离的情感交往中⽆处不流淌着诗情。

《男人的一半是女人》读后感这部小说是著名西北地区有名的影视城总懂事长张贤亮的一部代表作.小说主要是写一批劳改人员在西北服刑期间的事情,反应了他们的人生、思想、生活、爱情等等.书中描写了在文革时期,几个入狱青年,他们饱尝甘苦哀乐复杂的生活过程,又从一个侧面反应当时那样的社会形势现实问题.这部小说也反映时代形势歪曲大量的人才,如有干部、科技、知识分子以及无辜百姓.小说体裁中,写了比较传统而又经久不衰的题材.写小说是高级脑力劳动,高雅而神圣,艰辛而有趣,神往而过瘾,是最大限度发挥和展示作者才华的平台.张贤亮作家在这一点上,做到了近乎完美的成功,他在书中展现给读者的是一幅宏大而壮观,纷繁而复杂的生活画面,读后让人惊叹,感慨,受益匪浅.我想从三个方面粗浅的谈一下对这本书的感受.一是语言.语言是文学作品的第一要素,语言不生动优美,很难吸引人读下去.《男人的一半是女人》的特点之一,就是作者驾驭文字的功底很厚,达到了很成熟的行文水平.一是文笔流畅,行云流水,左右逢源,生动活泼,有感染力,语意趣味较浓,把文字独有的意境展现出来,给人一种享受,激发起读者的阅读兴趣.二是作者使用了百姓日常生活口语,增强了小说的生活气息,给人一种真实亲切之感.二是人物形象.这是小说的中心,全书主要写了男劳改张永麟的才华、才智、,同时也反映了在那个时代空有才华,没有用武之地以及他和黄久香从偶然相遇到6年之后再次相见.也阐述他对婚姻保守、封建、责任和对死心塌地爱着他的爱人的无情离去.特殊的年代,把她们紧紧的联系在一起,共同面对人生的大起大落.读下来,深深触动着我们的心灵,仿佛这些活灵活现的人物就生活在自己身边.这些人物的性格不是一开始就定了型,而是作者把她们放在生活中磨练,逐渐成熟、丰满、坚强起来,这一点也很可贵.小说在描写他们两人的家庭生活的同时,自始至终也穿插了其它劳改人员如黑子、妈老婆子、罗宗琪、哑巴夫妇对他们的关爱、帮助、支持还有特殊年代小心谨慎、提心吊胆、明挣暗斗的生活.成了贯穿小说的一条红线,这就是小说的主题线,压轴线.三是结构.小说全篇篇幅宏大,情节曲折,故事发展的时代跨度大,但却结构严谨,布局合理,故事发展循序渐进,自然铺开,层层深入.人物交错出现,情节发展有序,长而不赘,杂而不乱.小说的开头以重点人物张永麟的现出,结尾又以张永麟独自离开而终,正是作者细微之处见真功.随着情节的发展,小说的后半部分高潮突出,人物活动更加频繁,故事发展也更加急促,主题的揭示也更加明显.此外,作者在说事的同时,不失时机的借题发挥,以此及彼,针砭时弊,鞭鞑丑恶,辛辣之极,大快人心.充分体现了作者疾恶如仇、正直诚实的人品.文学作品讲究文学性、知识性、趣味性,在这部书里我们感受到了作者的睿智、幽默和独到的视角.小说也有一些美中不足,没有序,也没有后记,读完了书,想了解一下作者的写作思路和出发点,以及创作过程,无从寻起,不免有些遗憾.人性的揭示是小说的责任,大爱大善是人性,自私奸诈也是人性,书中对反面人物安排得有些不够.生活是矛盾的,没有矛盾,便失去生活的真实.夫妻间的情和性,适时的出现,这是必要的点缀,虽然书中有,但还觉得不够满足.其二,没有具体写各个人物主要是犯那类罪行,服期行多少年,没有明确写清楚,使读者看的不清楚、不明白.“冰河时代4”观后感600字左右今天,我和姐姐一起去看了3D版的电影冰河时代4.猛犸象曼尼、剑齿虎迪亚哥、树懒希德他们的表现还象前3部那么棒.在地壳板块激烈的运动并分裂漂移后,曼尼、迪亚哥、希德他们被大洪水冲走,他们把一大块浮冰当作救生船,展开了一段海上大冒险.在海上,他们遇到了海盗、海妖,遇到了恶劣的天气,但是他们齐心协力,战胜了种种困难,最后终于和家人团聚了.这部电影告诉我,要和朋友有福同享,有难同当.和自己的朋友并肩作战,你会发现自己的力量会增大好几倍.就像有我在校信通的朋友们:艺琳姐姐、婧子姐姐、析析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁开飞机哥哥、聪明男孩哥哥,等等等等,虽然我没有见过这些朋友们,但他们对我的鼓励和帮助是拿什么都换不来的.这部电影还很搞笑,我和姐姐几乎是从头笑到尾.现在我给大家讲几段:你们为什么总是那么快乐?要告诉他秘密吗?因为我们够愚蠢.你们用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道吗?还有希德的奶奶,那位没牙的老太太,即使是海盗要把她扔到海里喂鱼,她也是一副什么都不怕的样子,真是位淡定奶奶,而且她还总能把坏事变成好事,我本来就很喜欢希德,总是在最危险的时候给大家带来欢笑,看来希德一定是遗传了奶奶的搞笑基因.最后是那只松鼠,永远都追着那只松果,却又永远都追不上.求求动画制作的叔叔阿姨们,让那只松鼠在冰河时代5中得到那个松果吧!。

试析《男人的一半是女人》的创作背景及其在当代文学史上的独特意义摘要：张贤亮的《男人的一半是女人》是当代中国文学史上具有里程碑意义的作品，在中国文坛乃至大众读者中引起了强烈反响，对中国文革以来长期压抑人性的政治体制及其危害进行了赤裸裸的揭露和批判，表达了知识分子重新构建历史主体地位和启蒙民众话语权的强烈愿望。

作品能够在80年代的我国诞生，与正处于社会政治体制的调整等也密切相关，而当时社会政治状态和改革诉求也同样需要这样的文学作品，《男人的一半是女人》在当代文学史上的重要意义即在这种相互需要的时代背景下得以显现。

关键词政治话语权人性感官文学1985年第5期《收获》发表了张贤亮的《男人的一半是女人》，这是张贤亮《唯物论者的启示录》的第二部（绿化树是第一部），它一面世，就在当时的中国当代文学界引起一石激起千层浪的奇效。

探寻产生爆炸效果的根源，我们就无法回避作品所涉及的独特题材和在当时而言的另类描写，也正是作品的大胆突破，使得它在文学界的具有开创性意义。

一、在争议中正名小说因大量对性行为的描写和人性欲望的赤裸表达，被认为是开启了我国文学创作身体叙事的阀门，为中国当代性文学的开端，并因此引起广泛争议。

据初步统计，整个年代对这部小说有非议和争论文字加起来有两百多万字，是小说字数的十多倍。

这部作品当时引起很大争议的原因多数人认为，一是在于张贤亮大量的描写性，二是描写到了男女主人公的离异等问题。

一个道德感和身体虚弱感相当强的民族，是不大忍心看到这些东西的，所以我认为，这种争议如火如荼起来是它们已经从文学问题越狱到了道德问题，争论已经偏离了文学问题本身。

但幸运的是，到了上个世纪90后至进入新世纪，对该作品研究和解读的已经发生了明显转变，即从文学批评作品争鸣转向文学的学术研究，而依托于这种研究，《男人的一半是女人》也逐渐证明，华丽转身成为经典作品。

2009年，它被由中国社会科学院文学所当代室集体撰著的《六十年与六十部：共和国文学档案》一书所收录，有力的证明了其在当代中国文学史上的重要地位。

牧马人观后感篇一：牧马人观后感谢晋去世了，PPLIVE之上开始播放他的电影。

重新看了《牧马人》，有很多感慨。

《牧马人》改编自张贤亮的《灵与肉》。

张贤亮是一个传奇作家，他上写了大量文革期间的过后小说，主要的是《绿化树》和男人的一半是女人。

《灵与肉》写得并不好，第一印象中是中篇个中篇或者是短篇，改编成电影却相当成功。

张贤亮的文革小说基本思想都差不多，就是关于落魄反革命怎样碰上美女的故事，我这种小说也不一定全是文人意淫的结果。

李春波的“小芳”表达了同样的主题，我想难那些被打倒的右派应该很容易引起村花的注意吧，人在食不果腹的时候，也容易认为亲近自己的女人貌若天仙。

《牧马人》今天看起来也是不错的电影，其中包括演舅舅的小孩都是名角。

演父亲的演员被称为中国最帅女演员的男人。

朱时茂，丛珊因为此部电影成名。

片中，许灵均选择了拥护灵均爱情和祖国。

对于这两个忠于，我探讨一下：第一，关于爱情，片中的丛珊楚楚动人，不管孙儿是结婚时候还是生了孩子以后，而现实中呢，大草原风吹日晒，每日劳作，秀芝是不是真的那样动人呢？我觉得概率必须是比较小的，作为一个18岁的女孩，她的青春本身就是她的动人之处，然而秀芝在文化上和许崔亮是有差异的，这种差异在艰苦的生活中并不显眼，相反在温饱线下，一个能干的，能脱2021土坯，养一大堆食店鸡鸭的女孩或许比林黛玉更讨人喜欢。

然而当一切就稳定了呢，当吃饭不是环境问题的时候呢？灰姑娘的故事是人们最喜欢炒作的，比如叶塞尼亚，比如那个关于一个妓女和钻石王老五爱情的故事（很经典的电影，我忘了名字），这种故事人们永远喜欢看。

当然，一个泼辣的大方的美女容易任性惹人喜爱，人们也冀望她们嫁给王子，但实际上当这个美女剩饭，或者张嘴就是TMD的时候，王子真的热爱生活她们吗？所谓三代才能产生一个贵族。

我的一个博士同学至今还有在食堂吃饭的时候上所凳把脚放在椅子上的习惯，看着我诧异的目光，他说：我是农民。

他认为这是一种洒脱，殊不知洒脱和清高一样都是需要资本豪放的。

张贤亮小说中的饥饿情结和情欲情结作者：周春燕来源：《文学教育》2019年第06期内容摘要：张贤亮是八十年代的重要作家，他在文学创作中追求人道主义和人性解放的精神值得我们认真领悟和体会。

张贤亮以自己在文革中的独特体验为线索，创作出看似“满纸荒唐言”的作品，然而当我们把他的作品放置在具体的社会历史境遇中，不难品味出其中包含的真谛。

同时，我们也可体味到作者倾注于作品中的“辛酸泪”。

本文重在解读张贤亮小说中的饥饿情结和情欲情结，通过《绿化树》和《男人的一半是女人》两部小说中的兩种情结，我们可以体会到在特殊历史条件下人的精神和肉体所遭受的束缚和禁锢。

借助恩培克斯勒情结，即生本能和死本能，从中细细品味张贤亮小说中特有的哲理——如何领悟生命的真谛，感悟存在的意义而不至于落入虚无主义？如何在特殊的历史境遇中不被严酷的社会结构所吞噬？如何试图实现自我超越而使灵魂达到自我实现？关键词：张贤亮饥饿情结情欲情结人性“饥饿”这一话题在我国历史上似乎并不陌生，小到饥肠辘辘、食不果腹，大到饿殍遍野，目不忍视。

张贤亮以其长期的“饥饿”经历体悟生命，在小说《绿化树》和《男人的一半是女人》两部作品中均有关于“饥饿”的叙述。

张贤亮笔下的“饥饿”是物质和精神的同一，既有身体的饥饿也有灵魂的饥饿。

正是这种具有同一性的“饥饿”，才使人性在特殊历史环境中变得扭曲，以致让人丧失了主体性。

《绿化树》中“饥饿”这一主题贯穿始终。

正是通过“饥饿”，我们可以感受到生命的厚重，同时也体味到个人生命面对严酷现实时的无能为力。

小说主人公章永璘是一位刚从劳改营放出来，却要被拉到另一个农场安排工作使其成为“自食其力的劳动者”，章永璘“已经瘦得够瞧的了，一米七八的个子，只有四十四公斤重，可以说是皮包骨头”[1]。

他的母亲独自一人生活在北京“寄人篱下，靠给街道上编制塑料风袋，每月挣十来块钱生活，我没有面皮再向她老人家要求寄什么东西”[2]。

身处异地举目无亲，现实的压抑，人身被束缚，现实种种原因都使他感到身体与精神的双重“饥饿”。

对《绿化树》的思考作为张贤亮自叙传性质的《唯物论者启示录》系列小说之一，《绿化树》塑造了一个在“反右斗争扩大化”和“文化大革命”时期，出身于资产阶级家庭的青年知识分子章永璘在向马克思主义者转变过程中克服信仰危机的“苦难的经历”。

作者张贤亮借章永璘的心理活动表达了自己对那段历史的态度，他站在80年代知识分子的角度去审视那段历史，把那个时代的政治灾难内化为一个知识分子精神的矛盾和内心的煎熬，真实地反映了整整一代知识分子的苦闷和迷茫，使小说呈现出一种理性和真实的色彩。

章永璘的心理活动和忏悔意识贯穿了整部作品，他在对自己心灵的一次次的审视中完成了精神世界的自我救赎。

在作品中我们可以看到马斯洛心理学家关于“人的需求各个等级”的影子，也就是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求的层层推进。

作品一开头就以皮包骨的主人公跟瘦马进行对比，暗示了人的动物性的增长。

小说中极力描写了人的饥饿感，他说“过度的饥饿会成为一种有重量、有体积的实体，在胃里横冲直撞。

”而这种体验是“从心底，而不是从胃里猛然高涨起来的食欲。

”正是饥饿，把人的生存提升到了一切问题的首位，两个稗子面馍馍就会使人感到不可抗拒的“生的诱惑”,人们可以为了一点食物而丧失人的本性，沦为人与动物的边缘。

但是章永璘毕竟是一个读过唐诗宋词、读过但丁，受过中国传统文化的熏陶和西方人道主义和个性主义感染的知识分子，他的生活目标不仅仅停留在“狼孩”的水平。

作为知识分子的代表，他的内心活动远远比外在活动要多得多，他对于精神心灵的拷问有时候与生存需要是并驾齐驱的。

因此在他用自制容器利用别人的视觉误差多得100cc、用复杂计算的“微妙的圈套”算计纯朴的老乡后，内心是十分痛苦的，他说：“我的肚子一胀，心里就有一种比饥饿还要深刻的痛苦。

”于是他常常忏悔。

“忏悔是一种对以往铸成的错误甚至罪恶的深刻认识，常带有强烈的情绪因素。

忏悔者所面对的是无可挽回的既成错误，因此忏悔常伴随着感情上的痛苦和灵魂的内在折磨。

本科毕业论文从《绿化树》探究张贤亮小说中的人生哲理2013年5月20日独创声明本人郑重声明：所呈交的毕业论文，是本人在指导老师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，成果不存在知识产权争议。

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论文作者签名：二〇一三年月日毕业论文使用授权声明本人完全了解鲁东大学关于收集、保存、使用毕业论文的规定。

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论文作者签名：二〇一三年月日目录摘要 (1)前言 (2)一人物形象塑造 (2)二自我反思与拯救 (4)三知识分子与劳动人民结合的必要性 (5)结语 (7)注释 (9)参考文献 (10)谢辞 (11)从《绿化树》探究张贤亮小说中的人生哲理于勇（鲁东大学文学院，汉语言文学，2009级汉文本7班，20091110351）摘要：张贤亮是中国小说史上的一朵奇葩，他以独特的心理情感描写方式，奇妙的构思角度，在严肃而又相对枯燥的反思小说之外，开创了另一种类型的小说，并拉近了雅与俗之间的距离。

而《绿化树》是他作品中最优秀，最受读者喜爱的，也是最能体现张贤亮思想艺术特质的一部小说之一。

本文立足于文本，从张贤亮人物塑造的独特性，自我反思与拯救的哲理艺术，知识分子与劳动人民结合的必要性等几个方面展开论述。

关键词：《绿化树》，自我救赎，哲理艺术The Research on Philosophy of Life of Zhang Xianliang's Fictions from GreentreeYU Yong(Chinese Language and Literature Institute, Chinese Language Major, HWB 2009, Class 7, No. 20091110351)Abstract:Zhang Xianliang is glimmering like a beautiful flower in the history of Chinese novel. With talented employment of philosophy , wonderful conception, exquisite techniques,he created a new genre of novel that is totally different from the Introspection Novels.His novels shorten the distance between elegance and popularity. Green Tree,one of his best and most popular novels, is the most presentative works fully embodying her language charms and features. This paper mainly discusses the following aspects such as his distinctive expression of the subjective world, The uniqueness of employing verb，extraordinary metophor，the techniques like allusion and symbolization, and the unique artistic conception based on a thorough understanding and in-depth appreciation of this novel.Keywords: Green Tree, Redeem, Philosophy of life于勇（1989.09——）男，汉族，山东济南人。

浅析章永璘灵魂深处的“色鬼”形象摘要：章永璘是当代作家张贤亮在小说《绿化树》和《男人的一半是女人》中塑造的一位知识分子形象。

章永璘不论作为个人或时代的代表，都是一个复杂丰富的人物形象。

他具有双重性格，充满了多面性。

从他的外在的行为表现上，他表现出的是一个“君子”形象。

在他的灵魂深处同时充满了淫欲、好色。

关键词：章永璘；知识分子；人物形象；好色章永璘就是张贤亮“唯物启示录”总题下撰写的系列中篇小说《绿化树》和《男人的一半是女人》中所塑造的主人公。

作品主要写了章永璘“一代知识分子的苦难历程”，主人公“最终变成一个马克思主义信仰者”的“思想改造”。

《绿化树》发表以来，章永璘这一形象便引起了社会强烈的争论，到《男人的一半是女人》时，争论达到高潮：不和别人谈论却总是偷偷幻想的“色鬼”；行为规范上的“伪君子”；用劳动进行自我改造的“知识劳动美的代表”；把《资本论》作为思想追求的“马克思主义者”；思想意识、理想信念上的“政治的志士”......种种“头衔”，分沓而至，褒贬不一。

之所以引起这样大的争论，主要是因为他不但是作为一种新的人物形象的出现，而且他本身还是一个复杂丰富的人物形象。

作为世界中最复杂的动物——人，其性格世界是不能用几笔鲜明的色彩就可以描绘清楚的，也不是用优点和缺点具有确定范围的现实性语言和概括性语言就可以形容的。

马克思曾指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象事物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

”社会生活的复杂性，丰富性和多样性，决定了人的思想的复杂性，丰富性和多样性。

章永璘也一样，他既具有真善美的一面，又有假丑恶的一面，像西方谚语所说的：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。

”各种形象因素相互对立统一丰富多样而又浑然一体。

这样的人才是会活生生的人，这样的人物形象塑造才成功。

因此，对于张永璘这一人物，我们也应该对他进行全面的，客观的，系统的看待和分析.现就他的君子表层下的好色本质这一说法进行浅议。