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浅析《李尔王》人物性格语言摘要：李尔王是英国的一个古老传说，故事本身大约发生在公元前8世纪左右。
本来平淡无奇的故事，经莎士比亚的生花妙笔，遂显得情趣盎然：情节跌宕起伏，场面丰富多姿，人物性格鲜明，思想深刻生动，语言丰富多彩。
莎士比亚的戏剧语言运用的绚丽丰富成为人类文化的一座丰碑。
本文就《李尔王》一剧，通过分析人物的语言把握人物的性格感受沙剧语言的魅力。
King Lear was an old legend, UK story itself about occurs in about eight century BC. Originally insipid story by Shakespeare, the combination of wit, hence appear interest is full: plot ups and downs, scene rich and varied personality is bright, profoundly vivid, colorful language. Shakespeare's plays the flowery language use of human culture rich become a milestone. This paper will play king Lear, through analyzing the characters' language grasp the characters' personalities feeling sand play language charm.关键词：李尔王；考狄利亚；人物；语言一、李尔王李尔王是这个悲剧的主角。
作为一个统治者，他是专横暴虐、刚愎自用，虚荣心强。
第一幕第一场KING LEAR Meantime we shall express our darker purpose……Tell me,my daughter,Since now we will divest us both of rule,Interest of territory,cares of state,——Which of you shall we say doth love us most?That we our largest bounty may extend.Where nature doth with merit challenge.我现在要想你们说明我的心事……孩子们，在我还没有把我的政权、领土和国事的重任全部放弃以前，告诉我，你们中间哪一个人最爱我？我要看看谁最有孝心，最有贤德，我就给她最大的恩惠。
《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。
故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。
科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。
李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。
谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。
小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。
当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
而高纳里尔，她的思想鲜明，性格突出，有强烈的女性主体意识。
她虐待父亲、辱骂丈夫、争夺情人，她没有孝道、不守妇道，敢于挑战父权、夫权、男权。
而所有这些，都令我们发现权力之于女人的诱惑并不亚于男人，女人同样对权力充满了欲望和野心，追逐权力的手段之凶狠残忍同样让人心寒。
为了获得国土和权力，高纳里尔极力讨好父亲，用美丽的谎言欺骗父亲，从她谄媚李尔的语言中，可以听出她不是受古老思想约束的女性，她伪称她的爱心胜过“整个空间”、“庞大的自由”、一切不可估价的“贵重稀有的事物”，这种比喻表明她向往最大的财富、最自私的个人自由和无比的感官享受。
一旦目的达到，她就露出了豺狼面目，父亲居住在她家的第一个月，她就已经开始虐待父亲了。
她对管家奥斯华德说“等他打猎回来，我不高兴见他”，“你也不必像从前那样殷勤地伺候他”，“你跟你手下的人尽管对他装出一副不理不睬的态度”，“让他的骑士们也收到你们的冷眼”，“我要造一些借口，和他当面说个明白”，“我还要立刻写信给我的妹妹，叫她采取一致的行动”。
她不但自己不高兴见父亲，而且纵容手下的人不理睬父亲；不只直接针对父亲，连父亲的骑士也不放过；不但要自己冷落父亲，还要联合妹妹一起行动。
如此一来，可怜的老父亲何处容身？不疯掉才怪。
浅谈悲剧《李尔王》【摘要】《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，莎士比亚是伟大的英国戏剧作家，他的代表作之一《李尔王》是四大悲剧之一，他的悲剧特别能震撼每一个人的心弦，具有无穷的艺术的艺术力量。
通过对剧中四组二元对立，在场与缺场，愚蠢与聪明，宿命与抗争，现实与幻想的剖析，可以说解构主义，完全颠覆了人们的想象力，一切变得皆有可能，正义和美德受到挑战。
价值观念受到怀疑和否定，表象与真理变得模糊，在一定程度上给解构主义增添了色彩。
【关键词】在场；缺场；二元对立；悲剧引言《李尔王》是莎士比亚最伟大的悲剧作品之一，在莎士比亚写下这一巨作之前李尔王和他三个女儿的故事已经是家喻户晓得民间传说了。
年老昏聩、刚愎自用、目光短浅的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。
科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。
李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。
谁料大女儿和二女儿达到目的后原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。
小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。
两个坏女儿的下场也是可悲的。
1.文章中的在场与缺场悲剧表现的是生活的艰辛和明显的不公平。
悲剧经常记叙一个重要人物生活中的一连串重要而偶然相关的事件。
当失去权力地位的主人公遭到大灾难，或者他们最终的死去导致了其他人的垮台时情节就达到高潮。
悲剧情节唤起观众的敬畏之情，他们离开剧场时会对生活的严酷和意义有了全新的认识。
悲剧是对戏剧所激起的怜悯和恐惧心理的一种净化。
德里达的《论文字学》《文字与差异》《语言与现象》三部著作的出版标志这一理论的正式确立。
特别是他的《论文字学》（of grammatology）被认为是解构主义的经典之作。
他主张阐释的多样性和不可终结性，这些构成了解构主义的基本立场。
李尔王读后感（精选4篇）李尔王读后感700字篇一《李尔王》是莎士比亚的四大杯具之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的杯具，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。
可是戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷之中，在那里，人们被财富与权力迷昏了头，于是发生了父女手足相残的杯具。
李尔王因为自我的虚荣心，害了自我更害了那个唯一真心待他并且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。
他平时身居高位，长期生活在争先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都围绕着他转动，他说煤球是白的就没人敢说煤球是黑的。
日复一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这便使他极爱面子，以至于看不清事情的真相。
正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自我的国家。
造就了这个杯具。
而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自我年迈的老父，为了自我心中喜欢的浪人毁灭自我的家，甚至相互残害生命，直到死都不明白她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。
她们直到死都没有明白一个为人的道理！没有找回心中的亲情。
在中国的古代宫廷中为了权力而父子、兄弟相残的事情也是数不胜数。
李尔王的杯具就在于人性因权力的的堕落。
就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊….值得吗也许我还没有步入社会，不明白挣钱的辛苦，可是我明白的是，赚钱是为了生活的更好更欢乐，而没有亲人的关爱的生活是不会开心的。
最终一句更是全文的经典：世人啊，擦亮你们的眼睛吧，含毒的针刺往往隐藏在美丽的花束之中。
李尔王读后感篇二莎士比亚著有四大悲剧，有人认为《李尔王》是其中最为出色的一部，我也认同，《李尔王》的确写得更发人深省。
《李尔王》赏析熊光远《李尔王》是莎士比亚的最后一部悲剧，也是最短的一部，讲述了一位英雄逐渐变为魔鬼的故事。
年迈的李尔王想要退位，希望把国土分给他的三个女儿。
在分封的时候，他让每个女儿都说说对他的爱戴，以她们对他爱戴的程度给她们分配国土。
大女儿高纳里尔和二女儿里根竭尽全力赞美国王，只有小女儿考狄利娅因表达了自己朴实而真挚的感情被李尔驱逐（经典语句为Love and be silent），但因为她的诚实得到了法国国王的欢心，去法国做了王后。
在把国土分给两个女儿之后，李尔王的两个女儿经过商量以后决定让李尔撤掉他当初的100个随从，不然就不让李尔王住在她们的宫廷。
被两个不孝的女儿赶出家门，悲痛的李尔王与他的随从格罗斯特在风雨中碰到了可怜的汤姆，也就是格罗斯特中了埃德蒙诡计而下令驱逐的儿子埃德加。
李尔王认为这是自己误解小女儿，理应受到两个女儿的惩罚。
后来与格罗斯特和可怜的汤姆分开以后，就在他自怨自艾的时候，来了一个圣徒安慰他。
李尔王对圣徒说了自己对考狄利娅犯下的错误，并懊悔地表达了自己的绝望：他觉得考狄利娅再不会原谅他了。
但圣徒却说，考狄利娅一直爱着她的父亲。
原来，这个圣徒就是考狄利娅。
她在法国得知李尔王的困境之后，立刻组织了一支军队，秘密在英国登陆，因为放心不下李尔王，所以特地在开战前，来探望李尔王。
与此同时，高纳里尔与里根都爱上了为了得到王位陷害父亲与哥哥的埃德蒙。
最终，小女儿的军队大败，她和李尔王都被抓起来了，埃德蒙发布秘密处以他们绞刑的命令，直到他死前才揭露这个密令，但已太晚，虽然李尔王杀死了想暗杀小女儿的凶手，她还是死了。
埃德加找到了埃德蒙并且与他决斗，最后埃德加杀死了埃德蒙。
而在李尔王抱着她去寻找大伙时，高纳里尔与里根也已经死去。
李尔王过于悲伤，最后崩溃而死。
李尔作为剧中的核心人物，李尔带有一定的夸张性和合理性。
根据女儿们对他的爱来决定分配给他们的国土的份额，这个情节不免显得荒谬可笑，但这一夸张的情节在某一特定的场合下，反倒是合理的。
《李尔王》是英国文艺复兴时期的伟大诗人威廉·莎士比亚创作的戏剧，于1605年写成，是其四大悲剧之一。
该剧有两条平行线索。
其中一条平行线索叙述了古代不列颠国王李尔年老昏聩，要把国土分给三个女儿，还要每人说一说如何爱他，以便按照爱他的程度分配国土。
长女高纳里尔和次女里根都用甜言蜜语言过其实地哄骗老人，唯独率直的小女儿考狄利娅讲老实话，说“我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少”，还要留下一半给自己的丈夫。
李尔王听了勃然大怒，把国土平分给前面两个女儿女婿，断绝与考狄利娅的父女关系并剥夺其封地，还将其远嫁法兰西国王。
李尔王身边的忠臣肯特伯爵在旁劝阻，也被李尔王严加处分，驱逐出境。
不久之后，李尔的两个女儿和二女婿就忘恩负义，开始嫌弃并虐待父亲。
先是削减父亲的侍从，又互相推诿、不愿赡养他，还用恶言恶语冷酷无情地对待他，最终把他逼出了家门。
在狂风暴雨之夜，李尔独自离开女儿的宫廷，直奔荒野，在暴风雨中流浪，与乞丐为伍，在疯狂中终于明白了世间的真相；最后，还是肯特伯爵侍候他，并把他送到多佛法军的营地。
小女儿考狄利娅闻讯从法国兴师讨伐两个忤逆不孝的姐姐，驻军多佛附近。
父女终于见面，但李尔已疯、神志不清；英法两军交战，法军战败，考狄利娅与李尔都被俘虏。
考狄利娅被爱德蒙密令缢死，李尔抱着她的尸体在悲伤中发狂而死。
剧本的另一条平行线索是大臣葛罗斯特伯爵听信私生子爱德蒙的谗言，放逐了长子爱德加；后来，由于他同情李尔，反对李尔长女和次女的不义，被李尔次女的丈夫康华尔公爵挖去双目，在野外流浪时受到避害装疯的儿子爱德加的保护，却不知他就是被自己赶出门的儿子。
李尔的长女和次女为争夺爱德蒙的爱情而争风吃醋，互相残杀，最后次女被毒死，长女谋杀亲夫的阴谋败露后自杀；爱德蒙亦在与爱德加的决斗中死去。
只有长女的丈夫奥本尼公爵始终未参与虐待李尔，最后继承王位，成了不列颠国王。
该剧的主题在于表现真正的爱、真诚、理性和社会正义的人文主义理想与残酷现实之间的矛盾冲突。
李尔王中主要人物形象分析（总3页）《李尔王》中主要人物形彖分析《李尔王》是莎士比亚著名的“四大悲剧”之一，也是英国文艺复兴时期非常重要的戏剧作品。
《李尔王》作于十七世纪初的伊丽莎白女王统治末期，英国正处于资本主义的萌芽时期。
但当时封建势力尚未清除，萌芽的资本主义已经显露出罪恶的端倪。
封建社会被奉为神圣的纲纪伦常受到冲击，各种私欲开始膨胀，英国社会出现了各种丑恶现象。
作为文艺复兴时期的人文主义代表，作为社会转型时期的伟大的现实主义作家，莎士比亚对人和人性问题有着异常的关注和敏感。
莎士比亚痛感于社会的黑暗与混沌，人与人之间的凶残和冷酷，传统价值和美好信念的颠覆，深刻揭露了当时黑暗的社会现实，呼唤人们从噩梦中醒来。
《李尔王》正是在这样的一种社会背景下而完成的作品，深刻的反映和揭露封建王权的腐朽和人伦社会的黑暗，并且在戏剧中将其放大和突出，增加了戏剧的冲突，形成了更加跌宕起伏的故事情节，塑造了更加生动更加丰满的人物形象。
而《李尔王》中最主要的人物形象就是国王李尔和他的小女儿考狄利娅。
一、被自私和虚荣淹没的李尔王李尔王的一出场就是给三个女儿分配国土的场景，他在虚荣心的驱使下，相信了口蜜腹剑言不山衷的高纳里尔和里根，却对正直纯洁、不愿阿谀奉承的小女儿考迪利娅大发雷霆，没有分给她一寸土地和嫁妆，就把她远嫁到了法兰西。
然而，后来李尔王的命运却是急转直下，与曾经的弊贵奢华竟是天壤之别。
他失去土地后，被两个女儿轮番的羞辱虐待，最后被赶出去，流落荒郊野外，没有栖身之所。
然而，最终一直深爱着他，为他发兵夺回王权的却是当初那个被他抛弃的小女儿考狄利娅。
最后，考狄利娅被杀害了，李尔怀抱着女儿,深深的忏悔，并跟随心爱的女儿悲痛的死去了。
结局是那样的令人悲伤和惋惜，而这个自食苦果的结局完全是拜李尔自己所赐，曾经拥有至高无上的王权，人人阿谀奉承，致使他的虚荣心日益膨胀，再听不进任何逆耳忠言，他从不考虑女儿们真正的想法，只是自私的要求所谓的“孝顺”，来满足自己那可笑乂可悲的虚荣心。
《李尔王》阅读体会《李尔王》是一部莎士比亚最为经典的悲剧作品，描写了一个国王因着自己的无知和骄傲而导致不幸结局的故事。
在阅读这个作品的过程中，我深深地被莎翁的文笔、表达方式和人物形象所吸引和感动，同时也对其中所包含的一些深刻哲理有了更深一步的了解和认识。
首先，莎士比亚的文笔和表达方式是有着极强的韵律感和流畅性的，这一点尤其在《李尔王》中体现的淋漓尽致。
在每一个台词和每一段对白中，他总是巧妙地运用押韵、双关语和寓言等艺术手法，以达到更深层次的意境和情感的诠释。
比如，在第一幕的时候，国王李尔对女儿科迪莉亚的询问：“我最亲爱的，你爱我多少？”后者回答道：“我爱陛下，如同任何女儿爱慈父那样，只是比较持久而已。
”这句话既回答了他的问题，又表达出科迪莉亚孝顺爱父的情感，同时也运用了排比和双关的修辞手法，增添了这句话的艺术魅力。
其次，人物形象也是该剧的一个重点。
每一个角色都有着各自鲜明的性格和情感，他们由于各自的目的和欲望而相互纠缠、交织、逐渐加深或者消失。
李尔是一个自负、执拗、任性和不可理喻的人，他过分相信子女的虚伪的言辞并不听大臣的劝诫，最终导致自己的头脑疯狂和心灵破碎。
科迪莉亚则是一个坚强、正义和善良的人，她不惧对父亲的愤怒，坚持自己的道义和真理。
顾问肖尔则是一个精明和聪明的人，他谋划诸多使人印象深刻的阴谋计划，但最终在李尔最黑暗的时刻挽救了他的性命。
这些人物形象的构建和刻画，为该剧的情节铺设了深厚的道义和情感基础。
“智者的怀疑总是比愚者的确信更有价值。
”这是从该剧所蕴含出来的智慧和哲理中所体现的一种。
像李尔这样一个不肯接受现实，学习和咨询别人意见的人，终将会自食其果。
而肖尔这样一个处事明智、谨慎的人则可以帮助别人化解危机，最终达到自己的目的。
这种寓意告诉我们，不要过于盲目相信自己、掩饰自己的无知和缺点，而需要学会听取别人的意见和建议，尽可能把自己的行动牢固地基于事实和真相之上。
在“爱”方面，该剧同样表达了强烈的观点和看法。
莎士比亚的《李尔王》作者：陆炜来源：《七彩语文·中高年级》2015年第04期莎士比亚（1564-1616）是世界公认最伟大的戏剧家之一，他生活在文艺复兴时期（14世纪到17世纪）。
表面上，文艺复兴是恢复古代（希腊）的文学艺术，实际上，这是人类从封建社会转入现代社会的时期，也是人自我解放的时期。
莎士比亚的剧本就是歌颂人的自由、解放，是对人的本性的思考。
让我们来看莎士比亚四大悲剧之一的《李尔王》吧。
英国国王李尔老了，要把国土分给三个女儿，自己享享福。
他要她们说说自己有多爱父亲。
大女儿高纳里尔说，她用全部的心爱着父亲。
二女儿里根也是这么说的。
小女儿考狄利娅却说，她只是按照本分爱着父亲，因为一部分爱要给未来的丈夫，如果两个姐姐全部的爱都给了父亲，她们为什么嫁了人呢？李尔勃然大怒，把原本要给小女儿的三分之一国土，给了她的两个姐姐。
考狄利娅没有了土地作嫁妆，求婚的勃艮第公爵就放弃了，而另一个求婚者法国国王却不介意，把她娶回去做了王后。
李尔按照计划，在两个女儿家轮流住，一个月轮换。
可是在高纳里尔家住了半个月，她就要把李尔的100名卫士裁减50个。
李尔愤怒地离开，前往二女儿家。
里根先接到了姐姐的信，和她的丈夫康华尔公爵赶到半道上，截住了李尔。
里根说，还不到一个月，她不能接待，让李尔回去跟姐姐道歉，再来的时候只能带25个卫士。
可是高纳里尔随后又赶了来，说若要回她那里，卫队要全部裁光。
高傲的李尔简直要气疯了。
看到这里，你们会觉得这就是一个子女不孝的故事。
但这个故事有两点是不一般的：第一，故事通过高纳里尔、里根等人残忍的行为，揭露了人性中恶劣和丑陋的一面。
第二，遭到迫害的李尔，由国王跌落成一个乞丐，经历了命运的巨大逆转，他才终于对人性有了深刻的认识——暴风雨来了。
被关在城堡外面的李尔在旷野中淋雨，他向苍天呼喊。
葛罗斯特伯爵偷偷出来救援国王，可是他的儿子爱德蒙却向里根和康华尔揭发父亲。
葛罗斯特被抓了回来，康华尔残酷地挖掉了他的眼睛。
浅析《李尔王》中考狄利娅的孝作者：雷杨张逦玮来源：《文学教育·中旬版》2009年第07期【摘要】《李尔王》是莎士比亚著名的家庭伦理悲剧。
剧中李尔王的小女儿考狄利娅。
在几幕简短的出场，展现出了善良孝顺的美德。
她的言行举止无一不体现羞她对父亲的敬爱和对亲情的重视，这正与中国儒家传统伦理思想中关于孝悌的主张相符合。
本文试图以儒家伦理视角来分析考狄利娅的所践行的孝道，从而探究中西方关于孝悌以及人伦道德的重要性。
【关键词】儒家伦理；孝狄利娅；孝：李尔主考狄利娅是莎士比亚笔下一个温柔善良女性的典范。
她是伦理悲剧‘李尔王》中不列颠国王李尔的小女儿。
笔墨不多，却是不可忽视的一个重要角色。
考驮利娅出场露面的次数很少，仅仅在二十六幕中的四幕里出现过，而且其中有两次出场一句台词也没有。
但是，她的悲剧却深深地打动了读者．引起了大家的同情和怜悯。
考狄利娅的悲剧，是温柔和孝义被卑劣褥灭，高尚和善良被邪恶毁灭的悲剧。
文艺复兴时期．理性作为检验1日制度、旧道德的尺度，在文学中将讦头直指封建制度，揭示其罪恶与反动的实质。
而在‘李尔王》中，这种理性可以看成是中国传统儒家思想中伦理精神的转化。
考狄利娅扮演的孝顺女儿．恰恰体现着儒家关于孝道的伦理道德主张。
在中国．孝的观念源远流长。
‘孝经》提出“孝者，德之本也，教之所由生也”…，“夫孝，天之经也．地2义也，人之杼也。
“当李尔王在准备划分国土的时候，要求女儿们对自己表达爱意。
大女儿高纳里尔和二女儿里根抓住了父亲的虚荣心，对症下药。
高纳里尔说：“我爱您胜过自己的眼睛、整个的空问和广大的自由；超越一切可以估价的贵稀有的食物……。
”“根说：“我厌弃一切凡是敏锐的直觉所能感受到的快乐，只有爱您才是我辨无上的幸福……。
州”样的话李尔王昕了报开心，而且深深的相信这正是女儿们孝遵的真实体现。
两个女儿用绚丽甚至夸张的赞美冲昏了父亲的头脑．获得了父亲的肯定与信任。
子日：“巧言乱德。
”m言巧语，夸夸其谈会败坏道德。
李尔王本文介绍的是莎士比亚的剧作。
关于传说中的不列颠国王，详见“李尔 (不列颠国王)”。
《李尔王》（King Lear）是威廉·莎士比亚著名的悲剧之一，它可能于1605年写成，剧情基于一位传说中罗马人时代之前，不列颠国王李尔的故事，关于这位国王的史记、诗歌和剧作在莎士比亚时代前便已存在。
清教徒革命后剧院往往不喜欢这部作品中虚无主义的味道，因此一般在上演时对它改编。
但第二次世界大战后这部作品被普遍公认为莎士比亚最伟大的创作。
许多有名的演员扮演过李尔王，但一般认为只有上了年纪的演员才能真正体现这个角色。
目录∙ 1 人物∙ 2 剧情∙ 3 来源∙ 4 争论点o 4.1 开幕的不明o 4.2 悲剧结尾o 4.3 寇蒂莉亚和弄人o 4.4 爱德蒙o 4.5 版本∙ 5 改编作品∙ 6 外部链接人物∙李尔王：不列颠国王，他是一位很专制的人物，他对他的女儿们错误的判断导致了他的失败。
∙高纳里尔（Goneril或Gonerill）：李尔的长女，奥本尼公爵的妻子∙里根（Regan）：李尔的次女，康华尔公爵的妻子∙寇蒂莉亚（Cordelia）：李尔的三女，也是李尔最疼爱的女儿。
∙奥本尼公爵（The Duke of Albany）：高纳里尔的丈夫，高纳里尔对他的“牛奶似的礼貌”不满，得知高纳里尔有意害死他后起来反对高纳里尔。
∙康华尔公爵（The Duke of Cornwall）：里根的丈夫，在一次风暴中他将肯特伯爵推上了柴堆，将李尔放在一个火炉上，刺瞎了葛罗斯特伯爵。
此后葛罗斯特伯爵的一个侍者攻击他并使他负致命伤。
∙葛罗斯特伯爵（The Earl of Gloucester）：爱德伽和爱德蒙的父亲，爱德蒙欺骗他反对爱德伽，后来爱德伽扮装逃亡。
∙肯特伯爵（The Earl of Kent）：李尔的忠臣，他反对李尔对寇蒂莉亚的态度后被李尔驱逐，但他扮装为仆人继续为李尔服务，只是不让李尔知道他是谁。
∙爱德蒙（Edmund或Edmond）：葛罗斯特伯爵的私生子，他为高纳里尔和里根服务来使得自己不断上升，三人之间关系暧昧。
《李尔王》悲剧原因探析摘要:《李尔王》曾被英国浪漫主义诗人雪莱称为“世界上最完美的戏剧诗的样本”，也是莎士比亚四大悲剧之一。
其悲剧的结局令人扼腕叹息，而它的悲剧根源更值得我们去探析。
每个结局都不是单方面造成的，多种原因汇集在一起构成每个不同的结局。
本文通过对李尔的剖析分析悲剧原因。
关键词：李尔悲剧原因反思引言：莎士比亚在该剧中主要揭示的是道德伦理问题，具有普遍的社会意义。
通过对李尔王和大臣葛罗斯特两个家庭的悲剧来反映整个社会，反应了社会伦理道德和秩序缺失，是人文主义缺失的表现。
下面将从人性的悲剧、权利欲望的悲剧、命运悲剧三个方面来分析悲剧根源。
一、人性的悲剧鲁迅曾说：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”。
李尔本来应该是一个有所作为的君王，不然也不会有邓肯和葛罗斯特这样正直衷心的大臣。
随着不断的谄媚和恭维，李尔也逐渐变得刚愎自用、骄傲自大，李尔王可谓是自找悲剧，自找灾难。
在家天下的政治思想下，李尔想把自己的国家和权利分给三个女儿是无可厚非的，但是却选了一个让人啼笑皆非的分配方式：让女儿对自己表达爱意来决定分配多少。
从国王到乞丐，从有到无，李尔最后才幡然醒悟，可是却逃不过悲剧的结局。
他的悲剧命运是由他的性格造成的，人的性格是最复杂的，在没有遇到一些事情之前，谁都没法说清楚。
只有在这个时候，人性中的恶才会以及其丑陋的面貌全面展开，而在表面，每个人都会被家庭、社会、舆论等这些表面上的东西所掩盖。
李尔王便是这样的人，作为国王，他习惯了阿谀奉承，喜欢听赞美的话，并讲那些当作真实，一味生活在谎言的世界里，当然他不认为那是谎言。
可以说小女儿考狄利亚的诚实是对他的虚荣心的极大的讽刺，因此他才会异常愤怒，才会和小女儿断绝父女关系，把小女儿赶出家门。
可以说他的一味感情用事造成了他所有的不幸。
二、权力欲望的悲剧奈茨曾对李尔做出过评价：“李尔执拗地认为他还拿着自己那根本不能行使的权利，但在无能为力的时候，他只好大发脾气，痛苦流涕，他仍在臆想已经给了人的东西”。
李尔王人物形象分析《李尔王》是莎士比亚伟大悲剧之一，讲述的是国王李尔想要退位，安享晚年，决定根据女儿们对他的爱来决定分配给他们的国土的份额，大女儿高纳里尔和二女儿里根花言巧语的谄媚讨好李尔而分别得到了三分之一的国土；而小女儿考狄利娅因没有用华丽的词藻表达对父亲的爱而被驱逐出国，与法兰西国王回到法兰西。
李尔自己仅保留了国王的尊号和一百名侍从打算轮流住在大女儿和二女儿家里安享晚年，但是两个女儿得到财产后却原形毕露，不仅不好好照顾父亲，反而将李尔赶出家门，使他饱受颠沛流离之苦。
最后还是由小女儿考狄利娅出兵替父亲讨伐两个姐姐，但是不幸失败，最后缢死。
老王也抱着小女儿的尸体悲痛的死去。
当然两个怀女儿也必定没有好下场，由于嫉妒和猜疑而死去。
李尔是剧中的核心人物，他作为一个国家长期的统治者，听惯了人们无尽的赞美，甜言蜜语等。
对于他这样一位一直生活在浮华的谎言世界里，虚荣心很强的国王来讲，当他的小女儿没有说出他所设想中的华丽赞美之词，而是用朴实的语言表达父爱，只是说：“我是个笨拙的人，不会把我的心涌上我的嘴里；我爱你只是按照我的名分，一分不多一分不少”时，他不习惯了，他也不喜欢小女儿的这种朴实的真实，所以他恼羞成怒了，不再给小女儿任何嫁妆并把小女儿赶了出去。
由此看出，李尔只相信用华丽语言拼凑出来的情感，却不接受埋于心底的难以表达的深情，也正是因为他的虚荣心，刚愎自用等人性的弱点导致他看不清真实的人性，自食恶果，李尔的不幸可以说是他自己编织的一种苦难生活，是他自己为自己筑造了一座充满悲凉和苦难的宫殿。
刚开始，李尔是想通过提早分国，避免自己死后出现子女争权夺利，国家动荡不安的局面。
由此看出，其实李尔在本质上并非邪恶之人，他所追求的也是人性善的一面。
他想通过分割王国来得到女儿们的爱戴、关心。
李尔梦想的是一种田园诗般闲适的生活，分国后，他将享有国王的所有特权却不必承担国王的责任。
他可以不理朝政，却受到女儿们的爱戴与无尽的感恩。
《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一，大约创作于1605-1606年。
这部剧本以不列颠的古老历史为背景，向我们讲述了一个关于权力、背叛、爱与救赎的深刻故事。
在不列颠的王国中，李尔王是一位年老的君主，他深受三个女儿的爱戴。
然而，当李尔王决定把自己的王国分给她们时，他要求每个女儿都要用最华丽的辞藻来表达她们对他的爱。
长女高纳里尔和次女里根都巧言令色，用甜言蜜语迷惑了李尔王，使他将大部分的领土分给了她们。
然而，最小的女儿考狄利娅却选择真诚地表达她的爱，没有华丽的辞藻，只有真实的感情。
这使李尔王大为震怒，他认为考狄利娅不爱他，于是将她驱逐出境，并与她断绝了父女关系。
得到领土后的高纳里尔和里根很快就露出了她们的真面目，她们对李尔王的待遇越来越差，最后甚至将他赶出了王宫。
李尔王在暴风雨中流浪，身心受到了极大的打击，他开始发疯。
在这个过程中，他深刻地体验到了人世的冷暖和人性的丑恶。
与此同时，考狄利娅在国外的生活也并不顺利。
她因为坚持自己的原则而遭到了排斥和迫害。
然而，她并没有放弃，而是一直在寻找机会为自己的父亲复仇。
最终，她成功地聚集了一支军队，回到了不列颠，与她的姐姐们展开了激战。
然而，命运并没有眷顾考狄利娅。
她在战斗中失败了，被捕后遭到了杀害。
消息传到李尔王那里，他悲痛欲绝，最后也在无尽的悲哀中死去。
《李尔王》的故事充满了悲剧色彩，它向我们展示了人性的丑恶和权力的腐败。
李尔王的悲剧在于他被表面的甜言蜜语所迷惑，没有看清真相。
而考狄利娅的悲剧则在于她坚持了自己的原则，但却遭到了世界的排斥和迫害。
这部剧本通过李尔王和考狄利娅的遭遇，向我们提出了一个深刻的问题：在权力的诱惑和人性的丑恶面前，我们应该如何选择？此外，《李尔王》还通过李尔王在暴风雨中的经历，向我们展示了大自然的威力和人类的渺小。
在自然的面前，无论我们拥有多少权力和财富，都是微不足道的。
这使我们更加深刻地认识到生命的脆弱和宝贵。
总的来说，《李尔王》是一部深刻反映人性、权力和生命的剧本。
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莎士比亚通过对家庭关系的剖析，深化了主题——盲目的父爱和毫不质疑的信任会毁掉一个家庭。
关键词：关键词：李尔王；葛罗斯特伯爵；家庭关系；盲目的父爱莎士比亚的名剧《李尔王》刻画了各种不同的主题，但是这部戏剧中阐述的深刻主题之一是家庭关系的处理方法。
《李尔王》从多个视角剖析家庭人际关系的复杂性和人文性，莎士比亚向读者展现了一个错综复杂的人物，他面临的难题是如何能够均衡父亲和国王的双重角色。
莎士比亚描写李尔王和女儿们围绕家庭关系障碍展开的主题：父亲的偏爱导致同胞之间勾心斗角，类似的问题发生在葛罗斯特伯爵和儿子们身上。
莎士比亚通过对家庭关系的剖析，深化了主题——盲目的父爱和毫不质疑的信任会毁掉一个家庭。
显而易见地，家庭关系是《李尔王》的一个基本主题。
莎士比亚的开场交代了年老的李尔王想要禅让王位，并且试图要把国土分配给三个女儿：高纳里尔、里根和李尔王最疼爱的小女儿考狄利娅。
在分封的时候，他让每个女儿都说说对他的爱戴，以她们对他爱戴的程度给她们分配国土。
大女儿高纳里尔和二女儿里根竭尽全力赞美国王，尽管他们的言辞如此的虚伪，却极具说服力，使得李尔王相信他们是如此深爱父亲，并给他们分配大片国土，考狄利娅看穿了姐姐们的虚假外表，没有曲意迎合父亲去说阿谀奉承的话；反之，她表示要通过行动来证明对父亲的爱。
考狄利娅因表达了自己朴实而真挚的感情被李尔王驱逐出境。
虽然李尔王做出驱逐考狄利娅的决定，但是里根和高纳里尔心里依然充满仇恨。
无法原谅父亲对小女儿的偏爱激发了两姐妹之后的邪恶行为。
李尔王的偏爱恰恰点燃了里根和高纳里尔内心嫉妒和怨恨的火苗，而这火苗迅速地扩大。
李尔王要求女儿们宣称对他的爱拉开了家庭大屠杀的序幕。
同胞之间的勾心斗角一直以来都是文学史上流行的主题。
《李尔王》也是威廉•莎士比亚四大悲剧之一，叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根因其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。
前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。
李尔王离位，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王却流浪荒野，最后饮恨而死。
得知情况的考狄利娅率队攻入，父女团圆。
但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。
《李尔王》真实地反映了资本主义世界资本原始积累时期动荡不安的英国社会的面貌，也是作者对专制王权的批判和对人性的歌颂。
受狡诈冷酷的女儿和阴险残暴的女婿的虐待，李尔由专横暴虐、刚愎自用的统治者，一下子变成了“流浪的叫花子般的国王”，这个过程具体地反映了文艺复兴晚期封建阶级走向衰亡的历史。
葛罗斯特受到作为冒险家、阴谋家的儿子陷害后所说的“城市里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋；父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭”这番话，正点出了封建主义解体、资本主义兴起的过渡时期封建伦理道德趋于崩溃，人与人之间赤裸裸的金钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真实。
剧本真实地反映了广大人民的苦难。
莎士比亚通过时空、环境及条件的前后对比，衬出鲜明的反差，使得人物性格、心理活动的描述与表现更加生动，更具说服力。
对李尔的人物塑造就是最好的例子。
李尔远是一国君王，代表最高权力。
他长期生活在一呼百诺的宫廷内，习惯于群臣的顶礼膜拜、阿谀奉献之中，这种环境使李尔认为，神权至高无上，而他则代表神权，他是宇宙中心，他的意志即是主宰宇宙的法律。
但是无情的现实将李尔从宇宙中心，扔至现实的尘埃中，被女儿抛弃在荒郊，饱尝暴风雨袭击的苦楚。
随着地位的改变，他不由联想起成千上万无家可归的穷人。
他激动地说：“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受这样无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？”这段话真实地揭示了圈地运动中失地农民流落异乡、饥寒交迫的惨状。
剧本还通过李尔王的小女儿考狄利娅等正面形象，宣扬了人和人应该和谐真诚、应该尊重人格、应该平等相待的人文主义思想。
她是一个美丽、纯洁儿朴实的少女，她犹如一朵鲜花，带有一股清新的朝气。
她在两个狡猾的姐姐的衬托下，如出水芙蓉般瑰丽超逸。
但李尔的疯狂致死、考狄利娅的被害和葛罗斯特的流浪等结局，又为作品抹上了浓重的忧郁色调。
在伦理道德的教益和哲理的涵盖面上深刻揭示了人性的异化，对人物精神世界和痛苦体验的揭示以及意象的运用、诗意的想象都达到了一个相当的高度。
因而，《李尔王》在西方学者的眼中，它的内涵的丰富、思想的深刻在莎氏四大悲剧中甚至应该放在首位。
李尔王无疑是这个悲剧的主角。
他是一个专横暴虐、刚愎自用的统治者形象。
他的致命的错误是虚荣心。
作为一个长期处于最高统治地位的国王来说，总是被人赞赏常会导致虚荣心，他听惯了赞美的话，听惯了甜言蜜语，必然不习惯于小女儿的诚实和拙于言语。
可以说小女儿的诚实是对他虚荣心的极大讽刺，长期习惯于生活在虚荣中的人必然不习惯于这种诚实，也不喜欢这种诚实，所以他才会如此恼怒，才会把小女儿赶出家门。
我觉得李尔王这个形象的意义更多的是对于现代的意义和启发。
人们说为什么莎士比亚的戏剧是经典之作，就
“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”，这也是莎剧的魅力所在。
是因为它存在着多样的解释性，
从现代人的眼光看李尔王，我们可以发现，生活中有太多的李尔王，太多的虚荣心导致了太多不好的后果，从公司的老总，到我们一般人，其实都有虚荣心，适当的虚荣心可以促进我们向上，但是虚荣心太多太强，就会适得其反。
《李尔王》留给我们很多思考。
相同的，葛罗斯特也是这样一个角色，他听信私生子的谗言，而不相信言辞木讷的长子的为人。
他和李尔王一样身居高位，一样的只习惯于听信谗言。
剧中我最喜欢的人物是“弄人”，他看似疯疯癫癫其实却比谁看得清楚看得明白，他的语言浅白、滑稽却充满了讽刺的意味，一针见血。
例如他向李尔说的一段话：“听着，老伯伯，
多积财，少摆阔；耳多听，话少说；少放款，多借债；走路不如骑马快，三言之中信一言；多掷色子少下注；莫饮酒，麽嫖妓；闭门不管他家事，会打算的占便宜，不会打算的叹口气。
”轻松的说笑中把李尔的性情和现在的境况都揭露出来了。
剧中他的其他的语言也非常活泼非常搞笑。
我认为他在剧中虽然不是主角，但是却是塑造得非常成功的一个人物，栩栩如生，令主角也黯然失色。
他的言行直接跟李尔那两个表里不一，前倨后恭的女儿形成强烈的反差，充满了对李尔喜欢听好话的讽刺，自古以来都是良药苦口，忠言逆耳，有几个人能做到以平和之心看待别人的言行。
之所以能那么多的人喜欢拍马屁，曲意逢迎，也是因为有那么多的人喜欢别人被奉承。
所以李尔的悲剧是他自己造成的，一点都不值得同情，反而是他的小女儿因他而冤死，要为他的肤浅牺牲性命，真是不值得。
剧中最后写到快死的爱特门，把将要处死李尔和考狄利娅的消息告诉奥本尼，要他赶快拿着他作为赦免的剑去救人。
或许大多书看到这里都会觉得人之将死其言也善，其行也善。
以为这是人性的最底的良知的苏醒，是剧中值得欣慰的地方。
但是我却认为这是莎士比亚的最打败笔，观众都是心软的，会因为这而忘记他之前所做的恶行，混绕观众的视觉，导致善恶不分，爱憎不分。
扭曲的人物性格与闪光的人物对比正是此剧的最大特色，应该让善恶更加分明，让深刻的悲剧性警醒广大的人们，让鲜活的人物考狄利娅等人性的闪光点更加闪亮。
