马克思主义的群众史观

作者： 苏传芳
出版物刊名： 江西社会科学
页码： 146-148页
主题词： 群众史观;马克思主义;绵羊;狮子;历史唯物主义;人民群众;部队;精英政治;党的群众路线;群众观点
摘要： <正> 人民群众是历史的创造者,是推动历史发展的决定力量,这是历史唯物主义的一个基本观点。

在新民民主义革命时期,以毛泽东同志为代表的中国共产党人将历史唯物主义的群众观点运用于领导工作,科学地概括和提出了党的群众路线,取得了革命事业的辉煌的胜利。

今天,我们正在进行社会主义现代化建设,面临改革开放的新任务,还需。

谈人民群众是历史的创造者人民群众是历史的创造者，谁要是欺骗、孤立群众和群众对立他就会退出历史的舞台，被人民所淹没。

历史唯物主义认为：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

”人民群众是唯物史观重要的社会历史范畴。

它有量的规定性，即指居民中的大多数；同时又有质的规定性，它指一切对社会历史起着推动作用的人们，在阶级社会中，包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。

不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。

人民群众对于历史发展具有决定作用，它全面地体现在社会生活的各个方面。

人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，还是变革社会制度的决定力量.历史唯物主义反对英雄史观，坚持认为人民群众是历史的创造者，但并不否认历史人物在历史发展中的作用。

它主要表现在以下几个方面：历史人物是历史事件的当事人，历史人物往往是重大历史事件的直接参与者、策划者和指挥者，因而他们总要在历史事件上打上自己的烙印。

历史人物是历史任务的发起者，他比一般人站得高，看得远，他解决历史任务的愿望比别人强烈，给历史进程的发展指明方向。

历史人物是历史进程的影响者，他能够影响甚至决定历史事件，加速或延缓历史任务的解决。

但是，唯物史观也不夸大历史人物的作用，而且认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约。

因为，历史人物的出现是一定的社会历史条件的产物，即时势造英雄。

一定的时势造就的英雄必然带有时代的特征。

也就是说，任何历史人物都有其历史的局限性。

在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性。

因此，评价历史人物要坚持两条基本原则：即历史唯物主义的科学态度和阶级分析的方法。

唯物史观不仅揭示了群众、个人的历史作用及其与社会历史条件的关系，而且揭示了个人和集体、领袖和群众之间的相互关系。

在个人和集体之间的关系上，互相依赖、互相作用。

一方面，个人依赖于集体，无集体即无个人。

另一方面，个人影响集体，集体也依赖于个人。

浅析马克思关于群众史观作者：王佳梦来源：《中国科技博览》2013年第38期关键词：马克思群众史观人民群众马克思主义“群众史观”从社会存在决定社会意识的历史唯物主义基本原理出发，肯定人民群众创造历史的决定作用。

第一次真正地、彻底地、全面地解决了谁是历史创造者的问题，结束了唯心主义英雄史观的长期统治，恢复了人民群众作为世界历史创造者的本来面目。

马克思的“群众史观”是我们当下树立为民利民的治国理念的理论基础。

一、关于马克思群众史观马克思主义群众史观是在唯物史观创立之后形成和发展起来的，他是唯物史观的重要内容。

国内研究马克思主义群众史观方面的学者很多，但其观点各不相同，主要可以归结为以下几点：一、人民群众是历史过程的积极主体，一般说对社会发展起着主要决定作用。

二、人民群众是英雄人物的创造者。

三、人民群众是英雄人物历史作用的决定力量。

国外学者对于马克思主义的群众史观的研究，大多集中表现在西方马克思主义研究者中。

在绝大多数西方马克思主义理论家眼里，只有历史唯物主义才能够代表真正的马克思主义。

西方马克思主义人本思想没有深入到资本主义内部，仅仅是对社会表面现象的揭露与痛斥，缺乏对资本主义生产关系的剖析和批判，没能找出造成这类现象的内在经济原因，更没有对其内在经济原因作具体分析，忽视了资本主义的矛盾，批判的矛头没有触及资本主义制度。

西方学者对马克思主义群众史观研究的代表性人物德国罗莎·卢森堡，根据其所处时代，重新解读和发展了马克思主义，形成了自己独具特色较为系统的群众史观。

卢森堡把对人民群众历史作用的强调集中在对无产阶级历史使命的关注上。

注重人民群众的决定作用。

[2]可以这样说：罗莎·卢森堡的民主思想与马克思主义的这一理论是一致的。

这一点，程人乾先生在他的《罗莎·卢森堡生平和思想》一书中也论述了他的这一观点。

英国新马克思主义历史学派代表人物汤普森在其著作《英国工人阶级的形成》一书中指出：“工人阶级的形成不仅是经济史上，而且是政治史和文化史上的事实。

马克思的人民群众观研究1. 引言1.1 马克思人民群众观的背景马克思人民群众观的背景可以追溯到他的社会历史观和阶级斗争观。

马克思深刻地认识到人民群众是社会历史变革的主体力量，是推动社会进步的动力源泉。

在他看来，人民群众是被剥削和压迫的阶级，他们受到资本主义制度的压迫和剥削，但同时也具有革命的潜能和动力。

马克思的人民群众观受到了17-18世纪欧洲封建时代大革命和工业革命的影响，特别是法国大革命和英国工业革命，这两场革命使人民群众开始觉醒，开始有了争取平等权利和解放的意识。

马克思对这两场革命的经验进行了深入反思和总结，提出了关于人民群众觉醒和革命的理论。

马克思认为，人民群众是历史前进的主体力量，只有人民群众觉醒和团结起来，才能推动社会的进步和发展。

这就是马克思人民群众观的背景所在。

1.2 马克思人民群众观的意义马克思人民群众观的意义在于深刻揭示了人民群众在社会变革中的重要作用。

马克思认为，人民群众是推动历史前进和社会变革的主要力量，他们具有巨大的创造力和革命潜力。

人民群众是社会的基础，是社会力量最为集中、最为伟大的群体。

马克思强调，要实现社会变革和社会主义建设，必须依靠人民群众，必须赢得人民群众的支持和广泛参与。

马克思人民群众观的意义还在于强调了人民群众在马克思主义理论体系中的地位。

他认为，马克思主义的最终目的是实现人民群众的根本利益，要站在人民群众的立场上思考问题，以人民群众的利益为最高标准。

马克思主义理论体系的核心就是为了解决人民群众的现实问题，促进人民群众的解放和发展。

马克思人民群众观的意义在于强调了人民群众在社会变革中的作用和地位，指明了实现社会变革和建设社会主义的基本道路。

马克思的人民群众观激励着人们为人民谋福祉、为人类进步而奋斗，具有重要的理论指导意义和现实意义。

2. 正文2.1 马克思对人民群众的认识马克思对人民群众的认识主要体现在他对人类社会历史发展规律的深刻分析中。

马克思认为，人民群众是推动历史前进的力量，是社会变革的主体。

马克思主义群众观视野下党的群众路线分析摘要：马克思主义唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，是中国共产党群众观和群众路线的理论基础。

群众路线是党的根本工作路线，是构建和谐社会的出发点和落脚点。

当前，坚持“以人为本”的执政理念、推进民主政治建设、预防和严惩腐败，创新群众工作方法，对于新时期党坚持群众路线，密切党同人民群众的血肉联系，推进小康社会和社会主义和谐社会建设具有重大的现实意义。

关键词：马克思主义群众观群众路线思考马克思主义唯物史观强调人民群众是社会实践的主体、历史的创造者，以马克思主义为指导的中国共产党始终坚持和发展着马克思主义这一群众史观。

在新的历史时期，中国共产党作为中国特色社会主义事业的领导核心，必须坚持“以人为本”的执政理念，坚持走群众路线，才能团结和领导全国各族人民构建其乐融融的和谐社会，把中国特色社会主义事业不断推向前进。

马克思主义群众观简述1、社会生活在本质上是实践的马克思主义群众观以实践唯物主义为理论基石。

马克思首先认为，劳动是人的本质活动，现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提，而且人的“全部社会生活在本质上是实践的”，实践是整个人类的社会生活和历史发展的共同基础。

在此基础上，马克思指出唯物史观的一个基本观点：人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

2、人民群众是实践的主体和历史的创造者马克思主义唯物史观认为，在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用，人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。

首先，人民群众是社会物质财富的创造者。

其次，人民群众是社会精神财富的创造者。

最后，人民群众是社会变革的决定力量。

人民群众是社会革命的主力军，他们充当着“每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”，人民群众在创造社会财富的同时，通过革命运动推动历史的前进，社会的进步。

二、党的群众路线是对群众史观的发展和实践在中国长期的革命和建设过程中，中国共产党人始终坚持“人民群众是历史的创造者”这一马克思主义群众史观基本观点，将其运用于党的全部活动中，发展着马克思主义群众观。

公共基础知识：马哲唯物史观1.社会存在社会存在，是指社会物质生活条件的总和，即人类赖以存在和发展的物质生活条件。

社会物质生活条件主要包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。

它们在社会的存在和发展中具有不同的作用，其中生产方式是社会存在的决定性因素。

2.社会意识社会意识是人们的社会精神现象的总和，是对社会存在的反映。

它包括了人的一切意识要素、观念形态以及人类社会的全部精神现象及其过程。

社会意识是一个有机的系统，有其复杂的结构。

社会意识的构成，可以从多方面进行不同的划分。

(1)从社会意识的主体构成划分从意识主体的角度看，社会意识可分为个人意识和群体意识。

(2)从社会意识的层次划分从社会意识层次的角度看，社会意识可分为社会心理和社会意识形式。

(3)从社会意识对经济基础的关系划分根据社会意识对经济基础的关系，可把社会意识分为意识形态和非意识形态。

【扩展考点】两种历史观的对立社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题，对这一问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义两种历史观的标准。

历史唯物主义认为社会存在决定社会意识。

历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。

(历史英雄论、神明论等)3.社会存在和社会意识的相互关系(1)社会存在是社会意识的基础和根源，社会意识的全部内容，都是社会存在决定的。

(2)社会意识对社会存在具有能动的反作用，能够阻碍或促进社会发展。

(3)社会意识具有相对独立性。

公共基础知识：马哲唯物史观1.生产力和生产关系生产力是指人们在生产过程中利用自然、改造自然的能力。

生产力表现的是人与自然的关系。

生产力是人类社会的最终决定力量。

生产关系是在物质生产中所形成的人与人之间的关系。

生产关系表现的是人与人之间的经济关系。

(1)生产力决定生产关系(①生产力决定生产关系的性质和形式②生产力的发展决定生产关系的变革);(2)生产关系反作用于生产力(生产关系适合生产力状况，则推动生产力发展;生产关系不适合生产力发展，则阻碍生产力发展)。

马克思主义群众观点和群众路线【篇一：马克思主义哲学中群众观点】马克思主义哲学中群众观点马克思恩格斯在揭示物质生产对于人类社会生活的决定性意义的基础上，科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用。

深刻地阐明了人民群众及其历史实践活动的意义，明确指出了人民群众是历史的真正创造者。

群众路线理论基础就是唯物史观，具体说就是马克思主义关于“人民群众是实践的主体”和“人民群众是历史创造者”的观点，正是因为人民群众是历史创造者，因此，我们要坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线。

人民群众创造历史的作用。

主要表现在以下几个方面：第一、人民群众是社会物质财富的创造者。

物质资料的生产是社会存在和发展的基础。

人类要生存，首先得有衣、食、住、用等物质生活资料。

这是由劳动群众创造的；人民群众的生产活动还是从事社会其他活动的前提；人们不首先取得生活资料，就不可能从事政治及科学文化活动；人民群众在生产活动中，不断地发展生产力，必然引起生产方式的变化、推动社会历史向前发展。

第二、人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众的生话和实践活动是一切精神财富的源泉。

自然科学是从人民群众生产斗争的实践经验中总结出来的。

人民群众的生活和实践还是文学艺术的唯一源泉。

科学家和艺术家的伟大作品，一般都是依据劳动人民创造的素材、并对这些素材进行整理和提高而成的。

人民群众不仅是精神生产的源泉，而且直接创造了科学文化成果。

第三、人民群众是社会变革的决定力量。

任何一种社会形态的更替，都是由生产力和生产关系的矛盾运动引起的。

劳动群众在日常的生产实践中，为了提高劳动生产率和减轻劳动强度．不断地改革生产工具，推动了生产力的发展，这样，就必然带来生产关系的变革，以至于引起上层建筑的变革。

然而，生产关系和上层建筑的变革不是自发实现的，必颔靠人民群众通过社会革命来实现。

由于人民群众的根本利益和历史发展趋势是一致的。

所以，人民群众在社会变革时期表现了极大的主动性，推动了社会的发展。

马克思主义基本原理概论中的人民群众在历史中的作用分析马克思主义基本原理概论是马克思主义理论体系的核心教材，它旨在系统阐述马克思主义基本原理，揭示人类社会发展的规律。

在这一学科体系中，人民群众的作用被赋予了重要的地位。

本文将从历史的角度出发，对人民群众在马克思主义基本原理概论中的作用进行详细分析。

一、人民群众是历史的创造者在马克思主义的历史观中，强调了人民群众的创造性作用。

人民群众是历史的主体，是社会变革的动力源泉。

在社会的各个历史时期，人民群众通过各种形式的斗争和实践，推动了社会的进步和发展。

例如，在资本主义社会中，工人阶级的反抗与斗争推动了资产阶级的衰落以及无产阶级的崛起。

二、人民群众是历史的决定力量人民群众是推动历史发展的决定力量。

在社会变革的过程中，人民群众通过斗争和革命来推翻旧的制度和统治阶级，建立新的社会秩序。

这种历史转变不仅仅是意识形态的转变，更是社会关系的根本变革。

人民群众通过自身的力量，推动着社会向着更加公正和平等的方向发展。

三、人民群众是历史的基础人民群众是社会的基础，历史的进程必须建立在人民群众的支持和参与之上。

只有人民群众的广泛参与和积极行动，社会才能稳定发展。

人民群众的意见和利益应得到充分的重视和保护。

马克思主义基本原理概论中，强调了人民群众的主体地位，鼓励人民群众发挥积极性和创造性，形成社会发展的强大动力。

四、人民群众是历史的受益者马克思主义基本原理概论指出，人民群众是历史的受益者。

历史的进步是为了人民的福祉，为了满足人民对幸福生活的渴望。

在各个历史时期，人民群众通过参与社会转型和进步运动，争取更多的权益和福利。

无论是改善物质条件，还是实现社会公平，都是为了让人民群众过上更加幸福美好的生活。

综上所述，马克思主义基本原理概论中赋予了人民群众在历史中重要的作用。

人民群众是历史的创造者，决定力量，基础和受益者。

他们通过自身的斗争和实践，推动了社会的进步和发展，为实现社会公正与幸福生活作出了重要的贡献。

公共基础知识历史文化常识：历史观中的“英雄”VS“群众”本次的备考指导，主要为大家介绍的知识点是关于群众史观与英雄史观的内容介绍。

该块知识点属于马克思主义哲学中的历史唯物主义。

而英雄史观与群众史观便是一对较为典型的唯心史观与唯物史观的内容，较常作为出题点出现。

一、知识介绍(一)英雄史观：英雄史观是否认人民群众在历史上的创造作用，把个别杰出人物夸大为主宰历史的唯心主义历史观。

英雄是同人民群众相对应的历史观范畴，通常指杰出人物。

有的场合也泛指对历史发展起过重要作用的历史人物，如帝、王、将、相和思想家中的一些人。

马克思主义产生以前的社会历史理论都无视人民群众在历史上的作用，而是直接或间接地宣扬英雄创造历史的观点。

例如：梁启超：“历史是英雄的舞台，舍英雄便无历史”;英国思想家：“世界历史不过是伟大人物的传记，伟人的历史构成了全部世界历史的灵魂”等说法都是典型的英雄史观。

由于英雄史观认为是个人创造了历史，是典型的唯心史观。

(二)群众史观：群众史观是在马克思和恩格斯创立唯物史观的过程中所形成，后来经过其他马克思主义经典作家发展起来的。

依据马克思主义经典作家的有关论述，群众史观可以归结为以下几点：第一，人民群众是历史过程的积极主体，一般说对社会发展起着主要决定作用。

第二，人民群众是英雄人物的创造者。

第三，普通个人对社会发展起着重要作用。

在群众史观内容中，认为历史是由所有的人类，也就是群众创造出来的，不是由个人创造的，即使英雄消失了，但人民群众的需求仍然存在，那么社会与历史就依旧能够发展，是较为典型的唯物史观，与英雄史观是对立的。

二、试题展示【单选题】人民群众是推动历史前进的真正动力，是历史的主人。

这种群众史观反映到人生观上必然是()A.为人民服务B.为个人谋福利C.人生短暂，及时行乐D.主观为自己，客观为他人【答案】A。

解析：正因为人民群众是历史的创造者，所以在国家的发展过程中应当将人民群众放在核心地位，党与政府应该以人民为中心，服务人民。