美国“持枪权”论争中的利益平衡
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美国“持枪权”论争中的利益平衡
【摘要】2010年6月28日美国“麦克唐纳诉芝加哥政府”一案最终肯定了美国公民的持枪权利。“持枪权”的论争反映了个人自由与社会安全、公民利益与国家利益的矛盾冲突。一个优秀的判决需要建立在现实的利益平衡之上。对权利的捍卫与信仰需要每一位公民用自己的践行去解读。
【关键词】持枪权;权利冲突;利益平衡
一、美国持枪权之争始末
美国“持枪权”论争的过程中最终以美国联邦最高法院于2010年6月28日在“麦克唐纳诉芝加哥政府”一案中以5比4的投票结果落下帷幕,最终确认了美国公民的持枪权利。尽管以阿利托为代表的多数派表示禁止罪犯及精神病人持有枪支等多项法令合宪,但美国公民不仅在联邦而且在各州市都可以依据宪法赋予的权利拥有枪械。同时多数意见表示美国各地可以“依据当地需要和价值观念考虑,设计针对社会问题的解决办法来处理持枪问题”。从该“持枪权”论争过程中反映了个人自由和社会安全、个人自卫权和国家治安权力的利益冲突。从自然法学角度分析,自由是个人的天赋,人生而自由,自由是人追求的最高价值,也是衡量法善恶与否的革命性标准;但自由也需要限度,需要尊重他人自由、社会和国家利益,不得以个人无限自由来侵犯他人和集体的合法权益。
二、寻求协调:权利冲突的选择
美国“持枪权”论争也反映了个人自卫权和国家持枪权的冲突,从“持枪权”的本质是美国联邦宪法赋予个人自卫权,因为从美国的历史和现实的生活传统来看,美国居民时刻处于一种潜在的危险之中,个人拥有枪可以有效的防止外来的不法侵害来保障自己和家人的生命和财产安全,也是个人自我防卫和安全意识的本能体现,符合“人性”的本意;也许它在一定程度上与国家治安权利发生冲突,直观的表述即“美国人人都是警察”。但笔者从辩证分析法的角度思考,认为二者不存在冲突,应当是互补关系。公民“持枪权”反映了一种私权利,私权利应当受到公权力尊重和保护。在美国持枪权的合法性论证及联邦最高法院在“麦克唐纳诉芝加哥政府”一案的判决中,笔者认为从相对意义上实现了个人自由和社会安全及个人自卫权与国家治安权利冲突的法律平衡,这一判决为以后枪支权利保障方面的法律制定提供了参考依据和标准,从而体现了个人利益和公共利益的和谐相处,从侧面反映了“私权的神圣性和不可侵犯性”。
三、利益平衡:合乎法律的内在意蕴
罗尔斯在《正义论》中指出,社会是一个或多或少自给自足的团体,这里既存在利益的一致,也存在利益的冲突。之所以存在利益的一致,是因为社会合作有可能使所有的人过上比他们孤立活动要好的生活;之所以存在利益的冲突,是因为人们对他们的合作所产生的更大利益如何分配不是漠不关心的,而且每个人
都想得到较大的一份,而不是较小的一份。利益是一个中性词,它分为个人利益、社会利益与国家利益,合法利益与非法利益等。现实之中之所以存在法律等诸多纠纷,其中比较核心的因素是利益的纠纷。利益是权利的核心,也是法律的归宿,这一点可以从法律实证分析的角度来论证。法律的价值固然很多,诸如自由、正义、秩序等。但从现实角度考虑,法的价值也最终归结为利益,利益如何分配、利益机制如何平衡、平衡利益时应当考虑哪些因素等都是需要考虑的因素。对利益的合理平衡有利于最大限度地减少法律纠纷。利益平衡机制的形成也离不开法律的确认和保障。
四、权利保障:基于公民自由的维度
在美国建国之初,美国的国父们深受社会契约理论、天赋人权和人民主权等古典自然法学家的思想理论影响,建立了“美利坚众合国”,他们认为政府的权力是人们让渡的,政府的职责是保障人民的生命和财产安全,人的自由是天赋的,而不是法律赋予的,法律只是确认和保障人民的自由权利,如果政府不为人民谋取福利,人民有权收回权利并推翻政府的统治。故而,美国国父们在制定联邦宪法过程中,以联邦宪法形式规定人民享有持枪权,认为这不是给美国政府以威胁,而是更加有利于监督政府的行为来维护美国人民的合法权益,这也是“个人自由”的体现。虽在二十世纪七十年代以后,大量滥用枪支造成人身伤亡事件的频繁发生,在一定程度上危害社会安全,但并不意味着公民“持枪权”与犯罪之间存在着必然的联系,犯罪不是“枪犯罪”,而是“人犯罪”,应当从分析犯罪者的主观动机、犯罪心理及客观环境等综合因素来考虑犯罪及社会危害,枪在一定程度上只是犯罪的便利工具,但不是唯一工具。因此,可以从规定持枪者的诸多法律条件来规制持枪者的行为,而不是通过“禁枪”来实现社会一定程度上的安全。
五、结语
从美国持枪权论证的思考中,它本质上是私权利和公权力的论证过程,从德沃金《认真看待权利》分析权利不是一般人所理解的权利,它是掌握在个人手中的政治王牌,是要求保护的道德主张,也是对抗政府的理由。我们应当树立和坚定“权利本位”的理念,捍卫我们的基本权利。美国持枪权的论争彰显了美国人民对权利的捍卫和信仰,也是对美国联邦宪法的忠贞和信仰。也许伯尔曼《法律与宗教》一书中经典之句最可概括本文论题的初衷——“法律必须被信仰,否则法律将形同虚设”。
参考文献:
[1][美]E.博登海默.法理学:法律哲学与法律方法[M].邓正来译.北京:中国政法大学出版社,2004.