《诗经》三首(二)

【导语】《诗经》是我国第⼀部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有６篇笙诗，有⽬⽆辞。

全书主要收集了周初⾄春秋中叶五百多年间的作品。

最后编定成书，⼤约在公元前６世纪。

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部编版⼋年级下册语⽂第12课《诗经⼆⾸》课⽂原⽂ 蒹葭 蒹葭苍苍，⽩露为霜。

所谓伊⼈，在⽔⼀⽅， 溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在⽔中央。

蒹葭萋萋，⽩露未晞。

所谓伊⼈，在⽔之湄。

溯洄从之，道阻且跻[ji]。

溯游从之，宛在⽔中坻[chi]。

蒹葭采采，⽩露未已。

所谓伊⼈，在⽔之涘[si]。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在⽔中沚[zhi]。

关雎 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑⼥，君⼦好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑⼥，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑⼥，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑⼥，钟⿎乐之部编版⼋年级下册语⽂第12课《诗经⼆⾸》知识点 【主题思想】 《关雎》写的是⼀⼀个青年男⼦对⼀个窈窕淑⼥的思念、追求的过程，写他求之不得的痛苦和幻想中求⽽得之的喜悦，反映了古代劳动⼈民对美好爱情的向往与追求。

《蒹葭》通过对特定情境的描写和对想象、幻想情景的描述,表现了主⼈公对远⽅的意中⼈强烈的思念之情及可望⽽不可即的苦恼。

【⽂章结构】 关雎：河边邂逅-朝思暮想-琴瑟友之 ⼀见钟情-辗转反侧-钟⿎乐之 (爱慕)(相思)(愿望) 蒹葭：蒹葭苍苍-所谓伊⼈-宛在⽔中央 蒹葭萋萋-所谓伊⼈-宛在⽔中抵 蒹葭采采-所谓伊⼈-宛在⽔中沚 【⽂学常识】 《诗经》本称《诗》，后来被儒家奉为经典，才称《诗经》。

题⽬“关雎”中的“关”是拟声词，鸟鸣之声;“雎”,雎鸠，种⽔鸟。

题⽬“蒹葭”中的“蒹”指芦苇⼀类的植物;“霞”指初⽣的芦苇。

“关关雎鸠，在河之洲”，写⽔鸟雌雄和鸣，相呼相应，在那⽔中的沙丘之上，像是恋⼈同唱着欢悦的情歌⼀样。

诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。

其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。

“风”的意思是土风、风谣。

“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。

“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。

是“五经”之一。

《诗经》距今已有2500多年的历史。

国风：第一节周南本节包括关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾；第二节召南本节包括鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞；第三节邶风本节包括柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟；第四节鄘风本节包括柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰；第五节卫风本节包括淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜；第六节王风本节包括黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻；第七节郑风本节包括缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧；第八节齐风本节包括鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟；第九节魏风本节包括葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠；第一〇节唐风本节包括蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓；第一一节秦风本节包括车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆；第一二节陈风本节包括宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂；第一三节桧风本节包括羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风；第一四节曹风本节包括蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉；第一五节豳风本节包括七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋；小雅：第一节鹿鸣之什本节包括鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽；第二节南有嘉鱼之什本节包括南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日；第三节鸿雁之什本节包括鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊；第四节节南山之什本节包括节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯；第五节谷风之什本节包括谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山；第六节甫田之什本节包括甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、青蝇、宾之初筵；第七节鱼藻之什本节包括鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、绵蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄；大雅：第一节文王之什本节包括文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声；第二节生民之什本节包括生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板；第三节荡之什本节包括荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻；第四节鲁颂本节包括駉、有駜、泮水、閟宫；第五节商颂本节包括那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武。

《诗经》三首《卫风氓》教学目标1、《诗经》有关常识。

2、《诗经》赋、比、兴艺术手法以及对比写法的运用。

3、《氓》的情节和主题。

4、准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

5、理清诗歌的叙事情节。

教学过程一、简介《诗经》有关常识《诗经》，我国是最早的一部诗歌总集。

反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。

原本只称《诗》，是儒家的经典之一（儒家奉有"四书""五经"，"四书"《大学》《中庸》《论语》《孟子》；"五经"《诗》《书》《礼》《易》《春秋》），成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称"诗三百"。

《诗经》分为"风""雅""颂"三部分。

“诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已经无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色。

风土之音曰风，朝廷之音曰雅（夏），宗庙之音曰颂。

"风""雅""颂"最初只是一种音乐分类，在流传中也有了内容上的分别。

"风"有15国风，国，地区，方域。

诸侯国名；地方土乐。

风，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者。

它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为"风骚"，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如"迁客骚人"。

但是再后来的许多文学作品中出现的"风骚"其意却大相径庭，如"惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚""身量苗条，体格风骚""卖弄风骚"等。

"雅"者，正也，言王政之所由兴废也。

政有大小，故有小、大雅。

雅一种正统音乐。

（苏轼：三光日月星，四诗风雅颂）"颂"者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。

《诗经》三首《品〈诗经〉三首，悟千古情韵》《关雎》，那是一段美好的爱情故事。

“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”这开篇的诗句就如同一幅美丽的画卷在我们眼前徐徐展开。

想象一下，那河边的雎鸠鸟相互和鸣，而那美丽善良的女子，让君子心生爱慕。

就好像我们在生活中，看到心仪的人时，那种心动的感觉。

君子为了追求淑女，想尽各种办法，“参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

”这不就是我们追求爱情时的那股执着劲儿嘛。

《蒹葭》则给我们带来一种朦胧而又神秘的美感。

“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

”那苍苍的芦苇，那凝结的白露，还有那在水一方若隐若现的伊人，让人心中涌起无尽的向往和期待。

就好像我们在生活中追求某个梦想，它似乎总是那么遥不可及，但又让我们忍不住去追寻。

我们在迷雾中摸索前行，有时候觉得近在咫尺，可伸手一抓却又什么都没有。

这种感觉既让人心痒痒，又有着一种别样的凄美。

《氓》就像是一部现实的生活剧。

它讲述了一个女子从恋爱到婚姻的过程，有甜蜜也有痛苦。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

”开始的时候，那男子看起来憨厚老实，用换丝的借口来和女子商量婚事，多像我们恋爱时的甜蜜呀。

可是后来呢，“女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

”男人变了心，女子受尽了委屈。

这多像现实中有些爱情在柴米油盐中慢慢变了质，让人叹息，让人感慨。

读这三首《诗经》，就好像经历了一场情感的旅程。

我们在其中看到了爱情的美好与甜蜜，也看到了爱情的无奈与悲哀。

它们就像我们生活中的那些情感经历一样，有欢笑，有泪水。

它们不是高高在上的文学作品，而是贴近我们生活的真实写照。

这三首诗让我们明白，爱情不是一帆风顺的，它会有曲折，会有困难。

但正是这些经历，让我们更加珍惜那些美好的瞬间。

它们也让我们看到了人性的复杂，人会变，感情也会变。

但无论如何，我们都要保持着对生活的热爱，对爱情的憧憬。

就像那雎鸠鸟一样，。