新世纪诗歌的现实与未来
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是论新世纪中国前沿文学新世纪中国文学发生了整体性变化,本文从外界影响入手阐述文学变化原因,并对当代中国前沿文学进行细化。
标签:文学前沿;科幻小说;底层文学当代中国文学的前沿问题指的是当下学界讨论最多、引起最大重视的热点问题。
随着时代发展,文学发生了巨大变化,产生了诸如“非虚构文学”、“科幻文学”等一系列新的文学体裁。
一、文学的变化首先是文学观念的变化。
新文化运动时期、抗战时期等等这些特殊的时代,文学总是有着趋同的主题,作家将文学视为精神上和艺术上的事业来追求。
如今,国家日渐强大,和平与安稳成为了时代主题,文学也从引领时代、为时代发声的艺术变成了一种消遣娱乐。
纵观当下,除了文学爱好者很少有人能读一本“真正”的文学作品,尤其是作为重要新生力量的青少年一般都将“青春文学”与“网络小说”作为课外读物。
其次是论争的减少。
新文化运动初始,胡适提出的“文学革命”在中国并没有引起太大的反响,于是钱玄同化名王敬之,模仿旧文人的口吻将反对白话文的观点写信给刘半农,再由刘回信一一辩驳,引起了广泛的社会关注,从而使白话文运动获得成功。
无论是白话文运动还是京海派论战,论争一直充斥在文学界,每一个文学思潮都在论争中明确了自己的价值,也是因为有了争论,才引起了更多大众的关注与重视。
但新世纪以来,这种激烈的论争越来越少,很少看到不同流派之间的你来我往。
最后是文学载体的革新。
从纸质媒介到电子媒介再到如今的互联网,大众媒体发生了翻天覆地的更新。
随着科技的进步,电子阅读代替了纸质阅读,这在一定程度上影响了文学的运行。
有的学者认为这种影响是巨大的,因为在电子设備上不止可以看书,还有更多的娱乐消遣方式,所以无论是纸质书还是电子书都会失去相当一部分受众。
二、前沿文学种类1.底层文学2004年,“底层文学”作为描写底层社会人与事的文学样式进入了大众的视野,受到众多文学刊物的关注与讨论,代表性的“底层文学”包括我们熟知的打工诗歌、草根诗歌等等。
第十六章新诗(二)殷夫、中国诗歌会与臧克家教学目标:了解这一时期诗歌创作整体状况,各流派创作特点及其诗歌见解。
中国诗歌会创作倾向。
知识点:中国诗歌会、诗的“歌谣化”、鲁迅《白莽作<孩儿塔>序》一、第二个十年(1927—1937年)的新诗先要对本时期各种诗歌创作流派和趋向有总体的把握:中国诗歌会代表面向现实、追求大众化、意识形态化的一种倾向;另一倾向中包括后期新月派与现代派,追求“纯诗”与“现代性”。
这也可以和前一个十年诗歌的发展联系在一起考察,找到其承传与反拨的关系。
二、前驱诗人殷夫殷夫(1909—1931)中国诗人。
原名徐柏庭,又名徐祖华,笔名一署白莽,浙江象山人。
中国共产党党员。
1926年前后到上海读书,即与党发生关系,并开始作诗。
1928年加入太阳社。
1929年离开学校,从事青年工人工作。
1930年参加中国左翼作家联盟,并任团中央刊物《列宁青年》的编辑。
1931年2月7日被国民党政府杀害于上海龙华。
早期的抒情诗表现了对旧社会的憎恶和对光明的追求,也带有伤感情绪;后来的鼓动诗,具有强烈的战斗性。
生前作品结集未能出版,建国后编印了《殷夫选集》、《殷夫集》。
让死的死去吧!让死的死去吧!他们的血并不白流,他们含笑的躺在路上,仿佛还诚恳地向我们点头。
他们的血画成地图,染红了多少农村,城头。
他们光荣地死去了,我们不能向他们把泪流。
敌人在瞄准了,不要举起我们的手!让死的死去吧!他们的血并不白流,我们不要悲哀或叹息,漫漫的长途横在前头。
走去吧,斗争中消息不要走漏,他们尽了责任,我们还要抖擞。
1929,11。
五一歌在今天,我们要高举红旗,在今天,我们要准备战斗!怕什么,铁车坦克炮,我们伟大的队伍是万里长城!怕什么,杀头,枪毙,坐牢,我们青年的热血永难流尽!我们是动员了,我们是准备了,我们今天一定,一定要冲,冲,冲,冲破那座资本主义的恶魔宫。
杀不完的是我们,骗不了的是我们,我们为解放自己的阶级,我们冲锋陷阵,奋不顾身。
相信未来教案(精选6篇)相信未来赏析篇一诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象,给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。
无论是经没经历过那个时代的人,都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。
而诗人却“用美丽的雪花写下来:相信未来”,“雪花”既象征纯洁、质朴,也传递着清楚、明了的意识;把不屈于现实的'坚定,表现得格外真切:这是从艰难生活中升起的信念!第二诗节,用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”写出了生命由鲜亮而黯淡,由热情而失意,由饱满而枯竭的经历,激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想,而诗人“在凄凉的大地上写下来:相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵:这是从人生苦难中升起的信念!第三诗节,“我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海”,力量之大,范围之广,气势之猛,表现了诗人的满腔豪情。
“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句,把“曙光”比拟成“笔杆”,富有想象力,“用孩子的笔体写下来:相信未来”,表达的是诗人的真挚和坦诚思想:这是由真实内心升起的信念。
这三个诗节,一咏三叹,“相信未来”就像一首乐曲的主旋律,奏出了诗人心底的最强音。
在那个阴云密布、精神痛苦的时代,《相信未来》在人们心灵上投下了一道期望之光。
我想,那个年代过来的大多数知青也能够说是一代人,在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动!食指“相信未来”,那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信,就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。
也是这首诗最为动人的内核。
这首诗如果仅有前面的三节,还不足以表现食指深刻的思想,而接下来的三节,食指将自我对“未来”的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。
首先,诗人相信“未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”,“看透岁月篇章”。
“睫毛”“瞳孔”两个意象承“眼睛”而来,形象地描绘出未来人思考的神情,而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大,诗人“相信未来”的原因就寄托于这思考的形象中。
祖国万岁的诗歌朗诵祖国万岁的诗歌朗诵(通用11首)在日常学习、工作和生活中,说到诗歌,大家肯定都不陌生吧,诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。
那么什么样的诗歌才更具感染力呢?下面是本店铺整理的祖国万岁的诗歌朗诵,希望能够帮助到大家。
祖国万岁的诗歌朗诵 1祖国万岁!犹如编钟响彻天宇每一个音符都是惊心动魄的春雷祖国万岁!一声最响亮的赞美让我满眼都是如雨的泪水祖国万岁!一声来自五千年的洪流就像风吹麦浪一样生动壮美踏访草原,看雄鹰啸傲大雁列队走进深山,看季节在风声鸟语中轮回新世纪冉冉升起的旗帜让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉看万里江山都有无限的风光明媚祖国万岁!昂首矗立的是青山不肯固守一方的是绿水山的不朽,塑造了五千年的锦绣水的流动,流出了五千年的声威在节日的焰火中我是燃烧爆响的花蕾祖国万岁!一声悠长的呼唤一声壮丽的赞美在人民行进的行列中我是国徽上的一粒小麦在祖国的繁花绿树上我是一只飞翔的子规祖国万岁!万岁祖国多少王朝远去了一代天骄也烟灭灰飞神的宫殿倒塌了只有万里长城千古不毁祖国万岁!我生命中的赞歌我血中的光辉在我的一生中所有的身外之物都能割舍唯一不能割舍的是我亲爱的祖国祖国万岁的诗歌朗诵 2我爱我的祖国,那是五千里孕育的灿烂文明,那是六十载沧海桑田的真实写照,你的生日也是十三亿中华儿女共同的生日:你的生日,是孩子们在作业本上写下的最大快乐;你的生日,是金秋的田野上收获的麦浪、飘香的瓜果;你的生日,是科学实验室里提交的创新报告;你的生日,是驻守边防哨卡士兵迎来的宁静拂晓;今天,我们从全国各地赶来,为你祝福,向你报到。
无论我们从事什么行业,无论我们的年龄有多大,有多小,五十六个民族啊,都是你的儿女。
这一刻,我们只想对你说:"妈妈,生日快乐!"祖国万岁的诗歌朗诵 3小时候我问妈妈祖国是谁?她的眼睛里都是慈祥的光辉。
她说等我长大了,就会懂得你的美。
用什么才能说出你的美?千山万水都有你的滋味。
青春励志奋斗诗歌朗诵(精选5篇)青春奋斗诗歌朗诵篇1《青春》青春是蓝色的,像深远的晴空,像迷人的海洋。
深远辽阔,富于幻想。
青春是绿色的,像滴翠的青竹,像坦荡的草原。
充满无限生机和活力。
青春是红色的,像燃烧的火焰,像初升的太阳。
朝气蓬勃,充满希望,愿把光和温暖无私地奉献。
青春是白色的,似雪似浪,如云如月,白洁无瑕。
犹如一张白纸,如写的文字,爱画最新最美的图画。
青春是无色的。
像风变幻无穷,像雾绚丽迷人。
放纵它,遗憾终生;驾驭它,乘风破浪。
青春是彩色的,拥有了它,便拥有了七彩人生。
青春是一首美丽的诗,是一支动听的歌。
让我们真诚地把握住它,让青春之花绽放四季。
青春励志奋斗诗歌朗诵篇3《青春的诗》有没有一种美丽能够成为永恒?没有人告诉我答案,只有天幕上划过的流星。
有没有一种回忆能够成为感动?没有人告诉我答案,只有雨霁后七色的彩虹。
怎么能说,没有梦想的世界就不再美丽?你看那孩童天真的笑容。
怎么能说,没有灯光的夜晚就不再感动?你可知星星也是关爱的眼睛。
我们是青春我们是夜空璀璨的星星我们是不羁我们是天边执着的飞鹰没有什么能够阻止我们对美的向往没有什么能够左右我们对青春的虔诚青春最美的诗行应该由我们大声的朗诵青春是一个美梦却终有梦醒的一天青春是一条小河却终有干涸的一天青春是一道彩虹却终有消失的一天青春是一朵盛开的鲜花却终有凋落的一天青春是握在手里的细沙不知不觉已然漏去青春是天上的一颗流星虽然美丽却瞬间逝去青春是幸福留下的阵阵香气想要珍惜它已离去青春励志奋斗诗歌朗诵篇2大家好,今天,我演讲的题目是《生命在平凡中闪光》朋友们,我曾听过这样的感叹:我生不逢时,没赶上英雄时代,要不我也会扬名天下!我也听到类似的抱怨:我时运不佳,没摊上一个好岗位,否则咱也能露露脸!是啊,和平年代,普通工作,我们很平凡。
但我要说,伟大正寓于平凡之中,平凡的我们一样能高扬精神的风帆,因为平凡中,我们一样能够奉献!在我们的身边,有这样一位普通共产党员,他没有豪言壮语,没有惊天动地的事迹,有的只是无私无畏,默默奉献。
爱国诗歌朗诵稿三分钟(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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七一红色诗歌《红船的方向》- 黄福观、燕翎•原文:一条游船劈开了南湖的波浪十几个热血青年在运筹一个红色的理想那船原本不是红色的船内燃烧的热情把它染红就成了一个红色的会场九十年前的中国革命就从这太阳升起的地方起航也许是黑夜太长的缘故人们对太阳才有强烈的渴望于是在我的视觉里一部生动的中国现代史就烙下了一条船在旭日里行进的印象承载着一个民族的憧憬运行着一个曲折的历程寻找着改变中国命运的航向多少处暗礁险滩多少次惊涛骇浪船的航程在起伏的五线谱里写着平平仄仄的诗行起初那几个操舵人便在风雨中迷惘中国革命的紧要关头有位舵手操起舵轮矫正了那船的航向井冈峰巅遵义城头延安宝塔西柏坡……每一处革命圣地都是一座闪亮的航标为一次次伟大的行动导航跟着那条船的路线千万条船从赤水从洪湖……从黄河从长江……江河湖海都在咆哮云集一支庞大的队伍演奏出东方红的合唱雄鸡一样形状的土地终于发出了黎明的报晓一轮鲜红的太阳从未有过今天的辉煌一代又一代掌舵人开辟的一条中国特色的航线把我们的航程永远指向太阳的方向•解释:•追溯红船起源:诗歌开篇描绘了一条劈开南湖波浪的游船,十几个热血青年在船上酝酿着红色理想,正是他们的热情让船成为了红色的会场,中国革命也由此启航,强调了红船作为中国共产党诞生地的重要意义,它承载着民族的希望与憧憬,象征着中国共产党肩负的历史使命。
•展现革命历程:诗中提到中国现代史与红船在旭日里行进的印象紧密相连,红船在航行中历经无数暗礁险滩与惊涛骇浪,如中国革命在发展过程中遭遇的重重困难与挫折。
而那些革命圣地则如闪亮的航标,为革命行动指引方向,体现了中国共产党在不同历史阶段的关键抉择和正确引领对中国革命走向胜利的重要性。
•强调传承与发展:从各地的江河湖海云集而来的船只,象征着广大人民群众在中国共产党的引领下汇聚成强大的革命力量,共同演奏出东方红的合唱,寓意着中国革命的胜利。
最后指出一代又一代的掌舵人开辟了中国特色的航线,将航程永远指向太阳的方向,表明中国共产党始终引领着中国不断前进,向着光明和美好的未来发展。
新世纪诗歌的现实与未来
摘要:“新世纪诗歌”是以中国最近十年来诗歌发展整体现象的
一种称谓,它不再以思潮写作为特点,呈现出多元化创作态势,观
点林立,乱象纷呈,这是中国诗歌发展的必然过程。文章在客观总
结的基础上就其现状进行一些探讨分析,共同期待和探索中国诗歌
的未来。
关键词:新世纪诗歌;现实;未来
新世纪诗歌这一概念是由“新世纪文学”的概念自然延伸出来的。
“新世纪诗歌”的命名,从本质上讲是一个纯粹的时间概念,是指
进入新世纪以来中国诗歌的一种整体现象。但是,新世纪诗歌并不
是单纯地指从2000年1月1日为时间断代后的诗歌。实际上,“新
世纪诗歌”的起源,应当前推到1999年的“盘峰诗会”。1999年4
月16-18日,中国社会科学院文学研究所、北京市作协、《诗探索》、
《北京文学》在北京平谷县盘峰宾馆联合召开了“世纪之交:中国
诗歌创作态势与理论建设研讨会”,引发了“知识分子写作”与“民
间写作”的论争与交锋。“盘峰诗会”中的争论,使得这以后诗歌
写作出现了多元化的倾向,为新世纪诗歌的“纷乱”现象开了一个
头。“盘峰诗会”后,诗歌的思潮悄然退隐,诗歌的写作也不再以
思潮为特点,基本上处于一种没有“焦点”的状态。
对新世纪诗歌的探讨从进入新世纪以来就没有停止过,2010年尤
甚。2010年,国内诗界以新世纪头10年为断代,对新世纪诗歌进
行了比较全面的研究,尤其是由许多网络论坛发起的研讨会和以10
年为选本的诗集的出版,都对新世纪诗歌作了各种范围的讨论。但
这些讨论也正如新世纪诗歌的现状一样,是十分“纷乱”的。叶延
滨认为,当代诗歌可分为主刊物、社团媒体、网络和学院四个大的
板块。在我看来,新世纪诗歌的现实正是这四大板块间的矛盾冲突
以及相互依存。
新世纪诗歌的第一个现实是神性写作与兽性写作所引起的强硬
对抗。
神性写作与兽性写作的最初提出者,是诗人刘诚。2004年他发起
了第三极文学运动,并提出了神性写作的概念。刘诚所说的神性写
作,指的是那些向上的写作,有道德感的写作和有承担的写作。神
性写作认为,文学要成为参与时代精神重建的正面力量,以极端强
硬的姿态,对当代文学商业化、解构化、痞子化、色情化、贱民化、
垃圾化、空洞化、娱乐化的倾向说不。而兽性写作,则泛指那些向
下的写作,如本能的写作,欲望的写作,醉生梦死的写作,肉体的
写作,垃圾的写作,崇低的写作,自渎的写作,破坏的写作等等。
新世纪诗歌神性写作与兽性写作的对立局面,对新世纪诗歌的发
展产生了重要而深远的影响,形成了新世纪诗歌的基本格局。这种
格局的形成,正是新世纪诗歌最富有创造力和发展潜力的所在。那
些坚持神性写作或者坚持兽性写作的诗人,站在各自的美学立场反
对对方是无可厚非的,但是,如果只是坚持这种严格的二元对立却
对整个诗歌的发展是不利的,它让诗人走向狭隘,让诗歌走向狭隘,
任何艺术形式都应该具有一定的包容性才能从容发展。
新世纪诗歌的第二个现实是诗歌的时代精神要求与普世价值之
间的论争远没有停止。
在2010年8月13日晚由大型民刊《第三极》、新浪第三极作家
群落博客联合发起的中国诗歌微博论坛第一届在线诗歌讨论会上,
与会的诗人就中国诗歌有没有可能赢得世界文学的尊重进行了长
时间的辩论。其中有两种观念值得关注:一种认为,只有全人类的
普世价值才能为我们的诗歌提供广阔的视野和最大的历史文化景
深,并认为普世价值是诗歌写作者要千方百计地搭上的最后的轮
渡;而另一种观念则认为,最迫切的是要找到中国文化在世界文化
中的位置,所有文化都有相应的元素。这两种争论,其实是新世纪
诗歌在创作过程中诗人的价值取向的争论,从文本的角度而言,是
没有可能结束的。诗歌是应该有包容性的,“百花齐放,百家争鸣”
可以促进诗歌的发展,但如果执着于某一种观点而武断地扼杀其他
观点,都是在走极端,将会对诗歌的发展产生非常不良的影响。因
此,要找到中国文化在世界文化中的位置是对的,但决不能把中国
文化与世界文化割裂开来。在这个地球上,人类就是一家人,没有
什么完全独立的东西。
新世纪诗歌的第三个现实是体制内创作与体制外创作同场竞技。
进入新世纪以来,以诗歌民刊为阵地的体制外创作,坚持独立、
自由与批判的意志,逐渐地成为了不容忽视的存在,引起了中国诗
界格局的迅猛变化,迫使官办刊物也不得不随着时代的进步而调整
自身的办刊理念。诗歌民间刊物在新世纪的迅猛发展,客观上改变
了诗歌长期由学院把持的中国诗歌历史的书写,这应当说是新世纪
诗歌发展最大的收获之一。诗歌民刊给新世纪诗歌带来的变化主要
体现在:一是民刊相对于官方的存在,以独立的精神方式,彰显了
民间话语的魅力,把诗歌的价值取向向多元化的方向推动,从而使
新世纪初的中国诗歌构成了体制内和体制外相得益彰的局面;二是
民刊打破了体制对于诗歌的垄断,让诗人们找到了更大的叙事空
间。尤其是民刊不受意识形态的影响,最大限度地满足了各种风格
诗歌写作者对诗歌创作自由的追求,为诗歌的创作输送了源源不断
的新生力量;三是民间资本的注入,为新世纪诗歌的繁荣客观上提
供了必要的物质条件。而一个有趣的现象是,诗歌民刊和官办刊物
在世纪初的这十余年,虽然是同场竞技,但却不是完全对立的,许
多强势的民刊还在一定程度上左右了官办刊物,而官办刊物也表现
出了足够的宽容、大度和与时俱进。这应当是新世纪诗歌值得庆贺
的事情。
新世纪诗歌的第四个现实是网络诗歌来势凶猛。
新世纪诗歌最重大的成就之一就是一开始就抓住了网络这一关
键的传播利器,使先进的诗歌生产力与新技术胜利会师,从而使新
世纪诗歌得以产生深远而广泛的影响。网络诗歌的成功之处在于,
一是把诗歌作者和读者的距离、写作与出版的距离、作品与评价的
距离缩短了,诗歌创作的进程得到加速,诗人之间、诗人与读者之
间、诗人与评论家之间的交流更加容易;二是突破了诗歌以往只能
通过纸媒体发表的限制,使得因纸媒体编辑的意识形态、文学和美
学兴趣等因素而导致的诗歌流通障碍不复存在,网络的“宽容”,
使诗歌写作更加多样性和丰富性,诗人的表达更加自由,使得诗歌
更加回归到诗歌的本身;三是网络使诗人不再担心作品发表不了,
诗歌作品在瞬间就可被阅读传播,让诗人渴望被认同的心理得到满
足,创作者的创作激情被极大地调动起来,从而使诗歌创作者队伍
得到极大地壮大,诗歌创作呈现出风起云涌之势。但是,网络诗歌
在来势凶猛的同时,也带来了一些不可回避的问题:一是诗歌门槛
的降低,导致劣质诗歌盛行,网络就像是城市里一面疏于管理的墙
壁,谁都可以在上面信手涂鸦,或向上吐唾沫,以往的神圣地位受
到严重挑战,诗歌创作的严肃性和社会责任大幅度降低,造成诗歌
在社会生活中边缘化现象越来越严重;二是由于计算机写作和网络
查寻功能的强大,模仿与被模仿让初习写作诗歌的作者在美学上朝
秦暮楚、无所适从。
实际上,新世纪诗歌的现实更加纷繁和复杂,比如民间诗歌运动
已经成为当代诗歌的传统、对外国诗歌的翻译和