动听的雷山苗族酒礼歌

贵州安顺山歌 新居落成迎客 主客朝门对唱歌

在贵州，婚嫁、满月、乔迁、新居落成等场合，主要客人来回，主客都要以山歌形式互相祝贺与感谢，为地球最珍贵的文化财富之一，精彩在后，请观看 - 乾坤综艺

一： 开朝门歌 姑妈拦朝门 舅妈开朝门对唱歌

备注：身份不同，适当变更个别词语即可套用本歌词，也可改为姨妈拦姨爹等

主： 舅妈打伴像千金 来到朝门我去迎 我家舅妈来到处 我在朝门把你请

舅妈打伴像贵客 迎接妈妈来闹热 舅妈来到朝门口 我在朝门把你接

我们感谢舅妈来 来到朝门站成排 板橙不得一张坐 还要喊你来开牌

姑妈搬家舅妈行 舅妈来到新朝门 板橙不得一张坐 还要喊你开歌声

还要喊你开歌声 这首轮到舅妈们 管我舅妈累不累 要唱喜歌才进门

我们舅妈来到家 要喊妈妈把歌发 管我舅妈累不累 要唱喜歌才进家

这首喜歌我唱齐 下首落到我舅妈

主： 今日舅妈来贺喜 喊你舅妈开财门 叫你舅妈齐歌唱 唱首山歌旺我家

晓得舅爷和姨娘 还有姑爷到我乡 晓得舅妈喜歌唱 唱首山歌贺新房

一张桌子四角方 我家摆在路中央 一来拦你好钱米 二来拦你好声腔

舅爷： 姑爷贺房说我玩 舅爷听说喜又难 来到不得财神送 得意等到天擦黑

姑爷贺房和我说 不得哪样来摆合 来早又怕亲戚笑 得意等到太阳落

太阳落坡来到处 还要着你拦唱歌 不得财礼来相关 唱首喜歌也欢乐

时间：二O二一年七月二十九日

时间：二O二一年七月二十九日 贞丰苗族山歌之老阳三干创作

时间：二O二一年七月二十九日

盘问歌

【问】唱歌要问歌的根,歌是那年那月生；歌原生下几姊妹,几个姊妹几个名；大的名叫那样,小的安名叫那音；你是那家唱歌首,请你出来唱清楚.【答】唱歌要问歌的根,歌是开天辟地生；自从盘古开天地,三皇五帝到如今；自从老的先唱起,留在尘寰诉苦情；大的安名七姊妹,小的安名叫嫦娥；

祖先文盲唱歌首, 从古相传到如今.

十想歌

一想我的娘,我娘无主张,强逼婚姻压倒我,我要去起诉,哎哟,我要去起诉.

二想我公婆,公婆有点错,我对公婆笑哈哈,命上不

带我,哎哟,命上不带我.

三想我媒人,媒人请人去,害了青春一辈子,一想一想灰,哎哟,一想一想灰.

四想我的哥,我哥进大学,燕子飞山各管各,哪个管着我,哎哟,哪个管着我.

五想我的嫂,我嫂对我好,手抱娃儿对我笑,一想一想灰,哎哟,一想一想灰.

六想我兄弟,兄弟少两岁,男成双来女成对,一想一想焦,哎哟,一想时间：二O二一年七月二十九日

时间：二O二一年七月二十九日 一想焦.

七想我朋友,朋友不长久,长江水来滚滚流,朋友渐渐丢,哎哟,朋友渐渐丢.

八想我的家,站在大门望,不想吃来不想穿,才想合意人,哎哟,才想合意人.

九想我的场,场上摆两行,走到场上不见你,一想一想灰,哎哟,一想一想灰.

十想我的命,我命不如人,岩上生的一根藤,早死早翻身,哎哟,早死早翻身.

生死连

妹家门口有棵挑,风不吹来树不摇；虫不吃来树不死,为其连妹才坐牢；郎坐牢来妹送饭,送到衙门叫哀哀；不要叫来不要哀,打了讼事要成双；挨打不是三五棒,坐牢不是三五年；钢刀拿当板凳坐,链子拿当裹脚包；见官低得娘怙恃,坐牢低得坐花园；花园欠好那样好,甘草不甜那样甜；甘草甜甜我才买,你妹心好我才连

单身歌

一把伞子二面花,说我妻子在那家；说我妻子在那点,手巾包饭去找她；手巾包饭找不到,拿你情妹代替她.

苗族古歌基本内容

苗族《古歌》是苗族男青年在十冬腊月（即游方谈情说爱）投宿客寨时演唱的一组叙事诗歌。此歌共分为“十二路”，三万一千多行，内容庞大，篇幅较长，以叙事为主。是当地苗族口传叙事诗歌中路数最多，流传最广，影响最深的叙事史诗。根据其内容，可分为以下几大类：

(一)、开天辟地的英雄群像

这路歌有《掘窝》、《运金银》、《铸造日月》。

《掘窝》叙述了人类始祖扁廖嫚（蝴蝶妈妈）的诞生、成长、结婚和养儿育女的过程。《运金银》、《铸造日月》是叙述神仙和阴阳，以及望波、勾雄、巴确、勾当等英雄好汉开天辟地，开采金银和冶金造日月的过程。

(二)、战天斗地的英雄群像

这路歌有《洪水滔天》和《扁香尤》。

《洪水滔天》讲述的是雷公与姜史（阿耶）兄弟分家，雷公分得天上所有的财产，姜史分得人世间，姜史不服。姜史以借牛犁田为名，杀了雷公的牛，戏弄雷公，雷公发大水来惩治人间的过程。雷公虽然神力无比，但姜史却聪明过人，最后终于把雷公治服了。

《扁香尤》讲述一位敢于触犯天条、大闹天庭的叛逆英雄。歌名就是英雄人物扁香尤的名字。他偷吃天上神果，长生不老，违犯天条，到处被迫追赶，逃到天庭后，仍不“改邪归正”，竟与天王的小姐游方，最后被捉，惨死于天乡。

(三)、拟人化的英雄鬼神群像

这路歌有《扁瑟缟》、《五好汉》、《十二宝》。

《扁瑟缟》叙述的是嫚扁嫚廖生下的十二个蛋中第三个蛋变成的人，她是受苦人的代表，生长环境十分恶劣，疾病缠身，被人遗弃，被人们列入穷恶的鬼神之列。

《十二宝》叙述了除《扁瑟缟》、《五好汉》、《洪水滔天》中的人、神、雷、蛇、虎、蜈蚣等之外其他众多鬼神。他们有名有姓（多以女性为主），常常捉弄人类，挑拨是非，引起战祸，无恶不作，弄得人们倾家荡产，死于非命。因此，在排歌中都明确地讲明这几路歌，不是师傅理老绝不可乱唱。

(四)、反映婚姻自由的英雄群像

《仰阿桑》是苗族十二路大歌中的一路婚姻史诗，是一部古代爱情叙事长诗。民间素有“最美丽之歌”之称。主要叙述《仰阿桑》的出生——选对象——嫁太阳——改嫁月亮的过程，反映不幸福的婚姻给人类带来的桎梏和灾难，歌颂争取婚姻自由和幸福生活。

情歌对唱——苗族歌师杨文初整理的山歌词集之十一

情歌对唱（一）

郎唱

高山流水遇知音

有缘相对有缘人

郎在花园把妹等

邀我情妹赏花灯

妹唱

风摇窗帘微微动

月影孤独意朦胧

哥的情绵寄别处

妹点冷烛守寒风

郎唱

雪花飘飘雨蒙蒙

寒被似铁恨苍穹

孤灯伴哥难入睡

唯忆阿妹美芙蓉

妹唱 得见别人早成双

山峰相望阻鸳鸯

七妹凡俗做织女

永伴牛郎共久长

郎唱

三生梦里配鸳鸯

久久想思欲断肠

就怕山伯英台样

生死相依在梦乡

妹唱

缕缕想思装满怀

轻拨琴弦送月台

若是哥懂妹心意

忆妹不见燕飞来

郎唱

虽然我俩隔相望

几多情义讲不完

若是天从人的愿

龙出大海虎出山

妹唱

小虾有缘得伴魚

麻雀有缘伴凤啼

妹我孤独哥不懂

睡觉总空半边席 情歌对唱（二）

郎唱

枫木叶子三个角

我郎邀妹唱山歌

心想和你结子妹

不知妹心又如何

妹唱

团鱼壳来乌龟壳

你郎邀妹唱山歌

你郎邀我结子妹

郎恋妹来妹恋哥

郎唱

隔远听见妹歌声

急急忙忙赶路程

花园来会亲子妹

宗保来会穆桂英

妹唱

送郎送到房门边 打开房门哭一餐

别人问我哭什么

房门压到手指尖

郎唱

送妹送到房门前

打开房门望青天

只盼老天下大雨

留着情妹玩几天

妹唱

送郎送到屋前头

郎上街来妹上楼

郎在街上打招手

妹在房中拍心头

郎唱

送妹出门过堵墙

一声妹来一声郎

叫声妹妹慢慢走

回家莫要忘记郎

妹唱

送郎送到桥头来

眼泪流去又流来

只有你郎情义好

叫我如何分得开

郎唱

一送贤妹到桥头

夫妻双双望水流

叫妹莫学桥下水

水归大海莫回头

妹唱

送郎一里过丘田 田里水深有蚂蟥

蚂蟥扯着露丝脚

我妹扯着有情郎

郎唱

送妹送到萝卜田

扯个萝卜把妹尝

吃了萝卜丢了菜

叫妹丢菜莫丢郎

妹唱

送郎送到对门山

莫见我郎只见弯

只从送郎回到家

不知哭了多少餐

郎唱

送妹送到对门坡

对门坡上弯路多

叫妹莫要走弯路

妹走弯路忘记哥

妹唱

送郎送到大桥头

桥头有棵大石榴

拨开石榴儿多籽

几多情义在里头