五四时期翻译对中国语言及文化的影响

五四时期文学翻译对中国社会的影响
丁婕
【期刊名称】《江苏外语教学研究》
【年(卷),期】2016(000)003
【摘要】五四时期外国文学的译介对中国产生了巨大影响,促进了翻译理论、本土文学、国人思想的大进步,对汉语欧化也产生了很大影响。

本文旨在对此进行总体介绍,展现翻译活动对人类社会的积极影响,而五四时期的一批文化巨匠功不可没,因为中国现代思维一定程度上由他们塑造。

【总页数】3页(P75-77)
【作者】丁婕
【作者单位】东南大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】I046
【相关文献】
1.试论"五四时期"新思潮及其对中国社会的影响 [J], 韩一敏
2.意识形态对"五四"时期文学翻译的影响 [J], 邓红顺
3.晚清到五四时期社会文化对文学翻译的影响 [J], 阳芬
4.五四时期外国文学翻译作品的传播模式——以鲁迅所译《苦闷的象征》为例 [J], 任淑坤
5.晚清到五四时期社会文化对文学翻译的影响 [J], 阳芬
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简述五四时期的西方文学翻译五四时期的西方文学翻译，是中国新文化运动的重要组成部分。

五四运动以刘少奇为首，以“新文化”为口号，致力于改革中国传统的封建文化，推行新民主文化。

在五四运动时期，翻译西方文学是运动参加者们最重要的一项任务。

随着五四新文化运动的发动，海量西方著作在中国出现。

英美作家的著作，尤其是大量的社会主义或共产主义作品，被翻译为中文版本，由运动参加者发表在新建立的《新青年》与《求是》等期刊上，由此引起了社会的巨大反响，引发了新的思想变革。

五四时期，大量的西方文学作品正式进入中国，其中包括波柳、米开朗基罗、狄更斯、雨果、塞林格等各国作家，他们的著作被翻译，被视为新文化运动的最重要贡献。

五四时期的译者，不仅有熟悉欧洲文化的学者，还有一些具有新文化运动主张的优秀学生。

他们把欧洲社会主义思想作为改革和变革的灵感，将欧洲先进思想翻译成中文，使西方文学成为新文化运动的重要载体。

此外，在五四时期的翻译运动中，来自海外的译者发挥了重要作用。

五四时期，海外译者贡献了大量的西方文学翻译，其中包括上海的庞梅尔，是第一位翻译狄更斯的中国人，墨西哥的黄梅尔等。

他们把狄更斯的经典小说《双城记》、《石像鬼》等翻译成中文，让中国读者对狄更斯的文学作品有了更深刻的认识。

五四时期，毛泽东、鲁迅等运动参加者也参与到了西方文学翻译的运动中来，鲁迅曾经说过：“藉着西洋的作品，深深地把清代的蒙昧给驱除出去，把近代文学加以引进来，只有这样，才能叫中国文学实现不被外国文学凌驾的胜利。

”他们也把自己的新文化观点和社会主义思想融入了翻译工作当中，植入了新的文学思想。

五四时期，西方文学翻译活动启动了中国文学史上最重要的翻译活动，把西方文学翻译成中文，为中国读者提供了新的思想样本，引领了日后新文化运动的发展变化，推行了它的新民主文化。

五四文学翻译的开拓和完善，也使西方文学走入了中国的每个家庭，使中国读者可以更好地接受西方文化和思想，从而实现中国和世界文明的交流。

1919-1949年韩国文学在中国的翻译和传播1919年至1949年期间，韩国文学在中国的翻译和传播有着重要的影响。

这段时期正是中国文化和文学发生巨大变革的时期，韩国文学的传播也成为中国现代化进程中的一部分。

韩国文学最早传入中国是在19世纪末的清朝末年。

当时，一些日本翻译家将韩国古典文学翻译成中文，并在中国出版发行。

这部分韩国文学作品主要是古代的诗歌和小说，如《施公案》和《离骚》等。

这种传播方式相对有限，没有引起太多的关注。

而在1919年的五四运动后，中国社会进入了一个热切追求自由、民主和科学的时期，韩国文学开始在中国传播的机会也随之增加。

五四运动对中国现代文学的推动作用，也为韩国文学在中国市场的推广提供了机会。

五四运动的影响下，一些中国学者开始翻译和介绍韩国现代文学作品，如朴东輿的小说《稻草人》和金东仁的小说《碧绿的河流》等。

1920年代，中国成立了一些文学团体和刊物，它们致力于推广新文学运动和现代派文学。

这些文学团体和刊物开始关注韩国现代文学的发展和翻译。

臧克家等中国翻译家开始介绍韩国作家的作品，如《野百合花》和《镜子》等。

这些作品以其独特的风格和独特的主题引起了广大读者的关注。

1930年代，韩国文学在中国的传播进一步扩大。

当时，中国翻译家陆维咸翻译了朴龙河的小说《静秋》和《若水之歌》等，这些作品被广泛阅读和讨论。

中国的一些文化名人也开始关注韩国文学，并主编了相应的选集，如胡愈之、冯雪峰等。

这些选集在当时的中国文学界引起了巨大的反响。

1940年代，韩国文学在中国的传播受到了战争和政治动荡的影响，进展放缓。

在中国解放战争胜利后，中韩两国关系得到恢复和发展。

在新中国成立后，中韩两国的文化交流也有了更多的机会。

此时，韩国文学开始逐渐在中国的学术界和文学界占据一定的地位。

中国翻译家如周作人、张辛亥等开始翻译韩国文学作品，并在中国的文学刊物中发表。

第33卷第5期湖南科技学院学报V ol.33 No.5 2012年5月Journal of Hunan University of Science and Engineering May.2012五四时期翻译对中国语言及文化的影响马婕（河南师范大学 外国语学院，河南 新乡 471000）摘 要：翻译是一种文化活动，翻译推动文化的发展。

随着中西交流的日益加强,“五四运动”时期的翻译也出现了新的特点。

“五四运动”时期的翻译，处于我国翻译的第三次高潮时期，是翻译事业空前发展和波澜壮阔的时期，也是中国式翻译理论的大发展和大争论时期，对当时的社会发展以及中国语言与文化都起到了不可磨灭的贡献。

关键词：“五四运动”；中国现代翻译；语言与文化；作用与影响中图分类号：H315.9文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2012）05-0142-03一引言翻译是一种文化活动，翻译推动文化的发展，每一次人类思想史的进步与发展都伴随翻译的身影与脚步。

我国翻译史上的几次高潮作为翻译史上不同时期的划分标准，对当时的社会发展以及对中国语言与文化都起到了不可磨灭的贡献。

“五四运动”时期的中国现代翻译，处于我国翻译的第三次高潮时期，是翻译事业空前发展和波澜壮阔的时期，也是中国式翻译理论的大发展和大争论时期。

“五四运动”时期， 翻译从孕育新思想和新知识开始，不仅为国人排除语言文字障碍，推动了我国的文学建设，更是促进了与不同社会制度、不同地域民族、不同文化背景的国家和人民的文化交流，特别是经典著作的译介更是引发了一场文化裂变和思想革命。

五四时期翻译的三重追求，即思想启蒙、政治救亡和审美情趣。

翻译在承担社会功用的同时，其文学性不再受到忽略，审美情趣也纳入了译者的视野。

“五四运动”时期的翻译在译介外来文化的同时，也逐步完善了我国的哲学社会科学、自然科学学科体系。

而译者在翻译的语际间交流和语言转换过程中发挥了主体作用，对我国语言和文化的发展产生了深远的影响。

简述中国对外文化交流与历史上三次翻译高潮的相互影响作者：何斌慧来源：《大东方》2017年第01期摘要：本文通过回溯我国历史上的三次翻译高潮和同时期的文化交流概况，阐述了翻译高潮与对外文化交流之间的相互影响、相互依存的关系。

关键词：翻译高潮；文化交流；影响我国的翻译活动历史悠久，周朝就开始设译官。

东汉以后翻译开始渐成规模，以“五四”运动为界，中国历史上曾出现过三次翻译高潮：东汉至唐宋（25-1279）的佛经翻译，明末清初（十七世纪初）的科技文献翻译，鸦片战争至“五四”运动时期（1840-1919）的西学翻译。

这三次翻译高潮成为那几个时代中外文化和思想交流的先导。

一、东汉至唐宋的佛教翻译秦代及秦以前，由于大一统的国家还没有建立，与现在理解的外国之间的文化交流甚少，今天所知者已不多。

相传殷朝灭亡后箕子曾入朝鲜，传播了中国的教化，统一的秦王朝声名远播。

而东汉一直到唐宋的佛经翻译，就是我国历史上的第一次翻译高潮。

在此间，我国不但通过大量翻译外文佛教典籍使得本土佛教取得重大的发展，有了自己的特点，同时还通过向日本、朝鲜等周边国家的经济和文化辐射奠定了东亚文化大国的地位。

也许是唐朝时期中国鼎盛的文化和对外交流盛况太过耀眼，在宋元时期并没有出现许多有影响力的译著，翻译方面乏善可陈。

但是，被四面包围的北宋和偏安的南宋都依然保持着活跃的对外贸易和交流的生命力，而不断发展的海上交通也使得中原与外界的交流没有中断。

尤其是元朝时，疆域的不断扩张不但重新打通了丝绸之路，而且扩大了中华文化辐射的范围，使得火药、印刷术等都传到的欧洲。

也为明清时越来越多的西方传教士到达中国奠定了历史基础。

二、明清的中外交流和明末清初的科技文献翻译我国历史上的第二次翻译高潮始于明朝后期。

明朝的中外文化交流就范围而言，远远超过以往。

不但日本、朝鲜及东南亚诸国这样的近邻和中国交流频繁，甚至远达西欧国家，官方、民间都有交往。

政治使节、商业贸易、学习、传教、移民以至战争，各种渠道皆起过作用。

第七章1、中国古代重要的科技翻译作品有哪些？有何特点？天文、历法、数学、医学等，中国古代的科技翻译始于东汉末年，不过与翻译佛经的”译场“不同，这些翻译往往由译僧独自完成，所译内容也比较零散，是佛经翻译的附属或附产品，而非系统的介绍。

3、我国清末民初的科技翻译有哪些特点？对我国的科学和文化发展有何作用？此阶段是从19世纪开始，西方科技知识在中国广泛传播，并对中国的只是分子产生了普遍影响。

此时的各人文学科渐渐自成体系，而此时社会腐败，仅有少数有识之士注意到西学的优越之处，但仍不把它作为与中学对等的学术文化，其地位远不及中国的学术思想。

鸦片战争战败及一系列不平等条约的签订，激起思想先进者向西方学习的欲望，以达到“维新”之目的。

这就促成了西方科学技术再一次传入中国。

P118清末译出的科学书籍的知识就内容而言，清末译出的书籍比较浅显。

数量上看，清末73年约2100种，而民国时期译出的有10700种左右，五四后，科技译著的数量是清末的十倍。

且质量较高。

林则徐设立译馆，翻译西方书刊报纸，积极搜集西方信息。

译出了中国第一部系统介绍世界历史，地理类知识的《四洲志》。

它是当时介绍最齐备，最新颖的世界地理，历史，风土人情的图书。

魏源在《海国图志》中大量介绍外国自然，地理，经济，科学，文化等方面的资料。

徐继畬通过采访来华传教士，商人等编著了《灜环志略》，第一本中国人全面介绍世界地理的书籍。

虽然他们不通外语，但是较早重视并组织翻译外国资料，为同时代的人了解外部世界做出了贡献。

梁启超等一批富有世界眼光的思想家向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也强烈要求改革。

此时的大量西方知识，也产生了广泛而深刻的影响。

各类翻译出版机构也先后翻译出版了大量科学技术文献和教科书。

传播了化学，医学，等各方面的知识。

为中国介绍了不少西方先进的科学知识。

第九章1、以佛经翻译为例，翻译活动在哪些层面上悄然改变了译入语的语言和文化？P141自公元1世纪前后，佛教传入中国，佛经翻译开始了将近千余年的翻译历程。

试论翻译在中国社会文化发展进程中的作用试论翻译在中国社会文化发展进程中的作用20世纪下半叶世界范围内兴起了文化研究的热潮，越来越多的翻译研究者开始从文化层面上审视和考察翻译。

中国有明确记载的笔译活动至少有两千多年的历史，在中国翻译史上共出现了五次高潮，我们以翻译史上的这五次高潮来探讨翻译对社会文化发展的作用。

一、东汉到唐宋的佛经翻译东汉至魏晋南北朝时期，国内政治混乱，西北部的少数民族又滋扰边境，内忧外患，普通民众无力通过现世渠道改变这一切，自然将关注投向了异域传入的思想。

佛经的翻译导致了佛教的传入，引进了一种新的东方思想。

佛教中的忍让思想、来世思想和色空观念，在相当程度上对老百姓起到了一种镇静作用，弱化了老百姓对统治的对抗心理。

我国古代佛经翻译在维护社会秩序、巩固封建统治者的统治、协调阶级矛盾等方面起到了极大的作用。

历代统治者不断遣人取经，设立译场，形成了我国翻译史上的第一个翻译高潮。

佛经翻译的规模和持续的时间在世界翻译史上都是少见的。

仅自汉至唐早期，已译出经传3616部，8641卷。

①中国佛教史记载，有大量佛经翻译是由政府支持的，虽然自南北朝至隋代有个别君主的确是佛教忠实信徒，但他们只占极少数。

佛经的翻译从某种程度上来说，同历代封建统治者政治统治的需要分不开。

二、明末清初西方科技著作的翻译17世纪开始，欧洲各国完成了由中世纪的封建社会向近代资本主义社会的转变。

在资本主义工商业发展的推动下，近代科学技术的各个领域相继获得迅速发展。

与欧洲各国相比，在明末清初落后保守的封建统治制度下，生产力低下的小农经济严重地阻碍了科学技术与社会的进步。

而此时耶稣会的传教士来华从事宗教活动，传教士把科技翻译活动作为其传教的一项重要内容，从而带来了范围远比宗教广泛的欧洲文化。

一些具有西方科学知识的士大夫，先后帮助耶稣会的传教士进行译述工作。

科技翻译在一定程度上克服了治学上的浮泛，一改宋明理学的空疏之弊，走上实学之路。

从中国翻译史上四次高潮谈翻译对文化的影响摘要：我国自古以来是一个多民族的国家，各民族之间的交流与融合自然离不开翻译。

在中国翻译发展史上共出现过四次高潮且每一次翻译高潮均有其特点，都或多或少对当时乃至以后的中国文化产生了影响。

关键词：翻译高潮翻译文化在中国悠久的翻译发展历史上共出现过四次高潮：东汉至唐宋期间的佛经翻译，明末清初的科技翻译，鸦片战争至“五四”时期的西学翻译和改革开放之后的现代翻译。

1. 中国历史上的四次翻译高潮（1）东汉至唐宋期间的佛经翻译我国佛经翻译的历史最迟从东汉桓帝时安世高译经开始，南北朝时期得到进一步的发展，唐代达到鼎盛。

三国时期，支谦的《法句经序》中指出，“名物不同，传实不易”，首次在中国译论史上提出译事之不易。

东晋·前秦时，道安提出了有名的“五失本，三不译”，意思是说，“翻译佛经在五种情况下会失去本来面目，有三件事决定了译事是很不容易的，因此必须慎之又慎”，由此我国的译论论述呈现出了系统化的特征。

唐代玄奘结合自己的翻译实践，提出了“五不翻”的翻译原则并在翻译中使用了补充法、省略法、变位法、分合法、译名假借法、代词还原法等翻译技巧。

佛经翻译将佛教引入中国，丰富了人民大众的宗教信仰，也为中国文学的发展注入了活力。

同时，佛经翻译活动也促进了中国与世界的交流，使佛教经典成为我国传统文化不可分割的一部分。

（2）明末清初的科技翻译明末清初我国翻译史上出现了第二次高潮。

此次翻译高潮中，杰出的代表人物主要有徐光启、李之藻和杨廷筠，被人誉为“中国圣教三柱石”，但他们的主要作品却是介绍西方科学技术的。

1606年徐光启与利玛窦合译的《几何原本》开启了我国翻译史上的第二次高潮，之后还提出了“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译”的见解。

李之藻将自己的翻译称为“创译”，在自己的论述中还坚持“辞能达意”的原则。

杨廷筠论述了翻译之难，尤其是哲理类科学著作，并意识到培养翻译工作者的必要性和急迫性。

浅谈五四时期的文学翻译摘要：五四时期作为一个特殊而典型的时期，其文学翻译也有一定的特殊性。

本文旨在通过五四时期文学翻译的时代性、文学翻译选材和翻译主体的构成和姿态三个方面浅谈五四时期翻译的特点。

认为五四时期的文学翻译在中国翻译史上有着重要的地位。

关键词：五四时期；文学翻译；翻译选材；翻译主体abstract：as a typical period，the literary translation is also special in the period of may 4 th .this article is to talk about the characters of the literary translation through the era，the selection of subject matters，and the composing & attitude of literary translation main body.in the author’s opinion，the literary translation of the period of may 4 th play an important role in the history of translation in china.key words：the period of may 4 th ；literary translation ；the selection of subject matters ；main body；中图分类号：i206 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）08-0000-02一、五四时期文学翻译的时代性中国翻译从佛经到科技著作再到文学作品，翻译的内容随着时代的发展而变迁；从“案本而传”到“忠实”、“对等”再到“文化转向”，翻译标准的重心也多次演变。

无论是翻译的文本还是评判的标准都具有丰富的时代内涵，翻译的时代性也因此而得以突显。