历史三年高考 两年模拟 专题十三 近代中国的思想解放潮流

1 专题十三 近代中国的思想解放潮流

A组 三年高考真题（2016～2014年）

1.(2016·课标全国Ⅲ，28)甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华„„物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”( )

A.倡导民主革命的思想 B.推动了白话文运动

C.适应了救亡图存的需要 D.成为改良思潮的开端

2.(2016·课标全国Ⅲ，29)1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名称，其根本目的在于( )

A.抵制维新思想的传播 B.保证民族语言的纯洁性

C.反对向西方学习 D.维护传统的意识形态

3.(2016·江苏单科，8)1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明( )

A.国内无报刊供其选稿

B.维新派要让读者了解国内外大事

C.清政府允许自由办报

D.维新思想的传播仅限于北方各省

4.(2016·浙江文综，18)20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在( )

A.强调科学地看待读经问题

B.提倡使用白话文

C.纠正“文学革命”的形式主义偏向

D.既反对白话文也反对文言文

5.(2016·北京文综，18)20世纪一二十年代，一位历史人物因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱，后又成为“五四运动的总司令”。此人( )

A.是中共“一大”上海组的代表

B.在中共“一大”上被选为书记 2 C.提出“政权是由枪杆子中取得的”

D.指挥了“八一”南昌起义

6.(2016·天津文综，7)直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为( )

A.尚未看到社会主义实践成果

B.中国经济落后于欧洲

C.社会主义理论学派复杂

D.对社会主义持怀疑态度

7．(2015·课标全国Ⅱ，28)奕力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了( )

A．洋务运动与传统的观念发生冲突

B．崇洋媚外行为遭到社会鄙视

C．洋务派改器物不改制度受到批判

D．西方列强侵略激起国人抵制

8．(2015·课标全国Ⅱ，29)康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在( )

A．揭露历史真相 B．引介西方理论

C．倡导变法维新 D．颠覆孔孟学说

9.(2015·山东文综，16)下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是( )

A．“蒸汽有力可用，由何而生？”

B．“论吾国银行失信用之可惧。”

C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法”

D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”

10．(2015·江苏单科，7)1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明( ) 3 A．李鸿章的洋务思想日趋保守

B．郭嵩焘对西方体制过于推崇

C．郭嵩焘的主张超越主流思想

D．清廷的对外政策发生了变化

11．(2015·四川文综，6)1919年，某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书，认为“这些命书，无论然否，要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念品”。该事例说明( )

A．新潮社是一个保守社团 B．新式青年仍可接受传统婚俗

C．国人尚未认同西式婚俗 D．八字、命书决定时人的婚姻

12.(2014·课标全国Ⅰ，29)1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明( )

A．废八股断送读书人政治前途 B．改制缺乏广泛的社会基础

C．知识分子在政治上极为保守 D．新旧学之间矛盾不可调和

13．(2015·课标全国Ⅰ，40)(节选)阅读材料，完成下列要求。

材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主；中于升平(世)，为立宪，君民共主，终至太平(世)，为民主”。

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学知识的共通之处。 4

(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？

14．(2015·安徽文综，36)阅读材料，回答下列问题。

材料 善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。

代表人物 生活年代 言论

顾炎武 1613～1682 文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来。

——《日知录》

魏源 1794～1857 广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。

——《海国图志》

陈独秀 1879～1942 本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？

——《新青年》3卷5号《答顾克刚》

(1)根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。 5

(2)根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。

15．(2015·北京文综，37)(节选)历史语境中的语言和文化

材料三 20世纪10年代，《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论，主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”；“欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”

近代以来，汉语中出现了大量的新词汇，下表内容为新词汇示例。 6 创造新词的方式 繁体字 1956年后推行的简体字

音译外来词 沙發、牛顿、布爾什维克 沙发、牛顿、布尔什维克、麦当劳

赋予旧词新涵义 共和、格致學、計學、總统 共和、科学(格致学)、经济学(计学)、总统

其他 西學、洋錢 西学、洋钱、孔子学院

(3)阅读材料三，结合所学，分析“废汉字”主张提出的时代背景；以“挑战与应对——百年来汉语的变迁”为主题，对上表进行解读。

(要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。)

16．(2015·浙江文综，39)(节选)近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料，回答问题。

材料三 晚清以降，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。

关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。 ——据李侃等《中国近代史》整理

(3)阅读材料三，关于新文化运动的起因，您侧重于哪一种观点？试结合史实扼要论述。(只7 列观点，不说理由不得分。)

17．(2014·江苏单科，22)1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，士子们应时而对，颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果来看，王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。阅读下列材料：

材料一 上海格致书院课士题表

类别 命题者 试题

格致(自然科学)类 龚照瑗 泰西格致之学与近刻翻译诸书，详略得失，何者为最要论。

教育类 刘坤一 中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书院，„„中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？试互证而详论之。

治术类 周馥 中国近日讲求富强之术，富以何者为先论。

——据王尔敏《王韬课士及其新思潮之启发》相关表格简编

材料二 此编所命诸题，„„巨细精粗，无乎不贯。诸生所对，皆能荦荦举其大端，集思广益，萃众长而备一得。咸有裨于国家大计。盖诸生讲求西学，揣摩时局，日就月将，进而益上。较之前时，已大相径庭矣。 ——王韬《格致书院课艺》

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