【2019-2020】《谋生与乐生》阅读答案-word范文模板 (2页)
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《敬业与乐业》课后练习题《敬业与乐业》课后练习题一.基础题1.注音或写汉字。
(1)rú()家(2)老dān()(3)xiè dú()()(4)承蜩()(5)强聒()()(6)骈()进(7)调()和(8)折()本2.简答题。
(1)作者在开篇为什么要谈“有业”的必要?答:________________________________________________(2)文中大量引用古今贤能语言的好处是什么?答:________________________________________________(3)作者认为凡职业都有趣味的原因是什么?答:________________________________________________二.阅读实践一.阅读课文内容,回答问题。
“ 第二要乐业。
------这种生活,真算得上人类理想的生活了。
”1.本段要说的中心话题是2.本段的中心论点是3.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
4.本段中设例的作用是5.本段除了运用举例论证外,还运用了的论证方法。
6.发挥想象,将“这种生活,真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。
7.说说本段语言表达上的特点。
二.阅读下文,进行阅读实践。
事业篇柳斌杰自然造物,最美好的莫过于人的生命。
然而它来去匆匆,惟其珍贵而短暂,所以在人类进步的历程中,每一代青年,在人生之舟起锚开航之际,总要探索人生永存的秘密。
把它裹进花前月下的男女柔情之中?把它交给吃喝玩乐的享受?把它关在金钱筑起的象牙塔里?把它置于戒备森严的高楼深院?古往今来,有多少风华少年,在酒色财气的迷惘中浪费了最宝贵的一生。
在前人用生命所写的启示录中,有一个个惊叹号在警告后人:要谨防灵魂的蛀虫、人生的蟊贼。
金钱、财产、享乐,都只能是人们生活中的奴仆,一旦让它们变成人生的主宰,那将是最大的不幸。
人们不停地探索,终于找到了人生永存的保险柜,这就是伟大的事业。
2018年九年级语文上册6敬业与乐业习题新人教版(含答案)6 敬业与乐业01 积累与运用1.下列词语中加点的字,每对读音都不同的一项是(D) A.调和/风调雨顺解剖/浑身解数B.亵渎/买椟还珠旁骛/趋之若鹜c.佝偻/伛偻提携咽气/狼吞虎咽D.容赦/身世显赫刮风/强聒不舍(解析:A.tiáo/tiáo,jiě/xiè;B.dú/dú,wù/w ù;c.lóu/lǚ,yàn/yàn;D.shè/hè,ɡuā/ɡuō。
) 2.下列词语中没有错别字的一项是(D)A.教诲杜决禅师安居乐业B.羡慕直捷淘神言不及意c.秘决妄想骈进言行相顾D.浪荡精微烦恼饱食终日(解析:A.“决”应写作“绝”;B.“意”应写作“义”;c.“决”应写作“诀”。
)3.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是(D)A.大家都受不了他的强聒不舍。
B.勤奋努力是取得好成绩的不二法门。
c.你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。
D.你要耐心讲解,力求道理上的理至易明,别人才能更好地理解你。
(解析:D.“理至易明”是“道理极容易明白”的意思,与“道理上的理至易明”语义重复。
)4.(乐山中考)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接恰当的一项是(c)你怎样对待生活,生活就怎样对待你。
,。
,只不过你我未处局中,不知其中滋味而已。
①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度②人生在世,总会遇到这样或者那样的困难与挫折③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学④很多人从表面看来你可能很羡慕他,但人人都有自己的苦恼⑤美学大师蒋勤在《蒋勤劝美》中曾写道:“人生五味,酸甜苦辣咸都要经历才够完美。
”⑥某种程度上说,人活着就是一种态度A.⑤②①③⑥④B.②①⑥③⑤④c.⑥②①③⑤④D.①③⑤⑥④②5.根据要求,回答问题。
(1)进入新时代,我们更需要敬业乐群的人为人民、为社会、为国家无私奉献。
《最苦与最乐》阅读答案《最苦与最乐》阅读答案在平平淡淡的日常中,我们最熟悉的就是阅读答案了,借助阅读答案我们可以检查自己的得与失,分析原因及时总结。
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《最苦与最乐》阅读答案篇1最苦与最乐【同步达纲练习】一、为下列词语中加粗的字注音、并解释1.契约音:义:2.恩惠音:义:3.悲天悯人音:义:4.卸却音:义:5.如释重负音:义:二、解释下面句子中加粗的词1.失意,会使你冷静地反思自责,使你能正视自己的缺点和弱项,努力克服不足,从而驾驭生命的帆船,乘风破浪,以求一搏,从失意的废墟上重新站起。
失意:____________________________________________________________________ __2.昨天是今年高考的最后一天,经历了几天紧张拼搏的考生们如释重负,开始设计自己轻松的假期。
如释重负:_________________________________________________________________三、判断对错1.课文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。
”()2.课文第四段中引用了孟子和曾子的话,孟子的话引作论据,曾子的话引作论点。
()3.课文第四段中“但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐,所以他到底还是乐,不是苦呀!”句中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。
()4.本文以“最苦与最乐”为题,而不以“苦与乐”为题,是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理,“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大,所以,不以“苦与乐”为题。
()四、阅读下面文段,回答问题(一)①人生什么事最苦呢?贫吗?不是。
失意吗?不是。
老吗?死吗?都不是。
我说人生最苦的事,莫若身上背一种未了的责任。
人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。
2019年高考语文江苏卷试题及详细解析(精校版)语文I试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是提到桃花源,许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖,早已成为的观光胜地,梭罗的小木屋前也经常聚集着的游客,不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们的心中,哪怕在人潮汹涌的现代城市,也可以获得心灵的宁静。
A.名闻遐迩闻风而至杂居B.名噪一时闻风而至栖居C.名噪一时纷至沓来杂居D.名闻遐迩纷至沓来栖居【答案】D本题考查辨析近义成语和词语的能力。
辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。
首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。
“名闻遐迩”,形容名声很大;“名噪一时”,指名声传扬于一个时期。
语境强调的是瓦尔登湖成为观光胜地,应填“名闻遐迩”。
“闻风而至”,一听到消息就来,形容行动迅速;“纷至沓来”,形容接连不断的到来。
语境强调的是人们都纷纷来到瓦尔登湖,应填“纷至沓来”。
“杂居”侧重混杂而处,“栖居”侧重栖息居住,语境强调在“现代都市”居住,所以应填“栖居”。
故选D。
2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是在南方,芭蕉栽植容易,几乎四季常青。
至于月映蕉影、雪压残叶,那更是诗人画家所向往的了。
①它覆盖面积大,吸收热量大,叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉,称为蕉廊、蕉房,饶有诗意。
③因此蕉阴之下,是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹,点上一块石,真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清凉世界,在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到,点滴醒人;斜阳初过,青翠照眼。
A.①③②④⑥⑤B.①④②③⑥⑤C.②①④③⑤⑥D.②③④①⑤⑥【答案】A本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。
这道题采用的是客观选择题形式,做题时要注意把握基本内容,初步分层归类,先在小范围内排序,然后再考虑层次间的衔接,这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语,然后据此进行句间连缀排列。
九年级上册语文期末复习:现代文阅读一、阅读《敬业与乐业》(节选),完成第5--8题。
(18分)①第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。
惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。
事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
总之,人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。
”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。
《敬业与乐业》阅读答案阅读题原⽂ 《敬业与乐业》这篇⽂章告诉⼈们,敬业,即责任⼼,是对学业或⼯作专⼼致志;乐业,即趣味,不仅乐意去做某件事,⽽且从中领略出趣味来。
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敬字为古圣贤教⼈做⼈最简易、直捷的法门,可惜被后来有些⼈说得太精微,倒变得不适实⽤了。
惟有朱⼦解得最好,他说:“主⼀⽆适便是敬。
”⽤现在的话讲,凡做⼀件事,便忠于⼀件事,将全副精⼒集中到这事上头,⼀点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?⼈类⼀⾯为⽣活⽽劳动,⼀⾯也是为劳动⽽⽣活。
⼈类既不是上帝特地制来充当消化⾯包的机器,⾃然该各⼈因⾃⼰的地位和才⼒,认定⼀件事去做。
凡可以名为⼀件事的,其性质都是可敬。
当⼤总统是⼀件事,拉黄包车也是⼀件事。
事的名称,从俗⼈眼⾥看来,有⾼下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有⾼下。
只要当⼤总统的⼈,信得过我可以当⼤总统才去当,实实在在把总统当作⼀件正经事来做;拉黄包车的⼈,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作⼀件正经事来做,便是⼈⽣合理的⽣活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
总之,⼈⽣在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
⾄于我该做哪⼀种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。
因⾃⼰的才能、境地,做⼀种劳作做到圆满,便是天地间第⼀等⼈。
怎样才能把⼀种劳作做到圆满呢?惟⼀的秘诀就是忠实,忠实从⼼理上发出来的便是敬。
《庄⼦》记佝偻丈⼈承蜩的故事,说道:“虽天地之⼤,万物之多,⽽惟吾蜩冀之知。
”凡做⼀件事,便把这件事看作我的⽣命,⽆论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当⽊匠的做成⼀张好桌⼦,和你们当政治家的建设成⼀个共和国家同⼀价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得⼲净,和你们当军⼈的打胜⼀⽀压境的敌军同⼀价值。
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完成下面题目。
(8分)《公输》片段于是见公输盘。
子墨子解带为城,以牒为械。
公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。
公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。
公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。
”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。
”楚王问其故。
子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。
杀臣,宋莫能守,乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣,不能绝也。
”楚王曰:“善哉。
吾请无攻宋矣。
”小题1:解释下面句中划线词。
(2分)①在宋城上而待楚寇矣。
()② 子墨子之守圉有余。
()小题2:下面划线词的词义相同的一项是( )。
(2分) A.楚王问其故故君子有不战,战必胜矣B.能以径寸之木,为宫室以牒为械C.子墨子九距之孤之有孔明,犹鱼之有水也D.才美不外见于是见公输盘小题3:用现代汉语翻译下面语句。
(2分)虽杀臣,不能绝也:小题4:本段文字用“九攻”“九距”点明战斗之激烈,用“______________”、“_______________”交代激战之结果。
(用原文回答) (2分)参考答案:。
《敬业与乐业》阅读理解及参考答案第二要乐业。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
但是我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。
不愿做逃得了吗?到底不能。
结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。
第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。
第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。
第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。
孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”这种生活,真算得人类理想的生活了。
(梁启超《敬业与乐业》)1.选文中,作者针对什么问题提出了什么观点?(2分)2. 从内容和表达两个方面看,选文开头写作者和某人的对话有什么好处?(4分)3.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。
(3分)4.结合文段内容和自己的体验,说说一个人如何才能做到乐业。
《礼记·礼运》《桃花源记》比较阅读答
案
《礼记·礼运》《桃花源记》比较阅读答案
[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于
身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
故外户而不闭,是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然
开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡
陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
(选自《桃花源记》)
16.解释下列文言句中加点的词语。
(4分)
(1)选贤与(▲)能(2)货恶(▲)其弃于地也
(3)故(▲)外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属(▲) 17.用现代汉语翻译下面文言句子。
(2分)
阡陌交通,鸡犬相闻。
18.[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的
“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)
参考答案:
16.(1)“与”通“举”,选拔(2)憎恶(3)所以(4)类(4分,每小题1分,意思对即给分)
17.田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
(2分,意思符合即给分)
18.两文都表现了作者对理想社会的追求。
(2分,结合语句分析也可)。
北京市西城区2019—2020学年度第一学期期末试卷语文(2020.1)一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面的材料,完成1-5题。
材料一城市作为一种复杂的社会生态系统,自其形成以来便持续遭受着来自外界以及自身的各种扰动。
这些扰动不仅包括能源短缺、空气污染等社会问题,还包括洪涝、地震、台风等自然灾害,以及疾病传播、交通或通讯系统瘫痪等重大人为灾难。
这些扰动因素不仅具有极大的不确定性,而且无法完全避免,严重制约着城市的生存与可持续发展。
2002年,倡导地区可持续发展国际理事会(ICLEI)在联合国可持续发展全球峰会上将“韧性”的概念引入城市建设与防灾减灾领域,有关韧性城市(又译作“弹性城市”)的学术研究便应运而生。
通常认为,韧性城市应该具备以下特点:做好应对、吸收、化解重大突发性风险的准备;有效减少灾害发生时的经济损失和人员伤亡;有效维持城市系统基本运转;快速恢复生产生活秩序。
韧性城市理念主张以“预防—减缓—适应”的态度应对各种不确定性风险,强调接受挑战,最大程度地降低各种突发灾害对城市生活的影响。
比如,为提升城市应对雨洪的“水弹性”,我国部分城市自2014年开始进入“海绵城市”试点,即对城市排水和集水系统升级改造,铺设渗水路面,增加市区水景和绿地的面积,使城市像海绵一样具有良好的吸水能力,在下雨时能够渗水、蓄水、净水,同时又可实现蓄积雨洪的再利用。
海绵城市建设仅仅是韧性城市建设的一部分,为了实现城市可持续发展,还应当从更高层面的韧性城市理念出发,寻找应对城市各种突发风险的思路。
(取材于孙浩等的相关文章)1.根据材料一,下列不属于城市突发扰动因素的一项是(3分)A.供电系统严重受损B.持续暴雨市区内涝C.网络故障通讯中断D.建桥修路车辆绕行2.根据材料一,下列对“韧性城市”的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)A.由于重大突发风险无法完全避免因而有必要开展韧性城市研究。
B.有关韧性城市的学术研究主要集中在城市建设与防灾减灾领域。
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《谋生与乐生》阅读答案
①人生其实很简单,只有两件事:谋生与乐生。
②“谋生”是一个苦涩的词语,它意味着忍受、付出、疲劳、无奈、受气、披
星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”必需的本事,会谋生才不会成为社
会的负累,才能担当家庭的各种责任。
③人一生下来就被父母教以各种谋生的必需素质。想想小时候学走路时摔倒,
父母告诉我们要坚强,要自己爬起来,这已是在训练我们的谋生能力。尔后,
我们不停地读书学习,学习各种各样的的知识技艺,领悟人生道理,这是在为
日后的谋生做准备。参加工作后,努力地敬业、进取、适应、忍耐,承受各种
身不由己的事情,这是真正的谋生。
④是的,当我们必须回报,必须担起各种角色所赋予的责任时,我们就被推到
谋生的角斗场之中了。这是一种理所当然的人生义务,每个人都必须履行。所
以,不要怨恨和拒绝这一切,这是你应该做的,除非你不想活了,而不想活是
做人最不负责任的一种想法。
⑤而“乐生”却是一个愉快的词语,它意味着物质、情趣、品位、干净、爱音
乐……乐生是属于精神层次的,是一种心态,与物质没有多大关系。物质富裕
的人不一定乐生,而贫穷的人也不一定不乐生。如果你能热爱生活、博爱众生,
放一轮明月在心中,那么,任何苦厄便都能从容面对,并从苦中掘乐。
⑥人的一生呀,烦恼总是如影随形。杨绛的《我们仨》中有一段文字:“人间
没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远,我们一生坎坷,
暮年才有一个可以安顿的居处,但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了,
我们三人就此失散了!”真是令人欷歔啊!
⑦人生苦短,我们不能任由烦恼淹没快乐,不能一生都活在与烦恼的牵缠中。
心是烦恼的根源,亦是快乐的根源。我们无法像佛一样除尽烦恼,了脱生死,
达到涅槃,但是我们完全可以学会操纵自己的内心,让它向着有阳光、有灯光
的一面。只要心明净了,就会快乐起来。
⑧学会了乐生,才不枉来人生一趟,才能在任何时候都能“行到水穷尽,坐看
云起时”。
18.本文的中心论点是什么?(2分)
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答:
19.文中第④段的加点词语“角斗场”,有何含义?(3分)
答:
20.请用简练的语言概括第⑤至⑧自然段的论述思路。(4分)
答:
18.答: 人要学会谋生与乐生。(第一段也可)
19.答: 这个词表现了谋生的残酷,说明谋生是每个人都必须履行的人生义务。
20.答: 第⑤段首先提出观点:“乐生是一种心态。”接着第⑥段以杨绛的
《我们仨》为例阐明“人的一生烦恼如影随形”。 然后第⑦段论述正因如此,
我们要操纵自己的内心,让自己快乐起来。最后一段得出结论“要学会乐生”。