浙江省杭州市西湖高级中学2020-2021学年高一6月月考历史试题
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浙江省杭州市西湖高级中学2020-2021学年高一6月月考历史试题
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.先秦时期,思想家孟子主张“得其民有道,得其心,斯得民矣”;思想家荀子主张“君人者,欲安,则莫若平政爱民矣”。他们的主张
A.都属于春秋时期的同一思想流派
B.都强调施政为民的积极性
C.都否定了法在治国中的重要作用
D.都被当时诸侯国国君采纳
2.下列孔子的思想中,对今天倡导教育公平有借鉴意义的是
A.注重人的全面发展 B.以“礼”治理国家
C.“因材施教” D.“有教无类”
3.春秋战国时期,百家争鸣,思想活跃。主张“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的思想家是
A.老子 B.孔子 C.墨翟 D.韩非
4.先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是
A.孔子 B.庄子 C.韩非子 D.墨子
5.周初分封而建的楚国,曾诞生过文学家屈原。观察如图,楚国位于
A.① B.② C.③ D.④
6.有学者援引“漠然无为而无不为也,澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断,汉初统治者吸收了先秦时期
A.儒家思想 B.道家思想
C.墨家思想
D.法家思想
7.汉武帝时期的太学,只有几位经学博士和少量博士弟子。此后,太学规模不断扩大,到东汉中期,太学生已经达到三万多人。该现象反映了
A.儒学地位上升
B.私人讲学风气盛行
C.官立学校出现
D.地方教育系统建立
8.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高,其喻意的最佳解释为( )
A.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 B.朱熹继承和发展了儒家学说
C.朱熹使儒家思想成为封建正统思想 D.与孔子相比朱熹的学说更科学
9.孔子曾说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切
A.董仲舒的“三纲五常”主张
B.朱熹的“格物致知”思想
C.顾炎武的“经世致用”思想
D.王阳明的“致良知”思想
10.心学集大成者王阳明认为,“真知即所以为行,不行不足谓之知”。他所主张的是
A.格物致知
B.知行合一
C.心外无物
D.发明本心
11.梁启超在评价某位儒学大师的著作时说:“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早、最深。”他评价的这部书应该是
A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书章句集注》
C.王夫之的《宋论》《船山遗书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》
12.某网站曾载文评价明清之际一位思想家说:历史证明,维新派的“兴民权”,孙中山的三民主义……无不受到□□□思想的影响。即使在当代中国,□□□的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中□□□中的内容应该是( )
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
13.中国古代典籍十分重视技术经验的总结。下列介绍指南针的是
A.《抱朴子》 B.《金刚经》 C.《萍洲可谈》 D.《梦溪笔谈》
14.中国的书法艺术以某种字体的书写为表现形式。下列字体具有“字形方正、规矩严整”特点的是
A.小篆 B.楷书 C.行书 D.草书
15.有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是
A.对社会动乱的感伤 B.爱国忧民的情怀
C.对农业生产的关心 D.热爱和平的态度
16.《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”材料反映的是
A.传统儒家思想动摇
B.商品经济发展市民阶层壮大
C.民主进步思潮产生
D.文化专制进一步强化
17.说到宋词,有人誉称“唱彻宋代的歌声”。当其时,词坛群星璀璨,词风或豪放雄壮,或婉约细腻。其中“婉约细腻”的代表人物是
A.苏轼
B.辛弃疾
C.关汉卿
D.柳永
18.林则徐至广东禁烟时称茶叶、大黄是“制夷之大权”,认为“彼万不敢以侵凌他国之术,窥视中华。”后来魏源则提出“师夷长技以制夷”的主张。这表明
A.林则徐是“开眼看世界第一人”
B.“天朝上国”观念有所改变
C.英国受制于中英贸易
D.华夷观念被打破
19.北宋画家论及山水画的创作,提出:“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是( )
A.注重对客观自然景物的逼真摹写 B.强调以花鸟为主要描绘内容
C.注重用画面传达主观情致与神韵 D.强调人物为核心的布局构图
20.19世纪90年代末,某著述刊出后,在当时中国的思想界产生了很大影响,但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教,实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是
A.《海国图志》
B.《孔子改制考》
C.《变法通议》
D.《天演论》
21.胡适在《四十自述》中说:“我有两个同学,一个叫孙竞存,一个叫杨天择。我自己的名字也是这种风气底下的纪念品。”下列著作中,与“这种风气”关联最密切的是
A.《四洲志》 B.《海国图志》
C.《天演论》 D.《天下郡国利病书》
22.19世纪90年代,在民族危机日益加深的局势下,维新思想进一步传播。严复在维新理论的宣传上贡献巨大,他翻译了《天演论》,主张
A.“师夷长技以制夷” B.“驱除鞑虏,恢复中华”
C.“科学与人权并重” D.“世道必进,后胜于今”
23.这一时期,“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风,以建立近代式国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念,“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在
A.辛亥革命时期 B.洋务运动时期
C.维新变法时期 D.新文化运动时期
24.“明显地,采取共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家;还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子,鼓吹在国民生活的哲学基础方面,进行一场激烈变革。”这场“激烈变革”是指
A.辛亥革命
B.戊戌变法
C.新文化运动
D.国民革命
25.有一位新文化运动的代表人物说:“凡道理、智识、文学样样都该学外国人,才能生存于20世纪,做一个文明人”。这反映新文化运动 A.孕育了维新变法思想 B.认同中国传统文化的价值
C.迈出了向西方学习的第一步 D.存在全盘肯定西方文化的倾向
26.《新青年》载文称:“你要想有益于社会,最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”,须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层;这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者
A.倡导民主科学
B.反对愚昧迷信
C.希望新青年自主进步
D.追求新文学平易新鲜
27.邓小平在1979年11月的一次谈话中谈道,“我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义,我们要发达的,生产力发展的,使国家富强的社会主义”。这说明
A.我国已作出了改革开放的伟大决策
B.建设中国特色社会主义理论体系已确立
C.社会主义的本质问题是发展生产力
D.怎样建设社会主义的根本问题已解决
28.“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。”这段论述出自
A.伏尔泰《哲学通信》
B.孟德斯鸠《论法的精神》
C.卢梭《社会契约论》
D.卢梭《论人类不平等的起源和基础》
29.但丁是文艺复兴的先驱,他创作的赞颂人的伟大并率先揭露教会贪腐的作品是( )
A.《神曲》 B.《十日谈》
C.《哈姆雷特》 D.“九十五条论纲”
30.他是“人类最伟大的戏剧天才之一”,他借“丹麦王子哈姆雷特”之口赞美“人是一件多么了不起的杰作!”他是英国文艺复兴时期的杰出代表人物
A.薄伽丘 B.莎士比亚 C.彼得拉克 D.但丁
31.某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美,突破了宗教对人体的禁忌,以世俗人物的形象刻画宗教人物,以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术 A.标志着人文精神的起源 B.披着宗教的外衣反专制
C.以宗教形式宣扬人文思想 D.摆脱了宗教和专制束缚
32.建国以来,下列重大科技成就取得的先后顺序是
①第一颗原子弹爆炸成功 ②中国第一座试验性原子反应堆 ③第一颗人造地球卫星“东方红1号”发射成功 ④第一颗氢弹爆炸成功
A.②①③④ B.①②③④ C.②①④③ D.③①②④
33.薄伽丘的《十日谈》是文艺复兴时期最具代表性的作品,其核心思想是
A.弘扬人文精神
B.倡导宗教改革
C.宣扬主权在民
D.批判封建专制
34.中世纪的女人们认为,在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是
A.宽容的心态
B.高雅的追求
C.人性的复苏
D.理性的崇拜
35.1919年,英国科学家率领日全食观测队在巴西和非洲拍摄的恒星照片,证实了“遥远的星光如果掠过太阳表面,将会发生1.7秒的偏转”的科学预言。这一预言提出的依据是
A.开普勒天体力学
B.牛顿经典力学
C.爱因斯坦广义相对论
D.普朗克量子理论
二、材料分析题
36.思想解放是社会进步与发展的精神动力。阅读下列材料并结合所学知识回答问题。
材料一 吾将以教主尊孔子。……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国……。
——梁启超《世界伟人》