把握机遇,走向成功

把握机遇，走向成功

那一天 我不得已上路

为不安分的心

为自尊的生存

为自我的证明

路上的辛酸已融进我的眼睛

心灵的困境已化作我的坚定

在路上 用我心灵的呼声

在路上 只为伴着我的人

在路上 是我生命的远行

在路上 只为温暖我的人

温暖我的人

对于我们这些即将走上工作岗位的毕业生来说，每一次经历，无疑都是一笔不小的财富。我们怎么样包装自己，自信的抬头看天，寻找蔚蓝的空中一隅呢？最近，中央二台播出的节目《赢在中国》对我感触良多，励志改变生活，创业改变命运 。而主题歌中每一个字，每一句话都像锥子一样戳着我们，刺着我们前进。

不知道是那位慈眉善脸、饱经沧桑的大哥级人物说过这样一句话：当今的大学生，不能够自立、自强还自大得很。我不知道我应该站在什么样的立场给这段话说辞，但我真的不敢反驳。我们这些还身在校园，或者刚刚毕业的所谓大学生真是很清高自傲，一方面，为自己目前优越的生活；一方面，未脱书卷气息，看不惯社会流俗之气。这次我见到我的舅舅兼恩师，也谈到这个问题，舅舅说，你没有能力改变这个社会，就不要这也看不惯，那也看不惯，你必须尽力融入社会，才能求得生存。没错，在这个纷繁变幻的社会上，我们普普通通的大学生简直多如牛毛，我们有什么优越感可谈呢？相反，我们面临着多方面的挑战，首先，我们不再是社会的宠儿，在求职的道路上处处碰壁。我们不可能再靠苦力吃饭，因为我们自觉经受了多年的高等教育，是一个人才，这就注定了我们“高不落，低不就”的命运，而实际上，我们只是些乳臭未干的毛孩子，到处去求职，人家挑鼻子挑眼，折腾个没完没了还不一定让你如愿以偿。其次，我们这群大学生很难融于社会。或许我们自以为高深的理论知识很难诠释社会的各个层面，或许我们还以为凭自己现在的水平足以承当社会给我们的任何责任。其实我们忘记了一点，我们活在世界这个庞大的体系中间，我们是这里的一份子，也许，我们太相信高尔基的一句话了，“不要看你和大家一切生活，其实要记得你是个孤单的人。”，因此，我们变得盲目而专断。还有，现在的大学生，综合素质在急剧的下浮。如果我们走进校园，我们请停一停脚步，脚下是否有飘累而坠的碎屑废杂？如果我们走进校园，就算我们不经意，耳边也会飞来脏言秽语。这是作为一个起码的人也应该尽量避免的，何况受着高等教育的所谓高才生。

直面社会，我们要正确的审视自己，给自己准确的定位。

也许我们曾刻苦过、努力过；也许我们也钻研过、探究过；也许我们曾也博览群书、旁征博引；也许„„可是在我们实践的过程中，或是在与人交谈的语锋里，我们仍暴露出知识储备不雄厚，社会经验不老到等种种弊端和不足。那么，即将毕业，我们应该怎样坦然地面对，从容的度过呢？

第一，进一步提高自身水平。在这个讲究自主，崇尚自由的时代，我们这些大学生就像飞出牢笼的小鸟一样，突然的自由自在，由此而放任自流。可以说我们当中有一大部分同学甚至不明白自己在这个校园里扮演着怎样的角色。他们有的人把目光投向网吧，把精力和时间倾注在虚无的网络游戏上。他们有的人嗜好睡觉，喜欢恋爱，每日每夜，枕着周公，重复着单调的爱的乐曲。当然，作为一个正常的人来说，我们无法剥夺任何人爱的权利和自由，我们只能够慎重的说一句，爱巢是需要尽力筑造的。他们有的人爱好游逛，广交朋友，今天他们有不得已的聚会，明天他们有推不掉的应酬，乐此不疲的忙碌着。只有在年终考试的时候，他们才带着七脚六手意气风发的出现在了考场，有时候我们甚至怀疑这个人是否走错了地方，有时候我们也奇怪这一张张陌生的面孔，可是终究我们什么也不会做，我们只是善意的等待着。老天并不是能够眷顾到每一个人，当他们的试卷中出现了太多的漏洞，或者，他们在考试中动作太大时，就会被无情地“判决”，每当毕业，往往我们会听说有些什么人因为挂课太多而无法正常毕业时，我们憨厚而心照不宣的笑了。那些在这种小场合投机成功的“仁人志士”们，他们自信的上路了，但是在路上，他们使出浑身解数；在路上，他们洋相百出；在路上，他们就像一只只掉在粪桶里的蝼蚁；在路上，他们是摇着尾巴的乞怜虫；在路上，我已经无言语说。请仔细地想一想，就是这样的人夹杂在诸多大学生的队伍中，没有理由不被社会非议，当然我并不是为诸多同胞寻台阶，找借口，面向整体，我还是珍重的说，每一个人都应该甚至刻不容缓要做的，就是努力提高自身水平。

马上毕业，我们又该怎么样提高自己呢？

我们都是芸芸众生中一个平凡的俗子，有着本该属于我们的平凡的生活轨迹与游戏规则。但是天生不妥协的我们总是期望着自己是一个例外，总是试图跳出自己的那个圈，于是我在痛苦的挣扎中时常犯错，但也就是在这错与对的往事中我们成长成熟，甚至成功。

我们没法拒绝错误的产生，但我有能力让其减少到更少，那就是提高自身能力。

提高自身能力，首先，改变学习方式。一直以来，我们只是作为学生而机械地接受，虽然教育理念已经被人喊破了天似的反复转变着，但是，具体到每一个实实在在的自然人时,我们任何一个都可以把手放在胸口上问自己，每时每刻或更小一些到每一节课，我们都能积极思考、勤于钻研、勇于探究吗?或许有人会硬着头皮说出肯定的答案，我仅仅希望这只出现在诸如鉴定表一类的表层上。

我们不能把获取知识高尚的说成是充盈自己的头脑，将来回报社会、报效国家，很多时候,我们的每一次进步，都是无奈中被逼而产生的结果。我走在大街上，看见有些女同学走了两步路娇声娇气地要男朋友背一背，就忍不住想：如果后面有一只饿狼追上来了，她会不会成为马拉松冠军而被载入吉尼斯世界记录？景阳冈上成就了英雄武松，我们且先看《水浒传》中这段细微地描写：这武松提了梢棒，大着步，自过景阳冈来。约行了四五里路，来到了冈子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上写两行字。武松也颇识几字。抬头看时，上面写道：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结夥成队过冈。勿请自误。”武松看了，笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。你却怕甚么乌！”横拖着梢棒，便上冈子来。那时已有申牌时分。这轮红日，压压地相傍下山。武松乘着酒兴，只管走上冈子来。走不到半里多路，见一个败落的山神庙。行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文。武松住了脚读时，上面写道：“阳谷县为这景阳冈上新有一只大虫，近来伤害人命。见今杖限各乡里正并猎户人等，打捕未获。如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰结伴过冈。其余时分及单身客人，白日不许过冈。恐被伤害性命不便。各宜知悉。”武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待发步再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚么乌！且只顾上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将梢棒绾在肋下，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“那得甚么大虫！人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着梢棒，一只手把胸膛前袒开，浪浪跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那梢棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。看那风时，但见：无形无影透人怀，四委能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。英雄武松一笑、一寻思、一想、自言自语、和两看一叫，形象的描绘了他当时犹豫、恐慌害怕的神情，只是趁了一时酒性，两难之时做出的英雄式抉择。“玄武门之变”使人们对这位明德贤主李世民存了太多异议，可是当时的情形时，他不下手，就恐怕要先死于其兄李建成的万箭之中。一个又一个的事实，告诉我们这个很浅显的道理。

小半辈子我们就这样学下来了，有人成绩斐然，有人成绩平平，我们没法庆幸，也没有必要黯然，至少我们还年轻。年轻的我们在即将踏上工作岗位之时，如果把自己置身于社会这个大环境当中，从单个自然人的处境中摆脱出来，处处从社会人的角度出发，冷静地思索、深入地分析问题，我想学习效果就会明显地变化。

其次，实践中优化自己，就是学会推销自己。同样的一份礼品，包装做的好自然会受到人们的青睐。如果今天有个招聘会，你和跟你水平差不多甚至比你稍微差一些的同学一起去面试，你说了十分钟自己也没搞清楚自己说了些什么，而对方却用了五分钟就将自己大致地展现给了面试者，结果是可想而知的。有些同学在人多处说两句话就浑身发抖、脸红脖子粗，我想，造成这种现象的原因是多方面的，当务之急就是如何锻炼自己，避免这类现象在最关键的时刻再次发生？周恩来周总理是我们都很熟悉、很崇敬的伟人，他老人家站在台上的每一个手势，每一句话都令国人们激动、敬仰得几夜睡不好觉，可是有谁知道周总理背后的那段辛苦路呢？他一次又一次地站在镜子前自己对自己说话，规范每一个动作、手势，甚至说话时的口形，说话时脸上的表情。很多人都深知周总理和蔼慈祥、永带微笑的面孔，又有谁知道他老人家在镜子前说哑了嗓子，站僵了腿？

最后，提高自己分析问题、解决问题的能力。我们所系统、全面掌握的理论知识，如何很好的运用于时间，在实践中发挥其指控性呢？这就要求我们在学习的过程中不仅仅是就事论事，而是针对每一件事、每一个面、每一个点，从社会的角度出发，就是把自己置身于社会人这个大前提下思考、分析、解决问题。惟有如此，你才不至于被世俗的链条所桎梏；惟有如此，你才有机会脱颖而出，在人生的浪涛中搏击拍岸；惟有如此，你才有可能领悟“只要人活着，季节的过渡就不会停息”这句话的深意；惟有如此，你才有希望明白“黑暗的时间无论多么长，光明总是迟早会来的”这句话给你的启迪。

前段时间读了俄国作家屠格涅夫的小说《父与子》，《父与子》展现的是两个阵营的鸿沟，也是“父”与“子”两代人在志趣、原则等封面实际问题上的冲突，可是巴扎罗夫的死，在我心底平添了一份沉郁。一颗追求新颖、否定一切、凌厉无前的虚无主义者之心，却因爱情受挫，失去意志变得消沉颓丧而死。我无法否决他死得其所，就像我眼睁睁看着公寓楼一个年轻的生命坠落却无可奈何一样，这种种畸形的自杀者，他们或许不明白“活着，必然会有黑暗”，因此边无法洞晓正是“黑夜衬托了光芒”。这使我忽然想起同是俄过作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》里面一段描写：“枪口轻蔑地对着他的眼睛，他把手放在膝上，狠狠地骂着说‘朋友，这是假英雄！任何一个笨蛋都会随时杀死自己！这是最怯懦也是最容易的出路。活着有了困难——就自杀。你有没有试试去战胜这种生活？你已经尽了一切力量来设法冲出这个铁环吗？’”。

地球上天天有人生，天天有人死，我们没有必要为谁欢喜为谁忧，那些头脑简单或者一时发热的始作俑者，迟早会为自己的轻率和肤浅付出惨重代价的。活着的、成长的、想着越活越好的、还很年轻的我们应该抑制多愁善感的心，敏锐地捕捉其中能够给予我们的教训。如果你是巴扎罗夫，如果你也正站在高楼的窗口，心底荡漾起“腾飞”的暗潮，你会怎么做？

同是父与子，让我想到了另一个问题，“父”与“子”的矛盾冲突。面对毕业，走出社会，我们不像在校园里，我们怎么样走到老年人、中年人甚至小孩子中间去，和他们和谐的生存、避免冲突呢？我想，最主要的应该是融于他们当中，扮演不同的角色，拿微笑作为盾牌。其实我一直不知道这一点到底有多重要，记得在家里时，有时候因妈妈的“唠叨”而顺口说“您知道个啥”，妈妈在气笑的同时责怪“供你念了几天书就嫌做妈的啥都不懂”，相信每一个人都会有相似的经历。我们总认为自己有能力决断所有事，所以嫌这嫌那，直到有一天，我上学临行时，看见妈妈随车前行的颤巍巍有些清瘦的送别的身躯，我才明白，我一直没有站在妈妈的角度考虑过问题。妈妈永远是妈妈，无论你做了什么，说了什么，都不会与你深究，或者是给你设置什么磕绊。可是，身处社会，面对各色各样的人，你会有那么幸