和谐社会视野下的个人、社区全息档案的建构

  • 格式:pdf
  • 大小:320.21 KB
  • 文档页数:5

档案 是标 示社会 进步 、 人类 文 明的文 件与 资料 ,
政府领导之外十来年; 也不可能像河南上蔡县发生
大片社 区艾 滋病 泛滥 成灾 的现 象 。

它是以符号( 主要是文字) 和实物为介质 , 能够证 明 人类行为的重要参数 。中国从夏朝 、 商朝时候开始 , 就有 了严格意义上 的档案。据《 左传 ・ 宣公 三年》 记 载 :昔 夏之方 有 德 也 , “ 远方 图物 , 金 九牧 , 鼎 黄 铸
刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂, 梦与神遇。是时雷 电晦冥, 太公往视 , 则见蛟龙于其上。已而有身, 遂
产高 祖 。高祖 为 人 , 准 而 龙颜 , 须 髯 , 隆 美 左股 有 七
“ 缺席 ” 导致 “ ” , 史 的无法定论。中国社 会发展至 今, 以人 为本 的社会 主义 和谐社 会概 念 的提 出 , 乍一 看来 , 与档案建设似乎毫无关 系。但是 当我们从人 本 主义 出发 、 以社 区为 主题来 思索全 息档 案 建设 , 恰 恰与传统 的档案观念发生 了一个“ 个儿” 倒 。传统 的观念是从上到下 , 犹如树的主干到枝叶; 主根到须 根 。而 以人 为本 、 以社 区为 主体是 由下 至上 , 由局部
人至, 高祖 觉 。后 人 告 高 祖 , 祖 乃 心 独 喜 , 高 自负 。
案, 这就是官治子民的档案 。总起来说 , 方志只是一 个最后归档 , 它与官治子 民不是共时性的。当然也 有共时性的 , 如清乾隆时期鹤峰第一任知州毛峻德
象 物” 。这里 记载 了“ ” 这 一青 铜 器是 立 国重 器 , 鼎 ,

忽视 民情 、 区 的官方 档 案 社
在漫 长 的 中 国封 建社 会 里 , 治 阶级 不仅 主宰 统 着治 档案 的权利 , 且 还 牢 牢 地 主宰 着 档 案 的话 语 而
权。首先是宣扬君权神授的神秘主义 , 实为家天下 垄断话语权 , 以皇家为中心的全息档案。如在史 书 中, 往往将封建帝 王神化 , 史记 ・ 《 本纪》 卷八 : 高 “ 祖 , 丰邑 中阳里人 , 刘 氏 , 沛 姓) 的记 录, 进而提 出在信息时代应重视个人 、 社区全 息档 案的建 立 , 以大量 的重大事实 阐明 并 了建立个人、 区全息档案的重要性和必然性 。从构建 和谐 社会 的高度论述 个人 、 区全 息档案进 入 网络 快车道 。 社 社
实行历时性动态管理, 以期保证 国家、 人民不受任何 损失 , 切实担 负起构建和谐社会的历史使命。 关键词 : 建立 ; 个人; 区; 息档 案 社 全 中图分类号: 2 G7 文献标 识码 : A 文章编号 :0 4— 4 (0 6 0 0 7 10 9 1 20 )3— 0 9—0 5
这一关系 , 如东北农村 的某一村落才不致 于游离 于
收稿 日期 :0 6— 5— 6 2 0 0 2 作者简介 : 吴发容 (9 3一 ) 女 , 17 , 土家族 , 湖北 巴东人 , 馆员 , 现主要研究方向为图书管理 。
7 9
维普资讯
故哭 。人乃 以妪为不诚 , ’ 欲笞 之 , 妪因忽不见。后
打破传统治档案的观念是必须的从中国封建社会只重视皇家全息档案和官治子民的方志记载忽视社区个人信息资料档案的记录进而提出在信息时代应重视个人社区全息档案的建立并以大量的重大事实阐明了建立个人社区全息档案的重要性和必然性
维普资讯
第2 4卷第 3期 (0 6年 第 3期 ) 20
到整体 的关 系 , 种关 系犹 如 十 指连 心 。 只有 摆 正 这 这 一关 系 , 和谐 社 会 才 能真 正 建立 起 来 。 只有 摆 正
十二黑子。仁而爱人 , 喜施 , 意豁如也。常有大度, 不事 家人 生 产 作业 。及壮 , 为吏 , 泗 水亭 长 , 试 为 廷 中吏无所不狎侮 。好酒及色。本从王媪 、 武负贳酒。 醉卧, 武负、 王媪见其上常有龙 , 怪之……高祖被酒 , 夜径泽中, 令一人前行 。行前者还报日: 前有大蛇 ‘ 当径。 愿还’ 。高祖醉, ‘ 日: 壮士行 , 何畏 !乃前 , ’ 拔 剑 击折 蛇 。蛇 遂 分 为 两 。径 开 , 数 里 , , 卧 。 行 醉 因 后人来 至蛇所 , 有一老 妪夜 哭。人 问何 哭 , 日: 妪 ‘ 杀吾 子 。 人 故哭 之 。人 日 :妪 子何 为见 杀 ? 妪 日: ’ ‘ ’ ‘ 吾子 , 白帝 子 也 , 为 蛇 , 道 。 为赤 帝 子斩 之 , 化 当 今
湖北 民族学院学报 ( 学社会科学版 ) 哲
J u n l fHu e n t u e frNai n l is o r a b i si t t ai e o I t o o t
No 3 Vo . 4 . 12 No 3 2 0 . 0 6
( hlsp ya dS c l c n e ) P i o h n oi i cs o aS e
和 谐社 会视 野 下 的个 人 、 区全 息 档 案 的建构 社
吴发容 王飞霞2 ,
(. 1恩施州 中心 医院 图书室 , 湖北 恩施 4 50 4 00;
2 湖北 民族学 院 学报编辑部 , . 湖北 恩施 4 5 0 ) 4 00
摘要 : 打破传 统治档案的观念是必须的, 中国封 建社会 只重视 皇家全息档 案和 官治子 民的方 志记 载 , 从 忽视社
是国家的象征之物, 到了西周时期 , 象征国家 的鼎的 制 作 , 图腾 纹 转 向 了文 字 记 载 ( 铭 文 ) 应 该 说 由 即 , 这 是 由实 物向“ 件 ” 文 的重 大 变化 , 有 了严 格 意 义 具
上 的档 案 资料性 质 。能否 这 样 说 : 国 几千 年 的文 中 明史 , 就是 文字 与实物 作 为重 要 支撑 。如果 说 “ ” 史 有许 多语 焉不详 的缺憾 , 正是 文 字 记 载 与实 物 的 也