建筑环境学 风水
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建筑与风水学近年来,建筑与风水学已经成为人们越来越关注的话题。
建筑作为人类文明发展的重要标志之一,既要满足功能需求,又要兼顾美观和艺术性。
而风水学则是一种传统的东方文化,主张通过布局与环境的和谐来获得正能量。
在本文中,我们将探讨建筑与风水学之间的关系以及它们对人们生活的影响。
建筑与风水学有着深厚的历史背景,早在古代,人们就已经意识到建筑环境对人的影响。
风水学起源于中国古代,通过地理地势、方向、水源、山脉等环境因素,来调整建筑的位置与布局,以获得更好的气场和福气。
这种观念逐渐成为一种传统智慧,不仅在东方文化中广为流传,也在西方世界引起了极大的兴趣。
风水学对建筑的影响主要体现在以下几个方面。
首先,风水学强调建筑布局的合理性。
根据风水学的理念,一个建筑的位置应当选在能够接受旺盛进气的地方,同时避免阻碍正道气的障碍物。
此外,建筑的形状和大小也需要符合相应的规律。
比如说,长方形是比较符合人体结构的形状,朝向应当是脊骨方向;而偏方形和弯曲形状会对人体产生不利影响。
因此,在设计建筑的时候,建筑师需要借鉴风水学的原则来确保布局的合理性。
其次,风水学也会要求建筑必须与周围环境相协调。
例如,建筑的朝向和周围自然风向相吻合,以便利用风的力量为室内通风散热提供便利。
此外,建筑的选址也要尽量避开恶劣的环境,如高压电线、污染源、水坑等。
风水学认为,建筑与周围环境的和谐有助于形成良好的气场,对住户的福祉和健康产生积极影响。
与此同时,建筑也对风水学产生一定的影响。
首先,建筑的设计可以依据风水学来增加人们的生活品质。
比如,在室内造型设计中,可以采用一些风水学的元素,如流线型的家具、圆形和曲线形的墙壁,以及铺装花纹的选择等。
这些设计都有助于提高室内的能量流动,营造愉快的生活氛围。
其次,建筑的布局和色彩也可以通过风水学来增强建筑的气场。
风水学主张通过合理的布局和色彩搭配,来增加建筑所蕴含的正能量。
比如,西方的建筑风水强调阳光的照射和采光,认为这有助于提高住户的精神状态。
《建筑环境学》题库——简答题1第一章绪论1、简述中国风水中国风水以八卦五行、河图洛书为基础。
在建筑选址方面认为:背山面水向阳最好;在建筑布局方面主义空间分割、方位调整、色彩运用;认为不好的住宅物理环境对人的心理有影响。
它的合理部分在于认为环境因素影响人体的身体和心理健康,风水的理论更多的是前人实践经验的总结,缺乏理性分析的提炼。
然而目前的多数江湖术士,败坏了风水的名声。
2、简述建筑环境学的三个任务。
任务一:了解人和生产过程需要什么样的建筑室内环境;任务二:了解各种内外部因素是如何影响建筑环境的;任务三:掌握改变或控制建筑环境的基本方法和手段。
3、至今人们希望建筑物能满足的要求包括:安全性:能够抵御飓风、暴雨、地震等各种自然灾害所引起的危害或人为的侵害。
功能性:满足建筑的居住、办公、营业、生产等功能舒适性:居住者在建筑内的健康,舒适性美观性:有亲和感,社会文化的体现4、何为建筑环境学?建筑环境中有待解决的问题是什么?所谓建筑环境学就是指在建筑空间内,在满足使用功能的前提下,如何让人们在使用过程中感到舒适和健康的一门科学。
根据使用功能的不同,从使用者的角度出发,研究室内的温度、湿度、气流组织的分布、空气品质、采光性能、照明、噪声和音响效果等及其相互间组合后产生的效果,并对此作出科学评价,为营造一个舒、健康的室内环境提供理论依据。
有等解决问题是:①如何解决满足室内环境舒适性与能源消耗和环境保护之间的矛盾;②如何解决“建筑病综合症”(Sick Building Syndrome –“SBS”)的问题。
5、建筑环境学研究的内容及其研究方法为何?研究的主要内容包括:建筑外环境、室内空气品质、室内热湿环境与气流环境,建筑声环境和光环境(即包含了建筑、传热、声、光、材料及生理学、心理学和生物学等多门学科的内容。
基于建筑环境学内容的多样性,相对独立性和应用的广泛性,人们是从各个不同学科的角度对其内容进行研究,研究室内各种微气候环境所形成的机理及其与人的生活环境、工作环境等相互间的关系。
建筑风水学的原理与应用风水学是中国传统文化中一种极具代表性的学问之一,它是通过对自然山水形势、地理环境和人文社会规律的观察和研究,对于宅舍、办公场所、公共设施以及古建筑等各种建筑空间的设计、布局、装修、摆设、构造等能够产生影响的因素进行综合评估和优选择。
其中,建筑风水学是风水学中非常重要的一个分支,其研究的是建筑本身和建筑所处的环境对人类生活和工作的影响。
本文将着重从建筑风水学的原理和应用两个方面进行探讨。
一、建筑风水学的原理1. 形势驾盘与人地合一中国古代有“山形水势,气势盘旋”的理论,认为大地附近的山水条件和地形地势会影响到气场的流转和个体寿命的伸缩。
因此,建筑风水中一个重要的理念就是“形势驾盘与人地合一”,即在风水学的基础上,将建筑的设计与山水条件融为一体,选用适宜的风水地理福地,避免选用煞气重的地方,通过建筑的合理布局、装修、摆设等方式,让人、土地和建筑相互融合,达到一种有益于人类生命的和谐状态。
2. 扬长避短与调和平衡建筑风水学的另一个重要原理是“扬长避短与调和平衡”。
这个原则认为,建筑可以利用它所处的环境条件,充分发挥色、香、声、光、气对人的影响,避免建筑的短板,比如说能够有效减缓或平衡它本身或环境所包含的负面能量或煞气,从而达到建筑与周边生态的和谐统一。
3. 宇宙的五大元素运用在风水学的体系中,中国古人将宇宙分为五大元素:水、木、火、土、金,认为五大元素是宇宙的本原素材料,是构成事物的最基本组成部分。
因此,在建筑风水学中五大元素理论得到了广泛应用。
以五行理论为基础的建筑风水学是一种重要风水学的观念,其思想基础在于将具有代表性的五行应用于室内设计和装修中,比如“五行缺位”、五行的相生相克、五行的先后顺序、五行的色彩、形状、注水量等的配合与禁忌。
二、建筑风水学的应用1. 家居风水的应用作为一个人一生中最大的财富和最重要的建筑,家居的风水布局和摆放是十分讲究的。
在家居风水中,要注意卧室、饭厅、书房、客厅等空间的布局取向,以及使用选材、装修、色彩等在风水引导方面要讲究。
建筑风水学概述导言建筑风水学作为中国传统文化中的重要组成部分,是一门研究建筑和环境之间关系的学科,旨在通过调整建筑与自然环境之间的相互关系,为人们创造一个和谐、平衡和繁荣的居住环境。
本文将概述建筑风水学的起源、基本原理和应用。
起源建筑风水学起源于古代中国,被认为是一种关于自然环境和人体居住的哲学理论。
最早的建筑风水学可以追溯到商代时期的《周易》,其中的“卦象”被认为与建筑环境的布局有关。
随着历史的演进,建筑风水学逐渐发展为一门综合学科,涵盖了建筑、地理、天文、气象等多个领域的知识。
基本原理建筑风水学的基本原理是认为自然环境中存在一种无形的能量,被称为“气”。
建筑的布局和方向会影响这种气的流动,从而产生不同的影响。
以下是建筑风水学中的几个基本原理:1. 阴阳平衡建筑风水学强调阴阳平衡的重要性。
建筑物的正面通常被视为阳,而背面则被视为阴。
通过在建筑环境中巧妙地组合阳和阴的元素,可以实现阴阳平衡,创造出舒适和谐的居住环境。
2. 五行相互制约五行是建筑风水学中的重要概念。
五行包括金、木、水、火和土,它们相互制约、相互依赖。
通过合理安排建筑的元素,使五行能够相互平衡,有助于提升建筑的能量和人们的福祉。
3. 形势与气场建筑物的形势和气场对于建筑风水学至关重要。
形势包括山水、道路、河流等自然环境的布局,而气场则指建筑物所在地的能量场。
合理利用形势和气场,可以调整建筑物与周围环境的关系,创造出一个积极向上的氛围。
应用建筑风水学在实际应用中有着广泛的领域。
1. 居住环境建筑风水学对于人们的居住环境有着重要的影响。
通过选择合适的位置和方向,合理布局房屋的内部空间,可以为居民带来好运和健康。
比如,某些方向的阳光照射可以提供充足的自然光,而对于长久居住的建筑物来说,良好的通风和采光也是非常重要的。
2. 商业建筑建筑风水学在商业建筑中也有着重要的应用。
商业建筑的位置、门面和内部布局都会对业务发展产生影响。
合理利用建筑风水学的原理,可以吸引财富和客流,提升商业的繁荣度。
建筑风水与选址的探讨风水学是我国传统文化的一部分,在中国的传统文化中有着举足轻重的地位。
同时建筑风水是风水学中至关重要的一部分,本文从建筑风水与选址的方向进行了简要探讨,详细阐述了和谐人居社区的建设,旨在研究风水理论的同时实现宜居的和谐生活环境。
标签建筑风水理论;规划设计;建筑选址一、建筑风水的概念——葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。
【晋】,郭璞《葬书》古之风水即为相地之术,在中国的传统文化有着举足轻重的作用,几千年来深深地影响着中国的建筑布局和墓葬环境选择。
近几年,随着建筑行业的快速发展,“风水”一词又开始被人们提起。
其实,风水学说自创立至今就未曾消失过,它是中国传统文化的一部分。
在古代,风水更多的被用在建筑的布局和墓葬的选址上,从某种程度上说,由于当时人们对科学的认知程度有限,很难从科学的角度去理解风水的真正内涵,故有很浓烈的玄学意味。
但从今天科学的角度来看,风水就是一门较为完善的建筑环境学,它包括了地球物理学、地理学、水文学、心理学、气象学、生态学、天文学等学科的学问,同时又结合了上千年来智慧的中国人民生活的经验。
目的就是为了更好的认知自然环境,利用和改造自然,达到天人合一的境界。
风水学发展初期,由于人们缺乏对自然现象的科学认识,故风水学自产生至今始终蒙着一层浓厚的玄学色彩。
伴随着对自然科学认知程度的提高,人们对风水学的知识开始有了一定程度的科学认识。
建筑风水学是风水学中至为重要的一部分,且最早的风水术就是用于建筑方面的。
在自然科学相对发达的今天,建筑风水学所蒙着的那层玄学色彩已不再显得那么浓郁,让我们看到的更多的是它与建筑环境学有着密不可分的关系。
建筑风水中很多知识竟与环境学中的建筑热湿环境、声环境、光环境和室内空气质量等方面的观点不谋而合,而且建筑风水中的有关举措在今天看来就是节能技术在建筑上的早期应用。
建筑风水学并不再是如以往认识的那样,一味的迷信,是传统文化的糟粕;相反,学习了解一定的风水知识,反而可以帮助我们更好的去改变我们的居所环境,达到天人合一的效果。
景观环境Landscape & Environment– 252 –1 建筑居住环境尽量选择有情之地势,规避无情之地貌选择良好的建筑环境时,必须要考虑到地理位置、环境状况、地质问题、气候等多方面因素。
不管是人还是动物、植物,都离不开地理、环境、地质、气候等因素的影响。
例如,一棵植物要活得比较好,首先要考虑它适合在哪个地理环境比较好,什么样的地质土壤比较好;什么样的气候比较适宜。
人们居住的建筑也是如此,首要考虑位置地势地貌,而且进一步细分地势地貌有情与无情、有情自然对人的生活有益而无害;如果是无情的地貌对人的生活有害而无益。
比如房子建盖在悬崖峭壁就属于无情之地貌,这样的建筑环境风水对人的生活是尤为不利,再如把房子建盖地质松软的环境里也属于无情之地势也为不利。
2 建筑居住环境尽量选择气候适宜的地方选择良好的建筑居住环境时,要考虑当地的气候情况,气候热与冷对建筑材料、施工要求及建筑结构都有所不同,比如在热带地区建盖房子,所用材料、施工要求、建筑结构都考虑以凉快为宗旨。
在极冷地区建盖房子,所用材料、施工要求、建筑结构都应考虑以保暖为宗旨,因此我们在选择居住环境时,不能一概而论!要根据气候、地理位置而作出综合选择。
3 建筑居家环境的风水布置室内空间动线要合理,不要过于拥堵,保持一条流畅的动线;室内采光要适中,不要过于明亮,也不要过于暗淡,恰到好处即可;室内色系色调要和谐,不要太花哨,色系保持清爽;室内家具陈设不宜过多或者过少,一定要恰到好处;室内家具色调、窗帘色调、房子装修色调要协调;室内软装部分也要有讲究,点缀不要太多,多了也会直接影响到美学方面。
4 建筑居家环境风水讲究阴阳协调原则建筑所有居家环境风水都讲究阴阳协调,万事万物都离不开阴阳,要做到阴中有阳、阳中有阴,阴阳是互化的,阴能变阳,阳也能变阳。
就比如,哲学里面所描述的世界万事万物都有普遍联系性,这句话所蕴含的道理就是易学中的阴阳之道。
5 建筑居家环境风水也讲究人文环境建筑居家环境风水也应考虑人文环境的各项因素,比如有的小区建筑靠近人流密集地段,或者靠近旅游地段,又或者靠近富人区,这些都会间接影响到居住环境风水。
环境设计专业教学中的风水学应用一、建筑设计教学中的风水学应用建筑物的选址对建筑有着不可忽视的影响,在考虑建筑周边环境美观的同时,还需在教学中强调考虑建筑的合理性与科学性。
1、选址——注重“环境选择”在古代,建筑选址靠近水源是首要考虑因素之一,有利于人们的生活、生产的开展,信奉“水抱为吉”,忌讳“反弓水”等不良地形;地处山坡之时,一般选择向阳坡,以便获得良好的日照;考虑地质因素:避免潮湿、臭烂地址,避免在含有放射性元素的土壤上建房,考虑地球磁场的影响等..这些风水学理论在现代建筑没计当中仍然需要被设计师考虑,择优选择项目基址,因地制宜,以求获得更佳的居住环境。
2、朝向——崇尚“坐北朝南”坐北朝南是风水学基本原则之一,也称“面南背北”。
中国地处赤道以北,朝南的房屋能够获得更多的光照,为人体的健康发展带来了诸多益处。
同时,建筑的气口宜开在东方、南方、东南方,以便和煦的风吹进房间,调节室内气温。
3、依傍——倾向“背山面水”中国古代风水当中讲究建筑应背山面水,屋后有“靠山”,宅前有“福水”,返也是有着科学依据的。
由于中国地处北半球,“背山”能使得寒冷的冬季风(两北风)被山体阻挡,“而水”能让夏季风(东南季风和西南季风)通过屋前的水体带来凉爽、湿润的空气,以此达到调节场地气温之目的,形成良好的微气候。
同时,在风水学当中认为,水有聚财之功效,因此屋前的水体又被视作福气的象征。
在现代城市住宅中,虽不能做到户户堂前聚水,但小区人口或中心景观区常常用水景来作为主体景观,也有这方面的考虑。
二、室内设计教学中的风水学应用在室内设计教学过程中,风水学也需与室内空间格的、布局形式、通风采光、颜色搭配、植物应用等方面结合考虑。
1、空间格局要合理在风水学中,室内的空间格局布置同样需要顺应自然。
如风水学中提倡“光厅暗房”,即客厅需要良好的采光保证日常生活的舒适度,卧室则需考虑夜晚光线越暗越好,以保汪良好的睡眠。
餐厅与厨房应就近布置,以便菜品的传送。
建筑风水与生态环境影响建筑风水是中国传统建筑文化中的一个重要组成部分,通过对建筑物布局、形状和方位等方面的规划,以及对地形、地势和环境的综合考虑,以谋求与周边环境的和谐相融。
然而,在当今以现代化为导向的社会中,建筑风水的概念已经逐渐被人们所忽视,而注重实用和经济效益。
然而,建筑风水与生态环境之间存在着紧密的联系和相互影响。
首先,建筑风水与生态环境在布局和方位上有着密切关系。
根据传统建筑风水的理念,建筑物的正门、大门、阳台等重要空间的朝向应该合理选择。
比如说,南向的建筑可以得到更多的阳光照射和温暖,北向的建筑则可以避免夏季的酷暑。
这样的布局不仅为生活提供了舒适的环境,还能够减少能源的消耗,降低空调和采暖系统的负荷,从而对环境产生积极的影响。
其次,建筑风水与生态环境在建筑形状和材料上也有着密切的联系。
传统建筑追求与周围自然环境的和谐融合,通常会采用曲线和圆形的形状,以模仿大自然的曲线和流动之美。
而现代建筑多以直线和尖角为主,给人一种凌厉和生硬的感觉。
此外,传统建筑多采用木结构和瓦片等自然材料,具有较低的能耗和环境污染。
相比之下,现代建筑多使用混凝土和玻璃等材料,其生产和运输过程对环境造成了严重的污染。
再次,建筑风水与生态环境在生活和居住方式上也有着密切的联系。
建筑风水注重人与自然的和谐相处,强调人们与自然环境的互动。
比如说,在传统建筑中,大部分房间都有朝向阳光的窗户,以提供自然光线和通风。
而现代建筑中,由于高楼大厦的架空和临街建筑的落地窗,很多室内空间所能接触到的自然光线和视野都受到限制。
这种居住方式不仅让人们与自然隔离,缺乏与自然环境的亲密联系,还会导致室内空气污染和能源浪费的问题。
最后,建筑风水与生态环境在环境保护和可持续发展方面也有着密切的联系。
在传统建筑中,建筑物与自然环境的交互作用是非常重要的。
传统建筑通常会通过庭院、园林、池塘等绿化设施,增添自然气息,提供人们与大自然亲密接触的机会。
这样的绿化环境不仅美观,还能够净化空气、防止水土流失等。
中国古代建筑与风水学的相互影响关系古代中国的建筑艺术与风水学有着密不可分的关系。
建筑作为人类的创造物,不仅给予人们居住和工作的空间,更反映了人们的生活观念与价值观。
而风水学则是一种古老的观念,旨在通过布局和环境来达到和谐与平衡。
在古人看来,建筑和风水学的结合可以带来好运和福泽。
古代中国的建筑以宗教建筑和皇宫为代表,包括寺庙、佛塔、宫殿等等。
这些建筑不仅仅是为了满足人们的居住需求,更具有宗教和政治的象征意义。
因此,在建筑设计中,风水学使用得非常广泛。
风水学讲究地理环境和方位的选择,认为不同的方位和地形有着不同的能量和影响。
比如,在选址时,建筑师会选择地势高而不危险的地方,这样可以避免洪水和其他自然灾害。
同时,建筑师也会根据风水学的原则布置建筑物,以达到和谐和平衡。
比如,建筑物的大门通常面向南方,有利于阳光的照射和通风,同时也符合中国人的传统观念。
而宫殿和皇家建筑中的大门则面向东方,象征着皇权的权威和威严。
除了方位的选择,古代中国建筑还非常注重色彩的运用。
色彩在风水学中也有着重要的地位。
古人认为不同的色彩代表着不同的元素和能量。
比如,红色代表火元素,黄色代表土元素,蓝色代表水元素等等。
因此,在建筑中运用不同的色彩可以调节和平衡建筑物的气场。
在古代的宫殿和寺庙中,常常能看到金黄色的琉璃瓦和红色的门柱,这种色彩的运用不仅仅是为了美观,更是希望通过色彩的力量来带来好运和祝福。
此外,古代中国建筑中的植物和花卉也与风水学密切相关。
古人认为植物和花卉具有生命力和能量,可以影响人们的运势。
因此,在建筑设计中,常常会用到各种吉祥的植物和花卉。
比如,寺庙和宫殿中常常会有盆栽的橙子和柠檬树,这是为了象征吉祥和繁荣。
同时,吉祥的花卉如牡丹、富贵竹等也被广泛运用。
总之,古代中国的建筑艺术与风水学的相互影响非常显著。
建筑师在设计建筑时会借鉴风水学的原则,以达到和谐与平衡。
这种相互影响不仅仅是为了保证建筑物的功能,更是希望通过布局和环境的选择来带来好运和福泽。
建
筑
环
境
学
院系:
班级:
学号:
姓名:
指导老师:
对风水学的初步分析
古人极其重视风水文化。
古谚:一命二运三风水。
可见在古人眼中,风水是和命运息息相关的事情。
其实,每种文化的存在都有其必然性,风水学作为千百年来长久不衰之的一种文化,更应值得我们去探索。
风水学是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
在风水理论中还有大量的风景园林借鉴利用的理论,思想和方法有待进一步发展,希望有更多的人来关注和参与风水学的研究。
关键词:风水学建筑
一、风水学的定义
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。
原意是选择合适的地方的一门学问。
风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。
有许多与风水相关的文献被保留下来。
由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
二、风水学的起源与发展
远古时代,人类就已经认识到了环境对人类的重要影响。
由于生产力落后,原始人类难以抵御各种猛兽的侵袭,于是他们就选择了山洞作为规避的地方。
随着生产力的发展,人类逐渐从山林中出走,走到依山傍水的宽阔平坦地带聚居,村落与城镇慢慢得以形成了。
这一时期,风水学尚处于原始的萌芽阶段。
随着人类文明的进一步发展,人类愈发深刻地认识到了环境对人体的作用。
到了先秦时期,风水学才作为一种学说问世。
秦朝朱仙桃所著的《搜山记》,是至今流传下来的最早的风水学著作。
三国两晋南北朝时期,风水学理论逐渐得以完善,并且涌现了管辂、郭璞这样的风水名家。
郭璞本人被后人视为风水学的祖师,而他著的《葬书》,也被后人推崇为风水理论的经典之作。
在隋唐时期,风水理论得到进一步的发展,形成了两大派系——江西形势派和福建理气派。
杨筠松是形势派的创始人,其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等,为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。
因此,这些著作一直被风水研究者视为至宝。
到了明清时期,风水学已经达到鼎盛时期,各种风水著作如雨后春笋般地出现,甚至到了泛滥的程度。
其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。
在形势与理气两派的基础上又分为四个派系:八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。
解放以后,风水学被强行披上“封建迷信”的外套而打入冷宫,勘探风水的活动在中国大陆销声匿迹了一段时期。
改革开放以后,风水活动逐渐抬头,并出现愈演愈烈之势。
三、风水学的内容
一:观天。
宇宙星体对人的作用。
二:辨质。
风(空气)、水、地(土)的质,对人的作用。
三:察形。
风水地的形貌情意对人的作用。
四:乘气。
风水地的气对人的作用。
五:测方。
风水地的磁场方位对人的作用。
六:定位。
阴阳宅的位置选择和方向选择。
七:择时。
风水地与时间配合对人的作用。
八:施工。
阴阳宅的设计施工与风水地的改善。
九:循礼。
尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。
体现孝道的重要方式。
十:积德。
勉人尽孝,劝人为善,催人向上,使人得福,告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。
这是风水学的基本理念与最高目标。
根据上面分析:
因此可以说,中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学,水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。
这是中国古人的伟大智慧的结晶,这是我们后人所应学习继承,应大力发扬光大的。
但是不可否认的是,风水不是万能的,风水也只是影响人生的一种力量。
中国古人认为,天地人是一体的,人的心灵与天地的灵气是相通的。
美好的心灵才能和美好的风水地同气感应,有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅,才能获得风水地的吉气善待。
反之,有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的,只能得到丑恶的阴阳宅,也就只会得到风水地的凶气惩罚的。
所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化,十分重视道德的修养与积累。
福由心生,地由心造。
四、风水学的价值
一:环境价值。
这里所指的环境,指的是人居自然环境。
风水学归根结底就是自然环境学。
古人所说的风水,也就是现代人说的自然环境。
因为环境可以孕育人才,环境可以改变性格,环境可以影响健康,环境可以支配人生。
所以风水学提倡:人要顺应环境,要选择环境,要保护环境,要优化环境,要改善环境。
风水学认为,天地风水化生万物,万物之一的人类无时不受天地风水环境的影响,人作为万物之灵,自当要认识哪些是吉的环境,哪些是凶的环境。
见凶者则避之,见吉者则趋之。
人的栖身之所——住宅和坟墓要符合大自然的规律,人和大自然要谐调友好,人居环境要利于人类的生存发展。
环境有所不足,则应在人力所及的范围进行美化优化调整改善。
二:社会价值。
当大家都能按风水学的要求选择好优化好环境,那相对人人就能更平安健康,家庭就能更幸福美好,社会就能更和谐繁荣,人类就能更进步发达。
这是风水学对人类的最终目的和最大贡献,这和很多政治理念不谋而合。
人们何乐而不为呢?
既然风水的作用是肯定的,是不可估量的。
风水学的目的是正确的。
我们就不能因为古代的风水学有其局限、缺陷、错误而否定他。
作为中国人,有义务完善他,提升他。
益福堂以为,在科学昌明的今天,在城市规划、建筑设计、丧葬活动、人生历程中适当地融入中国古人的智慧结晶风水学的精华理念和有效方法,还是有意义、有益处和有必要的。
五、风水学与建筑
风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
风水学是中国傅毓建筑的灵魂。
风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。
风水实际是地理学,气象学,生态学,规划学和建筑学的一种综合的自然科学。
它是关于"理","数","气","形"的理论体系,这一体系遵行如下法则:
自然的法则
自然的数值比
自然的气息
自然的外形
风水是这样的一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气势加影响。
它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增加活力。
时至现代,人类的认识和科学技术水平极大提高,人们即可以详尽的分析建筑基
址的诸要素,又可进行宏观的综合研究;既可以定性去描述环境的状况,也可以
定量来确定环境的质量。
更好的利用环境和适应改造环境已成为现实可行的事。
风水并非迷信,风水是中国传统建筑文化的重要内容,关于建筑的选址和规
划设计,我们祖先琢磨出了一套经验理论,这是有科学依据的。
风水思想的可贵
之处是把人看成自然的一部分,认为人与自然同处于一个有机整体中,人类居住
的建筑空间应与周围环境相互协调。
风水对理想生活环境的追求。
始终是人类生
存和发展的永恒主题。
建筑物不是—种简单的“住人机器”。
建筑规划也绝非
一种单纯的“空间组合”或形体罗织,而是一种有构思意韵的,风水的整体有机
思维,不论你承认与否,它不仅规范了我国古代建筑,而且也渗透了我们今天的
建筑规划的设计。
风水学对现代建筑规划设计有着启示的作用。
六、结语
我国风水发展源远流长,至今已有三千多年的历史,我们从历代古建筑中
不难看到风水学发展应用的痕迹。
中国文化传统讲究“天地人合一”,主张人与
自然相辅相成、协调统一,这与风水学的主张是一致的。
风水学的科学性一直都
是人们争论的焦点,虽然现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一
些风水理论不谋而合,但风水学中的很多玄学理论仍然充满神秘的色彩。
对待风
水学的态度应当是取其精华,去其糟粕,就好象有不少建筑师也在研究风水,但
他们是因建筑设计所需去研究,并非认真地将“风水学”当作一门独立学术。
我
们还可以看到,中国的风水观念实际受到中国传统的儒、道、释诸家哲学以及中
国传统美学思想的深刻影响,是综合了中国文化的产物。
通过这次的资料查询、阅读,我了解到了风水学的一些基本知识,初步理解
了风水在世界文化领域的独树一帜,与在建筑环境中的重要地位。
风水学是中国
的特色传统文化,我们应该继承与发扬,让它在文化长河中继续闪耀。
参考文献:
百度百科
《建筑风水资料集》。