“哲学：爱智之学问”的解读

（ ） 二 为什 么爱智 慧
智 慧 ， 为 人 思 想 的 结果 ， 关 于 “ 作 是 非我 ” 我 ” 和 的知 识 。 它 使 ＾ 能 窥 探 人 与 自然 的奥 秘 ， ＾在 自然 、 会 乃 至 自身 使 社
中获得解放 ， 以． 所 德谟克里特说 ；智慧生出三种果实 ： “ 善于 思想 善于说话 ． 于行动” 作为“ 国唯物 主义 和整个 现 善 。毒 英 代 自然科 学的真正始祖 ” 的培根 喊出了“ 知识就是 力量 ” 的口
表象予 思想 的加工 ， 寻诸如 “ 物的奉 质 ． 操 事 宇宙的运行”
等 问题 ，史 料 记 载 古 希 腊 哲 学 家 泰 利 博 士 专 注 于 天 象 的 观 察， 以至 于 坠 并 的 事 实 ． 充分 证 实 了早 期 人们 对 自然 、 对 我 ” 之外 界 的执 着思 索 人 在 把 “ ” 自然 相 区 分 ， 自然 为 对 象 ， 出对 自然 我 与 与 得 认 识 之 果 的 时候 ． 始 把 思 想 的 焦 点 集 中在 人 自 己 ． 中＾ 开 集 自己所 在 社 会 生 活 ３０ 多年 前古 希腊 德 尔 斐 神庙 门前 出现 ００ “ 啊 ， 识 你 自己 ＾ 认 的 铭 文 ， 把 人 引 向对 ＾ 自己 的思 索 ， 更 提 出 凡是 什 幺 ” 此 时 “ ” 我 的思 考 对 象 不 仅 包 括 ” 外 ． 我 之 即 “ 非我 ， 而且 深人 到 “ ” 内 ．我 ” 了二 重化 的 事 物 ： 神 我 之 成 精 舶 “ ” 物 质 的 我 ”社 会 的 “ ” 自然 的 “ ” ． 出 了 我 和 ， 我 和 我 等 绽 ＾对 人 思 的 智慧 所 ． 拉 图 提 出 ： 是 没 有羽 毛 的两 腿 动 柏 人 物 他 的 学生 亚 里 士多 德则 说 ： 是 政 治 动物 法 国人 拉 美特 ＾ 利 却 说 ： 是机 器 马 克思 说 ： 是一 切 社 会 关 系 的总 和 。这 人 人 样 对 ＾ 认 识 的智 慧 由 幼稚 趋 于 成 熟 ， 由肤 浅 走 向 深＾ 。 所 以 古 希腊 智 者普 罗 泰戈 拉说 ： 是 万 物 的 尺 度 ． 存 ＾ 是 在 者存 在 的 尺 度 ． 也是 不 存 在 者 不 存 在 的 尺度 ” ０ 精 神 ＾ 的 “ 考 察 世 间 万物 以 至 人 自 己 ． 成 了关 于 自然 、 和 社 我 形 人 会 的智 慧 ． 即关 于 我 ” “ ” 知 识 非 和 我 的
活得 不 好 ． 不如 说 是 慢 性死 亡 。 ” ＠
就在于说出真理 ． 并且按 照 自然行事 ． 听自然 的话“ ＿ 。 据此智
慧应是人思想 的结果 ， 人对 自然的认识 、 是 探究 以之 穷根刨
底 以追 寻 事 物本 质 、 象 的结 果 人 对 自然 思 维 的结 晶 。这 真 是 样， 车身 起 源 于 自然 ． 自然 一 部 份 的 人 开 始 把 ” 自然 是 我 与 相 区分 ． 自然作 为 自 己 的 思想 对 象 ， 细 观察 ， 观 察 所得 将 仔 将
号 。这 样 智 慧 就 不仅 解 除 了认 识 的பைடு நூலகம் 恼 ， 而且 赋 予 人 以 力量 使人 成 为 物 的尺 度 ” 自然 的 主 体 。人 ， 为 探 索 万 物 之 万 和 作
（ ） 么 是智慧 一 什
什 幺是智慧 赫拉克利特说 ：思想是最太 的优点 智慧 “
因的理性 动物 ， 在智慧光芒的照 引下 ． 走近智 慧 ， 投向智慧的
怀 抱 ． 智 慧 胜 于对 内体 快 乐 的 欲 求 和 金 钱 的 拥 有 ， 矢 志 爱 而 于 “ 求 对 灵 魂 好 的 东 西 ” ０ 且 认 为 这 是 “ 求 神 圣 的 东 追 ，并 追 西 ”０ 幸 福 胜 于对 内 体 快乐 的享 受 古 希 腊 哲 学 家 德谟 克 ．其 利 特甚 至 说 到 “ 劣 地 、 蠢 地 、 纵 地 、 卑 愚 放 邪恶 地 活 着 ， 与其 说
王 洪树
（ Ｉ 范学 院经 济 系 四 Ｊ 四Ｊ 师 Ｉ ｌ 充 ６７０ ） Ｉ南 ３ ０ ２
摘
要：哲学， 作为“ 爱智之学 问 包 括 了智 慧是 什 幺 ． 什 么 爱 智 慧 ， 对 智 慧 的匣 思 三层 意思 。 们 互 相联 系 ， 层 为 ＾ 它 逐
推 演 ， 了对哲 学 的原 始 诖 释 。 匈赢 关 键 词 ； 哲 学 ：智 慧
分类号：Ｂ １ ０４
文献标 识码 ； Ａ
文章编号 ：０８ ４ ２ ２ ０ ） １ ）２ — ２ １０ － ３ ０（ ０ ２ ０ ４ １２ ０
“ 学 ｐ ｉ ｓｐｙ 一 词 起 源 于 古 希 腊 。在 希腊 文 中 ， 哲 （ｈｌ ｏｈ ） ｏ 它 的一 部 分 （ｈ ｏ 音 译 为 菲 罗 ｐａ ） 意译 为 爱 一 部 份 （ｏ Ｌ ） 另 ｓｐ ｙ 音 译 为 索 菲 亚 ， 译 为 智慧 或 知 识 ， 起 来 就 是 爱 智 慧 或 爱 知 意 台 识 。哲 学 就成 了爱 智 之学 问 ， 即给 人 智 慧 ， 意 使人 聪 明 的学 问 ， 这 一 原 始 的诠 释 中 ， 学 具 备 了 三 层 意思 ： 么 是 智 在 哲 什 慧 ， 什 么 爱 智 慧 ． 对 智 慧 的反 思 — — 构 筑 爱 智 之 学 问 ， 为 人 它 们 互相 联 系 ， 演 以 自成 一体 。 推
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第 ４巷 第 ｌ ２０ ０ ２年 １月
凉 Ａ ｎ ｓａ ｉｅ ｙ Ｊ ｕｎ ｌｏ山 大 学 学Ｕｎｖ ｒｉ ｏ ｒａ ｆ１ａ ｇ ｈ ｎ 报 Ｊｔ
Ｖｏ． １ ． ４ １ Ｊｎ ２ ０ ａ， ０２
“ ： 哲学 爱智 学问 ” 之 的解读