大学人文教育的意义
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浅谈人文学科的价值在社会经济和科技迅速发展今天,人们普遍重视自然学科远多于人文学科,于是,有了经济管理、会计,工程等热门专业和历史、哲学等冷门专业之分。
也许选大学,选专业是令许多人头疼的事情。
所学专业和毕业后就业是紧密联系的,大家都觉得,选专业是找工作的第一步。
专业选错了,就会面临毕业就失业的危险。
可见如今大学的专业越来越实用,大多数家长反对孩子学习没有实用价值的象牙塔学问,传统的人文教育面临严重的挑战。
清代诗人黄景仁诗句似乎恰好反映了如今实际生活中大众的心态:“百无一用是书生”。
人文学科包含了语言学、历史学、哲学等学科,它在现今社会中的作用越来越受到严重质疑。
陶冶情操、加强修养,这些大道理大概众人都知道,却是也比不过实际。
以实际情况来说,理工科的毕业生就业情况远远超过人文学科的毕业生,理工科项目研究经费也远远高于人文项目经费。
也许有人认为自然科学能创造实用的社会价值,直接转化为生产力。
人文学科并非直接实用的学科,它一般也不能给其学习者或从业者带来直接的物质利益。
这是客观事实,但仅仅是以物质上的“有用”“无用”作为衡量和评价一类学科的标准是片面的和不完全的。
很多人会疑惑,人文学科的价值究竟何在?不管是什么原因促成现在的现状。
我们不可否认的是,人文学科的价值是文明发展到一定程度所必须的。
可以说人文学科不论是对我们个人抑或是对整个国家、民族、社会都有重大影响。
对于西方的学生而言,大学是人生全新的开始,而对于很多国内的学生而言,考上大学,就是完成了目标,可能在安逸的环境里忘记了自己曾经的追求与理想。
有人说大学主要是一种精神经历,也有人说大学是半个社会。
对于人文学生来说,大学人文教育教我们思考、分析、进行有说服力的论述,人文教育也可以使人发现自己,保持自身的追求和理想,认识世界,反省人类最基本的价值,培养自己对社会的人文关怀。
当然我们也不能每天规规矩矩安安分分的在原地“掉书袋”,希望靠着文字过生活,这就像坐在屋檐下守着海市蜃楼、空中楼阁。
高校校园人文环境对大学生的教育作用摘要:优良的人文环境的创设,是培育和提升大学生人文素养的有效途径和方法。
人文环境是一个多元的校园环境,和谐的校园环境,有序的校园环境。
学校师生员工要彼此包容,和谐相处。
因此,我们不妨这样认为,人文环境指的是带有“人”作用的、给人以影响和熏陶的环境。
校园人文环境是区别于校园硬环境的一种环境。
它的作用对象是学生。
因此,高校教育中,我们必须重视人文环境的优化。
关键词:高校校园;人文环境;教育;作用当今时代,经济全球化与世界政治格局多极化趋势不断发展,新科技革命方兴未艾,知识经济初现端倪,我国的市场经济体制改革正处于深化阶段,使思想政治教育人文环境的优化建设显得尤为重要。
一、校园人文环境对大学生人文素养的教育作用环境对教育的作用,历来为教育家们所重视。
中国古代教育家都十分注重环境对人的影响。
谚语“近朱者赤,近墨者黑”和“孟母三迁”的故事更是家喻户晓。
美国教育家杜威在其著作《民主与教育》中强调:“社会环境无意识地、不设任何目的地发挥着教育和塑造的影响”。
而校园这个局部的社会环境对大学生的潜移默化的教育和熏陶作用更是不容忽视。
校园人文环境,是高校师生共同创建的一种特定的精神环境和文化氛围。
这种通过文化活动所营造出来的环境氛围,对人的心理有辐射作用,在较高层次上规范着包括大学生在内的全体师生员工人的思想行为。
正因为如此,校园人文环境成为大学生人文素质养成的重要途径之一。
无庸讳言,我国目前高校的人文环境大多差强人意,迫切需要治理。
创建良好的校园人文环境,首先要有良好的学习氛围。
学校是汇集知识的珍宝馆,学生置身其中,应能随时随地学到各种新知识、新学问。
为此,高校要在教室、图书馆、宿舍、餐厅、阅报栏及其他活动场所为学生创造良好的学习氛围,例如悬挂一些科学家、著名学者和本校培养的杰出人物的画像,张贴一些激励学生奋进的格言;在图书馆、阅览室中增加高品位、高格调的人文和社会科学图书和杂志的数量。
片或参与爱心讲座等形式对师生进行慈善伦理的教育引导;另一方面,学校可以通过组织慈善捐资助困活动或节假日对学校的贫困学生进行救助慰问等一些具有现身教育意义的爱心活动来强化学校教职工的慈善伦理意识和责任心。
通过这些具体的慈善活动来感动和影响学生,从而益于他们慈善伦理人格的塑造。
我国的慈善伦理教育发展相对缓慢和落后,基于对慈善伦理教育重要性的认识,本文就如何在中学推行该教育提出了以上看法,以期有助于我国慈善伦理教育的发展。
参考文献:[1]张耀灿,陈万柏.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,2001:93.[2]赵琼.国外企业公民理念与实践[J].转载于上海市慈善基金会、上海慈善事业发展研究中心.慈善理念与社会责任[M].上海社会科学院出版社,2008:134-137.[3]代小芳(导师:武晓峰).慈善伦理教育研究[D].山西财经大学硕士论文,2011-03-20.[4]马莉.高中语文课程的伦理教育维度研究[D].四川师范大学,2009.作者简介:代小芳(1984-),女,河南临颍人,硕士,重庆道南中学校教师;毛治平(1969-),男,重庆南川人,大学本科,重庆道南中学高级教师。
我们党和国家一贯的教育方针是:坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,教育与生产劳动和社会实践相结合,培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
这是各级各类学校教育培养目标的重要标准。
德,蕴含的是品德,是政治素质和思想素质;智,是掌握科学文化知识和技能,发展智力,养成科学态度和探索精神;体,是体格、体能和体质,是掌握一定的体育知识和技能,是锻炼身体愉悦身心;美,是外在形象和气质,内塑心灵,注重人文关怀和心理疏导,培养高尚情操;劳,是学会一定的生活本领和生存技能,贴近与劳动者的感情,促进脑力劳动与体力劳动的有机结合,实现人的全面发展。
以前的所谓思想政治工作强调的是教育人,是教育者居高临下的说教,现在提出的是人文关怀和心理疏导,体现了教育者和受教育者的人人平等,展现的是执政党对人的关怀、社会对人的关爱。
以人文教育推动大学生精神世界的塑造[摘要]对大学生进行精神世界塑造,是高校育人目标中的重要内容。
要成功塑造大学生精神世界,应大力提高大学生的人文素养。
当前,部分大学生存在趋于现实、热衷于功利化追求、忙于世俗追逐、贪图生活享乐、伦理失衡、全面素养缺失等问题。
大学生人文素养的内涵包括社会主义核心价值体系、优秀传统文化、世界优秀传统文化等。
高校应该发挥教育功能,通过重视人文教育课程建设、营造良好的校园人文氛围、打造现代传媒环境下的人文教育平台等途径,实施大学生人文教育,以此推动大学生精神世界的构建。
[关键词]大学生人文教育人文素养精神世界精神世界相对于物质世界而存在,它是物质世界在人的头脑中的折射,是人对物质世界在精神层面的认识反映。
对于大学生来说,其精神世界的成功塑造,能够使大学生具有良好的情感、平和的心态、完善的人格、高雅的志趣,具有和谐的社会交往能力、较强的社会责任感和使命感,并且在思想观念、道德品质、政治追求、理想信念、价值取向、社会态度等方面,都能够顺应社会发展的潮流与需求。
大学生精神世界的塑造包括意识精神层面和行为方式层面,意识精神层面侧重人的认识和精神,行为方式层面侧重人的行动和实践。
无论是意识精神层面还是行为方式层面,都是大学生的精神世界的重要内容。
要成功塑造大学生的精神世界,必须使大学生建立完善的、高品位的精神文化体系,它需要对大学生进行多方面的培养、教育、影响。
其中,加强对大学生的人文教育,促进其人文素养的不断提高,对于大学生精神世界的塑造具有积极的意义。
为了培养心理健康、知识丰富、素质全面的人才,在高等教育阶段,学校应密切关注以人文教育促进大学生精神世界的塑造。
一、当代大学生精神世界存在的问题当代大学生成长于改革开放后社会主义建设取得伟大成就的时代,物质条件的丰富使得他们处于衣食无忧、环境优越的生活环境中。
他们与前辈人比,文化知识水平高、视野开阔、思维敏捷、观念开放、志趣多向、特长较多、个性较强,可以说其精神世界是丰富的,社会生活是绚丽多彩的。
人文乡村教育漫谈引言人文乡村教育是指在乡村地区开展的一种教育方式,主要旨在培养乡村学生的综合素质和乡村文化传承,促进乡村振兴和农村发展。
本漫谈将从以下几个方面展开,对人文乡村教育进行全面详细、深入的探讨。
1. 人文教育的概念和意义人文教育是一种注重培养人的思想、情感、品德和文化素养的教育方式。
它强调培养学生的人文精神,注重培养他们的人道主义、公民责任感、人际关系和社会意识。
在乡村地区开展人文教育,能够提高农村学生的文化素质和生活品质,推动农村的发展和振兴。
人文乡村教育的意义在于: - 培养乡村学生的人文素养,提高他们的综合素质。
- 传承乡村文化,保护和弘扬乡土文化。
- 调动乡村学生的学习动力,改善乡村教育环境。
- 推动乡村发展,促进农村振兴。
2. 人文乡村教育的实施方式人文乡村教育可以通过以下几种方式来实施:2.1 人文课程的设置和教学在乡村学校中,可以增加人文课程的设置,包括乡村社会文化、人文地理、传统文化等内容,让学生对乡村的历史、文化和地理有更深入的了解。
同时,在教学过程中,注重培养学生的人文素养和实践能力,鼓励学生参与社区服务和公益活动,培养他们的社会责任感和团队合作精神。
2.2 乡村文化传承和活动组织乡村教育应当注重传承乡村文化,开展与乡村文化相关的活动。
可以组织乡村戏曲、民间艺术等表演,举办传统节日庆典等活动,鼓励学生积极参与,增强他们对乡村文化的认同感。
2.3 乡村实践教育乡村实践教育是人文乡村教育的重要组成部分,通过组织学生走出校园,走进乡村,开展实地考察和社会实践活动,让学生亲身体验乡村生活和乡村工作,增进对农村的了解和感受。
3. 人文乡村教育的挑战和应对策略人文乡村教育面临一些挑战,如乡村学校资源匮乏、师资力量不足、传统观念和习俗的束缚等。
为了应对这些挑战,可以采取以下策略:3.1 加大政策支持和投入政府应当推出相关政策,增加对乡村教育的投入,改善乡村学校的基础设施和教学条件,提高教师的待遇和培训水平,引导优秀教师到乡村任教。
互文性教学在高校人文通识教育中的提出、实施及意义探究——以《红楼梦》相关课程为例张岚岚【期刊名称】《艺术科技》【年(卷),期】2024(37)7【摘要】目的:在高校人文通识教育中提出互文性教学模式,并探索如何在教学实践中实施,最后阐明提出和实施互文性教学的意义。
方法:首先寻求互文性理论与通识教育目标的一致性,提出互文性教学,并界定概念;其次以《红楼梦》相关课程为例,具体展示在教学实践中实施互文性教学的三个层面,即以教师教为主体达成知识的贯通,以学生读为主体达成能力的培养,以及在教与学中,以悟为主体实现素养的提升。
结果:通过探寻互文性教学实施路径,分析在通识教育中倡导互文性教学的重要意义:建构“通”的知识体系,培养“识”的能力技巧,达成“育”的素养目标。
互文性教学的实施,不仅契合教育目标,还能有效助推通识教育目标的实现。
结论:以多元、互动为主要思维特征的互文性理论与高校通识教育的融合,是必要且有重要意义的,不仅能给予人文通识教育理论和方法论的引导,还能有力保证通识教育目标的实现。
【总页数】4页(P54-57)【作者】张岚岚【作者单位】南京信息工程大学文学院【正文语种】中文【中图分类】G642【相关文献】1.试论人文课程在高校通识教育中的意义——以公选课《周易文化讲读》为例2.影响高校人文通识课到课四因素探究r——以华南理工大学人文通识课教学为例3.通识教育中的人文经典课程教学实践探索——以俄罗斯文艺经典通识课程为例4.地方高校通识教育的实践探索——以菏泽学院通识教育课程《人文地理学》为例5.高校人文通识课课程思政的实施路径——以人文通识课程俄罗斯历史与文化为例因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
论述当代大学生培育科学精神和人文精神的必要性和现实意义姓名范静专业汉语言学号2012410231摘要:科技是第一生产力,文化对经济具有反作用。
科学与文化密不可分,相互融合,对技术进步经济增长社会发展世界全球化等方面都有着重要的影响。
因而,一个国家必须重视科技与文化的发展。
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。
”当下,大学生是国家未来的建设者和创造者,培育大学生的科学精神和人文精神十分必要。
关键词:经济,发展,科学,人文,困境引言:就我国现在教育现状来看,国家进行素质教育改革,但历来以久的应试教育已根深蒂固,想要一举破除,并非易事。
而在这这种教育状况下,显而易见地科学精神和人文精神被极大地忽视了,由此培养出来的大学生探索精神和文化素养也有待探究。
当务之急,必须实施行之有效的措施来培养和提高大学生的探索思考能力和人文修养。
一、当代大学生培育科学精神和人文精神的必要性。
(一)科学精神和人文精神是经济发展的重要因素。
首先,先理清科学精神和人文精神的定义。
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念。
科学是“历史有力的杠杆”,是“最高意义上的革命力量”。
[1]人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现。
再者,科学精神与人文精神相互联系融合,体现一个个体的创造力和思考力。
“政治,法律,哲学,宗教,文学,艺术灯的发展是以经济发展为基础的。
[2]但是,他们又都互相影响并对经济基础发生影响。
”当代大学生,只有具备了科学精神和人文精神,才会去思考与探索,才会对社会有所作用,经济才会有所发展。
药学人文素质教育的内涵及加强人文素质教育的必要性本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!本文阐述人文素质教育的内涵及其在医药院校中开展的必要性,并结合广西医科大学的实践经验,分析药学生构建人文素质教育体系的策略、措施和体会。
药学涉及到药物的种植、研究、生产、流通、应用等领域,药物用于防治疾病和保障人的健康,最终服务的对象是人,由此看出,药学既属于自然科学,又属于人文科学。
一名合格的药学生不仅应具备扎实的专业知识,还应培养良好的人文素质。
但药学生对人文素质含义认识不足,对学校人文环境满意度较低,阅读习惯不佳,法律知识欠缺,对药学职业道德坚定性不够等现象普遍存在。
尽管我国高等医药院校越来越关注人文素质教育,但当前的药学教育偏重专业知识教育,而轻视人文素质教育的现象仍普遍存在。
因此,高等医药院校加强对药学生的人文素质教育势在必行。
只有把人文素质教育贯穿于人才培养的全过程,把人文素质诸多内涵转化为学生的教育实践,培养具有自觉学习知识、整合知识、运用知识及解决实际问题等综合性、复合型素质能力,人文素质教育才能真正落到实处。
本文就我校对2012级25班中药资源与开发专业学生(四年制本科,总人数39人)为期2年的人文素质教育活动作经验总结,分析药学生开展人文素质教育的策略、措施和体会,以期能够为推进医药院校学生人文素质教育工作提供参考和借鉴。
一、药学生人文素质教育的内涵药学生的人文素质教育是指在药学教育过程中,通过知识传授、环境熏陶和自身实践等途径,将人类优秀的文化成果内化为人格、气质和修养,成为药学生相对稳定的内在品质和行为方式。
二、加强药学人文素质教育的必要性高等医药院校承担着培养高水平医药人才的历史任务。
药学工作人员的人文素质直接影响着医药实践活动的质量。
近年来,频发的药品公共安全事件“原药监局局长郑筱萸落马案”、“安徽欣弗不良事件”、“山东问题疫苗案”等,其主要原因无不与相关工作人员缺失优良的人文素质有关。
大学人文教育的意义
武汉大学赵林
在一个分工精密化和知识专业化的现代社会中,大学除了担负着传授专业知识这个重要功能之外,仍然应该像传统的大学那样承担起一个神圣的天职,那就是培育学生的人文精神。
一个真正意义上的现代化大学,不仅要培养出大批的科学家、工程师、律师、会计师和计算机专家,更应该塑造出睿智的灵魂,培育出具有深厚的人文素养和崇高的道德情怀的健全人格。
换言之,大学不仅要培养专业人才,更应该培育人。
在任何时候,对于大学来说,陶冶性灵都是比造就专家更为重要的事情。
因为大学的首要之义就是要发掘和弘扬人性中的那些神圣而潜在的基质,而不是批量生产模式化的专业人才,这正是大学不同于工厂的关键所在。
在西方,现代意义上的大学最初是在中世纪天主教会的扶持之下发展起来的。
但是从产生之初开始,西方的大学(如巴黎大学、牛津大学等)就一直努力保持精神上的独立性和批判性,把追求真理和陶冶性灵当作最基本的目标,并且逐渐形成了与罗马教会和世俗王权分庭抗礼的三足鼎立之势。
在漫长的历史时代里,无论是面对着罗马教会的淫威,还是专制君主的强权,大学都能够始终高昂起不屈的头颅,坚持追求真理和陶冶性灵的基本宗旨。
到了市场经济席卷全球的当今时代,面临着商业化和世俗化的强劲潮流,西方的大学在传授专业知识——这一宗旨显然是完全符合市场经济的需要——的同时,仍然坚持铸造人文精神和培养批判意识的主旨。
当今西方世界宗教领袖之一的坎特伯雷大主教威廉姆斯博士在去年访问武汉大学时,曾经专门就大学的职责发表了学术演讲,这位在36岁时就受聘为牛津大学神学教授的大主教在演讲中指出:健全大学的本质特征就在于,保证科学研究不是出于政治和商业的特殊利益,而是出于独立的学术关怀。
他强调,追求“人文教育”是大学最重要的职责,而所谓的“人文教育”就是对那种“统领一
切的普遍价值”的注重和培育。
现代的西方大学无疑造就了大批杰出的专业人才,但是迄止今日,它仍然以塑造睿智灵魂和培育健全人格作为自己的基本宗旨。
在中国古代社会,虽然没有西方意义上的大学,但是自从实行科举制度以来,读书求知、道德修为和人生进取这三者就紧密地联系在一起。
历代儒家知识分子通过读圣贤书、考科举制的方式来实现自己的人生鹄的,从个人的正心诚意和格物致知出发,通过修身齐家,最终成就治国平天下的大同理想。
在求知、修德、入仕这个“三位一体”的过程中,中国传统的教育模式虽然不具有西方大学的那种批判教会和王权的精神独立性,但是它同样也把培育智慧和陶冶德性作为基本职责。
韩愈曰:“师者,所以传道、授业、解惑也。
”其中,“传道”是为师者的首要之义。
而这里所说的“道”决非一般的专业知识,而是指人生之大道,即内圣外王、成己成物之道。
因此,所谓“传道”说到底同样也是一种追求“统领一切的普遍价值”的“人文教育”。
在当今中国,面对着商业化和市场化的时代浪潮,大学也难免会受到功利主义和实用主义的影响。
在这种情况下,如何在适应时代潮流的同时继续发扬大学的神圣天职,如何在培养专业人才的同时仍然坚持陶冶大学生的人文精神和道德情怀,这是放在当今中国大学的管理者和为师者面前的共同使命。
当人们越来越深切地意识到那种过分实用化的教育模式正在培养出一些有技术无文化、有知识无智慧的教育残次品时,这种人文教育的现实意义就显然更加重要和迫切了。
这样一种精神性的需求已经逐渐被我们的教育管理部门和大学校长们所意识到,因此,近年来在中国大学教育中,注重培育人文素质和道德情操的通识课程越来越受到重视。
在大学课程体系的设置中,专业课程受到了一定的限制,而通识课程却有了明显的增长趋势。
与那些有着实用性特点的专业课程相比,这些以传统人文学科为主的通识课程往往都是一些“无用的”知识。
它们的目的不在于造就一些学有专长的工程师、会计师、律师和计算机专家,而在于培育一个有着健全的理性精神和道德情怀的人。
正因为如此,这些通识课程对于一切专业的学生来说,都具有一种毋庸置疑的重要性。
这或许正是所谓的无用之大用,因为
这种人文教育直接关涉到“人”这个终极目的,而目的本身是没有用的,它超越了一切实用性。
在当今时代,我们的大学生们在学习知识时,太多地抱着“学以致用”的态度,这固然是为了适应时代的要求,但是如果完全丧失了“学以致知”的情趣和超功利的目的意识,学习本身就会成为一件痛苦的事情。
在这种情况下,自由性灵的求知活动就完全蜕变为一种“为稻粱谋”的职业准备,人们也就再难以从求知活动中获得广阔的历史视野、深刻的哲学睿智和盎然的审美情趣。
大学通识课程的广泛设置和不断深化,对于纠正这种过于功利化和实用化的学习态度和人才培养模式,无疑将是大有裨益的。
(作者系武汉大学哲学学院教授)。