“白蛇传文化”的人类学解读

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能进行解读 , 以就教于方家ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ者 。
二、 白蛇传 文 化 的呈现 形态
白蛇传文化的呈现形态主要是 民间传说故事 , 之与相关的戏剧 、 影视 、 游等则是其 衍生物 。作 为 四大传说 故事之一 , 旅 白 蛇传文化的最早形态便是传说文本 。到近现代 , 以自蛇传 故事传 说为原始 题材 进行改 编创作 的小说 、 戏剧 、 诗歌 等文学作 品 层出不穷 , 电影 、 电视 、 戏剧等传媒艺术大放异彩 , 故事发 生地也 成为热 门旅游 景点 , 如杭 州 的西 湖 、 断桥 、 雷峰塔 等的相关 美
鱼两怪 , 压塔下"[(3它 写宋孝宗 淳熙 年间 , 镇 o ]1) 2 P7 奚宣赞 与 白蛇 精变化 的 白衣 妇人结 婚 , 又几被 其所 害 , 得奚真 人相救 , 后 幸
三妖被镇 子西湖三塔 下。到明末冯梦 龙《 警世通言》 中所 辑录的话本《 白娘 子永镇雷 峰塔》 白蛇传的故事 开始真正 丰富 , 了 , 有 游湖借伞 、 订盟赠银 、 庭讯发 配、 赠符逐道等情节 , 同时塑造了众多的人物形象 , 白娘子 、 仙等 主要 人物 的性格 也很突 出。白 许
蕴涵 了大量 的重要文化信息。本文从人类学视 角对 白蛇传 中的核 心文 化符 号进行 分析 , 运用 文化人 类学相 关理论
对 白蛇传文化 的故事演绎模式 、 空间传播与纵 向流传及其文化功 能进行解读。
[ 关键词 ] 白蛇传 ; 白蛇 ; 文化形态 ; 符号; 文化传 播 ; 文化 功能 [ 作者 简介] 郭娟 ̄(9 3一) 女, 18 , 安徽 大学社会学系人类学专业 2 0 0 7级硕士研 究生, 主要从事 文化 人类学研 究。


引 言
《 白蛇传》 作为中国四大民间传说之~ , 深深植根 于民间文化土壤 中, 有着悠久 的发展史 。白蛇传文化 的表现形态 主要 是 民间传说故事 , 之与相关 的戏剧 、 影视 、 旅游 等则 是其 衍生物。《 白蛇传》 故事中蕴涵 了大量的重要文化信息 ,从上古洪水神话 “ 到魏晋志怪 小说 , 都能找到 白蛇传传说 中的众多文化符 号。这印证 了 白蛇传作为一种文化符号在 民间根深蒂 固”… 。 近年来学术界对于《 白蛇传》 的研究颇为丰富 , 大致 分为以下几大类 : 于 白蛇故事 的演变发展 , 张弘的《 白蛇传 ) 关 如 ( 的演 变与发展》 龙永 干的《 , 白蛇传故事流变及近作刍议》 王立 、 , 刘莹莹的《 试论 白蛇传故 事的嬗变》 陈毅勤 的《 艺作品是社会 的 , 文
第2卷 1
第 1 期
长春工业大学学报 ( 社会科学版 )
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另行增加 了几个段子如“ 阳”“ 端 、求草” “ 、救仙 ”“ 斗” “ 、水 、断桥 ” , 等 白娘 子的正面形象 第一次真正树立起 来 : 她聪 明 美 丽 、 勇 敢, 对爱情的信 念执 著而坚定 , 渴望人 间幸福生活 。这些在其后 清代 方成培所 著剧本 《 峰塔传奇》 雷 和陈 遇乾所著 弹词 《 义妖 传》 中得到继承和发 展 , 并且增 加了“ 水漫金山” 白状元祭塔” 和“ 等情节 。 虽然故事在不 同时代 , 同书 目中具体 内容有所 不同 , 多是 围绕游湖借伞 、 不 但 勇盗仙 草 、 漫金 山 、 水 断桥相 会等方面来组 织 故事 、 安排情节 的。在故事的演绎发 展过程 中, 我们可以看 到人物形象 的变化 : 仙 由懦 弱动摇 的小 市 民变成忠 贞勇敢 的 许
20 09年 1 月
J n.0 9 a 2 0
口 文 学 ・ 化 研 究 文
“ 白蛇 传 文化 ” 的人 解读 类学
郭 女 葡葡
( 安徽大学 社会学系 , 安徽 合肥 2 0 3 ) 3 0 9
[ 摘
要 ] 自蛇传文化的呈现形态主要是传说故事 , 与之相关的戏剧 、 影视 、 旅游等则是其衍 生物 。《 自蛇传》 故事 中

面镜子—— 再论( 白蛇传 ) 故事的演变》 ; 等 或是从 白蛇传故事探讨女性地位 及观念 的嬗变 , 如段湘怀 的《 论 白蛇传说演 变 试
过程中的女性 观念嬗变》 罗戎 平的《白蛇传 : 蛇图腾到具有反叛力 的女性话语》 ; , 从 等 也有从 民俗观念 出发探讨 白蛇形象演 变
的文化内涵 , 王澄霞 的《 白蛇传 > 如 ( 的文化内涵和 白 子形 象 的现代 阐释》 中田妙叶 的《 白娘 子形象 及其流变》 张静静 的 娘 , 论 ,

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娘子虽然未脱尽妖气 , 已经是一个大胆追求爱情幸 福的义妖 。而许 仙怯懦胆 小 、 弱动摇 , 白娘 子形 成强烈 的对 比 但 软 与



为 白蛇故事 的进一步演变发展打下了很好 的基础 。清代产生的梨园旧钞本 , 以往故 事中渲染 白娘子妖 气之处几乎都删 了 将
景…… 白蛇传文化的 内涵开始真正丰富和发展起来 。
( 《 一) 白蛇传》 文本 的演变 关于《 白蛇传》 故事演变 发展的文本 , 早在唐人谷神子《 异志》 博 中就有一篇 名为《 李璜》 的短篇 , 真正《 白蛇传》 的雏形是 明 人洪的《 西湖三塔记》 这是一部宋元话本 。据 明人 田汝成《 , 西湖游览志》 记载 :雷 峰塔 ……俗 称王妃塔 。俗传湖 中有 白蛇 、 “ 青
《 白蛇形象 的嬗变及其文化 内涵》 等等。 总的来 看 , 至今 白蛇传文化 的研究还处在一个起步 和摸 索阶段。尽管有很多的研究成果可 以借鉴和利用 , 研究文献 的 但 数量较为有 限 , 绝大多数文献都是 围绕《 白蛇传》 故事 本身 , 偏重 于从纯粹 文学 的层面来 进行研 究 , 且多数 观点具有 明显 的相 似性 , 缺乏深层次的分析与整体上 的探讨 。白蛇传作为一种文化事像 , 学术界还 未有人从 人类学 的视 角从整体 上对 白蛇传文 化进行探讨 。本 文尝试对 白蛇传 的文化 呈现形态 、 型文化符 号 、 典 文本演 绎模式 、 文化 传承 形式 与文化传播 方式 及其 文化 功