浅论晏阳初平民教育思想对新农村建设的启示
- 格式：pdf
- 大小：131.25 KB
- 文档页数：2
想 理 论 ， 中 国 的乡 村 建 设 积 累 了 丰 富 的 经 验 ， 是 中 国 农 村 为 亦
年 为 对 象 ， 用 平 民学 校 的形 式 ， 农 民 讲 授 各 种 农 业 知 识 、 采 对 技 能 ， 高 农 民的 科 学 知 识 水 平 ； 会 式 以 成 人 为对 象 ， 过 参 加 提 社 通
先 在 城 市 平 民中 举 行 识 字 活 动 ， 除 文 盲 ” 随 着 实 践 的 不 断 即“ 。
相互结合进行的 。
２ 平 民教 育 思 想 对 新 农 村 建 设 的 启 示
晏 阳初 的平 民教 育 思 想 是 非 常 具 有 中 国 特 色 的 教 育 思 想 ，
并 且 这 种 思 想 在 定 县 得 以 实 践 ， 取 得 了成 功 ， 高 了 当 时 定 并 提
县 的生 产 力 水 平 ， 定 县 经 济 、 活 等 各 项 事 业 取 得 了 很 大 的 使 生
成 功 ， 在 当时 中 国产 生 了深 远 的 影 响 。 并
当今 的 中 国 最 主 要 的 问 题 仍 是 农 村 问 题 ， 农 问题 影 响 着 三 中 国现 代 化 的 发 展 ， 们 要 根 据 当 代 中 国 的 三 农 情 况 ， 合 晏 我 结 阳初 平 民教 育 思 想 等 乡 村 建 设 的 经 验 ， 积极 稳 妥 地 推 进 社 会 来
高级 平 民 学 校 和 平 民 职 业 学 校 毕 业 生 的 各 种 活 动 ， 农 民继 续 使
建 设 的 宝 贵 财 富 。深 入 探 讨 、 究 晏 阳 初 的 平 民 教 育 思 想 无 疑 研
接 受 教 育 ； 庭 式 以 家 庭 成 员 为 对 象 ， 家 庭 中 相 同 地 位 的 成 家 将 员组 合在 一 起 开 展 不 同的 教 育 ， 户 主 、 妇 、 年 、 女 、 童 有 主 少 闺 幼 等 五 种 组 合 ， 用 此 种 方 式 来 提 高 各 家 庭 之 间 的 联 系 ， 家 庭 采 使
社 会 化 。当 然 这 “ 大 方 式 ” 是 相 互 独 立 的 ， 实 际 生 活 中 是 三 不 在
对当代的新农村建设具有重大而深远的借鉴意义 。
１
．
平 民教 育 思 想理 论
１ １ 平 民教 育 宗 旨 ．
Hale Waihona Puke 晏 阳初 平 民教 育 的宗 旨 即 目标 是 “ 文 盲 、 新 民 ” 早 在 除 作 ， １２ ９ ２年 他在 长沙 开 办 平 民 学 校 时 便 提 出 了 这 一 口号 ，９ ３年 １２ 在 中华 平 民教 育 促 进 会 成 立 时 ， 加 明 确 的 提 出 该 口号 为 其 根 更 本 宗 旨 ， 到 １５ 年 晏 阳 初 建 立 国 际 农 村 建 设 委 员 会 时 仍 坚 直 ９１ 持 它 ， 以说 自始 至 终 晏 阳初 一 直 认 为 除 文盲 、 新 民 ’ 宗 可 作 的 旨 ， 事 于 平 民教 育 运 动 而 外 ， 无 根 本 良 策 ”】，除 文 盲 ” 从 别 ｌ “ ］ 可 以 理解 为 平 民教 育 的 基 本 工 作 ， “ 而 作新 民” 是 培 养 具 有 知 识 则 力 、 产 力 、 康 力 、 结 力 的 “ 民 ” 是 平 民 教 育 工 作 的 目标 ， 生 健 团 新 ， 只 有 “ 四力 兼 备 的 人 ， 叫做 新 民 ” ］ 这 才 。 １２ 平 民教 育 的 主要 对 象 ． 根 据 平 民教 育 的 宗 旨 晏 阳初 提 出 平 民 教 育 的 主 要 对 象 是 农 民 。他 早 就 认 识 到 广 大 劳 苦 大 众 缺 乏 受 教 育 的 机 会 ， 国 后 回
维普资讯
ＮＯ １ ．２
１ １
！
Ｎｏ ｅ ｂ ｒ ２ ０６ ｖ ｍ ｅ ０
ＴＩ Ｅ Ｍ ＥＤ ＵＣＡＴＩ ＯＮ
浅 论 晏 阳 初 平 民教 育 思 想 对 新 农 村 建 设 的 启 示
任 会来 刘 晓燕
（ 、 北 大 学 工 商 学 院 河 北 １ ２河 保定
主 义新 农村 建 设 的 进 程 。 平 民教 育 思 想 以下 几 方 面 内 容 对 社 会 主 义 新 农 村 建 设 有 非常重要的启示 ： ２ １ 重 视 调 查 研 究 ．
深入 ， 意识 到“ 村 运 动 的 使 命 ， 民 族 再 造 ； 农 在 民族 再 造 的 中心 ， 在 农 村 青 年 ” “ 想 普 及 中 国平 民教 育 ， 当 到 农 村 去 ” ， ，要 应 【 随 后 将 中华 民族 教 育 促 进 总 会 进 关 迁 至 定 县 ， 力 于 开 发 世 界 上 着
关 键 词 ：清 末 新政 成效 历史作用
中 图分 类 号 ： ｏ ｏ ２ ２ Ｇ４ － ５．
文 献标 识码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６ ２ １ １ ２ ０ ）２ ０ ５ ０ １７ —８ ８ （０ ６ １ —０ ３ － ２
提 出“ 大 方 式 ” 即 学 校 式 、 会 式 、 庭 式 。 学 校 式 就 是 以 青 三 ， 社 家
王 江然。
邯郸 ０６０） ５ ０ ０
０ １ ０ ３ 河 北 工 程 大 学 社 科 部 河 北 ７０ ０ 、
摘 要 ： 阳初 是 世 界 著 名 的平 民教 育 家 ， 提 出 的平 民教 育 思 想 具 有 鲜 明 的 中 国特 色 ， 且 在 中 国现 代 史 上 的 乡村 建 设 运 动 中取 晏 他 并 得 了显 著 的效 果 ， 深入 探 讨 、 究晏 阳初 的平 民教 育 思 想 无疑 对 当代 的 新 农 村 建 设 具 有 借 鉴 意 义 。 研
晏 阳 初是 世 界 著 名 的平 民教 育家 ， 现 代 乡 村 建 设 运 动 的 近 倡 导 者 和 实践 者 ， 誉 为 “ 民 教 育 之 父 ” 他 在 长 期 的 乡 村 建 被 平 ， 设 实 践 中 形 成 了基 于 中 国 本 土 环 境 ， 中 国 特 色 的平 民 教 育 思 有
年 为 对 象 ， 用 平 民学 校 的形 式 ， 农 民 讲 授 各 种 农 业 知 识 、 采 对 技 能 ， 高 农 民的 科 学 知 识 水 平 ； 会 式 以 成 人 为对 象 ， 过 参 加 提 社 通
先 在 城 市 平 民中 举 行 识 字 活 动 ， 除 文 盲 ” 随 着 实 践 的 不 断 即“ 。
相互结合进行的 。
２ 平 民教 育 思 想 对 新 农 村 建 设 的 启 示
晏 阳初 的平 民教 育 思 想 是 非 常 具 有 中 国 特 色 的 教 育 思 想 ，
并 且 这 种 思 想 在 定 县 得 以 实 践 ， 取 得 了成 功 ， 高 了 当 时 定 并 提
县 的生 产 力 水 平 ， 定 县 经 济 、 活 等 各 项 事 业 取 得 了 很 大 的 使 生
成 功 ， 在 当时 中 国产 生 了深 远 的 影 响 。 并
当今 的 中 国 最 主 要 的 问 题 仍 是 农 村 问 题 ， 农 问题 影 响 着 三 中 国现 代 化 的 发 展 ， 们 要 根 据 当 代 中 国 的 三 农 情 况 ， 合 晏 我 结 阳初 平 民教 育 思 想 等 乡 村 建 设 的 经 验 ， 积极 稳 妥 地 推 进 社 会 来
高级 平 民 学 校 和 平 民 职 业 学 校 毕 业 生 的 各 种 活 动 ， 农 民继 续 使
建 设 的 宝 贵 财 富 。深 入 探 讨 、 究 晏 阳 初 的 平 民 教 育 思 想 无 疑 研
接 受 教 育 ； 庭 式 以 家 庭 成 员 为 对 象 ， 家 庭 中 相 同 地 位 的 成 家 将 员组 合在 一 起 开 展 不 同的 教 育 ， 户 主 、 妇 、 年 、 女 、 童 有 主 少 闺 幼 等 五 种 组 合 ， 用 此 种 方 式 来 提 高 各 家 庭 之 间 的 联 系 ， 家 庭 采 使
社 会 化 。当 然 这 “ 大 方 式 ” 是 相 互 独 立 的 ， 实 际 生 活 中 是 三 不 在
对当代的新农村建设具有重大而深远的借鉴意义 。
１
．
平 民教 育 思 想理 论
１ １ 平 民教 育 宗 旨 ．
Hale Waihona Puke 晏 阳初 平 民教 育 的宗 旨 即 目标 是 “ 文 盲 、 新 民 ” 早 在 除 作 ， １２ ９ ２年 他在 长沙 开 办 平 民 学 校 时 便 提 出 了 这 一 口号 ，９ ３年 １２ 在 中华 平 民教 育 促 进 会 成 立 时 ， 加 明 确 的 提 出 该 口号 为 其 根 更 本 宗 旨 ， 到 １５ 年 晏 阳 初 建 立 国 际 农 村 建 设 委 员 会 时 仍 坚 直 ９１ 持 它 ， 以说 自始 至 终 晏 阳初 一 直 认 为 除 文盲 、 新 民 ’ 宗 可 作 的 旨 ， 事 于 平 民教 育 运 动 而 外 ， 无 根 本 良 策 ”】，除 文 盲 ” 从 别 ｌ “ ］ 可 以 理解 为 平 民教 育 的 基 本 工 作 ， “ 而 作新 民” 是 培 养 具 有 知 识 则 力 、 产 力 、 康 力 、 结 力 的 “ 民 ” 是 平 民 教 育 工 作 的 目标 ， 生 健 团 新 ， 只 有 “ 四力 兼 备 的 人 ， 叫做 新 民 ” ］ 这 才 。 １２ 平 民教 育 的 主要 对 象 ． 根 据 平 民教 育 的 宗 旨 晏 阳初 提 出 平 民 教 育 的 主 要 对 象 是 农 民 。他 早 就 认 识 到 广 大 劳 苦 大 众 缺 乏 受 教 育 的 机 会 ， 国 后 回
维普资讯
ＮＯ １ ．２
１ １
！
Ｎｏ ｅ ｂ ｒ ２ ０６ ｖ ｍ ｅ ０
ＴＩ Ｅ Ｍ ＥＤ ＵＣＡＴＩ ＯＮ
浅 论 晏 阳 初 平 民教 育 思 想 对 新 农 村 建 设 的 启 示
任 会来 刘 晓燕
（ 、 北 大 学 工 商 学 院 河 北 １ ２河 保定
主 义新 农村 建 设 的 进 程 。 平 民教 育 思 想 以下 几 方 面 内 容 对 社 会 主 义 新 农 村 建 设 有 非常重要的启示 ： ２ １ 重 视 调 查 研 究 ．
深入 ， 意识 到“ 村 运 动 的 使 命 ， 民 族 再 造 ； 农 在 民族 再 造 的 中心 ， 在 农 村 青 年 ” “ 想 普 及 中 国平 民教 育 ， 当 到 农 村 去 ” ， ，要 应 【 随 后 将 中华 民族 教 育 促 进 总 会 进 关 迁 至 定 县 ， 力 于 开 发 世 界 上 着
关 键 词 ：清 末 新政 成效 历史作用
中 图分 类 号 ： ｏ ｏ ２ ２ Ｇ４ － ５．
文 献标 识码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６ ２ １ １ ２ ０ ）２ ０ ５ ０ １７ —８ ８ （０ ６ １ —０ ３ － ２
提 出“ 大 方 式 ” 即 学 校 式 、 会 式 、 庭 式 。 学 校 式 就 是 以 青 三 ， 社 家
王 江然。
邯郸 ０６０） ５ ０ ０
０ １ ０ ３ 河 北 工 程 大 学 社 科 部 河 北 ７０ ０ 、
摘 要 ： 阳初 是 世 界 著 名 的平 民教 育 家 ， 提 出 的平 民教 育 思 想 具 有 鲜 明 的 中 国特 色 ， 且 在 中 国现 代 史 上 的 乡村 建 设 运 动 中取 晏 他 并 得 了显 著 的效 果 ， 深入 探 讨 、 究晏 阳初 的平 民教 育 思 想 无疑 对 当代 的 新 农 村 建 设 具 有 借 鉴 意 义 。 研
晏 阳 初是 世 界 著 名 的平 民教 育家 ， 现 代 乡 村 建 设 运 动 的 近 倡 导 者 和 实践 者 ， 誉 为 “ 民 教 育 之 父 ” 他 在 长 期 的 乡 村 建 被 平 ， 设 实 践 中 形 成 了基 于 中 国 本 土 环 境 ， 中 国 特 色 的平 民 教 育 思 有
