卫夫人笔阵图(正文+释文)

卫夫人《笔阵图》

卫夫人《笔阵图》分段释读

原文：

夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫

重乎银钩1。昔秦丞相斯所见周穆王书，

七日兴叹，患其无骨2。蔡尚书邕入鸿都观

碣，十旬不返，嗟其出群3。故知达其源者

少，暗于理者多4。近代以来，殊不师古，

而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见

又寡，致使成功不就，虚费精神5。自非通

灵感物，不可与谈斯道矣6。今删李斯《笔

妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列

事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，

时复览焉7。注释：

1、三端：在古代文化中指文士的笔端、

武士的锋端、辩士的舌端。

银钩：本指书法中的“钩”这种基本笔画，

因优美的笔画能表达出婉媚有力，故谓之

“银钩”。在本文中指代书法艺术本身，即

古代“六艺”中之“书”也。

2、周穆王：西周国王，昭王之子，姓姬

名满。

3、鸿都：东汉时的皇家藏书之所。

碣：石碑圆顶者谓之碣，此特指碑碣文字。

十旬：指一百天。

4、达：通达。

达其源：通达文字产生发展的源流。

暗于理：不懂书法的道理。

5、殊：此作副词，有竟然之意。

师古：即师法于古人。

缘情：抒发感情，此理解为凭兴趣。

弃道：背弃书道。

该赡：渊博丰赡，此“该”通于“赅”。

6、通灵感物：指通于神灵，并且能感化

他物。

7、更加润色：再加以修饰文字以使其具

有光彩。

总：概括、归纳或谓总结。

列事：指陈述事情。

贻：遗留。

庶：希望、但愿。

释文：

古代三端的妙用，没有先于用笔的；而六

艺的奥妙，没有重于书法的。昔日秦丞相李

斯见到周穆王的书法，感叹了七天之久，不

满意他的书法缺乏笔力。蔡邕到鸿都观看碑

碣，一百天了还不忍返回，不停的称赞那些

超群出众的碑碣，所以知道通达书之源流的

少，不懂得书法道理的多。近代以来竟而不

师法古人，只凭兴趣背离书道，只记得姓名，

有的学识并不渊博丰赡，见识又少，致使没

有成就，空费了精神。于是，不是通于神灵，

能感化他人的人，便不足以与其谈论此道。

现今删改李斯的《笔妙》，再加以修饰的文

字使其完整，总括起来有七条，并且予以说

明，把对其所作的形容列在左边，遗留于子

孙，永为楷模，希望将来的学书者，能有时

间看看。

原文：

笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其

笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者8。其

砚取前涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者9。

其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以

上，强如石者为之10。纸取东阳鱼卵，虚

柔滑净者11。凡学书字，先学执笔，若真

书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三

寸一分，执之12。下笔点画波撇屈曲，皆

须尽一身之力而送之13。初学先大书，不

得从小14。善鉴者不写，善写者不鉴15。

善于笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微

肉者谓之筋书，多肉微骨谓之墨猪：多力丰

筋者圣，无力无筋者病16。一一从其消

息而用之17。

注释：

8、崇山绝仞：指高山最高的地方。

锋齐：锋毫要齐。

腰强：“腰”指笔毫的中部，此即谓笔毫

中部要有强度、有弹力。

9、前涸：通翦涸，指浅黑干涸。

润涩：此为一对反义词，即指润滑和不润

滑。浮津耀墨：浮耀墨汁的光泽。

10、鹿角胶：由鹿角熬制成的胶。

11、东阳鱼卵：一种产于东阳的鱼卵纸，

东阳在今天安徽省天长县。

12、真书：魏晋之后对正体的一种称呼，

也称作楷书。行草书：由称草行，一种比

较流动而近于草书的书体。

13、点画：文字点与横竖笔画的总称。波

撇：指磔和掠，即捺和撇。屈曲：弯曲、曲

折。

14、大书：写大的字。从小：指写小字。

15、鉴：鉴别、鉴赏。

16、筋书：瘦劲有力的书；墨猪：笔画肥

而无力的书。圣：超凡、卓越。

17、消息：奥妙、真谛。

释文：

笔毫要取那高山绝壁中的兔毛，八九月间

猎取，笔头要一寸，管长要五寸，锋毫要齐

整，锋腰要有强度。砚台要选用浅黑干涸的

新石，润滑与滞涩兼顾，能浮耀墨汁的光泽。

至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶，要

十年以上，强硬如石的作为制造的原料。纸

则要取东阳鱼卵纸，柔软滑净的。大凡学写

字，先要学执笔之法，如果作真书，要执去

笔头二寸一分处；如果是行草，要执去笔头

三寸一分处。下笔点画波撇曲折，都要尽一

身之力行笔。初学书者先学大字，不得从小

字开始。善于鉴赏的不善于写，善于写的不

善于鉴赏。善用笔力者多骨，不善笔力者多

肉。多骨少肉者叫它“筋书”，多肉少骨的

叫它“墨猪”，多力丰筋的是可取之法，无

力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥

妙、体会真谛，并且合理地运用它。

原文：

一，如千里阵云，隐隐然其实有形。

、，如高峰坠石，磕磕然实如崩也。

丿，陆断犀象。

(戈画)，百钧弩发。

1，万岁枯滕。

乁，崩浪雷奔。

(横折钩)，劲弩筋节。

右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有

心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者18。

若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前

者败；若执笔远而急，意前笔后者胜19。

又有六种用笔：

结构圆备如篆法20；

飘扬洒落如章草21；

凶险可畏如八分22；

窃窕出入如飞白23；

耿介特立如鹤头24；

郁拔纵横如古隶25。

然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造

妙矣，书道毕矣26。永和四年，上虞制

记27。

注释：

18、笔阵：将书法比作作战行阵。执笔急：

指执笔松。

19、执笔近：指执笔处距离笔毫近。执笔

近不能很好的运腕行笔，执笔不紧，运笔则

无力。

20、结构圆备：指字的点画安排和形势布

置完备。篆法：此为大小篆的总称。

21、飘扬洒落：指章草自由奔放洒脱的笔

势。

22、八分：东汉后期的准隶书书体，传自

王次仲始，尽其笔势，舒展波撇，其势凶险

可畏。

23、飞白：相传为蔡邕所创之体，此之“窃

窕出入”喻其笔势在那丝丝露白处的入与

出，显得娴静优美。

24、耿介：指高耸突兀貌。

25、古隶：指西汉至东汉前期通行的隶书，

尚带有篆书意味，无明显的波挑，无篆书的

圆润之态，其笔画尤显纵横，粗壮朴拙而厚

实。

26、心存委曲：谓作书前思考要透彻详细。

27、永和四年，上虞制记：此二句为作者

写作之行款，永和即东晋穆帝之年号，上虞

在今天浙江上虞县之西。

释文：

横画：要像千里阵云，隐隐然其实有高低

不同的形状。

侧点：要像高峰坠石，磕磕然实际在崩塌。

撇掠：锋锷能在陆地截断犀角象牙。

戈笔：要像百钧重的弓张箭发。

努笔：要像万岁枯藤一样多节而瘦劲。

背抛法：要像蹦浪雷奔一样徐迟有力。

钧弩势：要有如强弩筋骨一样遒劲。

右边是七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种

情形。有时候心情紧急而执笔却不紧，有时

心情宽松执笔却很紧。如果执笔离笔头近而

又不紧，意在笔先就会成功。于是又有六种

用笔之法：

结构字体、布置形势完备的如篆法；

笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草；

波撇凶险可畏如八分书；

那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书；

笔画高耸挺立如鹤头书；

纵横沉凝遒劲的如古隶。

然而还要用心思考，考虑详尽，再作一字，

各象其形，这样才有可能臻于妙境，书道也

只有在这时才算穷尽。岁在永和四年，上虞

制图并撰文。延伸阅读

《笔阵图》及其理论价值的思考

中国书法由文字书写向书法艺术的本质

性衍变，始于东汉末年，至魏晋南北朝可以

说已是大功告成，中国书法到此时才真正具

有了本体意义与美学价值。魏晋以前，人们

多将书法视为歌功颂德，记事述史、谋取功

名的手段，并未将书法从实用中脱离出。自

东汉末年，一大批书家的出现与人们对于书

法理论的思考，书法才真正发展成为一门独

立的自觉的艺术。也正是通过这一时期诸如

锺元常、卫夫人、王羲之、王献之等为代表

的魏晋士人及杰出书法家、书论家的努力，

才真正使书法成为文人士大夫抒情遣兴释

怀的工具。

值得说明的是魏晋南北朝时期的书法理

论虽然数量很多，文本十分复杂，而且其中

开始有了一套本质论，创作论，技法论和品

鉴批评论的简单体系，但其中却充斥着大量

的伪托之作。卫夫人《笔阵图》就是争议颇

多的一份理论文本之一。我在文章的题目前

加了一个“传”也是根据其历史性而补上的。

下面就从考释开始，对《笔阵图》的理论价

值作一些理论上的思考和检讨。

关于《笔阵图》的真伪，历来说法不一，

颇多争议，唐张彦远《法书要条》载为卫夫

人作，而孙过庭《书谱》却提出了疑问：“代

有《笔阵图》七行，中话执笔三手，图貌

乖，点画湮讹，倾见南北流传，疑是右

军所制。虽则未详真伪，尚可发起童蒙。既

常俗所存，不籍编录。”后蔡希综《法书论》

引“夫三端之妙，莫先乎用笔”二语，直说

“右军《笔阵图》”，《墨池编》卷一录王

羲之《书论》四篇，中有《笔阵图》文，文

后朱长文曰：“自'三端之妙\’而下两段，

传右军所作，后见张彦远《要录》以为卫夫

人之然亦莫可考验也。”我认为朱长文是很

明智的，他既将《笔阵图》的作者归之于王