摘要：乡村旅游越来越重视参与性和体验感，体验经济成为推动乡村旅游进一步发展的大势所趋。但是，在现代技术推动下，乡村旅游的体验式发展已经突破单纯的田园旅游式的体验，而是受到更多因素的影响。本文从体验经济情境下乡村旅游的发展入手，分析了乡村旅游体验化的发展趋势，并认为体验经济在乡村旅游中的应用存在基础设施支撑不足、专业人才匮乏以及协同机制共享滞后等问题，从而为体验经济在乡村旅游中的深入探索与应用提出建议。
关键词：体验经济;乡村旅游;趋势融合;发展困境
近年来，体验经济成为社会消费的新理念，不断推动各类经济资源的整合，发展出新的产业业态和经济增长点。作为我国重要的服务产业，旅游经济也开始探索与体验经济的融合，通过触发旅游者的主动参与和积极感受提升旅游服务吸引力。随着工业化、城市化进程的不断加快，乡村旅游以其宁静平和的生活节奏吸引了大量城市居民，观光采摘、垂钓鲜食以及乡村民居等田园旅游更是以其高参与度的休闲模式成了乡村旅游发展的重要方向。到目前为止，乡村旅游已经完成了从观光农业到乡村度假模式的转变，逐渐呈现出规模化、多样化。随着乡村生产、生活方式的旅游资源化，乡村旅游成为各地区推动农村经济社会发展转型的重要推动力，同时也出现了严重的旅游产品同质化现象。而随着旅游者对乡村旅游的需求更加多元化，传统意义上的休闲、观光等旅游方式忽视了旅游者的个性化需求，导致旅游体验的满足感降低，影响了乡村旅游的吸引力。乡村旅游需要打破路径依赖，探索新的旅游业态和增长点，体验经济成为乡村旅游突破传统旅游路径依赖的切入点，为乡村旅游深入发展提供了思路。
一、体验经济下乡村旅游发展趋势分析
在政府政策推动下，我国乡村旅游发展迅速，产业规模不断扩大，为农村经济注入了新的活力。随着现代科技与管理模式在乡村旅游中的不断应用，中国乡村旅游朝着融观赏、学习、参与、娱乐、购物和度假于一体的综合型方向发展，开启了产业融合、规模经营、全域发展的“乡村旅游+”的模式，更是从传统的观光、休闲、餐饮等单一化旅游产品向产业型、文化型等复合旅游产品迈进。乡村旅游已从传统点式开发趋向对旅游地的规划建设与线路开发，向特色村镇、田园综合体、共享农庄等国家政策主导的新形式转变，体现了乡村旅游对农村本地资源和文化传统等与现代经济要素的融合发展趋势。首先是乡村旅游与农村传统文化的融合。近年来，文化成为乡村旅游发展的灵魂，通过将传统文化资源嵌入旅游发展过程，打造具有地区特色的文旅产品，形成旅游与文化一体化发展的新型旅游方式。乡村旅游与文化融合的发展不仅体现在对新型生活方式的倡导，更是在旅游中深化了农村传统文化与现代文化理念的融合，以农村传统文化的独特魅力形成新的旅游吸引力。以文化资源作为细分乡村旅游市场的要素，农村旅游产品开启多元化发展的格局，以新型旅游模式助力精准扶贫，以开放的姿态吸引中大型企业与社会资本成为乡村旅游的开发主力，为体验经济在乡村旅游中的应用提供动力。其次，乡村旅游与现代科技的融合。乡村旅游与现代技术的融合拓展了传统体验式旅游的广度，深化了现代科技在农业经济中的应用。乡村旅游不仅通过借助科技发展理念，融合先进科学技术，打造带有科学元素的乡村旅游产
品，还以现代园艺栽培技术等形成农业生产新工艺，向旅游者展示无土栽培、高架立体等现代农业优势，融合农业、科技与艺术，打造升级版采摘农业新体验，多元化旅游者体验。再次，乡村旅游与互联网的融合。移动互联网和大数据的发展，为乡村旅游的智慧发展创造了良好的条件，通过与互联网的融合，开发微信公众号、微博、网络社区等自媒体平台，不仅可以提升乡村旅游的服务水平，还能增强品牌的知名度。不仅如此，各地区乡村旅游的智慧化发展方向也为改善乡村旅游基础设施，提高乡村旅游吸引力提供了可能。而随着互联网技术的发展，通过高科技手段的应用，打造乡村旅游的全景式交互体验，以虚拟旅游场景满足旅游者沉浸式旅游体验成为可能，也是未来旅游产业的发展方向。另外，乡村旅游与新型村镇建设的融合发展趋势更是为乡村旅游向体验经济发展提供了现实可能性。乡村旅游的快速发展，对于提升和拉动新型城镇化建设，打造“美丽乡村”具有积极的推动作用。同时，村镇建设的稳步有序开展，又能为乡村旅游提供充足的人力资源和资金保障。
二、体验经济情境下乡村旅游发展的困境
尽管乡村旅游在市场拉动、政策推动、创新驱动下呈现了蓬勃发展的态势，但是，借助现代旅游消费理念，将乡村旅游服务向乡村旅游体验经济方向发展，还存在一些问题。1.农村旅游基础设施不足以支撑体验经济的发展。目前，我国城市基础设施已经近乎完备，而村镇地区的基础设施建设仍存在较多问题，不利于提高乡村旅游的体验质量。首先，乡村交通道路设施的匮乏，乡村旅游道路、停车场等设施建设的滞后满足不了日益增长的游客需求;其次，缺乏有效的生活垃圾、生活污水的治理设施，景区生态环境受到污染;除此之外，部分景区尚缺乏完善的景区内部标识牌系统以及公共厕所等基础设施与公共服务设施。而现代化基础设施的缺乏更是不利于体验旅游项目的开发。
2.乡村旅游发展的盲目性阻碍了体验式创新。乡村旅游竞争优势的本质是具有地方特色的文化、民居以及生态环境。因此，立足地区特色，打造差异化不仅是乡村旅游产品的切入点，也是落脚点。但目前旅游业逐利趋向严重，创新性不足，给地方存在盲目复制效仿其他景区模式的行为趋势，不惜放弃自身特色，出现很多单一雷同的大众化项目，导致乡村旅游产品的同质化问题加重，缺乏内容丰富的产品体系，不仅丧失了对游客的吸引力，更是无法适应现代经济发展趋势下旅游者对乡村旅游的多样化需求。
3.乡村地区对专业性人才吸引力不足。乡村旅游的发展，离不开专业性人才，而基于现代消费理念与现代技术的体验式旅游方式更对具有综合素养的专业人才提出了较高要求。目前，我国很多乡村旅游业的经营主体依然是农民，尤其是小规模的乡村旅游地区，经营者往往缺乏专业的、系统的培训，也缺乏旅游经营者应具备的管理经验，因此，对于旅游产品开发、市场营销、文化挖掘等缺乏深入了解，限制了乡村旅游产品和内容等创新的空间，不利于体验经济在乡村旅游中的发展与应用。此外，乡村旅游部分基础设施缺乏专业人才的保养和维护，产生了闲置，导致公共资源的浪费。
4.乡村旅游开发的协同共享机制不健全。新的经济形势下，部分地方政府为了地区发展业绩，不考虑发展乡村旅游的条件是否成熟，决策时普通民众的参与度低，甚至没有发言权。由于资源共享不充分，乡村旅游所带来的成果，在民众之间的分配也出现了不平衡的现象，但由于发展乡村旅游产生的外部性问题却由全部民众承担，共享机制的不成熟，激化了乡村地区内部矛盾，也影响乡村旅游的进一步发展，不利于打造现代化的体验旅游方式。
三、体验经济融入乡村旅游发展的对策建议
乡村地区独特的文化、生态以及风俗风情等乡村旅游发展的资源优势，加之政府政策推动，深化旅游体验，形成旅游产业优势是我国乡村振兴的有利突破，为此，需要从规划、人才以及体制机制建设方面打破乡村旅游传统发展路径依赖。
1.科学合理布局产业发展规划，实现规范化管理。乡村旅游产业发展是否成功，离不开前期的合理规划布局。在尽量不破坏原生态乡村旅游面貌的同时，与农村经济发展紧密结合，联系各地实际情况，做到科学、合理、有序的规划产业发展，提出一套科学的规划方案。政府不仅应该加强对乡村的资源整合力度，为乡村旅游的发展环境把关，而且应该大力引进旅游规划专业的高级人才，细化管理条例，实现乡村旅游的规范化管理，预防不良的景区发展现象，杜绝恶性竞争等妨碍乡村旅游可持续发展的问题重复出现。
2.增加宣传力度，创新宣传模式，提升知名度。新媒体的大力发展，大数据技术的不断提升，交通设施的不断完善，都为城市和乡村间的连通创造了条件。乡村旅游业的发展，不是孤芳自赏和故步自封，是要借助网络、电视、杂志期刊或者人员的推介等多种形式进行有效的宣传，进而提升乡村旅游的知名度和影响力，打造各自独特的乡村旅游品牌，形成乡村旅游的经济圈。同时，借助大数据平台，分析游客们的旅游偏好和旅行需求，有针对性的寻找宣传的亮点，广泛开展旅游推介会、农业产品展览会等，多方吸引国内外的旅游爱好者。
3.双管齐下，提升农民参与经营的专业化水平。农民是乡村旅游的参与者与经营者，也是乡村旅游资源的承载着，农民经营观念的转变以及生产经营管理知识的提升，与乡村旅游的可持续发展息息相关。实现政府积极帮扶和农民自身提高双管齐下，既要加大农民教育培训的力度，提升农民专业化素养和现代服务业技能，又要鼓励农民参与到乡村旅游开发设计的全过程中，打通农民参与通道。此外，创造农民不断学习的机会，积极学习积累成功经验，制定合理的激励机制，发挥乡村精英的带动作用，增强农民的社会责任意识，增强农民参与乡村旅游产业发展的责任感和使命感。
4.权责清晰，优化全民参与共享机制。乡村旅游的发展中涉及政府、农民、旅游企业以及外来个体或者机构投资者，这些参与者也是核心利益相关者，虽然他们在乡村旅游产业中利益的诉求点有一定的差异性，但对于经济效益的获取和追逐上目标是一致的，因此，利益分配成为乡村旅游业发展的核心和重点关注点，同时也是矛盾点。合理的利润共享方案，应当本着公开、透明、按劳分配等原则，明确承担以及分配方案，确保每个参与体在得到合理回报的同时也要共同承担相
应的责任。激励全民参与到乡村旅游的建设中，共享乡村旅游建设的成果，促使乡村旅游朝着权责一致、利益共享、和谐共生的方向健康发展。
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摘要：旅游扶贫是一种新型的扶贫方式，通过开发贫困地区的旅游资源，可以带动区域内经济社会发展，使贫困人口快速脱贫。但结合实际情况来讲，我国乡村旅游精准扶贫中存在诸多问题，这些问题影响着乡村精准扶贫的进度。基于此，本文浅谈了乡村旅游精准扶贫的瓶颈，并提出了突破瓶颈的对策，以供借鉴。
关键词：乡村旅游精准扶贫;制约;破解
贫困地区因为远离城市，保留了原有的自然生态文明，贫困区域与旅游资源富集区在空间分布上形成了叠加效果，为贫困地区利用旅游开发手段实现脱贫致富奠定了基础。在上个世纪末，旅游扶贫才在我国发展起来，正因为发展时间短，我国在乡村旅游精准扶贫中存在很多问题，而如何突破这些问题也成了促进乡村旅游精准扶贫进程的重点。
一、开展乡村旅游精准扶贫的重要性
乡村旅游精准扶贫可以说是一种产业扶贫方式，在提高农民收入、创新农村发展模式、改善乡村生活环境等方面发挥着积极作用。
(一)有益于完善和创新乡村发展模式旅游经济具备产业关联度、产业链完善、综合性较强等特征。促进乡村旅游经济发展，有益于实现贫困地区更好的“造血”。近些年来，我国各地区乡村旅游精准扶贫转变了传统农业发展模式，拓展了农民经济收入途径。在我国“精准扶贫”政策出台后，很多贫困地区借助自身特色，发展了乡村旅游精准扶贫。首先，乡村旅游精准扶贫确实促进了现代种植业、住宿业、农副产品等工业的发展，大大推动了农村市场的完善。其次，乡村旅游精准扶贫使我国各地区农民以多种形式积极的、主动地参与到乡村旅游经济发展中，为人们脱贫致富提供了新渠道。通过调查数据发现，近些年来我国已经有了将近四万个旅游景点，其中很多景点都在农村地区分布，这些景点实现旅游经济收入高达2千亿元。从这一点上可以看来，乡村旅游经济有着可观的发展前景，有助于乡村可持续发展，为推行精准扶贫注入源源不断的动力。
(二)有益于改善乡村环境通常而言，好的旅游资源通常都在偏远农村，但这些地区交通不便、经济发展落后、缺乏人才。而促进乡村旅游精准扶贫可以发挥
乡村旅游资源，在我国各大政策法规辅助中，改善乡村交通条件。同时，在开发广大贫困地区乡村旅游资源中需要人才，不但可以推动在贫困乡村中应用旅游科技，也能够丰富贫困农户知识视野，提高他们继续发展能力。另外，乡村资源重新整合有助于贫困乡村转变开放包容型模式，这既能够拓宽农民收入渠道，也可以实现贫困人们生活质量的提高。
(三)有益于提高贫困农民素质素养乡村价值其实就是乡村自然资源赋予当地人们继续生存和发展的能力。乡村价值中包括生活与乡村生产价值，也包括了乡村生态价值、文明培育价值、乡村文化价值。随着我国新型城镇化快速建设，人们忽视了乡村价值，甚至有人认为这种乡村价值是不符合市场经济发展的。自从我党十八大后，为推行全面建成小康社会，提出了精准扶贫策略，其中乡村旅游精准扶贫就是合理完善的产业扶贫方式，可以让人们重新找到乡村文化价值。
二、乡村旅游精准扶贫的瓶颈制约
(一)开发乡村旅游资源需要大量的资金，严重缺乏扶贫资金在乡村旅游开发中，缺乏资金是首要问题。缺乏资金的原因包括两点：一是，乡村旅游扶贫开发并未调动多方社会资金积极参与。在具体的开发乡村旅游中，通常是政府负责投入资金，却没有有效调动起多样化社会资金，这就导致了扶贫资金十分缺乏;二是，乡村旅游资源开发项目本来就需要投入很多资金。从目前我国具体情况上而言，贫困人口多数都是在偏远地区，而这些地区有着丰富的了旅游资源，十分适合发展乡村旅游经济。但这些偏远地区基础设施十分不完善，尤其是交通不便利，所以开发起来工作量太大，也需要很大的投资需求量。
(二)贫困村民参与意识不高，影响了乡村旅游精准扶贫进程近些年来，在我国实施旅游精准扶贫政策后，乡村旅游得以快速发展，促进了旅游行业快速发展。但是，因为很多贫困地区村民思想落后，难以紧随时代发展步伐，对乡村旅游脱贫致富不理解、不注重，造成村民在开发乡村旅游精准扶贫中并没有过高参与的热情。同时，由于很多地区的旅游服务人员素养并不高，缺乏服务意识，出现坑游客、宰游客情况，大大影响了乡村经济向前发展。
(三)缺乏人才资源，贫困乡村旅游产品同质化严重目前，大多数地区的乡村旅游模式过于同质化。缺乏创意型的产品，这一现象在开发贫困乡村旅游中频繁多见。上文已经提及贫困乡村旅游经济没有发展起来其很大原因在于缺乏人才资源，没有一批专业的旅游产品专业人员，导致这些贫困地区开放的旅游项目缺乏新意，并且模式过于单一，缺少以体验性为主的旅游项目，难以留住游客，难以实现乡村旅游精准扶贫的预期效果。
(四)贫困乡村出现“空心化”现象，难以有效落实精准扶贫政策从目前现实状况来讲，在需要扶贫的农村地区，文化水平高的人力资源通常选择外出打工，大多小孩、老人留在了村子中，造成了农村认可年龄结构不完善，再加上城乡二元体制的局限，造成了乡村自身出现了精神荒芜，进而出现了“空心化”情况。而乡村旅游精准扶贫需要有知识、有文化的青年农民，而开发乡村旅游扶贫中人力资源不足确实为有效落实乡村旅游精准扶贫带来了诸多方面的影响。
三、乡村旅游精准扶贫中瓶颈制约的破解
(一)加大力度投入扶贫资金，拓展扶贫资金来源渠道因为乡村旅游精准扶贫需要很大的资金量，只借助政府一方力量难以满足资金的需求，所以需要吸纳各方社会主体积极的、主动地参与乡村精准扶贫中，这样才能够做好开发乡村精准旅游扶贫工作。从国家战略层面上而言，乡村旅游精准扶贫是一项大工程，首先，政府需要继续加大资金扶持力度，保证乡村精准扶贫资金来源渠道的多元性;其次，需要引导社会资金参与其中，如果使各方主体都明确意识到乡村旅游精准扶贫参与的重要性，那么便能够切实解决好乡村旅游精准扶贫缺乏资金现状。所以，解决乡村旅游精准扶贫资金缺乏问题，需要社会组织、社会公众、企业等各方主体积极参与其中，并扮演好相应角色，帮助贫困人口真正实现脱贫致富。
(二)注重调查研究，做好帮扶精准识工作乡村旅游扶贫想要实现预期的目标，需要精准识别贫困乡村的旅游资源、贫困人群贫困状况等，这样才能够强化乡村旅游扶贫精准化水平。首先，需要精准识别各地区旅游资源，主动向村民宣传旅游精准扶贫相关政策;其次，相关部门积极向村民解释乡村旅游精准扶贫对于提高他们经济收入的作用，使村民真正意识到乡村旅游精准扶贫是使他们脱贫的良好方式。再次，要调查研究各大贫困村实际情况，构建贫困村数据库，并列出贫困村名单。结合名单与当地旅游资源实际情况，在深入调查论证中，针对性、有目的的引入乡村旅游精准扶贫项目，唯有做到这样，才能够有效落实国家旅游精准扶贫政策。最后，构建识别贫困人口机制，真正解决好扶贫中的问题。乡村旅游精准扶贫必须构建合理的、完善的对象识别机制，唯有通过认真的、细致的研究，才能够精准识别贫困人口，才能够真正做到精准扶贫。
(三)推动农村各大产业有效融合，留住专业的扶贫人才乡村旅游具备产业融合度高、综合性强等特点，所以在促进乡村旅游精准扶贫中，需要优化和整合农业结构，确保各大产业互相融合发展，进而为农村人口提高更多的就业机会，留住有文化、有水平的青年人才。各大贫困村，需要结合自身资源优势，推动乡村旅游业与交通业、服务业以及餐饮业等共同向前发展。要有机整合起有助于乡村旅游精准扶贫的各大资源，优化和整合农村产业而机构，联动起各大产业，带动种植业、乡村养殖业等农产品实时销售，推动农业现代化进程。结合当前我国乡村旅游精准扶贫缺乏专业人才的现状，我国政府部门需要做好扶贫人才培养工作，定期或者不定期对其进行培训，以拓展其知识视野，使其对乡村旅游精准扶贫知识有着深入认识，并提高其薪资待遇，使其能够长久的留住这些扶贫人才，切实解决当前乡村旅游精准扶贫中专业人才缺乏现状。
(四)建立长效的培训机制，提升贫困户参与意识结合乡村旅游扶贫的现状，需要建立健全的培训机制，充分发挥机制作用，实现培训贫困农户的乡村旅游知识，从根本上加强贫困农户参与乡村旅游中的能力。首先，需要调查贫困村详细情况，并确保登记信息的细致化，这样有益于提高培训工作效果，确保教育培训的实效性。其次，需要大力鼓励旅游职业院校、服务机构、旅游规划机构等组织积极到乡村旅游点宣传旅游知识，做好旅游技能技术的引导，落实好帮扶对象工作，确保帮扶措施的完善性、有效性。最后，结合贫困农户实际情况，定期邀请
旅游行业专家与学者到贫困村中举办相应的旅游服务培训班，以解答贫困户在脱贫致富中的问题，做好旅游营销、旅游产品创意以及旅游接待等方面培训工作，切实加强各大贫困农户乡村旅游创新创业能力。
四、结束语
总而言之，对于我国各地区的贫困人口，必须要从乡村旅游精准扶贫视角上做好工作。贫困地区乡村旅游发展需要从生产要素视角入手，在初级生产要素配置中做好优化，从而挖掘更加高级的旅游生产要素，结合自身旅游优势，进而达到预期的旅游产业扶贫目的。乡村旅游精准扶贫作为一种新型的旅游扶贫方式，当前已经受到了人们普遍认可，相信未来随着科技的发展和各项政策的完善，乡村旅游精准扶贫必然发挥更大的效应，带动我国更多的贫困地区与贫困户真正实现脱贫，共同走向小康幸福之路。
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摘要：传统农耕文化是对我国数千年农业发展历史的“生动记载”，是推动中华文明“薪火相传”的现实写照，也是有力推进乡村振兴的核心依托。在产业融合理念下，要尊重农耕文化特色，遵循乡村旅游发展规律，构建传统农耕文化与乡村旅游产业协同发展机制，推进乡村旅游发展、农耕文化传承与大众多元需求持续对应。
关键词：产业融合;传统农耕文化;乡村旅游;协同发展
产业融合理念下推进传统农耕文化与乡村旅游协同发展，系统化挖掘传统农耕文化蕴含的精神、民俗和文化等多元内涵，既为农耕文化提供了传承载体，也为乡村旅游发展提供了文化资源、精神引领和物质支持，实现了传统农耕文化与乡村旅游的产业对接与协同发展。
一、传统农耕文化与乡村旅游协同发展存在的问题
(一)缺乏明确的协同发展主题，农耕文化内涵挖掘不够，乡村旅游层次不足现阶段，对传统农耕文化的开发与利用多停留在“实物类”农耕文化，缺少明确的协同发展主题，影响了乡村旅游的开发层次。首先，缺少文化开发，影响了乡村旅游项目中农耕文化的内涵表达。目前乡村旅游大多仅对“实物类”农耕文化资源进行开发、利用，对传统农耕文化的生态美学、民俗信仰等文化内涵缺少有效挖掘，影响了项目开发的文化根基。其次，缺少特色开发，未能对农耕文化进行针对性、地域化开发。当前对传统农耕文化进行旅游开发时，并未将地域特色、独特人文风情作为“核心”卖点进行包装、挖掘，影响了乡村旅游的吸引力。最后，缺少深度开发，影响了游客的旅游参与体验。目前游客参与乡村旅游的需求极为多元，尤其是对农事活动、传统民俗有较高参与热情，但多数地区农耕文化旅游资源开发水平不高、开发层次较低，影响了乡村旅游项目的文化品位。
(二)缺乏成熟的协同发展产品，农耕文化融入不足，乡村旅游产品结构单一目前利用传统农耕文化开发乡村旅游存在旅游产品结构单一、创新不够和理念滞后等问题，影响了乡村旅游的良性发展。第一，乡村旅游产业结构单一，缺乏农耕文化的深度融合与协同发展。传统农耕文化是农业文明的“灵魂”，也是乡村旅游的“精髓”。由于乡村旅游与农耕文化协同、融合不足，乡村旅游产品的文化创意含量较低，未能突出农耕文化特色，存在严重的产品单一化现象，影响了乡村旅游的长远发展。第二，乡村旅游产品供给质量不佳，缺少传统农耕文化的“智慧”融合。当前乡村旅游缺少对农耕文化的深度开发和智慧应用，未形成以传统农耕文化为核心、以大众需求为导向的完善链条，影响了乡村旅游产品及服务的有效供给。第三，乡村旅游产品创新不足，缺少时代科技与传统农耕文化的充分融合。智慧技术是“原汁原味”再现传统农耕文化的重要动力，也是将游客需要、旅游资源开发和文化价值挖掘充分结合的重要基础。目前在开发传统农耕文化时，未能充分利用现代智慧技术开发符合本地区农耕文化优势的乡村旅游产品，影响了乡村旅游的生命力。
(三)缺乏完善的协同发展模式，农耕文化利用不够规范，乡村旅游服务质量不佳当前在推进传统农耕文化与乡村旅游协同发展时，由于缺少规范、标准的开发模式，以及品牌化、产业化的运营思维，影响了农耕文化的有序开发。一方面，未能形成理念成熟、系统规范的旅游开发模式。开发农耕文化乡村旅游产品，需要制定规范、标准的开发流程避免过度开发、生态破坏。但目前在开发农耕文化资源过程中，未能设置标准化的乡村旅游服务体系和产品评定机制，存在盲目、无序开发的现象，增加了农耕文化的开发成本，影响了农耕文化的旅游开发质量。另一方面，缺少品牌化、市场化的服务意识。在对农耕文化资源进行旅游开发时，由于缺乏特色、创意推广，未能充分考虑消费者的多元化诉求，影响了农耕文化旅游项目的品牌建设和市场认可度。
二、传统农耕文化与乡村旅游协同发展价值
(一)传统农耕文化是推进乡村旅游发展升级的“新引擎”当前乡村旅游面临提升品质、完善服务内容的全新需求，以农耕文化资源为切入点，将助力乡村旅游向高品质、内涵化方向发展。首先，有效满足了游客生态、休闲的旅游诉求。通过对农耕文化的地域特色和生态自然等内涵进行旅游开发，全面拓展了乡村旅
游的发展空间，满足了游客“回归乡愁”的心理期待。其次，赋予乡村旅游新的特色、个性化内涵。通过深度解析传统农耕文化的多元文化特性，并将其综合应用于乡村旅游开发，有效解决了以往乡村旅游产品同质化的问题。最后，综合提升乡村旅游发展层级。通过合理挖掘农耕文化资源开发乡村旅游项目，为乡村旅游发展注入了坚实的文化根基，赋予乡村旅游新的内涵，助力乡村旅游提质升级。
(二)乡村旅游是传承传统农耕文化资源的“活灵魂”乡村旅游为传统农耕文化提供了新的传承载体，也扩大了农耕文化的社会知名度和实际影响力。一方面，实现了传统农耕文化的传承与发展。在现代文化冲击下，传统农耕文化的生存、传承环境逐渐消亡，部分农事活动和民俗仪式面临失传危机。通过关注游客多元化需求，以现代乡村旅游理念对传统农耕文化资源进行挖掘、应用，提高了乡村旅游的文化层级，实现了传统农耕文化传承与时代价值的创造性融合。另一方面，提高了农耕文化的品牌知名度和影响力。乡村旅游坚持内容导向，通过综合地域资源、农耕文化和乡村旅游资源禀赋等实际，以品牌化、市场化的理念运营、推广农耕文化，实现了农耕文化品牌塑造与文化创新的有效融合。
(三)农耕文化与乡村旅游协同发展是推进乡村振兴的“新动能”推进农耕文化与乡村旅游协同发展是对农耕文化中符合行业规律且具有开发价值和市场吸引力的旅游资源进行乡村旅游开发的活动。第一，在产业融合理念指引下，通过深度挖掘农耕特色、耕读文化，融入现代文化气息，提高了乡村旅游产品的供给质量，使乡村旅游呈现新的时代价值和内涵品味。第二，利用农耕文化资源，开发新的乡村旅游项目，扩大了农业产业价值链，形成了完善的产业体系。农耕文化资源丰富，对其进行旅游改造和时代创新，为乡村旅游发展提供了新“精神指引”。第三，实现了传承农耕文化、开发乡村旅游资源与释放大众旅游需求的有效融合，为实现乡村振兴提供了充足活力。通过以乡村旅游品牌建设为动力，利用乡村旅游对农耕文化资源进行合理改造和适当开发，实现以农耕文化为依托，具有多种形态的全新乡村旅游形式，不仅拓宽了农民的增收渠道，也通过乡村旅游项目传递了保护生态、人文休闲理念，进而促进乡村经济发展与农耕文化资源保护全面协同发展。
三、产业融合理念下传统农耕文化与乡村旅游协同发展策略
(一)文化挖掘，提升旅游品质，搭建“农耕文化”为核的协同发展平台要重视丰富乡村旅游的文化内涵，突出旅游特色与农耕文化内涵，通过传承优势农耕文化，提高乡村旅游的文化品质。要持续整合区域内优质旅游资源，通过搭建协同发展平台，完善乡村旅游设施，构建农耕文化、农事活动和乡村旅游联动发展的全新旅游格局。要坚持再现经典农耕文化的发展理念，积极推进乡村旅游产业转型，实现乡村旅游发展形态“新突破”。通过夯实协同发展平台，重点发展优势农耕文化项目，孕育新的乡村旅游发展动能。
(二)塑造品牌，践行市场理念，实施“生态+文化”的协同发展模式要及时收集、研判市场需要，积极培育乡村旅游优势产业链。要坚持品牌发展理念，突出地域特色和农耕文化优势，通过将传统农耕的文化内涵与乡村旅游深度融合，构建农耕文化、乡村旅游与其他乡村服务业高度协同的现代产业体系，全面拓宽
农耕文化的发展空间。要践行市场理念，通过合理规划农耕文化开发方案，建设优质乡村旅游品牌，打造有鲜明个性的乡村旅游项目，提高农耕文化资源的开发效益。通过制定规范化的乡村旅游服务标准，明确农耕文化资源的开发要求，合理设置区域内村民利益联结机制，实现规划指引、产业链条发展的协同共赢目标。
(三)聚焦游客，深化参与体验，推动乡村旅游向“特色”“创新”方向发展要以优化游客体验为导向，将游客的养生、休闲等消费需求融入农耕文化旅游开发全过程，提高农耕文化乡村旅游项目的参与深度。通过对区域内农耕文化资源进行科学、合理分类，对农耕文化资源进行特色打造，为游客提供全新参与体验。要对游客的多元需求进行挖掘、整理和科学分类，通过为游客提供“体验式农耕旅游”“文化式农耕民俗”等多种旅游项目，增强乡村旅游的“特色”体验。要以地域特色为依托，开发多类型、立体化的农耕文化资源利用新模式，为游客提供具有地域个性的乡村旅游项目，增强游客的参与、互动黏性。通过开发具有乡村生活气息的农家生活旅游项目，建设“原模原样”的乡村旅游设施，使游客在旅游过程中感受农耕文化，体验“原汁原味”的农耕生活。要用好“农耕文化”的特色内涵，将农耕文化融入现代乡村旅游，构建农耕文化与自然生态有机融合“整体”，为乡村旅游发展提供有力支持。
(四)智慧开发，完善保护机制，坚持文化传承与旅游开发“并行”发展理念要充分利用AR、VR技术和传媒科技等智慧技术对传统农耕文化进行“现代”包装，优化乡村旅游展示效果，实现乡村旅游与农耕文化的智慧化融合。要以智慧创意为指引，坚持农耕文化保护与应用并重的开发导向，推进农耕文化保护与旅游开发协同发展。要按照乡村旅游整体发展规划对区域内农耕文化资源进行统一整合、有序开发，推动乡村旅游从单一、粗放经营向产业协同方向转型。要尊重农耕文化的资源特色和传承规律，推动全社会形成保护传统农耕文化的良好氛围，确保农耕文化资源实现持续开发和生态应用。
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《中国旅游文化》思考题参考答案 第一章中国旅游文化概述 1、如何理解旅游文化的概念？ 旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒介之间相互碰撞、作用而产生的各种物质财富和精神财富以及各种文化现象的总和。 2、旅游与文化的关系如何？ （1）旅游是一种文化现象，“旅游”与“文化”并蒂连生；（2）中国文化孕育了旅游；（3）中国旅游启动着中国文化的创造；（4）旅游与中国文化之间相互制约。 3、中国旅游文化可分为哪几类？有哪些特征？ 中国旅游文化可分为：中国旅游历史文化、旅游建筑文化、旅游聚落文化、旅游景观与山水文化、旅游园林文化、旅游饮食文化、旅游民俗文化、旅游民间工艺文化、旅游文学艺术、旅游宗教文化等。 中国旅游文化的特征：（1）综合性，即形态的多样性和消费的广泛性；（2）传承性，即旅游文化的历史继承性和演进性；（3）民族性，即旅游文化的民族特征；（4）地域性，即旅游文化具有的地方特色；（5）时代性，即旅游主体文化子系统具有时代性特点。 4、试述旅游文化与我国旅游业发展的关系。 （1）旅游文化是中国旅游业发展的基石。从旅游者角度看，旅游文化刺激旅游动机，丰富旅游活动，并且产生教育功能；从旅游业角度看，旅游文化具有强大的宣传作用，同时在旅游资源开发过程中，旅游文化起指导作用。（2）中国旅游业发展对中国旅游文化创新提出了更高的要求。 第二章中国旅游历史文化 1、以具体某一朝代为例，简述其主要文化内容。
2、“三皇”、“五帝”分别指的是什么？ “三皇”主要是指：伏羲、神农、女娲；“五帝”主要是指：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 3、帝王的谥号是一些固定的字，大致可分为哪三类？并举例说明。 （1）褒扬类；（2）贬抑类；（3）同情类。举例略。 4、中国历史文化旅游资源有哪些特征？ （1）丰富的历史文化内涵，使其极具历史吸引力；（2）重要的政治、经济、文化、交通地位，使其成为重要的旅游集散地；（3）富有地方特色和民族特色，使其具有珍贵的历史文化价值。 5、简述中国历史文化旅游资源开发的策略。 文化开发策略：（1）文化导向；（2）文化主题定位；（3）文化内容策划；（4）文化形象设计。 自然景观开发策略：（1）自然景观的科学内涵发掘；（2）自然景观的美学内涵发掘；（3）自然景观的附会文化资源。 人文景观旅游区开发策略：（1）民族性；（2）艺术性；（3）神秘性；（4）特殊性；（5）传统性 第三章中国旅游建筑文化 1、中国古代建筑大致可分为哪几种类型？最能代表古代建筑水平的是哪一种？ 中国古代建筑大致可以分为中国古代宫殿建筑、中国古代陵墓建筑、中国古代园林建筑、中国古代宗教建筑以及中国古代军事、水利、桥梁建筑和中国古城镇、古民居。由于所采用的是当时最高级的建筑材料，利用的是最精湛的建筑技艺，故最能代表古代建筑水平的是中国古代宫殿建筑。 2、中国古代宫殿建筑的布局遵循哪些原则？ （1）严格的中轴对称；（2）左祖右社（左庙右社）；（3）三朝五门；（4）中庭配置；（5）前朝后寝；（6）前宫后苑。 3、比较中国古代早期与晚期伊斯兰教建筑的区别。 （1）早期的清真寺在建筑上都保持了较多的外影响：高矗的光塔、葱头形尖拱券门和
中国旅游文化论文 ——王治青自助旅游攻略一、香格里拉速览： “太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”自从美国小说家詹姆斯.希尔顿的小说《消失的地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起我的向往。皑皑的雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪花，神秘的喇嘛寺院……构成了这里美丽的风景。香格里拉藏语音译又为巴拉”，意思是“心中的明月”，指的是一种理想的生活。英语为Shangri-La,意为世外桃源，而这里，的确是一个世外桃源，人间仙境。 二、最佳旅游时间 5-6月：春末初夏，此时的香格里拉最美。5月底-6月初，主要为杜鹃花海（但随着天气变化时间可能会推后）。6月中旬有野花花海，如大小鸢尾花等。7-8月各种野花竞相开放，但此时为多雨季节。9-10月为秋季，色彩丰富，狼毒花开，此时景色也很美，适合摄影。11月初雪，色彩比较单一，天气较冷。12月，主要为雪景，可以看黑颈鹤。 三、消费指数： 香格里拉住宿、交通和餐饮的消费水平都不是很高。古城内和飞来寺的客栈住宿费用相对会高些，其他地方的住宿都比较便宜。 四、穿衣指南： 去香格里拉建议带上外套、羽绒服、手套、防滑靴。香格里拉气候干燥，紫外线辐射强，女性应准备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜，特别是10月份以后，更要带足御寒衣物。每年6-9月是香格里拉的雨季，高原天气多变，可以多带几个塑料袋（或浴帽），雨天是罩在相机上，防雨又防尘，还可以保护设备。 五、景点： 香格里拉的景点主要集中在独克宗古城和县城周边、德钦县以北和虎跳峡一袋。正常浏览香格里拉需要2-3天，如果喜欢徒步，可以到虎跳峡和雨崩。但是有些人想到梅里雪山进行转经朝拜就会很长时间了。 1、独克宗古城 独克宗古城依山势而建，它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的，有“建在石头上的城堡”和“月光城”两层含义。古城的路面起伏不平，由一些岁月久远的旧石头就着自然地势扑就而成。而今，石板路上还保留着深刻的马蹄印，那是当年马帮给时间留下的信物。独克宗古城拥有所有中国传统古城景区的特点：小吃、饰品、名族特色纪念品、客栈等，除了这些东西之外，这里就是个冷兵器交易市场，到处是买藏刀的，古城不大，9月末游人很少，很适合约上几个好友在小巷慢慢转悠，感受夜的柔和，细品各色灯光带来的魅惑！
中国旅游文化A卷 一、填空（每空分，共10分） 1、旅游资源按其基本成因和属性，可分为（）和（）两大类。 2、旅游文化的特征有（）（）（） 3、中国的四大宗教有（）（）（）（） 4、中国八大菜系包括（）（）（）（）（）（）（）（） 5、社会景观文化包括（）（）（）三部分内容。 二、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化 2、民俗文化 3、茶文化 三、简答（每题10分，共40分） 1、旅游文化是否等同于文化旅游？二者有何关系？ 2、中国古城建筑有哪些特征？ 3、中国古典园林有哪些分类？各具有什么特点？请举例说明 4、简述酒文化的属性及其研究对象。 四、分析与论述（第一小题20分，第二小题15分，共35分） 1、宗教有哪些功能？促成宗教旅游兴起的宗教式情感有何吸引力？（20分） 2、分）15儒家思想与道家思想对中国的旅游文化有何影响？（A卷答案 一、填空（每空分，共10分） 1、自然旅游资源、人文旅游资源（1分） 2、双重性、大众性、双向扩散性（分） 3、道教、佛教、基督教、伊斯兰教（2分） 4、山东菜系、广东菜系、四川菜系、江苏菜系、浙江菜系、安徽菜系、湖南菜系、福建菜系（4分）（或者答鲁菜、川菜、苏菜、浙菜、粤菜、闽菜、皖菜、湘菜也可） 5、饮食文化、民俗文化、宗教文化（分） 一、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化：旅游文化是不同文化背景下的旅游者和旅游经营者以旅游客体为依托，在旅游消费或旅游经营过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的综合性社会文化聚合，是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的结果和过程。（5分） 2、民俗文化：是广大劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。它是与现实生活紧密相连、水乳交融的基础文化，是创造民族高雅文化的基础和前提。这种民族的时代的文化既有物质的标志，制度的规范，又有具体的社会行为、风尚习惯的鲜活体现。（5分） 3、茶文化：茶文化具有广义和狭义之分。广义的茶文化是指人类在社会历史过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。狭义的茶文化特指人类创造的有关茶的精神财富，如茶史、茶诗、茶道、茶艺、茶叶制作学等，其中最核心的是茶道和茶艺。（5分） 二、简答。（每题10分，共40分） 1、旅游文化不能等同于文化旅游，（2分）旅游文化属文化的范畴，是文化的一个门类。文化旅游属于运动的范畴，是旅游的一种类型。文化旅游可以促进旅游文化的发展，但其构成要素要比旅游文化简单的多。（8分） 2、（1）按照一定的制度进行规划和设计（2分） 分）2）重视城市的选址（2（． （3）以方格网街道系统为主，区划整齐。（2分）
1、结合具体事例谈谈旅游文化在当代中国旅游产业发展中的重要地位与价值。 2、结合具体事例谈谈如何解决旅游开发与文化保护之间的矛盾。 3、请面向社会介绍一下你的家乡的旅游资源。 4、制定一份你最想去的国内某旅游地的旅游计划。 5、举例说明旅游文献对于支撑地区旅游业开发的重要作用。 家乡的旅游资源介绍 我的家乡是浙江温州,所以我介绍温州的小吃和景点 温州风味小吃很多,有矮人松糕、长人馄饨、八字桥松糕、米面、炒粉干、马蹄桦、陡门头灯盏糕、猪油糕、马蹄松、白蛇烧饼、五味香糕、山楂糕、芝脚糖、荷花酥、福寿糕、双炊糕、麻巧、温州松糖、象生雪梨、薄饼、胶冻、温州牛肉焙片、温州高粱肉、县前头汤圆、强能鱼丸、麻糍、楠溪江麦饼等,约有四五十个品种. 但是我个人最喜欢的就是薯粉。薯粉是温州洞头的特产，下次去温州可以去尝尝哦！直至今日，我还没有吃到过有比洞头的带鱼番薯粉这样把海鲜和山土货结合的如此美妙的小吃。山蛋蛋和带鱼是如此差异，却又如此美妙的融合在一起，山番薯的纯朴和海带鱼的生猛水乳交融，相得益彰，就如同冰与火的奇异约会，使普通的东西具备了独特的魅力。 接下来就给大家介绍景点咯！温州虽然比较商业化，但是好玩的地方也不少呢！温州有雁荡山，江心屿公园，乌岩岭，渔寮、炎亭、玉苍山，燕窝洞，楠溪江，铜岭，洞头，大若岩，还有很多很多说不完呢！ 去年暑假我去过燕窝洞，挺不错的，大家有时间可以去玩哦！ 燕窝洞处在温州苍南县望里镇大蜥山西南半坡。入口处为龙泉寺,即下洞。传说此山古时为岛屿,称荪湖山,曾有五只白燕在此筑窠而得名,窝穴在寺院大殿中的石壁上。有壁下进洞,曲折盘迴,要经七个石室,呈现洞中套洞、洞里有天,洞外有洞,参差错落的奇特景观。由石门出洞,即玉虚道观,殿阁依山就势,错落有致,黄墙黛瓦,宏伟壮丽。 这里集山、水、树、石、洞、寺、观为一体,茂林修竹,山峦叠翠,洞穴幽深,奇岩耸立,唐塔宋桥,古迹颇多。境内水库碧水盈盈,适于泛舟垂钓、游泳。总之,该景区是人们理想的观光、度假胜地。 说到这里，让我这个呆在杭州下沙的温州人都忍不住想回家了呢，想去吃吃街边的小吃，去旅游胜地散散心。温州，真的是个好地方，在我看来，人这一辈子，没有去过温州，就是一个遗憾，我很高兴我是个温州人！
中国旅游文化的发展史 孔若水1006101207 中国旅游历史很悠久，最早可以追溯到远古时期，并且从未间断过。这几千年的时间里，中国旅游逐渐发展为一种文化。 早在几千年前的神话传说中，就出现过好多类似于现代的旅游的事情，比如皇帝“作舟车以济不通，旁行天下”。尧舜禹都曾经云游四方。大禹为了治水，走遍了九州，三过家门而不入。神话传说中的人物与故事虽然属于虚构的畴，但依然是远古时代人们现实生活在某种程度上的客观反映。它们至少说明：旅游几乎是人类与生俱来的一种天性。 春秋战国是中国历史上旅游的第一个重要时期。随着生产力的迅速发展，这一时期的道路交通比商周时期有了提高，商旅因此而兴盛，于此形成了中国早期的旅游思想。 此时期，交通比以前有所发展。陆路交通方面，当时已有“国中之道”和“野鄙之道”的区分。驿路四通八达，形成了陆路交通网。还有许多历尽艰难筑成的道路工程，如国修筑的褒斜道栈道，齐鲁建设的黄淮交通网络等。水陆交通方面，这时期不仅利用自然河道，还广为开凿人工运河。比如吴国开凿的邗沟，国开凿的鸿沟等等，大大便利了南北航运。此时的造船业已较为发达，吴越两国是其代表。战国时期中国的造桥技术也臻于成熟，国建造的中渭桥是中国古代相当著名的一座桥梁，充分显示了当时造桥技术的高超。随着旅行活动的频繁，此时期的旅游业也有较大的发展。 此时期各诸侯国为了自己的生存与争霸，竭力发展经济，并非常
支持商业，因此商业旅行十分兴盛。而君主贵族的狩猎旅游活动十分普通，楚襄王、蔡灵侯、楚昭王等人都是典型的旅游君主。此外，民间的旅游娱乐活动已相当普遍。此时期的孔子就是一位大旅行家。他用了十几年的时间周游列国，足迹遍及、、、四个省份。 汉时代是中国封建社会的初盛期。远行成为这一时期的旅游活动的主要特色。 始皇统一全国后，规定车宽一律六尺，一边通行全国。水路交通方面，凿修了长34公里，沟通长江与珠江两大水系的灵渠，使南方地区只经水路便可与中原荆楚吴越相通。汉武帝时，国力强盛，相继修筑了“回中道”、“褒斜道”、“子午道”等，并最终形成了以京城长安为中心向四面辐射的交通网。汉代又不断开拓对外交通。当时有著名的丝绸之路，还有一条通向南方的“灵关道”。汉时代的交通工具较以前也有很大发展。 此时期的旅游活动中，最突出的是帝王巡游，代表人物是始皇和汉武帝；使者远行，突出实例是骞通西域；学者周游考察，典型为司马迁周游写《史记》。 旅行与旅游从某种意义上说，就是在进行一种文化交流，不同的旅行者就是不同文化的传播者。汉时代，通过众多的旅行者，中国文化从东西南三个方向与外部世界展开了多方面、多层次的广泛交流。 而且，游记在此期间萌生。比如枚乘《七发》和司马相如的《子虚赋》和《上林赋》。除游记外，汉时期还有一些反映旅游活动的诗歌。
每个城市都有其独特的特点，有的是文明都市，有的是工业化城市，有的则是现代化大都市，有的亦是历史文明的古都。不管是怎么样的城市，都用独特的魅力吸引着众人们，伦敦是世界上的经济发达、历史悠久、又充满现代化气息的文明大都市。每年吸引着大量的游客 总体来说，是因为伦敦的文化底蕴和现代化气息合理的融入在这个城市里。其作为英国的首都，也是作为世界上出名的城市，不论是经济上的发达，还是文化上的独特，总用其独特的味道吸引着大量的游客慕名而来。是不是你也有一个伦敦梦呢？我想很多人都和我一样想去伦敦，好好的欣赏一下是什么样的环境造就了工业文明的开始，又是什么样的原因成就了伦敦的文明。 明等领域上的卓越成就，成为全世界最大的都市。伦敦是英国政治中
伦敦的星期天，不是所有的商店都停止营业，但是大多数（尤其是个人的）徽闭店所有的剧场和大多数电影院也都关门。因为伦敦人都喜欢在星期天出城去郊游。在英国，尊重妇女是体现绅士风度的一个重要方面。女士优先是一个人人皆知的行为准则。英国社会非常有制度，插队会遭到所有人的鄙视和白眼。事实上他们不会有人这样做.英国人的时间观念较强。对安排好的约会一定要准点。在英国，送礼时最好送较轻的礼品。由于所费不多就不会被误认为是一种贿赂。英国人也象其他大多数欧洲人一样。喜欢高级巧克力、名酒和鲜花。对于饰有客人所属公司标记的礼品，他们大多并不欣赏。在英国购物，最忌讳的是砍价。英国人不喜欢讨价还价，认为这是很丢面子的事情。如果你购买的是一件贵重的艺术品或数量很大的商品时，你也需要小心地与卖方商定一个全部的价钱。英国人很少讨价还价，如果他们认为一件商品的价钱合适就买下，不合适就走开。另外英国人见面时不爱讲个人私事，而爱谈论天气，否则会受以冷遇。不是爱谈论天气，而是以天气为开头，化解都不说话的尴尬场面。还有些很有趣的事情：在英国，如果戴口罩上街，人们会认为是传染病者跑出来了，也许还会有人叫救护车；如果翘起大拇指那是拦路要求搭车之意。还有就是千万不要问女士的年龄. 伦敦有很多地标性建筑物。包括白金汉宫、大本钟，伦敦眼，塔桥，圣彼得大教堂等。很多人也会去欣赏一下英国的喜剧演出表演。
中国旅游文化 旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性,以及满足游客文化需求多样化的客观规定性,促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态,这就就是旅游文化。旅游文化可以分为传统旅游文化与现代旅游文化,前者主要包括旅游者与旅游景观文化;后者则增加了旅游业文化与文化传播。旅游文化建设乃就是现代旅游业发挥最大效益效能的新型经营管理思路。 旅游与文化的关系 1、民族文化关系着旅游产品的竞争力。 文化就是旅游发展的灵魂,旅游就是文化发展的依托。旅游产品的竞争力最终体现为文化的竞争。业内人士都清楚,旅游的各要素在一定程度上反映与体现着对文化的应用、旅游产品的品位,反映了策划、规划、开发者对文化的理解。只有把旅游与文化紧密结合起来,这样的旅游产品才更具有生命力。这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发,更就是表现得极为突出与典型,例如:伯都讷端午文化旅游节、龙华寺大雄宝殿开光庆典等,都就是对民族文化充分理解与挖掘运用的典型。 2、旅游与文化密不可分。 文化,作为旅游的灵魂,始终蕴含在旅游活动中,表现出极大的魅力。综观旅游发展史,虽然各个时期都有自己独特的表现形式,但在本质上却有许多共同之处,即旅游者在旅游活动中所追求的文化享受。文化有很强的民族性与发展性,任何民族都有自己的文化,它们的地域性决定了文化的差异性。但就是,地域文化在发展过程中,必然相互联系、相互交流,而人类的旅游活动,就就是各种文化相互交流、相互结合的运动。旅游的主旨与内涵,主要就是文化。因此,组织旅游与参与旅游的一切活动,必然与文化紧密结合在一起。 旅游文化的内容 旅游文化作为一种特定的文化形态,有其特定的内涵与相应的外延。广义的理解,旅游文化就是人类过去与现在所创造的与旅游有关的物质财富与精神财富的总与。它就是以一般文化的内在价值因素为依据,以旅游诸要素为依托,作用于旅游全过程的一种特殊文化形态。作为一种新的文化形态,旅游文化的理论基础就是那些鲜明地反映着旅游经济与旅游活动特殊需要的部分,如旅游学、旅游经济学、旅游心理学、旅游教育学、旅游社会学、旅游文学、旅游美学、旅游营销学、旅游管理学、旅游资源学、旅游发展史、旅游服务艺术、导游艺术以及各种复合旅游特点的娱乐形式等。除理论基础之外,旅游文化还有更广泛的外延成分。它涉及文学、艺术、哲学、博物学、考古学、民俗学、宗教学、体育学、饮食学、建筑学、生态学、园艺学、色彩学、公共关系学等学科中与旅游相关的部分;它更体现在旅游浏览、旅游娱乐、旅游食宿、旅游服务、旅游购物、旅游环境,以及旅游专业队伍建设等具体的旅游诸形态中。一言以蔽之,旅游文化渗透在与旅游有关的吃、住、行、游、购、娱诸多要素及相关的服务各方面。 在这其中,我最感兴趣的就是建筑旅游文化。众所周知,建筑就是一门走出去的学科,需要去亲身感受大量的优秀建筑。因此,作为一个建筑学的学生,我们应该走到哪,瞧到哪,不就是
分析旅游产业与文化创意产业融合发展 近年来，人们物质生活水平不断的提高，有效地促进了我国当前旅游业的发展，旅游产业的壮大也推动了我国经济的发展。伴随着工业化经济向服务业经济的转型，在我国当前经济发展过程中，创意已成为我国经济增长的重要源泉，文化创意产业逐渐成为我国现代经济增长的新热点。在我国当前社会发展形势下，旅游业作为我国经济发展的一大行业，旅游是一项文化性很强的经济产业，在旅游产业当中，文化是旅游产业的灵魂，人们在旅游的过程中所享受的也是旅游产业当中的文化内容。在这个竞争激烈的市场环境下，我国旅游业要想取得更好的发展，就必须对用发展的眼光看问题，重视文化产业，将旅游产业与文化创意产业紧密结合，从而推出不断满足当代人们需求的服务。本文就我国旅游产业与文化创意产业的融合发展进行了相关的分析。 引言 旅游产业与文化产业作为我国国民经济中的重要组成 部分，两者在我国当前社会发展过程中有着不可忽视的作用。随着时代的发展，人们对现代事物的要求也越来越高，为了迎合当代人们的需求，许多产业开始积极探索共同发展之路。近年来，伴随着创意经济的不断发展，不同产业相互
交叉发展的现象不断增加，产业融合已成为当代社会发展的新趋势。在我国，旅游产业和文化创意产业作为我国国民经济发展的两大新兴产业，要想在这个竞争激烈的市场环境下走的更远，发展的更好，就必须顺应产业融合的要求，不断推出新的业态和产品形式，开拓新的市场，走差异化竞争道路，从而获取更大的 收益。 一、文化创意产业的概述 随着创意经济的发展，在我国当前社会发展形势下，越来越多的文化企业认识到创意的重要性，纷纷发展创意产业。文化创意产业是在经济全球化背景下以创新为核心的一种新兴产业。这种产业着重文化形式、内容的创新，通过文化创意产业来不断满足当代人们日益增长的物质文化需求，从而为文化创意产业赢得市场。随着我国人民生活水平的提高，人们对物质生活以及精神生活的享受也越来越高，文化创意产业作为与我国人民生活息息相关的产业，其在我国当前社会主要囊括了应试、动漫、传媒、表演、雕刻、广告等多个行业。新经济时代的创意产业对物质资源依赖度不高。文化产业属于创意产业，文化作为我国当前社会发展的一大行业，文化具有较强的凝聚力和感染力，对我国人民有着很好的鼓舞作用。时代在发展，文化对创意的需求也越来越高，文化产业对文化创造力和创造型人才有更迫切的需求。而文
第一章： 1．在旅游工作中应如何对待我国丰富的历史遗产？ 2．如何理解中华文明史的基本特征？ 3．为什么说每一个汉字的后面都是一个灵魂？ 4．为什么说在世界各国中，中国的是史学最发达？ 5．举例说明我国古代图书事业的盛况？ 6．我国优秀的传统文化有何现实意义？ 7．试论述我国古代历法及干支，生肖知识并运用到旅游工作中。 8．为什么说中国曾是一块有无数发明和创造的乐土？ 9．如何评价我们先辈的发明创造？ 10 从张弿、班超、法显、玄奘、鉴真、郑和等人的事迹中，你获得哪些启迪？ 11 姓与氏的原始含义及其意义。 12. 如何看待科举制？ 第二章： 13 佛教是如何产生的？ 14．佛教在中国的传播与发展经历了哪几个阶段？ 15．试评价佛教的基本教义。 16．佛教的供奉对象主要有哪些？ 17．请简述几种佛教的主要节日。 18．参观当地的一家佛家寺院，了解该寺院建筑的基本布局和供奉对象。 19．请简述佛教传如中国后，在其传播发展过程中结合了中国文化的哪些特点。 20．根据生活实际和本章的所学知识谈谈佛教对中国思想、文化的影响。 21．佛教为什么尊奉老子为祖师爷？ 22．小王看到电视剧中某个道士正在设坛做法、画符念咒，他一口断定该道士一定不是全真派的，你认为他的判断对吗？为什么？ 23．道教的供奉对象主要有哪些？ 24．道教对中国的自然科学、思想文化等曾经产生过什么样的影响？ 25．道教的基本教义包含哪些内容？ 26．列举道教的常见节日。 27．道教产生的思想基础是什么？ 28．简述道教产生、传播和发展的过程。 29．根据本章所学，并查阅资料，了解道教目前在国外的传播、发展情况。 30．基督教的基本教义包含哪些主要内容？ 31．基督教在中国的传播经历了怎样一个曲折的过程？ 32．基督教在其历史发展过程中形成了哪三个主要派系？ 33．请参加当地教堂的一次礼拜活动，谈谈你所参加的活动是基督教哪一个支派的活动，并向你班上的同学介绍礼拜的过程. 34. 基督教的主要节日有哪些？ 35．基督教的七件圣事是什么？ 36．哥特式教堂有什么突出的特点？ 37．比较基督教教堂和佛教寺院，从建筑的特点、体现的氛围谈谈基督教和佛教的共处和不同的之处。 38．为什么我国新疆地区的穆斯林在建造房产时要把大门朝西开。 39．伊斯兰教的基本教义包含什么内容？
浅析中国旅游特色 xxxxxx 专业学生xxx学号xxxxxxxxx 伟大的中国，有悠久的历史文化，美丽的自然风光，辽阔的国土面积，充满了神奇的魅力。当我国旅游业蓬勃发展，省内旅游常态化、国内旅游大众化、国际旅游趋势化。地域辽阔的中国有32个省、自治区、直辖市，2个特别行政区，形成了各自不同的鲜明特点，各具地理、气候、历史文化、民俗特色，各存明显旅游资源差异特征等客观现实，孕育了不同自然、文化旅游资源。 一、中国旅游人文资源群星荟萃 我国历史悠久，是世界四大古国之一，有记载的文明史已有4000年之久，而这期间的文化遗址、名胜古迹遍布各地。漫长的封建社会历史，帝王陵墓数目众多，年代久远，文物甚多。古代建筑和古典园林，遍布全国。我国革命纪念地、博物馆、大型现代建筑工程以及独特的民族风情，都是重要的人文旅游资源。 从三皇到五帝，从唐诗到宋词，从恢宏殿宇到小桥流水的林园，从“四大发明”到各个医术典籍……都是文明的见证。如今，我国已有40处世界文化遗产，如：秦始皇陵、周口店“北京人”遗址、承德避暑山庄及附近寺庙、拉萨布达拉宫、曲阜孔庙孔府孔林、平遥古城、苏州古典园林、丽江古城、颐和园、天坛、武夷山、大足石刻、青城山和都江堰等等。 我国共有56个民族，分布具有即集中又分散，体现出大杂居小散居，交错分布的特点。各族在长期历史发展的过程中，各自形成了本民族独具的特色和风格各异的文化，生产和生活方式的不同，服饰、饮食、居住、婚姻、礼仪、丧礼等方面存在风俗习惯差异。这种多民族长期共同繁荣发展所形成的众多风俗文化，是中国所特有的。这使中国处春节、中秋节等全国主要节日外，还有例如傣族的泼水节、藏族的藏历新年、彝族的火把节等等，每年也都是盛况不比。 其中风俗特产品类繁多，如：1、织绣工艺品：刺绣，我国的刺绣有二三千年的历史，驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”。其中最著名的是被公认为中国四大名绣的苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。织锦，是我国古代传统的用彩色经纬提花织成各种图案花纹的熟丝织品，其中以南京云锦、成都蜀锦、苏州宋锦三大名锦最为著名。2、陶瓷器。陶瓷器是我国古代劳动人民的发明创造之一。陶瓷器制作在我国已有数千年历史，其制品工艺精湛、种类繁多，在世界上享有很高声誉。瓷器有畅景德镇瓷器、畅醴陵釉下彩瓷、畅德化白瓷、此外，山东淄博的美术陶
旅游文化之中国建筑文化 中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。 首先从宫殿说起。说到宫殿最先想到的一定是故宫。北京故宫，旧称为紫禁城，是中国明、清两代24位皇帝的皇宫，它是汉族宫殿建筑之精华，无与伦比的古代建筑杰作，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的古建筑群。北京故宫由明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年）开始建设，明代永乐十八年（公元1420年）建成。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫位于北京中轴线的中心，占地面积约为72万平方米，建筑面积约为15万平方米。故宫同时还入选了世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区。 故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，
不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。 中国坛庙建筑的起源在于祭祀。当古代人类在生产生活中发现了许多无法解释的事情以及对于自然规律的敬畏，于是产生了神灵鬼魂之说。而祭拜这些神灵鬼魂的活动就统称为祭祀。根据考古学考证，最早的祭祀活动出现在旧石器时代后期，而有祭祀迹象的最多在10余万年前。伴随着祭祀活动产生的场所和构筑物就称之为坛庙。例如北京天坛。北京天坛（Temple of Heaven）地处原北京外城的东南部，故宫正南偏东，正阳门外东侧，始建于明朝永乐十八年（1420年），是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。这个建筑综合体是帝王祭天的场所，它创造了一个象征性的联系，来加强孔子的社会的等级制度。总面积为273公顷，是明清两代帝王用以“祭天”、“祈谷”的建筑。1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”；1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”；2009年，北京天坛入选中国世界纪
《旅游文化学》试题一 一、填空:(1*30) ______________就是我国现存第一部诗歌总集,汉朝著名得文学体裁就是 ________ 与_____________ 。 2、我国现存最早得一部医书为___________ ,____ 朝首办第一所医校。 3、道教在宋元时期形成了__________ 与___________ 两大派别。 4、我国现存最大得皇家园林就是________________ 。 5、北京故宫得三大殿为_______________ ___________________ ______________ 。 6、歌特式建筑又称____________ 建筑,首先在_______ 国天主教堂出现。 7、满汉全席就是______ 时期兴起得一种规模盛大、程序繁杂、满汉饮食精粹合壁得 宴席。 8、茶艺主要包括人、茶、______ 、______ 、________ 、_________ 六大要素。 9、第一个以山水为主体,大量写作山水诗得著名诗人就是_______ ,最早得对联就是 ________ 。 10、《女士箴图》作者为东晋___________ ,《晚钟》作者为___________ 。 11、楷书可具体分为___________ 与_____________ 。 12、古希腊雕塑得题材主要取材于_________ 与________ 。 13、我国清真菜中___________ ____________ __________ ____________ 四大名菜均 出自南京。 二、选择题:(2*10) 1、“王”姓得姓氏来源为( ) A祖先得族号 B分封得国名 C赏赐得爵位 D谥号 2、秋闱就是指( ) A院试 B乡试 C会试 D殿试 3、道场在山西五台山得就是( )菩萨。 A普贤 B文殊 C观音 D地藏王 4、巴黎圣母院就是( )建筑。 A罗马式 B文艺复兴式 C洛可可式 D哥特式 5、“帮典”——围裙,就是( )得传统民族服饰。 A蒙古族 B满族 C藏族 D土家族 6、油炸臭豆腐,就是( )菜系得著名小吃。 A湖南菜 B浙江菜 C北京菜 D四川菜 7、萨其玛就是( )得特色饮食。 A藏族 B维吾尔族 C苗族 D满族 8、大明湖畔第一泉就是( ) A趵突泉 B玉液泉 C玉泉 D惠山泉 9、我国园林叠山得山石材料,以( )品质最为优秀。 A青石 B黄石 C宣石 D湖石 10、以下对伊斯兰教宰牲节叙述正确得就是( ) A又名肉孜节 B在教历得12月10号 C在中国就是穆斯林最大得节日 D相传就是穆罕默德诞生得日子 三、名词解释:(2*5) 1、尊号: 2、茶艺: 3、集谛: 4、洗礼: 5、罗汉: 四、简答:(8*5)
我所体验过的旅游文化 —记上海东方明珠之行 因为父母亲的关系，每年我都可以在上海呆上一段日子。于是就有了更多游上海的机会。记得去的最多的一个景点之一就是东方明珠塔了，而印象最深的就是第一次的时候，那一年的我15岁光景。那时候我们住在徐汇区的宜山路，离浦东新区的路程并不算太远。一大清早，我和弟弟两个便早早地起床，迫不及待叫嚷着爸妈快点出发，前晚的兴奋劲到第二天都还一直保持着。 大概离我们起床不到一个小时后，我们坐在了去往东方明珠塔的的士上。夏天的清晨。窗外空气清新，天空透出一丝蔚蓝色，太阳的光线照在我的脸上，柔柔的，一股股的凉风抚摸着我的脸颊。我深深的呼吸着这个城市的气息。 汽车一路奔跑着，穿过卢湾区，我们驶上了著名的南浦大桥。它是上海市区第一座跨越黄浦江的大桥，建成于1991年11月，是我国自行设计、自行建造的双塔双索面、迭合梁斜拉桥。大桥造型刚劲挺拔、简洁轻盈，凌空飞架于浦江之上，景色壮丽。入夜大桥采用中杆照明，主桥用泛光照明，在钢索的根部有投光灯，将光射到桥塔上，光彩夺目。南浦大桥的顺利通车，为以后建造杨浦大桥和徐浦大桥、奉浦大桥打下了良好的基础，短短几年中先后有五座大桥横跨浦江，还有几座在设计中和制造中。上海浦东正发生着日新月异的变化，越来越多的海内外投资商将资金投向这片热土，便利的交通环境使浦东的腾飞添上翅膀。望向江面，大小各异的船只发着启迪声，有客船也有货船，忙忙碌碌的，来来往往的行驶着。 爸爸突然指着我左手边的方向，我们尖叫起来，哇，东方明珠塔，好漂亮。我和弟弟两个于是一直望着我们慕名已久的电视塔，忘记了路边另外的景色。当我们来到世纪大道上的时候，爸爸把我们的注意力拉了回来。给我们介绍起世纪大道起来。 世纪大道，从东方明珠至浦东世纪公园全长约5.5公里，宽100米。西起东方明珠，东至浦东新区行政文化中心，被誉为“东方的香榭丽舍大街”。道路为不对称设计，绿化带和人行道比车行道宽，使人、交通、建筑三者的关系更加合理。北侧人行道旁，建有8个主题突出、各具特色的植物园，使道路具有园林景致效果。世纪大道也是第一条绿化和人行道比车行道宽的城市景观大道。在设计上较好的解决了人、交通、建筑三位一体的综合关系。为凸现园林景观效果，绿化景观人行道占69米，北侧44.5米宽的人行道布臵了4 排行道树，常绿的香樟在外侧，沿街的内侧则是冬季落叶乔木银杏，起到了夏遮冬透的树种效果。道路沿途还设臵了以时间为主题的雕塑和艺术作品，景致独特，文化韵味深厚。 行驶了不久之后，我们经过了88层楼高的金茂大厦。它集现代办公楼、豪华五星级酒店、商业会展、高档宴会、观光、娱乐、商场等综合设施于一体，深富中华民族文化内涵，溶汇西方建筑艺术的智慧型摩天大楼，已成为当今沪上最方便舒适、最灵活安全的办公、金融、商贸、娱乐和餐饮的理想活动场所。曾为上海第一高楼，大陆第一高楼，2008年8月29日被比邻的环球金融中心超越。说起环球金融中心，最近一次去外滩的时候，突然发现，竟然多了一座高楼耸立在黄浦江畔，比东方明珠塔和金茂大厦更高。前几年去的时候也没有发现它在建的踪迹，这次却突然多了，城市的变化真的是很迅速！该大楼还有世界第一高楼之争的历程，不过由于受亚洲金融危机的影响，最终它成为中国大陆第一世界第三高楼，与东方明珠、金茂大厦形成上海的新地标。 东方明珠离我们越来越近了，最终，我们抵达了我们的目的地。这时的天空已经是很明亮了，风没有了，太阳晒得还有点热，但是也完全没有影响我们的心情。抬头仰望塔尖，好高，一个，两个，三个……我们在数电视塔的球，我说9个，弟弟说10个，于是老爸说，你们都不对啊，是11个，接着他一个一个的数给我们看，果然是11个。 东方明珠塔凭借其穿梭于三根直径9米的擎天立柱之中的高速电梯，以及悬空于立柱
中国旅游文化A卷 一、填空（每空0.5分，共10分） 1、旅游资源按其基本成因和属性，可分为（）和（） 两大类。 2、旅游文化的特征有（）（）（） 3、中国的四大宗教有（）（）（）（） 4、中国八大菜系包括（）（）（）（）（） （）（）（） 5、社会景观文化包括（）（）（）三部分内容。 二、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化 2、民俗文化 3、茶文化 三、简答（每题10分，共40分） 1、旅游文化是否等同于文化旅游？二者有何关系？ 2、中国古城建筑有哪些特征？ 3、中国古典园林有哪些分类？各具有什么特点？请举例说明 4、简述酒文化的属性及其研究对象。 四、分析与论述（第一小题20分，第二小题15分，共35分） 1、宗教有哪些功能？促成宗教旅游兴起的宗教式情感有何吸引力？（20 分） 2、儒家思想与道家思想对中国的旅游文化有何影响？（15分） A卷答案
一、填空（每空0.5分，共10分） 1、自然旅游资源、人文旅游资源（1分） 2、双重性、大众性、双向扩散性（1.5分） 3、道教、佛教、基督教、伊斯兰教（2分） 4、山东菜系、广东菜系、四川菜系、江苏菜系、浙江菜系、安徽菜系、 湖南菜系、福建菜系（4分）（或者答鲁菜、川菜、苏菜、浙 菜、粤菜、闽菜、皖菜、湘菜也可） 5、饮食文化、民俗文化、宗教文化（1.5分） 一、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化：旅游文化是不同文化背景下的旅游者和旅游经营者以 旅游客体为依托，在旅游消费或旅游经营过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的综合性社会文化聚合，是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的结果和过程。（5分） 2、民俗文化：是广大劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同 地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。它是与现实生活紧密相连、水乳交融的基础文化，是创造民族高雅文化的基础和前提。 这种民族的时代的文化既有物质的标志，制度的规范，又有具体的社会行为、风尚习惯的鲜活体现。（5分） 3、茶文化：茶文化具有广义和狭义之分。广义的茶文化是指人类在 社会历史过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。狭义的茶文化特指人类创造的有关茶的精神财富，如茶史、茶诗、茶道、茶艺、茶叶制作学等，其中最核心的是茶道和茶艺。（5分）
马克思主义学院《中国旅游文化概论》课程教案 五、考核方式 考核的方式：考查（其中平时成绩占40%）
六、具体教学内容设计 第一章绪 论 一、教学目的：在初步掌握旅游和文化的基本概念的基础上，明确旅游活动是一种文化活动的本质特征，从而认识旅游和文化互相依存关系和提高旅游者文化素养的重要意义。 二、主要内容： 第一节旅游文化概述 一、文化与旅游文化释义 二、旅游文化的研究内容 第二节中国旅游文化的特征 一、旅游文化的特征 二、中国旅游文化的特征 第三节旅游文化与中国旅游业 一、文化在旅游业中的地位和作用 二、旅游文化与旅游可持续发展 三、教学重点难点：中国旅游文化的概念和特征 四、学时分配：4学时 五、授课方式与手段：课堂多媒体教学 六、参考书目： ?（1）柳诒微编著.中国文化史.上海.东方出版中心，1988 ?（2）向仍旦编.中国古代文化史论.北京：北京大学出版社，1986 ?（3）沈祖祥主编.旅游文化概论.福州：福建人民出版社，1999 ?（4）甄尽忠主编.中国旅游文化.郑州：郑州大学出版社，2002 ?（5）余秋雨著.文化苦旅.上海：东方出版中心，2001 七、思考讨论题： 1.什么是文化？如何理解文化的含义？ 2.什么是旅游文化？如何理解旅游文化以及中国旅游文化的特征？ 3.如何分析旅游文化的构成体系？理解旅游文化的构成对从事旅游工作有什么现实意义？ 4.文化在旅游业中具有什么样的地位和作用？
5.旅游文化与中国旅游业的可持续发展有什么关系？ 第二章旅游山水文 化 一、教学目的：帮助学生深刻理解山水景观的审美价值、历史价值、艺术价值及科学价值，提高山水审美意识和鉴赏水平。 二、主要内容： 第一节山水文化概述 一、山水与文化 二、山水文化的形成 第二节山水景观的文化意蕴 一、山水文化内涵 二、山水审美意识 三、山水审美形态 四、山水欣赏角度 第三节山水景观的旅游价值 一、山地景观 二、水体景观 三、森林景观 四、大漠景观 三、教学重点难点：重点：中国山水文化的审美价值及鉴赏方法难点：中国传统山水审美意识及形态 四、学时分配：4学时 五、授课方式与手段：课堂多媒体教学 六、参考书目： 《中国山水文化》.陈水云.武汉大学出版社，武汉，2001 《人文地理学》.陈慧琳主编.科学出版社，北京，2001. 七、思考讨论题： 思考讨论题： 1.什么是山水景观？ 2.如何理解山水景观的文化内涵？ 3.中国人的山水审美意识经历了哪些重要发展阶段，各阶段具有什么特色？
旅游文化学论文 旅游主体文化、客体文化、中介体文化等知识的整理 姓名 学号 院系 专业 2012年11月19日
摘要：旅游是人类认识自然、改造自然、驾驭自然的一种生动反映。旅游业已成为世界第一大产业，其在创造外汇收入、增加就业机会和扩大税收等方面发挥的经济作用不容各国政府忽视。本文介绍了旅游文化学相关的知识点，对旅游文化学中的主体和客体文化及中介等内容进行了归纳整理，并写下了自己对学习这门课程后的感想。 关键词：主体；客体；旅游；文化；介体；作用与影响；感想 旅游文化是旅游与文化的一种深层次的结合，是旅游活动中创造的全新专门文化，是旅游业的灵魂，是旅游业实现可持续发展的原动力和新的生长点，是现代旅游的一个重要层面。旅游文化学是一门分析研究探讨旅游文化活动现象、本质及规律的学科，它对于我们深入认识现代旅游和提高旅游文化素质具有至关重要的作用。 一、旅游文化学的研究对象、方法和意义 1、旅游文化学的研究对象 旅游文化学从总体上研究人们的智慧和实践创造能力在旅游活动方式上包括思维方式和行为方式上的表现及其变化、发展的规律。旅游文化学是关于旅游文化的现象、本质以及旅游文化产生、发展的规律的科学。 2、旅游文化学的研究方法 旅游文化学的研究方法包括三个不同的层次：一是运用于一切科学研究的方法，即哲学方法和逻辑思维方法；二是适用于社会科学研究的普遍方法，即社会科学的一般研究方法；三是具体的文化学和旅游学的研究方法。 旅游文化学研究中使用的一般科学方法主要有文献法、实地调查与观察法、比较法和逻辑分析法等几种。 3、旅游文化学研究的意义 ①.旅游文化学研究有助于解释人类的旅游行为，揭示旅游活动发展的机理。 ②.旅游文化学研究能帮助人们正确地认识和了解旅游业发展的规律，自觉地促进旅游经济效益的提高。 ③.旅游文化学研究能帮助人们正确认识和理解旅游活动的社会影响，处理好旅游业的经济作用和社会作用之间的关系。 ④.旅游文化学研究将推动旅游科学的发展，丰富文化学的研究内容。
中国旅游文化-期末试题1 一、填空（每空0.5分，共10分） 1、旅游资源按其基本成因和属性，可分为（）和（）两大类。 2、旅游文化的特征有（）（）（） 3、中国的四大宗教有（）（）（）（） 4、中国八大菜系包括（）（）（）（）（）（）（）（） 5、社会景观文化包括（）（）（）三部分内容。 二、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化 2、民俗文化 3、茶文化 三、简答（每题10分，共40分） 1、旅游文化是否等同于文化旅游？二者有何关系？ 2、中国古城建筑有哪些特征？ 3、中国古典园林有哪些分类？各具有什么特点？请举例说明 4、简述酒文化的属性及其研究对象。
四、分析与论述（第一小题20分，第二小题15分，共35分） 1、宗教有哪些功能？促成宗教旅游兴起的宗教式情感有何吸引力？（20分） 2、儒家思想与道家思想对中国的旅游文化有何影响？（15分）
中国旅游文化-期末试题答案1 一、填空（每空0.5分，共10分） 1、自然旅游资源、人文旅游资源（1分） 2、双重性、大众性、双向扩散性（1.5分） 3、道教、佛教、基督教、伊斯兰教（2分） 4、山东菜系、广东菜系、四川菜系、江苏菜系、浙江菜系、安徽菜系、湖南菜系、福建菜系（4分）（或者答鲁菜、川菜、苏菜、浙菜、粤菜、闽菜、皖菜、湘菜也可） 5、饮食文化、民俗文化、宗教文化（1.5分） 二、名词解释（每题5分，共15分） 1、旅游文化：旅游文化是不同文化背景下的旅游者和旅游经营者以旅游客体为依托，在旅游消费或旅游经营过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的综合性社会文化聚合，是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的结果和过程。（5分） 2、民俗文化：是广大劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。它是与现实生活紧密相连、水乳交融的基础文化，是创造民族高雅文化的基础和前提。这种民族的时代的文化既有物质的标志，制度的规范，又有具体