Northern Music 225Extensive Music Research 泛音乐研究隋唐时期宫廷燕乐与民间俗乐发展之对比司靖珂（南昌师范学院 音乐舞蹈学院，江西 南昌 330000）【摘要】隋唐时期，政治和经济的繁荣发展为音乐文化交流传播奠定了现实基础，宫廷燕乐是在民间音乐的基础上与少数民族音乐和外来音乐进行融合，成为隋唐时期音乐文化高度发展的产物。
民间俗乐是在前代汉魏音乐文化的基础上有了新的发展，在社会底层的广大劳动人民中广为流传。
笔者通过对此时期宫廷燕乐与民间俗乐的音乐发展进行比较研究。
【关键词】隋唐时期；宫廷燕乐；民间俗乐；对比；融合【中图分类号】J60 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）07-0227-02【本文著录格式】司靖珂.隋唐时期宫廷燕乐与民间俗乐发展之对比[J].北方音乐，2020，04（07）：225-226，228.基金项目：隋唐时期宫廷燕乐与民间俗乐对比研究（项目编号：18XSKY46）。
魏晋南北朝时期，由于社会分化、政治变迁、民族杂居等一系列外部因素的影响，西域的歌舞伎乐逐渐进入中原被少数民族音乐所吸收后，再与汉族音乐相融合，为隋唐时期音乐文化的发展提供了丰富的内容，且为达到的辉煌成就奠定了基础。
隋文帝时期，结束了近四百年动荡不安的社会局面，迎来国家统一，促进了国内民族关系的缓和；此时也与周边国家建立和睦友善的关系，从而推动了国内各个民族与周边国家在音乐文化上的交流与融合。
随着佛教的传入，佛教为了适应中国的语言特点而改变了音乐，于是产生了中国化的佛教音乐。
佛教音乐的传入对中国宫廷燕乐与民间俗乐的发展有着重要的影响作用。
一、隋唐时期宫廷燕乐表演形式及内容燕乐是我国古代宫廷音乐中的一部分，与雅乐相对。
燕乐的概念可分为两种：广义的燕乐和狭义的燕乐。
[1]广义的燕乐指古代皇宫贵族宴飨宾客所使用的音乐；狭义的燕乐则指的是唐多部乐中的第一个乐部——燕乐部。
第二编第三章隋唐五代音乐10级音乐学1班王程20103114530一、隋唐时期的音乐机构唐代的音乐机构建立了由政府管辖和宫廷管辖的两个不同体系。
唐代，细致的劳动分工，成千上万的数千名音乐家。
规模宏大，技艺高超。
唐初，在西京长安、东京洛阳都设有太常寺和大乐署等中央音乐机构。
开放两年来，大量的音乐，总务处规模改组，建立了音乐机构“教坊”和“梨园”。
1、太常寺唐代掌管礼乐的最好行政机关，由太常卿主管。
《旧唐书·职官志》记载：“太常卿之职，掌邦国礼乐、郊庙、社稷之事，……”“太乐署”和“鼓吹署”是隶属于其中的两个音乐方面的机构。
“太乐署”主管“雅乐”和“燕乐”及音乐艺人的训练和考核。
2、“教坊”和“梨园”直接由宫廷管辖的音乐机构。
“教坊”是宫廷中训练、培养乐工，传习、管理宫廷音乐的机构。
为唐高祖李渊设置。
全盛时期集中了唐代歌舞乐坊方面的人才精华两千余人。
“梨园”是唐玄宗在内廷设立的音乐、歌舞机构，以教习法曲为主。
因地点设在禁苑宫中的梨园而得名。
内廷的梨园，由宫廷派中官主管，宫外另有分属两京太常寺的梨园。
长安有“梨园别教园”，洛阳有“梨园新院”。
梨园的人员是从太常乐工中精选出来的，常由唐玄宗亲自指挥排练。
梨园艺人被皇帝称为“梨园弟子”后世的吸取艺人亦统称为“梨园弟子”。
唐梨园由开元二年（714年）创立，至大历十四年（799年）解散，存65年。
二、隋唐时期的器乐发展这是我国乐器发展史的鼎盛时期，随着中外文化的交流，大量的外国乐器传入我国，弹奏类乐器得到空前的发展和繁荣。
唐代则是我国乐器发展的最高峰，出现了古琴谱，现存丘明（494年－590年）所传《幽兰》是我国最早的琴谱。
晚唐曹柔又创简字谱，使得古琴音乐得以保存。
琵琶则是唐代最为重要的乐器，音乐也以宫廷燕乐为代表。
拉弦类乐器开始在民间出现。
三、隋唐时期宫廷音乐1、宫廷燕乐中国隋唐至宋代宫廷宴饮时供娱乐欣赏的艺术性很强的歌舞音乐。
又称宴乐。
宋人沈括在《梦溪笔谈》中说：“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部为燕乐。
中国古代的宫廷乐队和音乐演奏团体有哪些知识点：中国古代的宫廷乐队和音乐演奏团体中国古代宫廷乐队和音乐演奏团体是古代中国音乐文化的重要组成部分，其历史可以追溯到周朝。
在古代宫廷中，音乐既是娱乐方式，也是礼仪活动的重要组成部分。
以下是中国古代宫廷乐队和音乐演奏团体的相关知识点：1.周朝的宫廷乐队–周朝宫廷乐队被称为“雅乐团”，主要由丝竹乐器组成，如琴、瑟、笛、箫等。
–乐队演奏的音乐主要用于宫廷礼仪、祭祀活动和宴会等场合。
2.秦汉时期的宫廷乐队–秦汉时期宫廷乐队规模宏大，乐器的种类更加丰富，如增加了鼓、钟、金石等乐器。
–演奏形式主要有“横吹”、“琴瑟”、“金石”等。
3.隋唐时期的宫廷乐队–隋唐时期宫廷乐队达到了鼎盛时期，乐器的种类和演奏形式更加多样化。
–出现了专门的乐队机构“太常寺”，负责宫廷音乐的组织和演奏。
–隋唐时期的音乐风格以“燕乐”为代表，融合了中原和边疆民族的音乐元素。
4.宋朝的宫廷乐队–宋朝宫廷乐队进一步发展，乐器的种类更加丰富，如增加了阮、钹等乐器。
–演奏形式主要有“俚曲”、“琴瑟”、“笛箫”等。
5.元明清时期的宫廷乐队–元明清时期宫廷乐队继续发展，乐器的制作技术和演奏技巧更加成熟。
–明清时期的宫廷乐队主要演奏“雅乐”和“燕乐”，其中“雅乐”主要用于宫廷礼仪活动，“燕乐”主要用于宴会等场合。
–明清时期还出现了一些专门的乐队机构，如“宫廷音乐研究所”、“宫廷乐队”等。
6.宫廷乐队的组织和演奏制度–宫廷乐队有严格的组织和演奏制度，乐师们按照等级和职责分工进行演奏。
–宫廷乐队有专门的训练和选拔制度，乐师们需要经过严格的训练和考核才能进入宫廷乐队。
以上是中国古代宫廷乐队和音乐演奏团体的相关知识点。
习题及方法：1.习题：周朝宫廷乐队的主要乐器有哪些？解题方法：回顾周朝宫廷乐队的相关知识点，列出主要的乐器。
答案：周朝宫廷乐队的主要乐器包括琴、瑟、笛、箫等丝竹乐器。
2.习题：秦汉时期宫廷乐队的演奏形式有哪些？解题方法：回顾秦汉时期宫廷乐队的相关知识点，找出主要的演奏形式。
浅谈隋唐时期音乐机构及其历史功用———“教坊”和“梨园”学号：2009480064欧亚09级学生张玉莹授课老师文琳2012. 1月浅谈隋唐时期音乐机构及其历史功用———“教坊”和“梨园”编写摘要：隋唐时期的音乐机构是适应宫廷燕乐的高度发展而建立的，与历代社会发展、政治制度相适应，与宫廷、民间社会音乐活动的繁荣昌盛相适应。
在漫长的历史长河中，不断地完善其体制，促进了音乐教育活动的蓬勃发展，培养了诸多的音乐人才，在教育、表演、组织、管理等方面，为后世积累了丰富的可供借鉴的历史经验。
一、首谈燕乐起源及其发展。
如上所述，隋唐时期的音乐机构是适应宫廷燕乐的高度发展而建立的，燕乐即宫廷燕乐，燕乐专指天子以及诸侯宴请宾客时用的音乐，它来源于汉族传统音乐的不断积累和汉魏以来外族音乐大规模的输入，实质上是我国封建社会音乐文化的精华在长期的沉淀基础上以及一定的政治、经济社会条件催化下的必然产物。
宫廷燕乐沿用隋朝九部乐，到了唐太宗时增为十部。
“始开皇初定令，置七部乐：一曰国伎，二曰清商伎，三曰高丽伎，四曰天竺伎，五曰安国伎，六曰龟兹伎，七曰文康伎。
”［1］隋炀帝时，又增加了康国、疏勒两个乐部，这就是隋代“九部乐”的宫廷燕乐体制。
唐代宫廷燕乐起初完全承袭隋代燕乐体制，“高太祖登极之后，享宴因隋旧制，用九部之乐。
”［2］至唐太宗贞观十一年（637年），废除“礼毕”,十四年，又将“燕乐”列为首部，于是形成了唐代的“九部乐”。
唐代“九部乐”中的“燕乐”，不同于广义宫廷燕乐的含义，而是一个具体的乐部名称。
贞观年间，“景云现，河水清”，协律郎张文手机制作了《景云河清歌》，名为“燕乐”。
这是一部宣扬帝王的功绩，歌颂太平盛世的乐舞，一般用于庄重场合表演。
哲学上有句话说：经济基础决定上层建筑。
那么音乐作为一种艺术，一种文化，也必须建立在一定的物质基础上，如果连饭都吃不上，连生存问题都解决不了，大家想想还会有人创造音乐、从事音乐教育吗？所以说呢，唐代音乐首先也是基于社会发展背景的，因为社会发展的好，所以音乐才能有很好的发展。
