八年级语文下册第四单元比较探究望岳教学北师大版_79799

诗歌——观照诗人情感的镜子《望岳》诗歌教学研讨课说课稿“诗歌是人类的母语”。

它是一种语言文化最精华的体现，也是最集中体现语言“文学性”的一种样式。

当我们一说到汉语是伟大的、是一种具有高度文明价值的语言时，人们马上会举出李白、杜甫、王维等人的诗为例，甚至不用举例，这些精美的的诗句就会自动浮现在我们的记忆中。

它们已成为我们的文化记忆，成为我们的审美尺度。

所以德国二十世纪哲学家海德格尔这样说：“一种语言的性质要通过诗歌来体现”。

那些优秀的诗人和诗篇，总是一个民族、一种语言文化的骄傲和表征。

所以有人称诗歌是文学的骄子，诗是文学的最高形式之一。

诗歌中有真诚、炽热的感情，因而从某种意义上来说，诗歌的本质是抒情。

所以不管是诗歌的教还是学都应该是一种高雅的精神活动。

这样看来，诗歌教学就必须是一种知识教育，是一种审美教育，是一种情感教育，它承担着培养学生的人文素养和人格健全导引的重任。

一、教材解读《望岳》被编排在北师大版教材八年级下册第四单元拓展诗歌，本单元所选取的文、诗都是与山水有关的，在大自然的景色触动下产生种种感受：被自然陶醉，流连于山水之间；借山水表达一种融入自然的生活；借自然景观表达自己与众不同的理想、志向……《望岳》是现存杜诗中最早的一首，也是与后期成熟诗歌在情感和风格大不相同的一首。

写于开元二十四年（736）年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

（诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

说学情学生从小学开始学习诗歌就主要是以背诵为主，很少对诗歌进行深入地理解与赏析，当然这与考试的导向是分不开的，学生对诗歌的理解是一知半解，是支离破碎的。

这与诗歌教学所承载的知识教育、情感教育、审美教育的设计初衷相去甚远，尤其是面对考试时诗歌赏析题，学生的答题内容往往会是千篇一律，语言干涩乏味，缺乏个性，甚至于对诗歌只作背诵，不作深入探讨，学习过的诗歌间基本不发生联系，知识的纵、横延伸不够，大部分学生对诗歌的学习是停留在浅表层次面上的。

八年级语文下册第四单元天人对话比较探究望岳赏析素材北师大版杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。

这一首是望东岳泰山。

开元二十四年（７３６），二十四岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。

它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

“钟”字，将大自然写得有情。

山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。

由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。

见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。

《望岳》说课稿第一篇：《望岳》说课稿各位评委老师大家好,我今天说课的题目是《望岳》下面我将以教什么、怎么教、为什么这么教为思路，从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教法学法、说教学过程等几个方面来对本课作具体的阐述。

一、说教材《望岳》是人教版八年级上册第五单元《杜甫诗三首》的第一首，这三首诗都是历来脍炙人口的名篇，学习这三首诗，学生能逐步感受杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道主义精神的陶染。

诗歌望岳描述了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

二、说学情本课教学对象是八年级的学生，他们在之前学习过关于杜甫的诗歌，初步具有了一定的学习分析能力，但是在赏析字词方面还需要加强。

他们存在思维活跃、乐于表现、积极主动等心理特征，但是，他们也存在着实际登高的经验缺失等特点，因此在本文的学习中，我会多关注如何调动学生的积极性以完成本科教学目标，培养学生的体验感悟能力。

三、说教学目标 1.知识和与技能目标能借助课文注解和工具书，理解古诗基本内容，正确流利有感情地朗读课文。

2.过程与方法目标通过设疑、点拨、讨论等方式感悟诗意，体会诗人情感。

3.情感态度价值观目标体会诗人蕴含于诗句中的豪情壮志并激发爱国之情。

四、说教学重难点教学重点：领略泰山雄伟神奇的景色，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

教学难点：理解诗中哲理和意境。

五、说教法学法德国教育学家第斯多慧曾说“差的教师只会奉送真理，好的教师则教给学生如何发现真理。

”在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：朗读指导法、阅读思考法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

六、说教学过程(一)激趣导入：这节课，我将采用谈话法进行导入。

一上课，我会这样提问：同学们，即将到来的十一假期，大家有什么安排呢?让同学自由回答，把话题引向“旅行”。

说起旅行，我们国家的名胜古迹可是数不胜数。

单说山，就有很多，但在群山之中，当属“五岳”最有名，正如“五岳归来不看山”。

《望岳》教案（最新3篇）《望岳》教案篇一教学目标：1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系教学过程：一、导入新课大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢？(简单点评后转入杜甫的《望岳》)二、教学新课(一)作者及背景简介(二)朗读诗歌1、老师范读《望岳》。

学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

(三)了解诗的内容1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。

出示问题，小组研讨：1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。

全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。

试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同？杜甫《望岳》赏析杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【韵译】泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的'山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！【赏析】杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。

这一首是望东岳泰山。

开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。