氓教案

《氓》教学设计情境创设：不知大家是否读过这样一首乐府民歌：《上邪》“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这是怎样感天动地的痴情的绝唱啊！可是在现实生活中，有时痴情之人未必能真正得以深情的回报。

今天，我们就共同走进《诗经》中的《氓》，看看诗歌中痴情的女主人公都遭遇了什么?课堂目标：1、有感情的诵读全诗（不仅要读准字音，读对节奏，还要读出诗中的情感）2、品味赏析语言，感知女主人公的艺术形象教学过程：一、初读----正其音检查复习：上节课我们学习了这首诗中的字词，疏通了诗的大义。

现在我们请位同学为我们再读《氓》，听听他对课文的理解与把握程度。

（不但读音、节奏正确，而且字正腔圆，抑扬顿挫，感情充沛）二、研读——明其意这首诗歌给我们讲述了一个女子的婚恋悲剧，以一位弃妇的口吻讲述了她与丈夫从相恋，嫁娶到被弃的过程。

这是从行文内容的角度的来概括的本诗中女主人公对男子的称呼几次发生变化，那从称呼的变化中能不能感受到女子的遭遇和情感变化呢？1、氓——那个人——人生还只在初见（初相逢）——纯真、心动诗一开篇称男子为氓，氓，民，那个人。

少女眼中的这位男子忠厚老实，相遇后的怦然心动，芳心暗许。

相逢真是一首歌，歌中的少女多纯真啊2、子——古代对男子的敬称——处于浓情蜜意的热恋中，相敬如宾（爱恋，相思）《诗经》中更为我们熟知的一句“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”无论生离死别，都要和你在一起，你我当初早已约好。

“将子无怒，秋以为期”热恋中女子的无原则的迁就，写尽了恋爱与中的爱恋3，尔——你——比子少了敬意，多了随意，更显亲密——今日我要成为你最美的嫁娘了（幸福，甜蜜）“以我车来，以我贿迁”你用车来接我，我带上财物嫁给你4，士——青壮年男子——那个男人——感情疏远，视如路人了——婚变（悔，恨，怨）于嗟女兮!无与士耽。

士之耽兮，犹可说也。

女也不爽，士贰其行。

这是女子在告诫当时的女性不要沉迷爱情。

这是反思，也是悔恨，可见婚姻已经发生变故，感情疏远，视如路人了5，尔——你——和你这样的人白头到老，这太令我心生怨恨了。

淇水还有岸，隰地还有边，和你这样的人白头到老，这种痛苦的日子何时是个头啊！（决绝）“及尔偕老，老使我怨”三、品读——识其人在这场重大的人生变故中，你能看出女主人公是个怎样的人？有怎样的性格特征？我们就以这场婚姻为界，看看婚前和婚后女子的形象变化。

我们来看婚前，处于恋爱中的女子是怎样的人？小组讨论（用文中的诗句来佐证我们的观点)（3分钟）（1）恋爱：纯真、热情、渴望爱情1、痴情——送子涉淇，至于顿丘——一送送出家门，二送送到村口，还要送过淇水来；送过淇水不罢休，还要送你到顿丘。

这是又一场的“十八相送”啊！不过这次不是梁山伯送祝英台，而是女子送男子2、纯真，热情——不见复关，泣涕连连；既见复关，载笑载言3、温柔体贴，迁就男子——将子无怒，秋以为期（补充提示：迁就男子，子无良媒，男子易怒，都为后来的婚姻悲剧埋下伏笔）4、对待婚姻很慎重，不轻率，渴望能获得幸福美满的爱情——非我愆期，子无良媒。

尔卜尔蓍，体无咎言总结: 恋爱中的女子啊，有着相思与期盼，有着幸福和甜蜜。

所以朗读的时候要读出这种感受来。

范读第一二章，学生齐读（2）接着，我们再来品读女子的婚后生活，小组再讨论，(3分钟)婚后的女子形象又是如何？婚变：勤劳，专情，任劳任怨，1、勤劳——三岁为妇，靡事劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣2、肯吃苦（师引导，女子吃了哪些苦，不仅有生活中的，还有精神上的）家境贫寒，男子变心，兄弟不理解，男子施暴3、专情----女也不爽，士贰其行4、善于反思——于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也——感情是女子生活的全部，却只是男子生活的调剂品，这是女子对自己生活的反思和慨叹。

所以“寄言世间小儿女，莫将心事轻许人”“寄言在座小儿女，莫将心事付他人“引导：作者在奉劝女子不要沉迷于感情之中前，还写了什么内容？（第三章）桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮!无食桑葚。

用桑树和鸠鸟引出女子和氓的情感变化。

这种表现手法叫“兴”，先言他物以引起所咏之词。

托物起兴，是从一件事联想到另一件事。

野有蔓草，零露湍兮。

有美一人，清扬婉兮。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

这种联想并非毫无联系，而是事物之间有着相似之处。

以桑叶的新鲜润泽，比喻女子容颜正好，美丽多姿。

桑树的繁茂比喻当时男女主人公的情意浓厚。

以鸠贪食桑葚比喻女子沉醉于感情。

这种表现手法我们很熟悉，比喻。

大家再找找，在诗的其他章节中还有没有运用到比兴手法？（第四章）“桑之落矣，其黄而陨”桑叶的枯黄陨落比喻女子红颜已逝，青春不在。

所以说啊“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”总结：面对婚变，我们应用什么样的语气读第三四五章？读出女子的悔恨，沉痛，读出她的委屈与反思。

（3）遗弃：清醒、决绝、刚烈思考：面对这样一个三心二意，品行无德之人，女子是不是该忍气吞声，委曲求全呢？她是怎么做的？“反是不思，亦已焉哉!”遗弃：清醒的认识，断然的决绝，刚烈的性格最后一节，读出她的决绝，刚烈。

学生先读，师范读。

师总结：至此，诗人为我们成功地塑造了一个由纯朴热情的少女，到忍辱负重的妻子，再到坚决决绝的弃妇的艺术典型。

社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。

到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为下贱，成为可以随便买卖的商品。

《氓》中的女主人公就生活在这样的社会坏境下。

她受到氓的遗弃绝不是偶然的，也不是个别的，它是一种社会制度的产物。

《氓》之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗，其关键就在于两个鲜明的形象的刻画，通过一个女子的婚姻悲剧，深刻的批判了当时的不合理婚姻制度和社会现实。

让我们一起再读《氓》，读出她的幸福与甜蜜，读出她的委屈与怨恨，读出她的决绝与刚烈。

四、质疑探究：文中3次出现了“淇水”，你认为淇水有怎样的作用？（小组讨论）1、“送子涉淇，至于顿丘”——初涉爱河，爱情的见证2、“淇水汤汤，渐车帷裳”——女子被休回家，泪水如淇水浩荡。

象征悲伤的泪水3、“淇则有岸，隰则有泮”——对比，比喻痛苦的生活漫无边际。

淇水还有岸，隰地还有边，和你这样的人白头到老，这种痛苦的日子何时是个头啊！总结：三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。

淇水是女子这段不幸婚姻的见证。

淇水，就是这场爱情悲剧的见证者五、拓展提升：读这篇文章，我一直有个困惑。

印象中，在很多爱情故事里，都要给男主人公取一个名字，如《梁山伯与祝英台》中的梁山伯，《西厢记》中的张珙，《孔雀东南飞》中的焦仲卿，《孟姜女哭长城》中的万喜良等，这首诗为什么不给男主人公取个名字呢？明确：真情永恒只是个例，故能被人牢牢铭记，而负心忘义之人却比比皆是。

所以，这个女子所遇到的命运不是一个人两个人，而是一群人，一批人，甚至是几代人。

这个女主人公的可敬之处，就在于她不愿屈服，而是敢于抗争，勇于把握个人命运，勇敢追求独立幸福的生活。

她和我们曾经学过的《祝福》中的祥林嫂无论是从行为上还是从思想上、精神上，都是截然不同的两类人六、布置作业：你认为女主人公在断然分手后，会获得人生的幸福吗？写一段300字左右的文字女主人公是一位勤劳善良却不失坚强的劳动妇女形象。

她纯洁，见到“氓”一下子就倾心相许了；她多情，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时“载笑载言”；她勇敢，为了爱情，冲破了礼法的束缚，和氓私定终身；她无私，结婚时将自己的财物用车子搬到氓家；她安贫，婚后多年和氓过着贫苦的日子：她坚强冷静，在看清“氓”虚伪丑恶的嘴脸后，坚决地和氓决裂。

可谓柔情似水，刚烈如火。

当爱情受到玷污，当感情面目全非，这个女子态度决绝，绝不苟且。

这样清晰，高贵，冷冽决绝的女子，面对负情，绝不会软绵绵临花哭泣，凄惨惨对月伤心。

而是不妥协，不分享，不忍辱，不纠缠。

他肯定能获得幸福。

不会。

女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。

在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。

如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。

再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。

补充：历史上典型的负心男子有哪些？第一，战国时人吴起。

吴起为卫国人，妻子为齐国人。

鲁国国君看中吴起的军事才能，想拜他为将，但又担心其妻为敌国之女，恐吴起立场不坚定，因此一直犹豫不决。

为表心迹，获得自己想要的位置，吴起竟然伤心病狂地杀掉自己的结发妻子。

这就是历史上著名的吴起杀妻求将的故事。

吴起身为一代名将，深通韬略，战功显赫。

名气够大，行径又极其恶劣，故排第一。

第二，三国时人刘安。

刘安本一猎户，某日，他心目中的大英雄刘备兵败，逃跑途中偶然投宿他家。

因刘安家贫如洗，又正是兵慌马乱的时候，拿不出什么招待刘备。

他就把自己老婆杀了，煮给客人吃。

事出《三国演义》。

这小子最不是东西，为了追星，竟干出这等伤天害理之事，本该列入第一，但考虑到他本人身贱名微，所以屈居第二。

第三，战国时人平原君赵胜。

赵胜为赵国公子，为增加自己的势力，平时养了一大群门客。

某天，他的小老婆在楼上看到一个驼背瘸腿的人从楼下路过，样子很滑稽，就笑了起来。

谁知这个跛子，却认为自己受到侮辱，径直找到赵胜要求斩掉美人以谢罪。

当时遭到拒绝，后来门下食客越来越少，经打听方知，与门客们认为他在这件事的处理上重色轻士有关。

于是平原君下令斩了这个小老婆的头，门客又重新多了起来。

这个故事原来是被当作轻色重义的美谈讲的，影响极坏，为正视听，将其列为第三。