第2周-SR4-大静安学习中心—静安区高三一模试卷第一篇文言文分析及复习策略
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静安区2014学年高三一模试卷第一篇文言文分析及复习策略北京西路中心语文组 2014/1/7一、真题再现:(五)阅读下文,完成第17-21题。
(17分)邓若水①邓若水字平仲,隆州井研人。
博通经史,为文章有气骨。
吴曦叛,州县莫敢抗,若水方为布衣,愤甚,将杀县令,起兵讨之。
夜iIJO鸡盟其仆日:“我明日谒知县,汝密怀刃以从,我顾汝,即杀之。
”仆佯许诺,至期三顾不发。
归责其仆以背盟,仆日:“平人尚不可杀,况知县乎?此何等事,而使我为之。
”若水乃仗剑徒步如武兴,欲手刃曦,中道闻曦死,乃还。
人皆笑其狂,而壮其志。
⑦登嘉定o十三年进士第。
时史弥远柄国久,若水对策极论其奸,请罢之,更命贤相,否则必为宗社忧。
考官置之末甲。
策语播行,都士争诵之。
弥远怒,谕府尹使逆旅主人几o其出入,将置之罪,或为之解,乃已。
……③嘉熙间,召为太学博士,当对,草奏数千言,略日:“宁宗不豫,弥远急欲成其诈,此其,心岂复愿先帝之生哉?先帝不得正其终,陛下不得正其始,臣请发冢斫棺,取其尸斩之,以谢在天之灵。
……”④将对前一日,假笔吏于所亲潘允恭,允恭素知若水好危言,逾笔吏使窃录之。
允恭见之,惧并及祸,走告丞相乔行简,亦大骇。
翼日早朝,奏出若水通判宁国府。
……若水袖其书待庑下,舍人谕使去,若水快快而退。
自知不为时所容,到官数月,以言罢,遂不复仕,隐太湖之洞庭山。
(节选自((宋史·列传二一四·忠义十》)[注]④到:宰杀。
②嘉定:宁宗(在位1194-1224)年号。
宁宗死,宰相史弥远废太子立宁宗养子为皇帝,是为理宗(在位1224-1264),后文“嘉熙”为其年号。
③几:稽查;盘问。
17.写出下列加点词在句中的意思。
(4分)(1)我明日谒知县 (2)时史弥远柄国久(3)召为太学博士 (4)翼日早朝【参考答案】拜见执掌(名作动)征召,特指君召臣子翼通“翌”,明日,次日【考查内容】理解常见文言实词的意义。
【评析】此题属于实词的考查,题型比较常规。
18.把文中的画线句译成现代汉语。
(5分)(1)若水乃仗剑徒步如武兴,欲手刃曦,中道闻曦死,乃还。
(2)允恭素知若水好危言,谕笔吏使窃录之。
【参考答案】乃:于是;刃:杀;乃:才;(各一分)素:向来;危言:直言;(1分)谕:告知;窃:偷偷的(1分)【考查内容】用现代汉语翻译文言句子。
【评析】要把握住重点字词,如本题的得分点如上。
19.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )。
(3分)A.特置之罪,或为之解,乃已自知不为时所容B.汝密怀刃以从归责其仆以背盟C.考官置之末甲其心岂复愿先帝之生哉?D.此何等事,而使我为之人皆笑其狂,而壮其志【参考答案】D【考查内容】理解常见文言虚词的用法和意义。
【评析】A介词,替/介词,被B连词,来/介词,拿C代词,他/助词,主谓之间,取独20.第③段“臣请发冢斫棺,取其尸斩之”的“其”指____________(1分)【参考答案】史弥远【考查内容】理解代词指代的内容。
【评析】本题那都比较小,可以从代词的位置往前看,“宁宗不豫,弥远急欲成其诈”可知“其”指代的内容为“弥远”21.下表分段概括了邓若水事迹,请根据示例补充空缺部分。
(4分)┏━━━━┳━━┳━━┳━━┳━━┳━┳━━┳━━┳━━┳━━┳━━━┓┃第①段┃追┃杀┃吴┃曦┃,┃人┃壮┃其┃志┃。
┃┣━━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━━┫┃第②段┃┃┃┃┃,┃┃┃┃┃┃┣━━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━━┫┃第③段┃奏┃斩┃其┃尸┃,┃以┃谢┃先┃帝┃。
┃┣━━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━━┫┃第④段┃┃┃┃┃,┃┃┃┃┃。
┃┗━━━━┻━━┻━━┻━━┻━━┻━┻━━┻━━┻━━┻━━┻━━━┛【参考答案】2请罢奸相,触怒权贵。
4因言的祸,归隐山水。
【考查内容】概括文章内容。
【评析】概括题一定要把握住对象,作为人物传记,本文的传主为史弥远,所以每段都必须把握住史弥远的言行举止,以四字词语总结出来便可以了。
四、复习策略及重点知识呈现一、理清作品陈述的基本事实,注重细节的分析理解,把握传主的人生经历。
传记一般采用顺叙的写法。
以时间流变为线索,勾勒传主的基本生命历程,概括性地描绘出较为完整的人物形象。
传记涉猎传主的事实虽多,在阅读时要把重要的生平事件、命运转折、思想精神活动的重要细节,全都标示出来,这样可以迅速理清文章脉络,把握传主的主要生活历程。
在梳理主要事件时,要抓时间词语,地点词语以及相应的事件,概括出主要事件,并分析在这些事件中体现出来的传主的精神品质。
请看下文:①欧阳公讳晔,字日华。
自为布衣,非其义,不辄受人之遗。
少而所与亲旧,后或甚贵,终身不造其门。
初为随州推官,治狱之难决者三十六。
大洪山奇峰寺聚僧数百人,转运使疑其积物多而僧为奸利,命公往籍之。
僧以白金千两馈公,公笑曰:“吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶,汝有积谷六七万石,能尽以输官而赈民,则吾不籍汝。
”僧喜曰:“诺。
”饥民赖以全活。
②陈尧咨以豪贵自骄,官属莫敢仰视。
在江陵,用私钱诈为官市黄金,府吏持帖,强僚佐署。
公呵吏曰:“官市金当有文符。
”独不肯署。
尧咨讽转运使出公,不使居府中。
③鄂州崇阳,素号难治,乃徙公治之,至则决滞狱百余事。
桂阳民有争舟而相殴至死者,狱久不决。
公自临其狱,出因坐庭中,去其桎梏而饮食之,食讫,悉劳而还于狱,独留一人于庭。
留者色动惶顾,公曰:“杀人者汝也。
”囚不知所以然。
公曰:“吾视食者皆以右手持匕,而汝独以左手,死者伤在右肋,此汝杀之明也。
”囚即涕泣曰:“我杀也,不敢以累他人。
”公之临事明辨,犹古良吏,决狱之术多如此。
所居,人皆爱思之。
这是2010年上海高考题,最后一题是:本文表现了欧阳晔口口、口口和口口的品质。
请看做了标记的词和句子,这些词句都是文章重点内容,对于概括欧阳晔的性格品质非常关键。
作者选取了欧阳晔人生中的三个重要片段:拒收贿赂,机智地将贿赂用来赈济灾民;拒绝为上级官员不合法的事情签署同意,而被调走;智断滞狱,从细节中发现破案线索。
这些事情展现了他廉洁、正直、睿智的品质。
二、从传主与时代、传主与他人的关系等角度来把握传主的形象。
一个人的成长不可能完全取决于内因,他的个性、思想的形成必定会受到所处的特定时代及其成长环境等外因的影响,了解这些重要事实可以使我们对传主成长的各种因素做出符合实际的分析,以便更立体地了解人物,对其思想、品格及功过做出客观公允的评价。
所谓时势造英雄,中国历史上总有一些特殊的时代,特殊的人物,他们的英雄正气划过长空,与世长存。
请看下文:孙征君传①孙奇逢,少倜傥,好奇节,而内行笃修;负经世之略,常欲赫然著功烈,而不可强以仕。
孙奇逢,字启泰,号钟元,是北直隶容城人。
少年时风流倜傥,喜欢奇特的节操,同时又居家的言行诚恳而美好;自负有着经世之略,常常想要建立显赫的功业,而又不愿勉强出来做官。
②先是,高攀龙、顾宪成讲学东林,海内名士多附焉。
天启初,逆阉魏忠贤得政,秽者争出其门,而目东林诸君子为党。
由是杨涟、左光斗等次第死厂狱,祸及亲党。
而奇逢与鹿正、张果中倾身为之,诸公卒赖以归骨,世所传“范阳三烈士”也。
在这之前,高攀龙、顾宪成在东林讲学,海内有名节的士大夫常常追随他们。
到了天启初年,逆贼魏忠贤把持朝政,贪官污吏争相巴结他成为他的门下走狗,而又把东林诸君子为看做是朋党。
由此杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期先后死在东厂监狱,祸事连坐到亲人朋友。
而孙奇逢偏和定兴的鹿正、张果中尽力地设法救助,死难诸公最终有赖他们才得以寻回遗体,这就是世间所传“范阳三烈士”。
③方是时,孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽,奇逢密上书承宗,承宗以军事疏请入见。
忠贤大惧,绕御床而泣,以严旨遏承宗于中途。
而世以此益高奇逢之义。
其后畿内盗贼数骇,乃携家入易州五公山,门生亲故从而相保者数百家。
奇逢为教条部署守御,而弦歌不辍。
孙奇逢悄悄给孙承宗上书,承宗用军事名义上疏请求进京见驾。
魏忠贤很害怕,绕着皇帝御床哭泣,最后用严厉旨意把承宗截留在半路不得回京。
而世人由于这个事情更加看重孙奇逢的大义。
后来京城管辖的地区内盗贼多次骚动,容城危困,于是孙奇逢带着全家进入易州五公山隐居,他的门生亲故跟着以保护他的多达几百家,孙奇逢制定规程部署防守,同时又不停地读书教化。
④入国朝(1),以国子祭酒征,有司敦趣,卒固辞。
而奇逢与人无町畦(2),虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖,必以诚意接之,用此名在天下,而人无忌嫉者。
居夏峰二十有五年,卒,年九十有二。
到了清朝时代,官府用国子祭酒的官职来征召他,有关部门敦促他,最后他还是坚决推辞。
他对人从来不摆架子,即使是兵卒工人商人农夫牧童,也一定会诚心对待,由于这样天下闻名,却没有谁嫉妒他。
(作者方苞,有删节)【注释】(1)国朝:指清朝。
(2)无町畦:无隔阂,这里指不摆架子。
这是2012年浦东新区二模试题,请依据文章内容填写下表。
请注意,这种题型也是比较新颖独特的。
事例性格特点而奇逢与鹿正、张果中倾身为之(1)(2) 不慕名利、保持民族气节虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖,必以诚意接之(3)三、理解作者的评论、思想,分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系。
作者在一篇传记结尾处发表自己对人物的评论,表达自己的观点看法是非常常见的,这也是从司马迁的《史记》一书延续下来的传统。
司马迁通过“太史公曰”表达自己对笔下人物的爱憎,客观公允而又卓有创见。
后世作者纷纷效仿,我们需要通过这最后一段的评、赞文字来了解作者的观点、价值取向等,并探究为什么作者会有这样的观点,文章记叙的事实能不能完全印证作者的观点。
请看下文:阿寄传(1)钱塘田豫阳汝成有《阿寄传》。
阿寄者,淳安徐氏仆也。
徐氏昆弟别产而居:伯得一马,仲得一牛,季寡妇得寄。
寄年五十余矣,寡妇泣曰:“马则乘,牛则耕,踉跄老仆,乃费吾藜羹!”阿寄叹曰:“噫!主渭我力不牛马若耶!”乃画策营生,示可用状,寡妇悉簪珥之属,得金一十二两畀寄,寄则入山贩漆,期年而三其息,谓寡妇曰:“主无忧,富可立至矣。
”(2)又二十年而致产数万金,为寡妇嫁三女,婚两郎,赍聘皆千金。
又延师教两郎,皆输粟入大学,而寡妇阜然财雄一邑矣。
顷之,阿寄病且革,谓寡妇曰:“老奴马牛之报尽矣。
”出枕中二楮,则家计巨细悉均分之,曰:“以此遗两郎君!”言讫而终。
徐氏诸孙或疑寄私蓄者,窃启其箧,无寸丝粒粟之储焉。
一妪一儿,仅敝缊掩体而已。
(3)余盖闻之俞鸣和。
又曰:“阿寄老矣,见徐氏之族,虽幼必拜,骑而遇诸途,必控勒将数百武以为常。
见主母不睇视,女虽幼,必传言,不离立也。
”若然,则缙绅读书明礼义者,何以加诸?以此心也,奉君亲,虽谓之大忠纯孝可也。
这是2012年虹口区二模试题,最后一段有明显的议论性语句。