黑河市高一下学期期末语文调研考试试卷

第 1 页 共 14 页 黑河市高一下学期期末语文调研考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、 选择题 (共1题；共6分) 1. （6分） (2020·江西模拟) 阅读下面的文字，完成下题。 太湖湾山水渐美，各种旅游开发投资 ▲ ， 太湖湾也有人主张大干快上，但度假区领导班子不为所动，坚持高标准规划、高水平建设，邀请世界旅游组织进行总体规划编制，凡是与规划相冲突的项目，坚决 ▲ 。如今太湖湾旅游度假区空气中单位负氧离子含量5800以上，各种乌类计有70余种。如果说优美生态造就了一个地方的潜力和底蕴，那么（▲）。优美环境是旅游度假业的基础，特色文化则是旅游度假业的竞争力所在。在擦亮生态底色基础上，太湖湾按照度假区总体规划， ▲ 培育起一批具有自身特色的文化项目，力避同质化、厚植个性化， ▲ 自己的文化特质。通过文化吸引力的再造和提炼，让好生态成为令人向往的“诗和远方”，促成了生态资源的价值再挖掘，更能满足人民群众需求美好生活。

（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 纷至沓来 拒之门外 着力 涵养 B . 川流不息 拒之门外 合力 涵盖 C . 川流不息 拒人千里 合力 涵养 D . 纷至沓来 拒人千里 着力 涵盖 （2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 一个地方的气质和灵魂就是由优质文化造就的 B . 一个地方的优质文化造就的就是气质和灵魂 C . 气质和灵魂造就的就是一个地方的优质文化 D . 优质文化造就的就是一个地方的气质和灵魂 （3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 通过文化吸引力的提炼和再造，让好生态成为令人向往的“诗和远方”，促成了生态资源的价值再挖掘，更能满足人民群众对美好生活的需求。 第 2 页 共 14 页

B . 文化吸引力的提炼和再造，让好生态成为令人向往的“诗和远方”，促成了生态资源的价值再挖掘，更能满足人民群众美好生活。

C . 文化吸引力的提炼和再造，让好生态成为令人向往的“诗和远方”，促成了生态资源的价值再挖掘，更能满足人民群众对美好生活的需求。

D . 通过文化吸引力的提炼和再造，让好生态成为令人向往的“诗和远方”，促成了生态资源的价值再挖掘，更能满足人民群众美好生活。

二、 现代文阅读 (共3题；共27分) 2. （6分） (2019高二下·沈阳期中) 阅读下面的文字，完成小题。 传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。

南宋陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。若只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。

王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。

在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书 第 3 页 共 14 页

人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。

这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。

（选自2018年11月26日《光明日报》） （1） 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（ ） A . 程端礼、徐与乔、周承年的读书方法是在朱熹的《朱子读书法》的基础上不断发展演化而来的。 B . 孔子的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”、朱子的“涵泳”都是前人留下来的读书方法。 C . 王国维认为，读书是“入乎其内”和“出乎其外”的过程,要求读书人主动学习、创造性学习。 D . 文章所述的各种读书法都有着鲜明的儒学烙印，并与孟子提倡的士人的社会存在方式一一对应。 （2） 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ） A . 首段列举朱熹等人著述,分析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书方法的结论。 B . 南宋人陈善在谈论读书方法时将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机联系在一起,具有思辨色彩。 C . 文章的每一段都采用了引用的论证手法,起到了强化作者的观点、增强论证说服力和权威性的作用。 D . 文章在围绕“读书的方法和意义”进行论证时,按照历史发展的顺序进行了阐释和探讨,有理有据。 （3） 根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ ） A . 获取新知识、取得功名、矫正自我言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。 B . 读书之法是存在古今之变的,但是用所读之书对所处的当下之世有考辨、有诠释仍值得倡导。 C . 文章阐释了读书使人“学以成人”经世致用的必要性，并由此批判了“两脚书橱”的读书人。 D . 文章所论传统读书法,在现代社会看来有积极的参考、指导价值,但仍应以扬弃的态度来对待。 第 4 页 共 14 页

3. （9分） (2019高二上·咸阳月考) 阅读下面的文字，完成小题。 回眸中国现当代美术创作历程，那些主题性美术创作的精品力作，对当下和今后的 主题性美术创作有诸多启发意义，主要表现为： 一是“以人民为中心”的创作意旨。用艺术的方式反映人民的心声，关注人民的命运，表现人民的疾苦，成为20世纪以来中国现代美术，特别是主题性美术创作最重要的精神特质。今天，当代美术创作的语境发生了很大变化，满足人民群众目益增长的审美需求已成为时代对艺术家提出的重要课题。20世纪以来那些经典的主题性美术创作，无不深切关注着人民的生存境遇，讴歌着人民的奋斗精神，激励着人们追求美好生活。“以人民为中心”彰显了中国特色社会主义文艺本质内涵，也必然是主题性美术创作的出发点和归宿点。

二是表现出浓郁的家国情怀。用艺术的方式抒发家国情怀，高扬民族集体的奋斗精神、自强意识，成为20世纪以来中国现代美术最重要的精神底色。今天，中国的当代美术不仅要承扬在漫长历史发展中积淀下来的古代优秀传统，也应承扬百年来在争取民族解放与发展中形成的为民族呐喊、为时代而歌、为祖国抒怀的新传统。全球范围内的现当代艺术，都在以拓展延异的方式拉开与传统艺术的距离，少有像中国的现代艺术那样与现实、与时代、与国家命运结合得如此紧密，并形成独特的历史价值与文化品格。中国当代艺术家家国情怀最重要的体现，就是用心去体验时代变革中的新气象，用真情融入现实生活。只有这样，才能使自我的艺术理想与价值得以充分实现

三是历史真实与艺术真情相融合。真实性是重大主题美术创作的前提，而艺术性是重大主题美术创作最重要的价值。重大题材，特别是重大历史题材美术创作关涉史实，更关涉艺术家对历史与现实的认知、体验与感悟，关涉创作主体的文化想象与情感投入。无论是查希文的《开国大典》，还是唐勇力的《新中国诞生——开国大典》，不同时代对同一题材的表现，无不暗含创作者对历史人物、事件与文明成果独特的、具有时代性的认知与感悟。创作者在历史回眸中融入自己的文化想象与情感因素，最终形成独特的艺术表达方式。因而这些作品不仅引发人们对历史文脉的回顾，也让人们感受到艺术家胸中深含的历史情怀与艺术创造的激情。没有情怀的回眸，缺乏情感的解读与艺术化的表现，那不是重大题材美术创作的根本旨意。

新时代，我们期待也相信会有更多的艺术家关注现实、重视时代精神表达，他们将把对历史的尊重、对现实的融入与对生活的审美感悟并重，这将会使主题性美术创作得到进一步发展，从而更好地彰显为时代抒怀、为祖国添彩、为人民讴歌、为历史塑像的价值。

（选自《民族自强精神的视觉表征》，有删改） （1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 中国特色社会主义表现在文艺创作上的本质内涵是“以人民为中心”，主题性美术创作也不例外。