第二章认识世界和改造世界

第二章认识世界和改造世界练习题第二章认识世界和改造世界练习题第二章认识世界和改造世界练习题一，单项挑选1．马克思主义认识论是（）a．能动的反映论b．经验论c．先验论d．不可知论2．马克思主义认识论首要的和基本的观点就是（）a．唯物论的观点b．课堂教学的观点c．辨证法的观点d．所述论观点3．实践的中介是（）ａ．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法ｂ．对一切事物存有和发展存有联系的各种要素的总和。

ｃ．形成事物一切要素的总和ｄ．奉命于主观，合于客观的活动４．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明（）a．课堂教学就是重新认识的来源b．技术促进了科学的发展c．课堂教学就是重新认识发展的动力d．科学进步就是课堂教学的目的15．重新认识运动就是一个无穷反反复复、无穷发展过程的观点属（）a．唯心主义重新认识的论的观点b．旧有唯物主义认识论的观点c．马克思主义认识论的观点d．机械唯物主义认识论的观点6．唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于（）a．是否承认认识是主体对客体的反映b．是否承认人有认识能力c．与否宣称世界就是可以被重新认识的d．与否宣称重新认识世界就是为了改建世界 7．恩格斯说“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明（）a．人具备改建世界的能力b．人的重新认识具备主观能动性c．人的认识能力是不受限制的d．实践是认识发展的动力8．课堂教学就是重新认识的基础说明（）a．每个人必须事事经过实践才能有认识b．只要坚持实践就一定能获得正确认识c．轻易科学知识源自于课堂教学，间接科学知识不源自于课堂教学d．一切科学知识归根到底源自于课堂教学29．“学而不思则罔”就是指（）a．感性认识须要下降至理性认识b．理性认识须要下降至感性认识c．感性认识是对事物的正确反映d．理性认识是对事物的正确反映10．一个完备的重新认识过程须要经过两次脱胎换骨。

以下选项中属第二次脱胎换骨的就是（）a．调查研究，了解情况b．深入思考，形成理论c．精心安排，制订计划d．继续执行计划，付诸实践11．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为（）a．革命运动就是由革命理论衍生的b．革命理论就是革命运动的基础c．革命理论对革命实践具有最终决定作用d．革命理论对革命实践具有重要指导作用12．一个完备的重新认识过程就是（）3a．感觉――无意识――表象b．概念――推论――推理小说c．实践――认识――实践d．感性认识―理性认识―感性认识13．马克思主义指出，人类重新认识发展的动力是（）a．人类的精神活动b．人类的社会生活c．人类的恰当思想路线d．人类的社会课堂教学14．辨别一种认识是不是真理的关键是看它（）a．是不是被大多数人所接受b．是不是反映客观事物的本质和规律c．是不是具备绝对性d．是不是能满足用户人的须要15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）a．主观唯心主义b．客观唯心主义c．辨证唯物主义d．机械唯物主义16．真理的绝对性就是指（）a．真理不能继续发展b．真理的无条件性c．真理的运用不受条件限制d．真理不需要检验417．真理的相对性应理解为（）a．真理的内容没有确定性b．真理和谬误之间没有原则的界限c．真理就是主观对客观事物对数恰当的充分反映d．没确认的检验真理的标准18．真理和谬误的根本区别就在于（）ａ．是否被大多数人所接受或同意ｂ．主观与客观是否相符合、相一致c．与否能满足用户人们的须要d．与否能鞭策人和影响人19．1663年，伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终生监禁。

《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则二、单项选择题（1）唯物论认识论的基本原则和核心是（A ）A反映论 B实践论 C先验论 D可知论（2）人类认识发展的根本动力是（B ）A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心（3）物质生产实践主要处理（A ）A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（A ）A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（B ）A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律（6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（D）观点A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义（7）认识的本质在于（ B ）A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在（8）人类认识运动的基本过程是（C）A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别 D一般——个别——一般（9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（B ）A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D实践比理论重要（10）真理是对客观事物和规律的（D ）A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识（11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。

这句话强调了（B ）A人们对每一事物都要细心观察 B人们在认识事物时要有理性指导C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性（12）人的认识是不是真理，要看（D）A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可C能否付诸实践 D能否在实践中取得预期效果（13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（ B ）A书本知识是不重要的 B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权（14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（B ）A熟知即真知 B熟知不等于真知 C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（ B）A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（16）认识的起点是感觉，这是（ D ）A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点 D唯物论和唯心论都可以承认的观点（17）对不可知论最令人信服的驳斥是（C ）A科学知识 B丰富的经验 C社会实践 D人类的认识能力（18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（ D）A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次 D理性认识是否运用于实践并取得预期效果（19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ）A反映论 B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论（20）假象是（C ）A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象 D不表现本质的现象（21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（D）A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准 D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（22）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象 D社会实践是认识的基础（23）人类活动的“两个尺度”是（C）A认识与实践 B真理与谬误 C真理与价值 D抽象与具体（24）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（C）A医生给病人做手术 B法官审理案件 C农民播种小麦 D科学家进行化学实验（25）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是（D）A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的C环境与资源的状况决定的 D生产实践的需要决定的（26）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（C）A要重视实践对理论的决定作用 B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则 D要在实践中丰富和发展理论（27）从本质上看，认识是（ D）A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映 D主体对客体的能动反映（28）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立（29）“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（C ）A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论（30）我们看到苹果的形状和颜色，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，在意识中就形成对苹果的整体感性形象。

《马克思主义基本原理概论》练习题参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质二、单项选择题1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对C经验论与唯理论的对立D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立2．辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）A世界是可以被认识的B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础3．“在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。

”这一观点属于（ C ）院A．形而上学观点B．唯心主义观点C．可知论观点D．不可知论的观点4．唯物论认识论的基本原则和核心是（A ）A反映论B实践论C先验论D可知论5．唯心论与不可知论的关系是（B）A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论6．唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ）A反映论B可知论C能动的革命的反映论D先验论7．认识的本质在于（ B ）A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在8．从本质上看，认识是（D）A主体心灵的主观创造B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映9．人类认识发展的根本动力是（B ）A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心10．恩格斯指出：社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。

这说明（ D ）院A．实践是认识的目的和归宿B．实践是检验认识的惟一标准C．所有科学的成果都直接来源于实践的需要D．实践是认识发展的动力11．对不可知论最令人信服的驳斥是（C ）A科学知识B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力12．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1 辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是( )A.反映论的观点B.可知论的观点C.辩证法的观点D.实践的观点2 两条根本对立的认识路线是（）A．可知论和不可知论B．经验论和唯理论C．能动革命的反映论和直观被动的反映论D．唯物主义反映论和唯心主义先验论3 人类认识发展的根本动力在于（）A．人类需要和欲望的不断增长B．人类社会实践的不断发展C．人类认识器官的逐渐发达D类道德水平的不断提高4 “实践是认识的来源”，这种观点是说（）A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.一切认识都要直接参加实践活动才能获得C书本知识是次要的D直接经验是源，间接经验是流5 实践是检验真理的唯一标准，因为它是（）A.把主观和客观联系起来的桥梁B.感性的物质活动C.有意识的能动性活动D.社会历史性活动6 “你要有知识，你就得参加变革现实的实践。

你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。

你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。

”这段话强调的是（）A.实践是认识的目的 B.实践是检验认识的标准C.实践是认识的来源D.实践是认识发展的动力7 在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。

这说明（）A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质8 驳斥不可知论最有力的论据是（）A．物质是可以通过感觉感知的B．人可以透过现象揭示本质C．感性认识可以上升为理性认D实践9 马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的根本区别在于（）A.是否坚持反映论的观点B.是否坚持实践第一的观点C.是否坚持可知论的观点D.是否坚持唯理论的观点10 马克思主义哲学认为，认识的本质是（）A.主体对客体的能动反映B.主体对客体的直观反映C.主体对客体的思维建构D.主体对客体的价值判断11 "社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进"。

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是 ( )A．主体与客体通过中介相互作用的过程 B．道德行为和政治活动c．科学实验 D．生活、行为、现实、实事等感性活动2．实践的主体是 ( )A．绝对精神 B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C．人 D．人的意识3．实践的客体是 ( )A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界C．人的意识的创造物 D．进入主体的认识和实践范围的客观事物4．实践的中介是 ( )A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C．构成事物一切要素的总和 D．受命于主观，见之于客观的活动5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指 ( )A．主体对客体的物质欲望和要求 B．主体对客体的能动反映c．主体对客体的改造和变革的结果 D．客体对于主体的有用性和效益性6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明( )A．实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展c．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。

”这说明 ( )A．自然界是认识发展的动力 B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。

”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是 ( )A．认识总是滞后于实践 B．实践和认识互为先导C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D．实践与认识是合一的9．“ 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是 ( )A．实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处10．感性认识和理性认识的区别是 ( )A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是 ( )A．感觉 B．知觉 c．表象 D．分析12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是 ( )A．唯理论是正确的，经验论是错误的 B．经验论是正确的，唯理论是错误地C．唯理论和经验论各有片面的真理性 D．唯理论和经验论都是完全错误的13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是 ( )A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点c．诡辩论的观点 D．相对主义的观点14．真理与谬误之间的相互关系是 ( )A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性c．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是 ( )A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 c．辩证唯物主义 D．机械唯物主义16．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是 ( )A．主观唯心主义真理论 B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论 D．形而上学真理论17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是 ( )A．强调真理的客观性 B．否认真理的客观性c．强调真理具有客观标准 D．否认真理具有客观标准18．“对客观事物的反映即是真理”，这是 ( )A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观 D．混淆了真理的客观性与规律客观性19．“听其言必责其用，观其行必求其功。

马原第二章题(总8页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--第二章认识世界和改造世界一、单项选择题：（10题）1、认识的起点是感觉，这是：CA.只有唯物主义才承认的观点B.唯物主义和唯心主义都可以承认的观点C.唯心主义承认的观点D.只是辨证唯物主义才承认的观点2、实践是认识的基础表明：DA.每个人必须事事实践才能有认识B.只要参加实践就一定能获得正确认识C.直接知识来自实践，间接知识不来自实践D.一切认识归根到底来自实践3、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是：AA.主观唯心主义B.客观唯心主义C.机械唯物主义D.辩证唯物主义4、在认识论中坚持反映的原则：BA.是朴素唯物主义的观点B.是所有唯物主义的观点C.只是机械唯物主义的观点D.仅是辩证唯物主义的观点5、一种认识是不是真理，要看它：CA.是否被大多数人拥护B.是否被社会普遍承认C.是否与客观事物及其规律相一致D.是否能满足人的需要6、马克思主义认识论的首要的基本的观点是：DA.反映的观点B.客观存在性的观点C.主体能动性的观点D.实践的观点7、辩证唯物主义认为认识的本质是：BA.主体对客体的直观反映B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的客观摹写D.主体对客体的主观创造8、人的价值的两个方面是：BA.物质价值和精神价值B.社会价值和个人价值C.潜在价值和现实价值D.经济价值和政治价值9、在自由与必然的关系问题上，马克思主义认为自由是指：AA.对必然的认识和对客观世界的改造B.人们根据自己的愿望自由地创造C.自由意志为所欲为D.完全摆脱了必然10、主观和客观、认识和实践的统一是：BA.抽象的不变的统一B.具体的历史的统一C.绝对的永恒的统一D.相对的暂时的统一二、多项选择题（多项5题）1、实践有两层基本的含义，它们是指：A DA.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式B.实践具有观念的形式C.实践具有理论的特性D.实践是人特有的对象性活动E.实践是一切生命物质的存在形式2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”，这一说法：A D EA.是指意识是对客观存在的反映B.是唯心主义的C.是庸俗唯物主义的D.是辩证唯物主义的E.是对意识来源的一种正确解释3、认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，是因为：A B C D EA.事物矛盾的暴露有个过程B.事物本身的复杂性C.认识本身的复杂性D.人们认识能力的有限性E.人们的实践及其认识条件的历史性4、实践是检验真理的唯一标准，这是因为它：A B C EA.是主观见之于客观的活动B.具有普遍性C.具有直接现实性D.能检验某一认识是否有用E.是联系主观和客观的桥梁5、以下论断正确反映非理性因素在认识中作用的有：B D EA.只有诗人才需要想象B.幻想是极可贵的品质C.意志决定一切D.顿然醒悟，一下子抓住了问题的症结E.在科学的道路上，只有不畏劳苦坚持攀登的人，才有希望达到光辉的顶点三、辨析题：（10题）1、只有直接经验才是重要的，间接经验没什么用处。