满族八旗标识说明

转载八旗的基本构架和各个结构主要内容:八旗的基本模型，和模型中，各个机构的定义及联系。

八旗的最基本定义，也就是八种旗色，代表八个独立而又具有联系的组织，这个组织，就叫做"旗"。

八旗的旗色，是黄、白、红、蓝四色，各有正、镶两种。

正旗，即是一个旗面上，主要颜色是一种颜色的旗。

正旗的特点是四四方方，如图，即是正黄旗。

与之相对应，镶旗则是在旗面的主要颜色上，外沿有一条镶边的旗。

镶黄、镶白、镶蓝旗的边缘，均是红色镶边，而镶红旗，则是白色镶边。

镶旗的特点，是旗的一边成三角形，整体构成五边形。

如图，即镶黄旗。

这里我们说一下"正"和"整"，"镶"和"厢"的问题。

网络上有一些文章，说"整"才是正确的，这里我们要讨论一下。

我们姑且称呼为"整比正正统论"。

这种论调，在网络上是比较流行的。

很多人都认为，只有说"整"的才是真正的旗人。

但是呢，正旗的满语，称为"Gulugvsa"，满语"Gulu"，是"纯、素"的意思，也就是说，正旗的直译，即"纯色旗"。

那么，"正"跟"整"相比，似乎有着"正色"含义的"正"更加符合满语原意。

同理，镶旗的满文为"Kubuhegvsa"，"Kubuhe"，意为"镶边的"，那么"镶"显然要比"厢"形象的多。

实际上，"正"和"整"，"镶"和"厢"，在清代的各种文献、公文上，基本上是通用的，所以这个"名分之争"和所谓"整比正靠谱"，不但无甚依据，而且意义并不大。

清朝八旗排名一、简介清朝八旗始于17世纪初期，是清朝建立后的军事组织和社会组织。

八旗分为正旗和辅旗，是清朝统治阶级的重要组成部分。

八旗制度的建立与清朝在中国的统治密切相关，它在清朝建国过程中起到了关键的作用。

二、八旗介绍1.正黄旗：正黄旗是八旗中地位最高的旗。

旗内的人口较其他旗多，旗下拥有大批的军队和贵族家庭。

2.正白旗：正白旗是八旗中的重要旗。

旗内有较多的军队和官员，也有许多贵族家庭。

3.正红旗：正红旗是八旗中的一支旗，位于八旗中间，地位较为中等。

4.正蓝旗：正蓝旗是八旗中的一支旗，与正红旗地位相当。

5.翼黄旗：翼黄旗是八旗中的一支旗，位于八旗四旗之间，地位稍低。

6.翼白旗：翼白旗是八旗中的一支旗，与翼黄旗地位相当。

7.翼红旗：翼红旗是八旗中的一支旗，位于八旗四旗之间，地位稍低。

8.翼蓝旗：翼蓝旗是八旗中的一支旗，与翼红旗地位相当。

三、八旗的排名清朝八旗的排名与旗内的地位和权力有关。

一般来说，正旗比辅旗地位更高，而正旗中又有不同的级别。

1. 正旗的排名1.正黄旗：正黄旗是八旗中地位最高的旗。

旗内统治者拥有最高的地位和权力，是清朝统治的核心。

2.正白旗：正白旗位居第二。

旗内统治者地位次于正黄旗，但仍然是清朝的重要力量。

3.正红旗：正红旗位居第三。

旗内统治者地位稍低，但仍然拥有相当的权力和财富。

4.正蓝旗：正蓝旗位居第四。

旗内统治者地位与正红旗相当。

2. 辅旗的排名辅旗的地位相对较低，但仍然有一定的权力和特权。

1. 翼黄旗：翼黄旗位居第五。

旗内统治者地位相对较低，但仍然拥有一定的特权。

2. 翼白旗：翼白旗位居第六。

旗内统治者地位与翼黄旗相当。

3. 翼红旗：翼红旗位居第七。

旗内统治者地位稍低，但仍然有一定的地位和特权。

4. 翼蓝旗：翼蓝旗位居第八。

旗内统治者地位与翼红旗相当。

四、结论清朝八旗排名主要以正旗和辅旗的地位为主要依据。

正旗地位最高，正黄旗位居第一，正白旗位居第二，其次是正红旗和正蓝旗。

满洲八旗排名及姓氏
满洲八旗是清朝制定的对八种少数民族的称谓，也被称为“八旗制度”。

满洲
八旗排名和姓氏由清代所制定：第一名是鲜卑旗，属于鲜卑族绰号“吉祥”，代表姓氏：赵、魏、樊、哈、苏、李等；第二名是蒙古旗，属于蒙古族绰号“善良”，代表的姓氏是：韩、常、张；第三名是满旗，属于满族绰号“恭喜”，代表的姓氏是：王、廖、严；第四名是回旗，属于八大回族绰号“英明”，代表的姓氏是：宋、郁、胡；第五名是锡伯旗，属于乌孜别克族绰号“大臣”，代表的姓氏是：贾、薛；第六名是列伯旗，属于撒马尔罕族绰号“山行”，代表的姓氏是：熊、袁；第七名是锡布旗，属于契丹族绰号“常山”，代表的姓氏是：马、余；第八名是德昂旗，属于穆斯林族绰号“天宝”，代表的姓氏是：吴、徐、汪、罗、裴。

满洲八旗的排名和姓氏，可以通过多种仪式、歌舞、施展出八旗子弟的漂亮形象，表达他们的虔敬的心态，感受久违的热情，尽情享受这样的灿烂景象，也可以从中体悟出漫历史积淀滋养出来的“满洲八旗”文化底蕴。

越来越多的人选择把“满洲八旗”作为自己文化形象的核心品牌，他们会用自
己的方式表达出“满洲八旗”魅力，在不分族籍方面体现出深厚的文化联系。

在特定的节日活动中，对这种文化形象的实践，让人欣喜若狂，在各种活动中收获越来越多的文化精品，也让八旗的历史精神被新一代民族主义者所唤醒。

什么是“八旗”——对满族误读的一点说法本人每遇告知是“满族”时，总会被问：是否在旗？是否“正旗”？哭笑难言。

只好整理如下资料，以飨朋友：公元1601年（明万历二十九年），努尔哈赤已经统一建州各部，按当时的户籍编制为：300人一“牛录”，是一个户口单位。

五牛录为一“甲喇”，五甲喇即为一“旗”，每旗约7500人。

这种建制早在女真（后改满）时就已形成，是兵民一体、军政合一的社会组织。

万历年间渐为完善。

初建时是“黄、白、红、蓝”四旗，到了公元1615年（明万历四十三年），又增建了“镶黄、镶白、镶红、镶蓝”四旗。

前者称“四整”（注意，不是正），后者称“四镶”，合称为“八旗”。

其成员均称为“旗人”或“旗下人”。

满洲统一中国时，为加强军事管理，由清帝亲统其中整黄、整白和镶黄为“上三旗”，其余五旗由满洲贵族统领，称为“下五旗”。

公元1635年，清天聪九年皇太极时，统一了蒙古各部，将蒙古二十四部编为四十九旗，察哈尔部编为八旗，隶属清帝，设立了“蒙古八旗”；1642年（清崇德七年），有汉军投附，又设立了“汉军八旗”。

康熙年间，又将蒙古达呼尔、索伦、陈巴尔虎、鄂伦春编为“打牲八旗”；雍正十年，清廷挑选索伦、达呼尔、陈巴尔虎、鄂伦春三千精兵驻守呼伦贝尔，称为“索伦八旗”；从康熙初年到乾隆十九年，又将依附的扎哈沁、明阿特、厄鲁特、乌梁海等部，编称为“游牧八旗”。

清廷设中央八旗都统衙门掌管八旗兵，地方督抚无权调征。

满清统一中国后，八旗兵分为守卫京师的“禁卫兵”和驻防各地的“驻防兵”。

禁卫兵分“郎卫”和“兵卫”，郎卫选“上三旗”中才武高强者入值禁中，由领侍卫府统领；兵卫由骁骑营、前锋营、护军营、健锐营、火枪营等组成。

八旗兵在京者全居于内城，分左右两翼。

左翼为镶黄旗在安定门内，整白旗在东直门内，镶白旗在朝阳门内，整蓝旗在崇文门内；右翼为整黄旗在德胜门内，整红旗在西直门内，镶红旗早阜城门内，镶蓝旗在宣武门内。

总兵力为六万人。

后来，由于中原文化的影响，旗人有了八大姓：佟、关、马、索、祈、富、安、郎。

满清八旗排序满清八旗排序--镶黄旗八旗序列，按沈阳故宫大政殿的排序为：____________________左翼：镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗；____________________右翼：正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗。

至于这样排布的原因，盖是因五行而来。

中央土，在色为黄，乃天子之色；西方金，在色为白，位在土左，乃由土生；北方水，在色为黑，位在金左，乃由金生；东方木，在色为青，位在水左，乃由水生；南方火，在色为红，位在木左、土右，乃为木生。

由图所示，在这条轴线的划分下，黄旗被一分为二。

关于黑色，前清的炮兵部队即以黑色为旗帜，但因他们全由汉人组成，大多来自投降或被俘的明朝军队，不能算是“在编”，故不能记入八旗之中，且皇太极时期由于汉人数量越来越多，故将之分裂成汉军八旗。

那么将黑色去掉后则成了：即被分割的颜色为黄、蓝。

我们知道，在历史上有以左为尊的习惯，那问题又来了，为什么正蓝旗在左而正黄旗却在右呢？很多人恐怕都会认为正黄旗应该是地位最高的吧。

可是，努尔哈赤在世时的禁卫军为镶黄旗，即他是镶黄旗的旗主，而且按顺时针的方向排列也只有镶黄旗在左才能保证它的完整性。

综上，八旗的正确排序应为：__________镶黄旗、正黄旗、正白旗、正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗另外值得一提的是，《八旗通志》等史籍的八旗序列亦与此同。

但现在所说的两黄旗是天聪年间由实际的两白旗调换而来，原因无非是皇太极继位后出于黄色当为君主所独有的观念，将自己原属的白旗与多尔衮三兄弟的两黄旗进行了调换。

关于创立八旗的传说：说一次努尔哈赤领兵打仗，夜行军时在马上思考军队的编制问题，突然发现地下放出五彩光芒，于是便让人前去大谈。

原来那地下埋的是大金国开国皇帝完颜阿骨打的宝弓，作为镇弓的宝贝是八颗玛瑙的珠子，分别为纯黄色、白色、红色、蓝色以及红黄、红白、红蓝相间的花纹。

努尔哈赤看了很高兴，回家后便让人把珠子装进坛子里，又叫来各个家族的族长，让大家轮着从坛子中摸出一个珠子来，摸到哪个颜色的就列在哪个旗下。

满族八旗含义解释
满族八旗是清朝时期满洲人的军事和社会组织形式，分为正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。

每个旗下设有若干千户（军事单位）和百户（军事单位）。

这八旗最初是为了满足清朝军事和政治组织的需要，同时也有利于维持满洲人在中国社会中的特殊地位。

八旗制度在清朝建立后很长一段时间内都发挥着重要作用。

具体八旗的含义如下：
1.正黄旗：由努尔哈赤自己所领，也称为辅国将军旗。

2.正白旗：由努尔哈赤的次子多铎所领。

3.正红旗：由努尔哈赤的第三子黄泰所领。

4.正蓝旗：由努尔哈赤的第四子世祖所领。

5.镶黄旗：为努尔哈赤之孙福临所领。

6.镶白旗：为努尔哈赤之孙福全所领。

7.镶红旗：为努尔哈赤之孙福海所领。

8.镶蓝旗：为努尔哈赤之孙福荣所领。

这些旗的划分原本是为了便于清军的编制和指挥。

每个旗都有其特定的旗帜颜色和图案。

这种八旗制度成为清朝统治的基石，也体现了满洲人在清朝政治和军事中的重要地位。

八旗制度的影响一直延续到清朝灭亡。

满族由来满族的起源、满族八旗和满族姓氏与家谱一、满族的起源满族原称为“满洲”。

清太宗皇太极于公元1635年11月22日，农历十月十三日（后金天聪c ōn ɡ九年十月庚ɡēn ɡ寅y ín），公布了一个极其重要的命令，其中说道：“我国原有满洲、哈达、乌w ū喇l ǎ、叶赫、辉发等名，向者无知之人，往往称为诸zh ū申sh ēn 。

夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔y ì，实与我国无涉。

我国建号‘满洲’，统诸绵远，相传奕y ì世。

自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。

”自此以后，“满洲”作为民族称谓被正式统一使用。

现在每年农历十月十三日全国满族同胞都在纪念民族再生，此为“颁b ān金节”。

皇太极之所以选用“满洲”这一称谓，主要原因还是有一个关于满洲始祖的传说：很久以前，位于长白山之东的彼b ǐ布b ù勒l è霍hu ò里l ǐ湖，天降三位仙女前来沐浴。

浴毕上岸，飞来一只神鹊，嘴衔一个红果，置于最小的三仙女佛f ó库k ù伦l ún衣上，不慎被三仙女吞下，即感而成孕，生子名布库里雍顺。

生而能言，倏sh ū而长成。

布库k ù里l ǐ雍y ōn ɡ顺sh ùn沿河流而下，见有三姓人争斗，遂曰：我乃天女佛库伦所生，天降我定汝等之乱。

三姓人息争，共奉布库里雍顺为主，即为满洲始祖。

如此天命神受的传说，对当时女真人来是有着强大的影响力和号召力， 但传说不是历史。

实际满族的形成是经历过漫长的岁月的。

满族的先人，在舜sh ùn 、禹y ǔ时代就与中原有了交往。

还可以追溯到2000多年前先秦时期的肃s ù慎sh èn 人，有时也被称为挹y ì娄l óu。

他们生活在黑龙江流域和现东北、俄罗斯沿海一带， 到了隋唐时期，肃慎和挹娄的后人被称为勿吉和靺鞨（Mohe ），有数十部，分布在黑龙江、吉林广阔地区。

八旗制度的划分
八旗制度是清朝的军事、政治和社会制度，根据驻扎地和血统的不同，将清朝的旗人分为八个旗，即正白、正黄、正蓝、正红、正嘉、副白、副黄、副红旗。

每个旗内都有统领官，下设所辖兵营。

八旗制度的划分如下：
1. 正白旗：最高等级的旗，是皇帝和皇后所属的旗，具有极高的特权地位。

2. 正黄旗：包括皇亲国戚和贵族，是皇族的旗。

3. 正蓝旗：由满洲贵族组成，是重要的军事旗，统领军队。

4. 正红旗：由居住在北京的满洲人组成，主要从事军事和警卫工作。

5. 正嘉旗：由满洲贵族中的一部分组成，主要从事管理和文职工作。

6. 副白旗：比正白旗略低一级，由满洲汉军后裔组成，负责守卫皇城和京中区域的安全。

7. 副黄旗：满洲八旗中规模最大的旗，由满洲汉军后裔组成，负责边境地区的守备工作。

8. 副红旗：满洲汉军后裔的旗，主要从事军事和警卫工作。

以上便是八旗制度的划分。

八旗制度的建立和实行，有效地支撑了清朝政权的稳定，并加强了满洲人对于汉族和其他少数民族的统治。

中国满清八旗图及诠释一、镶黄旗（上三旗）在今内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一。

建于明万历四十三年（1615年），因旗色为黄色镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇市的成员也从上三旗中选。

清末时规模扩大到下辖84个整佐令又两个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，很多清皇室成员都是镶黄旗，如嘉庆帝的皇后孝和睿，乾隆帝的皇贵妃，“垂帘听政”的慈禧和慈安都是，朝中不少官员也来自镶黄旗。

二、镶白旗镶白旗：在今天内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一，建于明万历四十三年（1615年），因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统，而由诸王贝子贝勒所分统，清末时规模是84个整佐领，兵丁2。

8万人，男女老少总人口约13万人。

三、镶蓝旗镶蓝旗：今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。

建于明万历四十三年（1615年），因旗为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。

清末时规模达到了下辖八十七个整佐领又一个半分领，兵丁2。

7万，男女老少总人口约13。

5万人。

?著名相声表演艺术家侯宝林先生便是镶蓝旗人。

四、正黄旗正黄旗（上三旗）：以旗色纯黄而得名，正黄、镶黄、正白旗列为上三旗，上三旗无王，都归皇帝所领亲统，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。

至清末使八旗中人最多的一个，下辖92个整佐领又两个半分佐领，约三万兵丁，男女老少总人口约为15万人。

康熙的爱臣，乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人，是可以带刀上殿的侍卫。

五、正白旗正白旗（上三旗）：位置在内蒙古锡林郭乐盟南部，清代八旗之一，明万历二十九年（1601年）努尔哈赤初定，因旗色纯白而得名，正白旗是八旗中的上三旗之一，顺治前，上三旗中并无正白有正蓝旗，因在顺治初，多尔滚将自己所领纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。

正白旗是皇帝亲领之一，旗内无王，兵为皇帝亲领，并从中挑选侍卫皇室的成员，清末规模为辖86个整佐领。

八旗排名规则八旗排名规则是清朝时期的一种组织形式，它以八个旗帜为基础，将满洲人分为八个旗，即黄、白、红、蓝、辫、正黄、正白、正红八旗。

每个旗下再划分为左、中、右三旗，形成了一套完整的组织架构。

以下是对八旗排名规则的描述：一、八旗排名的基本原则八旗排名是以血统为基础的，血统高贵者排名靠前，血统较低者排名靠后。

此外，八旗排名还考虑了个人的功勋和家族的声望，对于表现出色者也会有相应的晋升。

二、八旗排名的具体规则1. 八旗之间的内部排名是根据旗帜的颜色来决定的，黄旗排名最高，其次是白、红、蓝、辫、正黄、正白、正红。

同一颜色的旗帜按照左、中、右三旗的顺序进行排名，左旗排名最高，中旗次之，右旗最低。

2. 在同一旗帜内，家族的声望和个人的功勋也会影响排名。

有功勋的家族和个人会被提升到更高的位置，享受更多的特权和荣誉。

3. 八旗排名的晋升是有条件的，一般需要个人表现出色，对国家有重大贡献或在战场上立下赫赫战功才能晋升。

4. 在八旗排名中，男子的地位高于女子，因此男子在同一旗帜内的排名会比女子靠前。

5. 八旗排名的规则是固定的，一般不会随意变动。

只有在特殊情况下，比如国家需要，或者个人表现出色等情况下，才会进行调整。

三、八旗排名的意义八旗排名是清朝社会的一种等级制度，它不仅仅是一种组织形式，更是一种对满洲人身份地位的象征。

排名高的人享有更多的特权和荣誉，可以担任更高的官职，拥有更多的财富和地位。

八旗排名规则的存在，使得满洲人在清朝社会中具有了特殊的地位，也为满洲人的统治提供了一种合理性和秩序感。

在八旗排名中，血统、功勋和家族声望是决定个人地位的关键因素。

这也体现了清朝社会对于血统纯正和个人贡献的重视。

通过八旗排名规则，清朝建立了一个相对稳定和有序的社会结构，使得满洲人在政治、经济和社会生活中占据了重要地位。

八旗排名规则的存在也带来了一定的问题和争议。

有些人认为八旗排名过于歧视其他民族，使得满洲人对其他民族的压制变得更加明显。