学人《子平格局命法元钥中》节选

学人《子平格局命法元钥中》节选官星正氣，忌見刑沖。

原注：《碧玉歌》曰：“官星正氣莫混，財多傷食莫逢。

”且如乙卯見庚辰時，月戌逢沖。

“甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若還官旺見申，時有印見為吉用。

學人補注:這裡有一個詞語要注意：“官星正氣”。

“官星正氣”與“正氣官星”是有區別的，不能完全混為一談。

“正氣官星”指的是月令正官，表示的是“正官”這個格局得月令氣候之正。

“官星正氣”指的是“正官”這個十神的本性、氣質是正統、正規、正直、正義的，而官星不一定是在月令。

當然，月令正官，既是“正氣官星”，也有“官星正氣”。

其實，不管官星在什麽地方，都不宜刑沖克壞，因為它代表的是名譽、地位、權力等，特別是官星能為我所獲、能為我所用的時候，那麼就屬於“特別保護對象”時上偏財，怕逢兄弟。

原注：甲人見戊辰時為偏財，見乙字比劫之地，則不吉之命也。

學人補注：《喜忌篇》說“時上偏財，別宮忌見”，本篇則從另外一個角度去說明時上偏財的喜忌。

《五言獨步》云：“時上偏財格，干頭忌比肩，月生身主旺，貴氣福重深。

”說的也是這個道理。

梁老的注解是從歲運的角度說的，其實原文旨在說明原命局。

這句話中包含著兩個問題:1.財格多忌比劫，爲什麽偏偏重點論述時上的偏財?2.比肩是比肩，劫財是劫財，遇比肩與遇劫財有沒有區別?要弄清楚這兩個問題，還是要從得失觀入手。

財格，不管是正財還是偏財，大多怕比劫奪財而破格。

而時上偏財卻是已得之財，這個時候遇到年月的比劫將財星奪走，則是得而復失，這樣的話，不但容易敗財，而且還容易傷身。

對於時上透偏財的八字，從某方面說，日干的陰陽屬性關係著其對比肩與劫財的懼怕程度。

如甲日戊辰時，年或月透乙木劫財，是屬於陰克陽克不盡，但如果透的是甲木比肩，戊土財星受傷的程度更嚴重。

如乙日己卯時，年或月透甲木劫財，財星就直接被甲木合走。

原局如此，歲運同論。

生氣印綬，利官運，畏見財鄉。

原注：甲乙生人，見亥子月為印，喜見庚辛申酉運則發。

若行入戊己辰戌運，不吉兆也。

學人補注：“生氣印綬”在這裡不僅僅說的是月令印綬格局，而且還包含有“已得”“可用”的意義在裏面。

換句話說，月令印綬，或是作為我的工具，或是作為我獲取的對象，此時則“利官運”、“畏見財鄉”。

如果印綬不能為我所用，反而破壞了我原有的利益的時候，那麼“官運”、“財鄉”的利、畏關係就有可能顛倒。

梁老注解中例舉的八字，應該是夜子時的:癸癸甲丙亥亥寅子此命甲寅日元，年月癸亥強水， 《滴天髓》謂“水蕩騎虎”。

但是寅木中的丙火食神透干，屬於全局的“精神”所 在，兩癸困丙，印多成梟，配合不得宜，不是好命。

由於原 局中的印綬是在干壞事的， 那麼“官運”就不見得有利，“財 鄉”也不一定畏見了。

這句話最容易讓人誤解為：“只要是月令印綬格，就定喜見官殺，畏見財星”。

要知道，子平格局命法中還有 印就財”之說，更有“格有可取不可取，用有當棄不當棄” 的指導思想。

七殺偏官，喜制伏，不宜太過。

原注：壬日見戊為七殺，要見甲木制之則吉而貴也。

但不宜甲乙木多，若多則太過，太過必主反逆。

如小人受制于君子。

學人補注：這句話可以從兩個不同的角度去理解。

1 .七殺喜制伏，因為七殺有制則化為權柄；七殺不宜太過，因為七殺太過則傷身。

2 .七殺喜制伏，但是不宜被制得太過。

原注和梁注都是從這個角度去解釋的。

制伏太過了，有時可能形成“趕狗食神制殺的目的，不外乎是爲了把七殺控制住，而成為我所 能利用的權柄。

但是制殺太過了，這時的七殺不能代表權柄 了，也就不能為我所用了。

比如炸藥，是屬於危險品，但是 恰當地利用炸藥也可以辦許多事情，如果合理地保管、使用 炸藥，那麼炸藥就不會傷害到自己，但是你自己將炸藥弄濕“棄 入窮巷”、 “狗急跳牆”、“兔子急了也咬人”等情況。

另外，了、毀壞了，這個炸藥就已經失去它原有的功能了。

《千里馬》曰：“逢殺而看印，遇印以榮華。

”說明七殺格，優先選擇的工具是印綬，因為印綬化殺用的是巧力，是四兩撥千斤，來得比較輕鬆。

在命局中沒有印綬的情況下，就用食神作為工具去制。

時柱壬申，本來就是印綬化殺的組合。

但是，三寅沖申，將申中庚殺趕到天干，但是天干也沒有放過庚金一一年干丙火七殺又將庚金制得死死的。

這樣的組合很危險，因為這是前面所說的“趕狗入窮巷”，當歲運使丙火失去制殺功能而七殺發威的時候，就容易出現禍事。

傷官復行官運，不測災來；陽刃沖合歲君，勃然禍至。

原注：此甲日生人，見卯乃為羊刃，遇酉金而沖之，見戌而合之，則禍至。

若當生四柱中，原有羊刃之神，忽來相對，克破流年太歲，或三合相招，克害歲君，則其勃然禍至。

若歲乙巳，于申日生，四柱有乙亥對沖，或巳酉丑為禍。

學人補注：前半句有一個關鍵字要注意—復。

復者，反復、重複的意思。

那麼“傷官復行官運”的意思就是，原局傷官傷了官星，或者說原局的官星被傷害了，歲運再見官星，就是官星被克的應期，所以不測災來。

羊刃，是屬於凶神，羊刃逢沖則成飛刃，主血光之災、牢獄之災等。

“旺刃畏沖衰懼合”，原局羊刃旺，逢沖易有災，原局羊刃衰，不但逢沖時易有災，逢合也易有災。

乾癸癸丙戊酉亥午子戊午大運，辛未流年，原局羊刃逢沖的信息在大運得到引發，流年合刃，遭遇車禍。

而梁老注解的意思是，羊刃逢沖的時候，沖刃者為飛刃，若是把飛刃合來了，就有災了。

甲丙甲丁子寅午卯時上的丁卯，為“真羊刃”。

己酉年，酉金沖卯為飛刃，甲與己作合，合來己土的同時把飛刃也合來了，所以主兇。

富而且貴，定因財旺生官；非夭則貧，必是身衰遇鬼。

原注：經云：“財多生官，須要身強；財多盜氣，本身自柔。

”如甲乙以庚辛為官，戊己為財。

氣得天干生旺，則土生金，金乃木之官也。

主先貧後富，蓋是財旺生官也。

經云：“旺則以殺化權，衰則變官為鬼。

”且如甲乙生人，巳午亥為身災而失天時，見庚辛申酉來克，不夭則貧，且賤矣。

學人補注：財旺生官格而富貴的，必須要符合以下幾個條件:1 .財星能生得到官星，也就是財與官之間有感應。

2 .財官不能被破壞。

3.財官能為我獲得。

原注所謂“財多生官，須要身強”的“身”，不完全指的是“日干”，而是獲取財官的工具。

“身衰遇鬼”的“身” 也是如此，當然也包括日干。

日干的氣機不足而財官旺盛，如果有有力的印綬或者比劫或者食傷作為工具去獲取財官的話，是不會“非夭即貧” 的。

但是，如果工具性能太差，不但不能為我獲取財官，而且惹怒了官殺或者招來官殺來傷害自己的話，那就真的不行。

如:乾癸癸丙戊酉亥午子官多成殺，戊、午作為工具，但是工具的質量實在太差，不但沒有幫助日主獲取財官，而且將官殺招來克身，所以命主一生不但貧窮，而且多災多難。

乾乙乙戊癸卯酉辰亥年月的卯酉沖，已經惹動了官星，時柱財星又去生官，兩個乙木官星不但不能為我所用、為我所得，而且還克身，所以不貴。

梁注的命例，鄙人認為梁老解說有待商榷: 戊辛甲乙戌酉寅亥年柱戊戌財星是輔佐官星的“相神”，所以這個八字是“官逢財生”而不是“財旺生官”戊辛甲壬申申同樣是“正氣官星”，但是申中壬水透出，屬於“官印相生”之格，這時年柱的財星是破壞印綬的（戊與壬同根同源，感應強）,工具被破壞了，官星就不能為我所用了，成為“身衰遇鬼”的差命。

六壬生臨午位，號曰『祿馬同鄉』癸日坐向巳宮，乃是『財官雙美』。

原注：壬以丁為財馬，己為祿官，丁己祿居午，故曰祿馬同鄉。

此格喜秋生，有庚辛金制甲乙，故為無害。

若見寅卯旺，則文秀而不明。

冬生玄武當權，知是火財而紛爭。

春生甲乙旺，寅卯時乃為兇殺會聚也。

癸日以戊為官，丙為財，乃丙戊祿在巳也，故曰財官雙美。

若是四柱中不要見水局，時逢癸丑不為凶，何故？巳中戊土，丑中癸水餘氣，乃是財馬也。

此格最忌歲運官藏煞露，則反減福而艱辛矣。

學人補注：鄙人認為，這句話，原注和梁注都只說對了一半，都是從壬午日和癸巳日的角度去分析，其實是不全面的。

爲什麽這樣說呢?1.“六壬”者，壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌是也。

如果原文的意思只是“壬午日”的話，何必說“六壬”呢？乾脆說“壬日”，或者“壬水”就可以了，那“六”字豈不是多餘的嗎？2 .“生”和“臨”是兩個不同的概念，同理，坐”和向”也是兩個不同意思的詞語。

古人論命取格，首重月令，怎麼可能只說日柱而忽略了月令的存在了呢？不管是“祿馬同鄉”也好，還是“財官雙美”也罷，都指的是格局的名稱。

正格的名稱，大多都是與月令息息相關的，這裡既然說的都是正格，、“財官”應該主要指的是月令！所以，我認為這句話應該這樣理解才全面：六壬生臨午位” --壬水日干，生於午月，為“生”位”；壬水日干，自坐午支，為“臨”午位”。

癸日坐向巳宮” --癸水日干，生於巳月，為“向”宮”；癸水日干，自坐巳支，為“坐”巳宮”。

四言獨步》：“壬生午位，祿馬同鄉；重重遇火，格局。

”又云：“癸向巳宮，財官拘印，運至南方，利名必振。

”由於午中有壬水的財星和官星，巳中有癸水的財星和官星，只要這些財官能夠為日主所用、所有，那麼才是真正意義上的“祿馬同鄉” 、“財官雙美” 。

如果是“生” 、“向”的，那麼月令就不能被破壞，從月令中透出來的財星或者官星亦然，並且我宮要使用合適的工具”通過合理的“手段”將財官取為我用。

如果是“臨”、坐”的，更要配合年月，並且財官要歸果，否則也是枉然。

財多身弱，正為富屋貧人；以殺化權，定顯寒門貴客。

原注：且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯時，申中有庚金，乃為財多。

又有壬水，乃七殺制日主，身弱之甚也。

此是富家貧子命也。

大抵七殺化為官星，如丙忌壬為殺，巳午則反恃土之勢，則壬水不能為害，化殺為官，發于白屋。

若四柱中有土，則丙逢壬時，以為極品之貴也。

學人補注:要理解這句話，首先要弄明白什麽叫做“富屋貧人”、“寒門貴客”。

般地，“富屋貧人”意思有兩種:1 .出身於富裕的家庭，享上代人的蔭庇，俗稱“富二代”或“官二代”，但是自身沒有什麽能力，沒什麽素質，也就是紈絝子弟。

由於自身能力差，既沒有本事接受（繼承）上代人的事業，也沒本事自己創業，到後來就把祖業消耗掉了，成為窮人。

2 .外面風光裏面虛的人，也就是現在社會上的那些許多風光的“負翁”。

本身欠人家一屁股債，但是表面上的資產卻有很多。

“寒門貴客”正好與“富屋貧人”相對，意思是白手起家，白屋公卿。

出身低微，但是通過自身的努力成就了一番事業。

“財多身弱”，指的是月令財格，財星多見而旺盛，而自身的氣機不足，獲財的工具質量差的情況。

原注的命例:甲壬丙辛申申申卯（富家貧子命）根據原注所言，此命主是屬於第一種情況的“富屋貧人”。

《千里馬》曰：“逢財忌殺而有殺，十有九貧。

”《終南命理十干喜忌口訣》：“丙陽尤畏己癸侵，更忌干頭顯壬辛。

地支三申，財星氣足旺盛，但是獲取財星的工具只有時支卯木，通過卯申暗合的途徑獲財（年柱與時柱同旬，暗合得財，所以出身富家），卯木氣機衰弱，獲財的能力有限，這是命主不富的原因之一。

申中壬水七殺透干，丙火與辛金相合而怯，受壬殺克制，甲木化殺不及，此命不但不能富貴，而且多災多難（經云：“丙臨申位逢陽水，難獲延年梁老注解中的八字卻是屬於第二種情況的: 戊庚丁辛申申日坐財庫，將年月的財星收到坐下，單從年月曰的組合上看的話，是個不錯的命。